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這兩本書分別來自集夢坊 和心一堂所出版 。

東海大學 美術學系 李思賢所指導 蔡美淑的 閉悅羞花˙怡然自得-蔡美淑的水墨寄情 (2018),提出一蓑煙雨任平生誰怕回首向來蕭瑟處歸去也無關鍵因素是什麼,來自於宋代花鳥畫、小品、托物寄情。

而第二篇論文靜宜大學 中國文學系 張簡坤明所指導 劉惠明的 蘇過詩歌研究 (2011),提出因為有 蘇過、蘇洵、蘇軾、蘇轍、北宋詩特色的重點而找出了 一蓑煙雨任平生誰怕回首向來蕭瑟處歸去也無的解答。

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朙途滴答:人生且行且珍惜,一切都是最好的安排,65篇生命淬煉下的感悟

為了解決一蓑煙雨任平生誰怕回首向來蕭瑟處歸去也無的問題,作者古兆憲(KU龍) 這樣論述:

  人生猶如一本書,   有人草率翻讀,   有人細細品嘗,   不一樣的心態,   領悟出的人生自然也就不同。   我們每個人從大自然而來,最終也將回歸大自然,來時一絲不掛,走時如一縷輕煙。生命的旅程,是一次單向的啟航,每個人出生皆從零開始,經歷成長各旅站時與變的洗禮,當抵達終站時時間的指針也將再度回到原點,我們也將孑然一身的離開,再多的財富、名聲、成就,不過是身外之物,帶也帶不走,既如此,何必汲汲營營追求那些浮華人生?人生就此一回,起伏顛簸在所難免,何不學學蘇東坡的灑脫,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

  人自出生起時間就滴答前行,   歲月也在滴答中流逝,生命曲線不論正負,   是精彩還是坎坷,都要以光明的心態照亮人生的每個旅棧,   來一場無悔的朙途人生。   ★讀者邀講回饋★   凡團體購買本書《朙途滴答》50本以上,免費受邀演說乙次(限中部以北)。   凡購買本書《朙途滴答》之讀者,享有講座七折優惠(需經確認接單)。   預約請來信:[email protected](專人服務)  

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寫書法或愛好書法的對蘇東坡的定風波一定很有感覺,尤其「也無風雨,也無晴」耳熟能詳!莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

閉悅羞花˙怡然自得-蔡美淑的水墨寄情

為了解決一蓑煙雨任平生誰怕回首向來蕭瑟處歸去也無的問題,作者蔡美淑 這樣論述:

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。 蘇軾(北宋,1037-1101)《定風坡》 欣賞蘇軾在遭逢仕途不順時豁達的人生觀,藉由詩詞、繪畫,托物言志、托物言情,紓解心中鬱悶情懷。筆者借鏡古人的情感表達,追尋一個寧靜幽遠、情感寄託的理想國度──繪畫,藉以探索自我、抒發情緒。 筆者個性內向、害羞、不擅辭令,在人群裡總有格格不入之慨,唯有在繪畫的天地裡能敞開心胸,透過多肉植物花非花的特質暗喻自我的

性格;運用比興、托物寄情的擬人手法,想在繪畫中讓情緒得以抒發。 本論述共分五個章節:第一章緒論是創作動機與目的說明。人人都有壓力,面對壓力如何自處?借古人避世思想、師自然、托物言情等等為創作靈感,為自己的情緒找出口,覓得一片悠閒快活與自然共處、共遊的繪畫天地。第二章是創作理念說明。由「天與地」、「圓與方」、「黑與白」等創作元素表達「避俗」的性格,藉水墨技法療癒自我。第三章創作作品的內容說明。透過移情作用,借景抒情,將之化為情緒之出口。第四章說明作品的形式內涵。探索宋畫小品的形式、內涵、意境,轉化為筆者的創作靈感,建立一個寧靜幽遠、情感寄託之夢想國度。第五章結論的部分,闡述筆者創作過程中的

喜悅與糾結;創作是喜悅的,論述是糾結的。未來需加強不足之處,期望有朝一日能達到「外師造化,中得心源」的境界。

一蓑煙雨任平生

為了解決一蓑煙雨任平生誰怕回首向來蕭瑟處歸去也無的問題,作者塵噹 這樣論述:

  散文雜文分為:我家三代、同學少年、吾土吾民、美國美國、球場春秋、吾友才子共六章,並以賢妻頌作結。 本書特色   .作者以本書獻給恩師前九龍華仁書院何鎮源副校長!   .五零後「廣州仔」的省、港、洛杉璣三城成長故事,為您娓娓道來。   .深情雜憶,包括:我家三代、同學少年、吾土吾民、美國美國、球場春秋、吾友才子……賢妻頌。   .早歲飲珠江水長大,南下香江入讀英文中學名校,遠渡太平洋升學,開闖一片新天地、落地生根……   .中港台澳海峽兩岸四地年青學子,在新大陸異鄉奮鬥的酸甜苦辣、喜怒哀怒印記……   .少小離家、鄉音鄉情不改……   .為人子、為人友、為人夫、為人父

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蘇過詩歌研究

為了解決一蓑煙雨任平生誰怕回首向來蕭瑟處歸去也無的問題,作者劉惠明 這樣論述:

蘇過,是全才文人蘇軾的幼子,是唐宋古文八大家中「三蘇」後人中最繼家風、家學者。 「三蘇」是大家熟悉的文學大家:國小甚至幼稚園的孩童,還不知東坡這號人物便能琅琅頌出:水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜」〈飲湖上初晴後雨〉;國中教材中的:何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人耳! 〈記承天寺夜遊〉;高中時代蘇軾的〈赤壁賦〉:惟江上之清風與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也。而吾與子之所共適。〈定風波〉一詞中所寫的:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎

。回首向來蕭瑟處。歸去,也無風雨也無晴。蘇洵的〈六國〉、蘇轍的〈六國論〉、…,學生們無不是從小開始背誦、閱讀他們的作品。研究三蘇其人、其詩、其文、…者更是不可勝數,但身為「三蘇」之後的蘇過,認識他、讀過他的作品者有誰呢? 蘇過帶著「三蘇後人」的光環,仕途理當一帆風順,但當時新舊兩黨及政治內部的互相傾軋,蘇過一生「仕宦之日少」,僅在人生的最後十年,作過三任小官。面對如此人生蘇過如何繼承父親隨遇而安,無入而不自得的處事態度? 蘇軾是影響蘇過的一生最大的人。蘇軾頻繁調動,奔走於朝廷和和地方之間,甚至「帥定武,謫知英州,貶惠州,遷儋耳」,而蘇軾三子中,只有蘇過始終隨侍蘇軾左右,「凡生理晝夜

寒暑所需者,一身百為,不知其難。」因此受蘇軾的薰陶最深,對蘇過文學成就的影響尤其深遠。蘇轍嘗稱「吾兄遠居海上,惟成就此兒能文也」。蘇軾在生命走向終點的時候,曾自述:「問汝平生功業,黃州、惠州、儋州」,而蘇軾貶居黃州、惠州、儋州時,蘇過都陪伴左右;蘇轍於徽宗朝杜門潁賓時亦有蘇過相伴,所以蘇過《斜川集》從側面反映了蘇軾、蘇轍兄弟晚年的思想動態和生活狀況使兩位先哲的形象更為鮮明可敬。研究蘇過的《斜川集》,對了解蘇軾兄弟的晚年景況,徽宗朝的黑暗統治,內部嚴重的對立及其對元祐黨人的迫害,以及少有「奇志」卻不得施展的蘇過的苦悶,都深具意義。 本論文《蘇過詩歌研究》以蘇過現存《斜川集》詩為研究對象,在文

本取材方面,以舒大剛、蔣宗許、李家生、李良生校注,成都巴蜀書社出版的《斜川集校注》卷一至卷六,蘇過詩的部分為研究文本和對象,並參考前人的研究成果,探討詩人的生平遭遇、詩歌中傳達的思想、情感和理想,以及其詩歌表現的形式、技巧和藝術特色。