新北市高級中等以下教育階段非學校型態實驗的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

國立清華大學 藝術與設計學系所 余季音所指導 鄭依旻的 華德福學校的美感教育實踐: 以照海華德福戲劇課程為例 (2021),提出新北市高級中等以下教育階段非學校型態實驗關鍵因素是什麼,來自於華德福教育、美感教育、戲劇教育、亞太地區美感教育研究室。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 教育學系教育領導與政策碩士在職專班 周惠民所指導 周志貞的 新北市高中原住民藝能班推動民族教育之個案研究 (2021),提出因為有 都市原住民學生、原住民重點學校、原住民藝能班、原住民族教育的重點而找出了 新北市高級中等以下教育階段非學校型態實驗的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新北市高級中等以下教育階段非學校型態實驗,大家也想知道這些:

華德福學校的美感教育實踐: 以照海華德福戲劇課程為例

為了解決新北市高級中等以下教育階段非學校型態實驗的問題,作者鄭依旻 這樣論述:

本研究旨在探討華德福學校中的美感教育,闡釋其源流脈絡及發展,藉此開啟與台灣美感教育的對話。以新竹照海華德福為研究個案,並以其中的戲劇課為嵌入式分析單位,深入探究華德福美感教育的實踐,透過訪談、觀察及資料分析,對應亞太地區美感教育研究室所提出之美感三軸,最後綜合歸納,提出實踐的觀點與方法。本研究結果顯示:一、華德福戲劇課是從音樂、詩歌跟造型藝術等整合一起後發展而來,因此戲劇教學也適合在不同課程中展開。課程雖然從中年級後才有安排,但從幼兒時期即藉由感官的發展開啟,經由模仿自然環境啟發美感經驗。二、戲劇課美感經驗,藉由自然環境空間及師生的感官發展與模仿,在存有空間共創,也使學生認同並關心生活環境。

三、美感經驗的發展也展現在華德福教育其他的課程脈絡中,皆從身體出發,注重身、心、靈發展的平衡,感知世界並創造,最終達到人智學教育的目標──了解人的本質。四、對應亞太地區美感教育研究室美感三軸之存在美學、生態美學、公民美學,照海華德福戲劇課實踐了存在美學與生態美學之美感圖像,並在課程外展現出公民美學的理念,課程內容的設計、教師的教學方式,可作為台灣表演藝術課的借鏡,從不同面向思考課程發展上的問題與困難。

新北市高中原住民藝能班推動民族教育之個案研究

為了解決新北市高級中等以下教育階段非學校型態實驗的問題,作者周志貞 這樣論述:

本研究以新北市都會區志林高中原住民藝能班為研究對象,探討對於都會區原住民學生,如何推動民族教育。研究目的為:探討原住民藝能班推動民族教育之實施現況;瞭解原住民藝能班推動民族教育之效益、過程遭遇之困境及解決方法,最後探討原住民藝能班民族教育實施後對提升高等教育受教率之效益。本研究為個案研究,研究資料蒐集的方式包括文獻分析、深度訪談以及焦點座談。 研究結果發現實施民族教育可強化學生民族意識,同時增強民族自信心,而民族意識有助於提升學生高等教育就學意願;此外,針對一般人的原住民族教育可改變對原住民族之刻板印象。在實施民族教育的困境包括:師資來源不穩、文化傳承堪憂;經費支用限制多、不符實際需求

;教師專業訓練不足,教學資源獲得不易。在普通高中原住民學生升學輔導方面發現,升學資訊平台資訊不夠齊全,而民族教育的成果有利於多元管道入學。根據研究結果,研究者提出以下建議:民族教育應以回歸傳統的課程輔以文化回應式教學,並擴大原住民族教育對象,多面向推廣原住民族教育,以化解一般人對原住民族的刻板印象及偏見,達到族群主流化之目的;應多元管道培育原住民族師資,同時建立師資人才庫,以利學校聘請專業師資,並應發展教師專業社群,建置教學資源平台,使民族教育師資專業化;在補助經費方面,應彈性放寬經費支用,以利學校更靈活運用;在升學方面,應建置升學資訊平台,以利原住民學生獲取完整升學資訊,提升原住民高等教育就

學率。