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國立成功大學 台灣文學系碩博士班 呂興昌所指導 康詠琪的 鹽分地帶文藝營研究(1979-2008) (2010),提出新北 耶 誕 城 演唱 會 名單 202關鍵因素是什麼,來自於自立副刊、文藝營、文學營、鹽分地帶、吳三連台灣史料基金會。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新北 耶 誕 城 演唱 會 名單 202,大家也想知道這些:

鹽分地帶文藝營研究(1979-2008)

為了解決新北 耶 誕 城 演唱 會 名單 202的問題,作者康詠琪 這樣論述:

本文聚焦在「鹽分地帶文藝營」的發展。首先,回顧該營隊創立之前,台灣文藝營隊的舉辦情況,之後詳細敘述該營的創立經過,從四位重要創營者黃勁連、羊子喬、杜文靖、黃崇雄如何互相認識開始,到他們邀請吳三連出任營主任為止。筆者認為:「鹽分地帶文藝營」這三十年來的發展,可分為三個時期。一是鹽分地帶文友主導時期,從第1屆(1979年)到第5屆(1983年);一是自立晚報主辦時期,從第6屆(1984年)到第16屆(1994年);一是吳三連台灣史料基金會主辦時期,從第17屆(1995年)到第30屆(2008年)。筆者檢視每個時期的主辦單位(包含協辦與贊助單位、總幹事,以及當地文友組成的工作團隊)、活動地點、活動

時期、活動方式、活動模式、講師、駐營作家、學員、課程(包含晚會、座談會)內容、徵文活動、「台灣新文學特別推崇獎」(後改名為「台灣新文學貢獻獎」)的施行情況,以及一些與營隊同時同地舉辦的外圍活動(活動主事者都是鹽分地帶文友)。除了檢視上述方面,筆者還須指出每個時期營方所遭遇的問題,並且比較每個時期,找出異同。論文後半,筆者談論該營對於台灣文化及台灣文學的貢獻。台灣文化方面,筆者就台灣整體文化與「鹽分地帶」當地文化來論;台灣文學方面,筆者則以文學議題、文學教育、文學社群來談,更細膩地發掘該營,給予該營隊合宜的定位。