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蘭嶼達悟族的米食接觸歷程

為了解決Oriental traffic Dca的問題，作者李秋雲 這樣論述：

本文聚焦於達悟族如何適應「白米」這個外來食材，取代芋頭成為日常主食。本文分作三個時期進行討論：「不食白米期（1895年以前）」、「米食引入期（1895-1945 年）」以及「米食盛行期（1945 年至今）」。本研究第二章進行地圖分析及歷史資料分析，1895年雖曾有西班牙人、荷蘭人、美國人、漢人、巴丹島人的登島紀錄，但幾乎沒有白米交流的事實，族人仍沒有食用白米，可稱作「不食白米期」。第三章著重於分析日治時期相關史料，1895至1945 年期間日本軍方及學者對蘭嶼展開多項研究，與族人有比較緊密的接觸，除了給予工作者白米作為酬勞，亦將族人帶往臺灣大島進行觀光。這時期雖與白米有接觸但生活中依然沒有依

賴白米，可稱作「米食引入期」。第四章進行多方面的資料統合，因1945 年後大量外移人員及宗教進駐、族人前往臺灣大島工作、現代化發展及國家政策的影響，白米在族人的生活中奠定成為「必需食材」基礎。此時，全島通電、電冰箱的運入、交通運輸便利、餐廳設立更為激烈，白米與族人的關係越加密不可分，可稱作「米食盛行期」。第四章最後一節透過民族誌書寫以呈現現今族人的飲食方式及影響飲食選擇的因素。本研究結論是：大部分達悟族長輩仍以芋頭地瓜為主食，接受長照照護者或年長無法到田裡農務的會隨家人食米。若同住家庭仍種植芋頭，回流的族人縱然依舊懷著旅台時的食米經驗，亦會日常食用芋頭，而家中無種植芋頭或未與原生家庭同住的回流

族人則趨向食用白米飯。本研究發現家庭對食用芋頭支持度較弱，將促使孩童直接選擇食米。學校開發民族教育教導傳統文化之餘，營養午餐亦儘量安排每周一次的食用傳統飲食，以提升孩童恢復食用芋頭。白米造成達悟族的飲食變遷並非一朝一夕所成，需從歷史脈絡去追尋族人的身體經驗，無法單憑檢討現在重不重視芋頭文化來解釋之。達悟族對白米的適應歷程雖不長，但族人食用白米是經過了飲食的選擇，而人口流動對飲食的改變往往超過自然環境所帶來的影響，「以白米為主食」在年輕的達悟族人生活當中早已根深蒂固。

國軍採購人員綠色採購行為模式影響因子之研究：植基於計畫行為理論

為了解決Oriental traffic Dca的問題，作者簡宇祥 這樣論述：

隨著環境污染日益惡化，「綠色採購」已不僅是全球趨勢，更是政府重要的施政目標，本研究旨在探討國軍採購人員綠色採購行為的影響因子，研究架構係以計畫行為理論為基礎，將綠色採購行為意圖區分「態度」、「主觀規範」、「知覺行為控制」等三個因素變項；另外，為探討「獎懲制度」是否也存在調節與獨立影響的效果，因此加入架構中實施驗證，並依據各變項間的影響程度，了解當前綠色採購所遇到的問題，提出建議解決方案，以協助決策者在後續推動相關政策之參考。研究結果顯示，各變項均達到顯著的影響效果，且態度>知覺行為控制>獎懲制度>主觀規範，因此若要增強採購人員的行為意圖，則首要先強化採購人員的環保的觀念 (態度)，進而給予適

當的資源、預算與作業時間 (知覺行為控制)，最後的手段才是利用懲處 (獎懲制度) 來導正其行為，而長官或親朋好友的影響程度雖然算普通，但也可作為一種輔助的角色。