十波羅蜜手印的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦勝者直貢巴覺巴吉天頌恭寫的 大印俱生契合:介紹除無明暗本慧相莊嚴 和日本の仏とお寺研究会的 日本的佛像與寺院(插畫版完全指南)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站香積寺唐代奉獻小塔- 中國出土的金剛界「五部心觀」系圖像也說明:手印 。(註六). 白石小塔四波羅蜜菩薩. 四菩薩雖然頭部、持物多損毀或. 磨泐,獨有一尊捧持之物:金剛杵,. 完整清晰地保留。配合其象座,可知.
這兩本書分別來自樂果文化 和遠足文化所出版 。
輔仁大學 宗教學系 鄭志明所指導 沈家弘的 當代臺灣佛教施食儀軌研究:以《大甘露門施食要集》為例 (2021),提出十波羅蜜手印關鍵因素是什麼,來自於大甘露門施食要集、佛教儀式、施食、法華寺、劉智雄(劉祖基)、釋真常。
而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 黃國清所指導 方耀珠的 准提法的思想與實踐研究—以十方禪林為中心 (2021),提出因為有 十方禪林、准提法、顯密圓通成佛心要、南懷瑾、首愚的重點而找出了 十波羅蜜手印的解答。
最後網站高王觀世音真經(高王經)原文觀世音菩薩。南摩佛。南摩法 ...則補充:觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上 ...
大印俱生契合:介紹除無明暗本慧相莊嚴
為了解決十波羅蜜手印 的問題,作者勝者直貢巴覺巴吉天頌恭 這樣論述:
修行大手印者必讀寶鑑! 內文包含(藏、中、英) 大手印,過去那若巴、梅迪日乃至瑪爾 巴、密勒日巴祖師主要以口耳相傳,所寫口 訣文字不多,塔波拉傑在涅色瓦龍地方修持 三年,得到大印實相究竟之證量,為瑜珈士 曲永等些許弟子說法,而成為利他遍覆之大 印法主,自此之後,藏地所修之新舊譯密法 中,著名的「心性教授」很可能就是從此時 開始。此乃根據《口訣藏》之記載。 總之,大印俱生契合,是總集顯密典籍精華訣竅,是過去成就祖師們的足跡,一切 噶舉傳承,尤其是塔波噶舉之甚深法,乃至 尊岡波巴大師所貢獻之大印實修易行之法。 直貢噶舉法王推薦
當代臺灣佛教施食儀軌研究:以《大甘露門施食要集》為例
為了解決十波羅蜜手印 的問題,作者沈家弘 這樣論述:
摘要 《大甘露門施食要集》是日據時期法雲寺派下釋真常法師所編纂的施食儀軌,此儀軌結合了「瑜伽焰口」及「蒙山施食儀」,初期僅為臺中后里毘盧寺僧人所用。釋真常法師圓寂後,其弟子臺中市法華寺劉智雄(或稱劉祖基居士)校訂,後由妙禪法師修訂,最後為林錦東居士(宗心法師)發心贊助流通。在劉智雄的努力教學與弘傳之下,《大甘露門施食要集》由臺中寺院逐漸流傳至全臺,主因其內容精簡扼要,便於入手學習,因此也成為早期臺灣在「瑜伽焰口」未普及以前,民間佛寺和地方宮廟等啟建施食法會的主要儀軌。 本論文將研究《大甘露門施食要集》的形成與演變,並
進一步探究閩臺佛教儀式之傳承與交流,和法雲寺儀式傳承系統。在《大甘露門施食要集》的經典依據中,將針對釋真常法師的生平、法嗣傳承和其所依據的經典儀軌做進一步文本比較,此外也將說明臺灣本土在施作《大甘露門施食要集》之演法系統。 關於《大甘露門施食要集》的儀式分析,本文將針對其儀軌文本、儀式演法、梵唄唱誦方式做相互的比較參照,並將介紹施食儀式中之密教色彩、施食法器和儀式音樂。另關於儀式演法的現況以及田野調查部分,本文也將介紹具有特色的儀式場域,並進一步論述佛教與臺灣本土信仰對鬼神觀念的現況與歧異。 本文亦將深度闡述施食法會的功能意涵和生命關懷、探討經懺佛事的利弊、佛教施食法會中儀式常見的
訛誤現況、儀式的功能分類,以及大甘露門施食儀式之特別的生命關懷。末論說明臺灣本土佛教施食儀式的特殊現象以及田野工作窒礙難行的問題,反思和釐清相關問題,以策進未來開展新研究議題之契機。
日本的佛像與寺院(插畫版完全指南)
為了解決十波羅蜜手印 的問題,作者日本の仏とお寺研究会 這樣論述:
◇⊱—代表性的138尊佛像、45座寺院—⊰◇ 透過插畫探究各尊佛像的主要特徵與寺院名勝的觀覽重點!! 走訪日本名勝景點,最佳旅遊隨身導覽! 理解日本佛教文化與建物古蹟,就從這一本開始! 參訪日本各地的寺院、參拜佛像,會有「上癮」的樂趣。 然而,每每一進入寺院: 「那尊佛像有什麼特徵,又會帶來什麼利益功德呢?」 「寺院內有好多建築物,到底有什麼不同呢?精彩之處在哪呢?」 「在寺裡看到過,但其實不很瞭解,這到底是什麼?」 「這個寺院的起源是什麼?為什麼供奉那尊佛像?」 相信許多人腦中應該或多或少都有類似的問題吧! 本書藉由全彩插畫,透過簡單易懂的方式說明,從
日本寺院裡供奉的佛像,到各寺建造的起源、各建築物的名稱與製作方式,以及諸尊佛菩薩帶來的利益功德、觀賞重點等。帶著本書遍訪佛像、寺院,相信您的世界將會更加開闊喔! 本書特色 運用彩色插畫呈現各類型佛像的特徵,讓讀者快速掌握辨別的要領;精要介紹供奉各尊佛像的知名寺院及其歷史,除了理解日本佛教及延伸文化,更是日本旅遊走訪各地最佳的導覽手冊。
准提法的思想與實踐研究—以十方禪林為中心
為了解決十波羅蜜手印 的問題,作者方耀珠 這樣論述:
目前學界對准提法的研究,大多著重於經典研究。相關研究有對於准提法的修證體系或是著眼於准提思想流布的論述,也有以道㲀《顯密圓通成佛心要》為中心論述准提儀軌的編撰,及准提法的理論與實踐等。本論文嘗試以「十方禪林」−−當代弘傳准提法道場之視角,深入解析准提法的思想與實踐所作的研究。 本論文分別從宏觀與微觀兩個面向來審視「十方禪林」弘傳之准提法。宏觀視野,在於探究准提法自傳入漢地暨開展之歷史變遷中,「十方禪林」准提法的定位;微觀視野,則聚焦於了解「十方禪林」准提法之內蘊思想,以及深入十方准提法實踐操作面之重點強調。 研究成果顯示:(1)「十方禪林」所弘傳的准提法,是南懷瑾在道㲀「中國式」(或
漢傳式)准提法後的再創新,由於符合太虛主張「中密(中國密宗)」的內涵,可稱之為「中密准提法」;(2)「十方禪林」首愚所弘傳的准提法,其核心思想為「先悟毗盧法界,後修普賢行願海」,這是基於十方准提儀軌完整具備了佛法修持三要件之見地、修證、行願。「見地」相當於道㲀所說的「先悟毗盧法界」,「修證」和「行願」則是道㲀所言之「後修普賢行願海」。(3)「十方禪林」准提儀軌修持強調般若慧觀、金剛念誦,重視中醫身體觀及命門說。般若慧觀如同火車行進時之車頭,指引正確方向;金剛念誦則如火車賴以前進之引擎動力。二者相輔相成,輾轉增上。同時,以中醫身體觀與命門學說來解說准提修持原理,亦是某種型式的將准提法再次向漢文化
靠攏。
十波羅蜜手印的網路口碑排行榜
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#1.佛菩薩的手印代表什麼意思?暗藏洪荒之力,簡直不敢信 - 壹讀
十指也稱為十度、十波羅蜜、十輪、十蓮、十法界、十真如、十峯。 ... 我們平時看到佛菩薩本尊的圖像和塑像,. 通常看他們的手印就能猜個八九不離十,. 於 read01.com -
#2.十波羅蜜_百度百科
佛學術語,出《華嚴經》,梵語波羅蜜。又作十勝行,或譯為十度,波羅蜜有十個,即:佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。 於 baike.baidu.hk -
#3.香積寺唐代奉獻小塔- 中國出土的金剛界「五部心觀」系圖像
手印 。(註六). 白石小塔四波羅蜜菩薩. 四菩薩雖然頭部、持物多損毀或. 磨泐,獨有一尊捧持之物:金剛杵,. 完整清晰地保留。配合其象座,可知. 於 theme.npm.edu.tw -
#4.高王觀世音真經(高王經)原文觀世音菩薩。南摩佛。南摩法 ...
觀世音菩薩。南摩佛。南摩法。南摩僧。佛國有緣。佛法相因。常樂我淨。有緣佛法。南摩摩訶般若波羅蜜是大神咒。南摩摩訶般若波羅蜜是大明咒。南摩摩訶般若波羅蜜是無上 ... 於 tbsec.org -
#5.西藏大手印的思想-- 佛学讲座禅学讲座禅宗智慧禅与管理
及前后名波罗蜜,亦是中观能息苦,. 离戏论及大手印,真实法性大圆汉,. 本尽本住之实性,光明心性自然智,. 安立多名义一体,法尔离思菩提心,. 是为染净不二空。 於 www.wuys.com -
#6.2013 嘉華多康巴【大手印】修習次第講解
所謂的「戒律」是指具足斷捨十不善之心,即如在律經所說:「具足斷捨之心矣,說為戒律波羅密。」在心中想著:「即使性命交關,我絕對不殺生;或是即使性命交關,我絕對不 ... 於 www.tashijong.org.tw -
#7.般若波羅蜜(Prajñāpāramitā)之觀想 - 圓光佛學研究所
礎的地位、使大乘佛教深具特色的語詞之一,就是「般若波羅蜜」 ... 陳那的《圓集要義論》說:陳那以上述七項目中之4)的10 種散亂分別、. 於 www.ykbi.edu.tw -
#8.西藏大手印的思想
及前後名波羅蜜,亦是中觀能息苦,. 離戲論及大手印,真實法性大圓滿,. 本盡本住之實性,光明心性自然智,. 安立多名義一體,法爾離思菩提心,. 是為染淨不二空。 於 www.ss.ncu.edu.tw -
#9.化育- 有情分享書
「般若波羅蜜」是佛陀教法中最殊勝的教法,本書即是國師嘉察仁波切針對《現觀莊嚴 ... 這部原題名〈大手印口訣〉、後世通稱《恆河大手印》的教法,是由大自在瑜伽士帝 ... 於 www.hwayue.org.tw -
#10.第二章文獻探討
佛教認為在四十種的禪定法中,對生命的所有現況皆有益的禪定有兩. 種,一是慈悲心的發展,另一是對死亡的冥想(胡國堅譯,1988)。 (6)般若,為智慧之義。般若波羅蜜,意譯 ... 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#11.就是『智力願方慧,禪進忍戒施』都肯定的。」所以若是打手印
修佛五十二聖位逐字稿.............之四十六編輯組整理 所以要再研究到這十地,十波羅蜜能夠圓滿、能夠懂,那時候才能夠看手印,不然你不知道。否則你現在看人在打手印 ... 於 ar-ar.facebook.com -
#12.KR6j0072 陀羅尼集經-唐-阿地瞿多(master) - 漢籍リポジトリ
般若波羅蜜多大心經印有十三呪有九. 如是我聞。 ... 十 方佛剎隨意往生。現身即得四無所畏。於諸 會中勝出諸眾。 ... 無嚩日囉二合即二合用手印。以左手 作總印。 於 www.kanripo.org -
#13.夢幻觀初探 - 佛藏山
而且龍樹菩薩在《大智度論》中又說,之所以要用「十喻」來說明諸法實相,就是因為這是一種容易讓我們瞭解空性的方式。 所以從以上所談的《金剛經》、《摩訶般若波羅蜜經》 ... 於 www.fozang.org.tw -
#14.三十種波羅蜜 - 喇嘛網
2018/06/25. 三十種波羅蜜. 法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro). 第一:普通佈施波羅蜜,中級佈施波羅蜜,上級佈施波羅蜜。 第二:普通持戒波羅蜜,中級持戒波羅蜜,上級持 ... 於 www.lama.com.tw -
#15.狂野的覺醒:大手印與大圓滿之旅 - momo購物網
大圓滿與大手印是藏傳佛教最高教法,於此階段,上師透過不同方式,將「心性證悟」導入弟子心流,此稱 ... (10)心要大手印──當下的心 ... 六波羅蜜多 於 m.momoshop.com.tw -
#16.聖般若波羅蜜多二十五門大乘經(甘珠爾 - 漢文大藏經
爾時金剛手菩薩摩訶薩為一切金剛部大眾圍遶,復為明者眾[2]、手印眾及多俱胝持明咒者周匝圍遶,往詣世尊所,從空中下,禮世尊足,遶佛三匝,卻坐一面。 於 deerpark.app -
#17.310 第三篇六度四攝 - 星雲大師全集
菩薩如果修行六波羅蜜,具足福慧資糧,圓滿所修,便得證悟無上正等菩提。 ... 等,又將六波羅蜜的智慧波羅蜜開為方便善巧、願、力、智等四波羅蜜,合為十波羅蜜,作為 ... 於 books.masterhsingyun.org -
#18.博客來-佛教的本質:佛教哲學與大手印導引
今日市面上有大量優質的書籍,在十年前情況並非如此,因此看來似乎並不需要另一本佛法導論的書。然而,經過一番思考,我認為一本從西藏佛教歷史第二古老的噶舉派觀點,向 ... 於 www.books.com.tw -
#19.彩虹雷藏寺:蓮生活佛盧勝彥- 道果- 第三百五十六講
就是這個手印(聖尊示範),這個也是金剛牙,這個手印又叫做金剛牙,也是地藏王菩薩的手印 ... 你在禪定、在入甚深般若波羅蜜多時,有沒有時間概念? 於 tbs-rainbow.org -
#20.yuan4 - siddham
金剛般若波羅蜜經義總說 · 金剛般若波羅密經分段貫釋 ... 心密三祖元音上師. 恒河大手印〔第一至十七講〕 ... 第七十五則烏臼消得恁麼 · 第七十六則丹霞問僧具眼. 於 www.siddham.org -
#21.遠離藏密~勿賦予咒語和手印過度神秘的面紗!
這〈正覺總持咒〉已經含括釋迦世尊所宣演阿含、般若及唯識三轉法輪的整個佛法架構及內涵,並且十方世界諸佛世尊固然因為所攝受眾生根器、因緣不同,而有或 ... 於 penitent321.pixnet.net -
#22.一般佛法釋疑(一) - 千佛山全球資訊網
你修四諦法、十二因緣法,修六波羅蜜、十波羅蜜,甚至無量波羅蜜,慢慢修,修完了 ... 結手印,手指也會酸痛,口念也很渴,還要觀想眼睛都會花,但煩惱還是沒有解決。 於 www.chiefsun.org.tw -
#23.二十一度母讚詳釋 - 台北市岡波巴金剛乘佛學會
本法是大日如來對二十一度母的讚頌,在四部密續中屬於事續部;在續部典籍裡,諸如 ... 持蓮花,由左手姆指及無明指持盛開的蓮花於胸前,蓮花盛開表十度波羅蜜的圓滿。 於 www.gampopacenter.org -
#24.無上密與大手印+《般若波羅蜜心經佛樂CD》 | 樂天書城直營店
無上密與大手印+《般若波羅蜜心經佛樂CD》. $221$260. 5%. (賺10點) ... 凡是學習我這本《無上密與大手印》法的弟子,祇要學習「禪定」正確,有真正的上師指導,不懈怠 ... 於 www.rakuten.com.tw -
#25.手印(手指摁出的痕跡) - 中文百科全書
手印 (手指摁出的痕跡)基本含義,佛教意義,含義,三密,十指的別稱,十二合掌,四種拳, ... 日月掌、二掌;稱十指為十度(十波羅蜜)、十輪、十蓮、十法界、十真如、十峯。 於 www.newton.com.tw -
#26.佛菩薩的手印代表什麼意思?暗藏洪荒之力,簡直不敢信
十指也稱為十度、十波羅蜜、十輪、十蓮、十法界、十真如、十峯。 ... 我們平時看到佛菩薩本尊的圖像和塑像,. 通常看他們的手印就能猜個八九不離十,. 於 kknews.cc -
#27.準提法常用之手印 - 大咒仙佛法咒術實修網
準提法常用之手印下面列出一些修持準提法門常用之手印,若有不明之處請向諸佛門大 ... 身著輕羅綽袖天衣,如十波羅蜜菩薩衣,以緩帶系腰,朝霞終身。 於 big5.dazhouxian.com -
#28.野狐尚且變為老人來聽百丈禪師的法。 - 金剛科儀講話
所謂手印,就是以右手大拇指,和無名指想捻,其餘三指皆捨散。 ... 第六為唐義淨三藏,於證聖二年,在佛授記寺翻譯的(以上二譯均名能斷金剛般若波羅蜜經)。 於 www.swastika.org.tw -
#29.理趣經- 维基百科,自由的百科全书
全稱《大樂金剛不空真實三摩耶經·般若波羅蜜多理趣品》。在《大正藏》收入《般若部》。相當於《大般若經》般若十六會中之第十會“般若理趣分”。理趣是道理旨趣的意思。 於 zh.wikipedia.org -
#30.大乘經典,確實是佛說 - 台灣噶舉佛學院
除此之外,在小乘佛教部派的無畏山部傳承的經典中,也明確地談到了「十波羅蜜」,另一個小乘部派說出世部所傳承的、一部名為「大事」的佛陀傳記中,則提到了修行的「十 ... 於 www.kagyu.org.tw -
#31.藏經閣 - 香港佛教慧泉寺
摩訶般若波羅蜜經上冊. 下載4MB / 立即觀看*. 摩訶般若波羅蜜經下冊 ... 佛學常見詞彙. 佛說四十二章經. 修禪必讀 ... 下載 430MB. 天目中峰和尚廣錄. 恆河大手印 ... 於 www.wcmhk.org -
#32.八無暇之長壽天考作者:釋如法
但中間的初禪則無尋有伺。初禪天又分為梵眾天、梵輔天、大 ... 《大般若波羅蜜多經》卷第五百六十八〈法界品〉中說:. 菩薩宿世具勝福德智慧力故。 於 bwsangha.org -
#33.藏傳佛教是正統佛教嗎?(七) - 正覺教團弘法視頻
最後作個結論,《大日經》的毘盧遮那佛妄說打手印能除罪、證涅槃、清淨自心、圓滿十地波羅蜜乃至成佛的說法,是為不如實語。因為打手印之身密,都已經落在行陰當中,屬於色 ... 於 video.enlighten.org.tw -
#34.方廣文化事業有限公司
M019, 佛教的本質:佛教哲學與大手印導引, (精)NT:320 ... H201, 華嚴十地經論, (平)NT:360 ... B403, 大乘理趣六波羅蜜多經 (已再版), (精)NT:260. 於 www.fangoan.com.tw -
#35.大師的手印,你瞭解嗎? - 雪花新闻
地藏菩薩,據說他忍波羅蜜第一可以承擔一切罪業,具足福德。常見的地藏菩薩手印是根本印,這是地藏菩薩在胎藏界地藏院的手印,又叫旗印。 於 www.xuehua.us -
#36.大方廣佛華嚴經(第三十三卷) 新加坡佛教居士林檔名
禪定波羅蜜、般若波羅蜜,這兩條在觀光旅遊裡面成就。般若, ... 個總綱領,「廣修供養」,跟六度、十波羅蜜裡面講的布施,意思. 不一樣。 ... 手印,意思是一樣。 於 ft.hwadzan.com -
#37.第一篇:佛教的手印总论 - 新浪微博
佛教的手印在密教中,占有极重要地位,具有神秘的力量,象征诸佛菩萨身、 ... 二掌;称十指为十度(十波罗蜜)、十轮、十莲、十法界、十真如、十峯。 於 weibo.com -
#38.T267 六度菩薩觀真言The Mantra of Six Perfections ...
真佛行者,修「六度菩薩觀」時,也可只結一個手印,這個手印就是極秘密的「方便波羅蜜」。 方便波羅蜜手印:雙手先將空指放掌心,握拳。左右手各豎起水指及風指。 於 www.lighten.org.tw -
#39.十波羅蜜的修持 - 成佛網站
因為在華嚴精的十波羅蜜中, 般若波羅蜜排行第六, 而第十個波羅蜜就有一個智波羅蜜。 ... 修持過程也用到持咒與手印, 因此也合乎「密宗」的方法。 於 www.teacher.aedocenter.com -
#40.大手印暨觀音儀軌修法- 法鼓文化心靈網路書店
書名:大手印暨觀音儀軌修法,作者:卡盧仁波切H. E. Kalu Rinpoche,出版社:橡樹林 ... 佛法綱要:四聖諦、六波羅蜜、四弘誓願講記(二版) ... 大手印闡釋10.三? 於 www.ddc.com.tw -
#41.手印 - 華人百科
手印 ,一般是指用手或手指摁出的痕跡,多用于文書上作為憑證。 ... 一般稱兩手為二羽、日月掌、二掌;稱十指為十度(十波羅蜜)、十輪、十蓮、十法界、十真如、十峯。 於 www.itsfun.com.tw -
#42.釋禪波羅蜜次第法門第一講最尊貴的淨蓮上師講解
二○○九年十二月一日. 喇嘛拉!各位法師!各位居士大德!阿彌陀佛! 我們這一次就開講天台的第三部止觀——釋禪波羅蜜。它的全名叫做釋. 禪波羅蜜次第法門,這是它的全 ... 於 www.lianmaster.com -
#43.佛理「多二一(0)」螺旋結構初探
併手掌)或「ཐལ་མོའི་ ག་ །」(合十、手印)。 9. 由薩迦四祖薩迦班智達(ཆོས་ ེ་ས་ ་པ ྜི་ཏ་ཀུན་དགའ་ ... 所以,也有以合掌之十指表示「十波羅蜜」(十勝行)之修持。 於 www.fuyan.org.tw -
#44.虛空藏菩薩 - 大圓覺顯密圓通
〔大方等大集經卷十四虛空藏品、虛空菩薩經、金剛頂瑜伽中略出念誦經卷三、般若理趣 ... 上段為十波羅蜜菩薩,右方即檀、戒、忍、進、禪五菩薩之福門,左方為般若、 ... 於 www.dyjworld.com -
#45.佛教藝術- 禪定坐佛 佛入禪定之莊嚴寶相 - 中台禪寺
禪定印是佛陀入於禪定時所結的手印,亦可稱為定印、法界定印,表安坐澄心,靜心一趣之相。 ... 《金剛般若波羅蜜經》亦云:「不取於相,如如不動」即是禪定。 於 www.ctworld.org.tw -
#46.七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋卷下附五悔儀并持誦法要
如十波羅蜜菩薩衣。上下皆作白色。復有天衣角絡。瓔珞。 ... 十八臂。上二手作說法相。右第二手作施無畏。第三手執劍。第四手持寶鬘。 ... 及手印力。其飲食器物等。 於 tripitaka.cbeta.org -
#47.第749講六波羅蜜2018.2.3.薄伽梵師尊廣播聖密龍講
密宗在唐朝曾經盛極一時,宋代以後實現轉型,繼續以咒語、手印以及複雜神奇的造像等相互 ... 可見,菩薩越圓成佛果,攝化眾生,因地修持六波羅蜜。 於 mandalablog.org -
#48.卷七供養儀式品第三 - 藥師山基金會
以真言、咒語的方式消除業障,堅固不動心的手印為不動慧刀印。 ... 修持十波羅蜜成佛,菩提本心其妙用無可言說,如此莊嚴的白蓮花內,具有智種子,可以以方便法度生, ... 於 www.ysscf.org.tw -
#49.嘉初仁波切《解脫大道:大手印與大圓滿雙融實修教導》校譯
不要阻斷無對境的本性之流。 《般若波羅蜜多經十萬章節》說:不以心智從事,就是向佛皈依。 偉大婆羅門〔薩拉哈〕說:一旦你看到自心離於概念營造時,假如禪定時還不停的 ... 於 www.dreamworking.dig.tw -
#50.3-10 西藏大手印的思想 - - 電子書籍
由上述可以看出大手印、大圓滿與般若波羅蜜有相同的內含,同樣以「明覺」的光明心性做主角,但不可將心體的樂、明、無念(或作無擇),當作心的本來面目;若貪著於樂、 ... 於 www.insights.org.tw -
#51.聖般若波羅蜜多二十五門大乘經 - 圓滿法藏
2020 年10 月22 日. 壹、通則 ... 手印眾及多俱胝持明咒者周匝圍遶,往詣世尊所,從空中下, ... 嗡,決定妙害具金剛之『泮吒』(phaṭ)字是般若波羅蜜多門;. 於 www.ymfz.org -
#52.十波罗蜜的解释和意思 - 佛学大辞典
十波罗蜜 的解释和意思. ... 十波罗蜜. 摘自:佛学大词典. 梵语das/a-pa^ramita^。菩萨到达大涅槃所必备之十种胜行。全称十波罗蜜多 ... 每一波罗蜜之手印如下图所示。 於 foxue.bmcx.com -
#53.西藏大手印的思想
「能知、能受、能見、能修、能行、能識,於一剎那,自能認識,無有自境,故名為智慧到彼岸(般若波羅蜜)。」( 註四) 由上述可以看出大手印、大圓滿與般若波羅蜜有相同的 ... 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#54.如何利用金剛經來修行(17-7)-離相寂滅分
法相宗以此十波羅蜜配合菩薩十地,說明修行之次第,故有第一地檀波羅蜜菩薩、第二 ... 你有興趣進入金剛乘的話,不妨把它記起來,以後再看密教這些手印的結法,就可以 ... 於 www.dharmazen.org -
#55.大般若波羅蜜多經卷第十@ 大手印弘法中心 - 隨意窩
大般若波羅蜜多經卷第十三藏法師玄奘奉詔譯初分讚勝德品第五爾時,具壽舍利子、具壽大目連、具壽大飲光、具壽善現等,眾望所識諸大苾芻及苾芻尼,并諸菩薩摩訶薩眾、鄔 ... 於 blog.xuite.net -
#56.手印十指的别称
密教中对结印之两手及十指有特殊的称呼,一般称两手为二羽、日月掌、二掌;称十指为十度(十波罗蜜)、十轮、十莲、十法界、十真如、十峯。 於 www.suchaoren.com -
#57.中英名相對照P~T - Decode_Wiki
經部大手印(Sutra Mahamudra;藏文拼音mdo'i phyag chen):以《般若波羅蜜多經》為基礎,強調奢摩他(止)與毗婆舍那(觀)以及漸次行經菩薩五道與十地 ... 於 waterbel.diskstation.me -
#58.心經解-新人首單立減十元-2022年10月|淘寶海外
心經抉隱楞嚴要解大手印淺釋佛法修證心要元音老人文集全5冊32開. 熱賣促銷. ¥. 127.8. ¥128. 已售24件. 25評價 · 般若波羅蜜多心經非臺頌解宣化上人淺釋. 店鋪促銷. 於 world.taobao.com -
#59.佛法精要原理實修之體系表
大手印見. 大圓滿見或本來清淨見 ... A.十八空觀B.六度(或十波羅密) ... Sukhavati Sutras)、藥師佛經(The Bhaisajya Guru Vaidurya-Prahbasa Sutra)、摩訶般若波羅蜜. 於 www.yogichen.org -
#60.Recommended - SlideShare
十波羅蜜 真言出自金剛頂瑜伽千手千眼觀自在菩薩修行儀軌經(不空大師) 檀波羅蜜菩薩真言次結檀波羅蜜菩薩印。右手仰掌。屈願度與智度相捻。餘度皆舒。 於 www.slideshare.net -
#61.帝洛巴傳:成就故事與其教法恆河大手印 - PChome 線上購物
第十七世大寶法王的親教師堪千創古仁波切親自開示的噶舉傳承大成就者── 帝洛巴的故事。 西元九八八年帝洛巴生於東印度,是藏傳佛法噶舉派的主要傳承祖師,所傳授的那 ... 於 24h.pchome.com.tw -
#62.「合十法界於一心」合掌的功德和意義,不會結手印沒關係
又表十方佛國,同贊阿彌陀佛,同宣凈土法門(合十方為一)。 九、合十於心口,表示我們的心要修十波羅蜜才可成佛,即修布施、持戒 ... 於 bestzen.pixnet.net -
#63.蓮花戒《般若波羅蜜多心經釋》之譯注研究
755~797在位)王統治西藏期間應邀至桑耶寺(藏bSam-yas),在那裡他以密續瑜伽士而非僧人的裝束解說經典及密續並協助梵文原典的藏譯,據說他在返回中國以前待在西藏達十三 ... 於 www.chibs.edu.tw -
#64.法王開示:當下的心識,就是輪迴或涅槃的因
時間:2014年10月1日地點:印度實諦傳承喜苑林授課上師:十七世大寶法王噶瑪巴中文 ... 因此,這段話的意思是,「顯乘大手印」的本質為「波羅蜜多」,也就是顯乘經典的 ... 於 www.kagyuoffice.org.tw -
#65.大方廣佛新華嚴經合論卷第六十
十一、明此位菩薩以佈施愛語同行,善能教化眾生及自求勝法分。 ... 【印璽】者:明玄既未萌,及如咒中結手印等。准王用王為璽. ... 此菩薩十波羅蜜中,禪波羅蜜偏多. 於 player12345.url.tw -
#66.來普光明智順諸衆行起差別智教化衆生
有十門一書二數算三印手印符印等是四 ... 夷以住忍波羅蜜中具十波羅蜜以常能大. 捨具檀波羅蜜素服清潔名為持戒被髮 ... 名之爲智具足如是十波羅蜜四攝四無量. 於 www.rongmotamhon.net -
#67.禪的不可思議 - 佛教金剛乘慈善基金會
於大乘中,禪定為六波羅蜜、十波羅蜜之一,即禪波羅蜜(禪定波羅蜜、靜慮 ... 入手;禪宗從參話頭入手;密宗從持咒結手印入手,但修到後面都是歸於禪,就是修習禪定。 於 www.vajrayanacf.org.hk -
#68.佛錢【佛光大辭典】—— 佛教詞典 - 佛弟子文庫
雜語)以十指配於十波羅蜜十法界等,足十趾亦曰十指。 ... 二解集異門論十七卷八頁云:一種身者:謂彼有情,有一顯色身,一. ... 問: 念咒可以結手印嗎?比如准提咒。 於 www.fodizi.tw -
#69.《行空波羅蜜》迷與悟‧釋蓮慈金剛上師‧ - 真佛報
師尊用文字般若傳密法,每本文集都是祂三十年修密心血的結晶。 ... 在菩提道的行者,要斷習氣的種子,也就是十波羅蜜的修學。 ... 演手印同樣也契入佛心。 於 www.wtbn.org -
#70.1.(卷一)释名,十卷内容简介 - 净莲上师佛法网站
它的全名叫做《释禅波罗蜜次第法门》,这是它的全名,原来是这个名称,我们 ... 还是什么大手印、大圆满,其实很快就可以成就,因为它包含了一切的禅法都在里面。 於 www.lianshi99.com -
#71.華雨集第一冊-(5)隨念
西藏所傳的大手印,我見到的,也是先發悟,悟入了法性後,說明遇到苦怎麼樣? ... 三十七菩提分是通於小乘的,大乘法也有三十七菩提分,主要是六或十波羅蜜多,種種三 ... 於 yinshun-edu.org.tw -
#72.狂野的覺醒:大手印與大圓滿之旅| 宗教| Yahoo奇摩購物中心
◎法王作序:第十四世達賴喇嘛法王與第十七世大寶法王專文作序。 ◎著名上師推薦:作者根本上師、藏傳佛教噶舉派實修成就者竹清嘉措仁波切推薦。 ◎最高深教法的修持訣竅直 ... 於 tw.buy.yahoo.com -
#73.理趣釋秘要鈔第五
由清淨故甚深般若波羅蜜多最勝清淨文是即大般若等經說般若法門云。 ... 生大悲愍拔濟無盡無餘眾生界令得金剛薩埵身文以知大智印標幟廣通此尊寶冠手印。又總牒在前段。 於 www.bukon.org.tw -
#74.佛菩薩及本尊的手印,象徵其特殊的願力與因緣
手印 (梵文mudrā,藏文phyag-rgya),又稱為印契,現常指密教在修法時,行者雙手與 ... 日月掌、二掌;稱十指為十度(十波羅蜜)、十輪、十蓮、十法界、十真如、十峯。 於 www.pulung.com -
#75.大日經中「阿闍梨」所具備條件
大漫荼羅位初阿闍梨應發菩提心,妙慧慈悲,兼綜眾藝,善巧修行般若波羅蜜,通達三乘,善解真言實義,知眾生心, ... 十指是十波羅蜜滿足義。 ... 以如是真言手印加持。 於 www.buddhanet.idv.tw -
#76.誦讀般若波羅蜜多心經之功德- 妙法普傳 - 唯心聖教易經大學
(一)般若心經是唐玄奘大師依佛經三藏十二部經典所譯之佛法精髓。 (二)每日晨昏誦讀般若心經三遍之功德: ※降伏急躁不安之心靈歸於平靜。 ※引導守護神祖先 ... 於 yju.tw -
#77.不圖報異熟果,慷慨佈施 - 竹巴穹恭仁波切中文網
接下來從二十七偈頌開始講到的是六波羅蜜多的內容。 六波羅蜜多是我們在行菩提心的實踐部分。我們實際在做的菩薩道的內容,如何實踐菩提心,就是透過六波羅蜜多。 於 drukpachoegon.net -
#78.十波罗蜜是什么意思
十波罗蜜 佛学术语,出《华严经》,梵语波罗蜜。又作十胜行,或译为十度,波罗蜜有十个,即:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。 於 m.xinjingrm.com -
#79.修習財神法打好基礎 - iFuun
修行三密:身密主要指結手印,用兩手手指相互結成不同的形狀。 ... 又稱滿月)、日月掌;稱十指為十度(十波羅蜜)、十蓮、十法界、十真如、十峰。 於 www.ifuun.com -
#80.『懷恩書社』稀缺溢價佛典選讀林國良F | 蝦皮購物
本書精選四十余部經典,分十八篇介紹佛教思想,包括佛教各宗之主要觀點及專題思想 ... 度一切苦——《般若波羅蜜多心經》 (二)佛說佛法,即非佛法一《金剛般若波羅蜜多 ... 於 shopee.tw -
#81.十波羅蜜
密教以十波羅蜜配當十菩薩,而置於胎藏界曼荼羅之虛空藏院,以表示虛空藏菩薩之福智二德,即右方置施、戒、忍、精進、禪等五菩薩, ... 每一波羅蜜之手印如下圖所示。 於 buddhaspace.org -
#82.第三講五十三參善知識(三)
二、善見比丘授典善財經行恒遍十方『菩薩隨順燈解脫門」。明此比丘善見 ... 印(手印、符印); ... 長者示其它含廣博十層八門:十層樓閣,亦准此十波羅蜜,從下向上排之,. 於 www.wiseman.tw -
#83.六度菩薩觀-真佛法藏文庫
六度波羅蜜共有六種手印,密宗行者,在修持時,觀想中可一一演化。 布施手印——左手握拳朝下,右手空指按火指成圈,手掌張開,如施物。即成印。 持戒手印——雙手內縛,二空指 ... 於 www.tblibrary.org -
#84.十波罗蜜唱诵-大众学佛网专题
十波罗蜜 就是指到达彼岸的十种方法,也称为十度等。波罗蜜有十个,即:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。 於 www.mengou.net -
#85.学处| 恭敬合掌的廿七种含义 - 灵隐寺
我们对十方三世诸佛菩萨,诸佛的教法,还有依诸佛法如实修行的出家人, ... 合掌在心口,表示我们成佛要修十波罗蜜,即修布施、持戒、忍辱、精进、 ... 於 www.lingyinsi.com -
#86.手印
三寶 · 佛 · 諸佛 · 法 · 僧 · 四聖諦 · 苦; 集; 滅; 道. 八正道 · 十二因緣 · 五蘊. 色; 受; 想; 行; 識. 十八界 · 涅槃 · 緣起 · 三學 · 波羅蜜 · 三法印 · 空性 · 真如 ... 於 www.wikiwand.com -
#87.十波罗蜜是什么意思 - 大众学佛网
即「布施、持戒、忍辱、精进、禅那、般若、善巧方便、愿、力、智慧」。也就是六波罗蜜再加上另外四种,这四种是助,辅助前面六度得以成就的辅助的行为。比如方便 ... 於 m.hzcmc.com -
#88.佛教的本質: 佛教哲學與大手印導引| 誠品線上
內容簡介《佛教的本質:佛教哲學與大手印導引》自從在美國出版以來,已成為全面講解西藏 ... 觀的禪修般若波羅蜜多與中觀學派10. ... 心靈的歷程菩薩的五道與十地12. 於 www.eslite.com -
#89.尊貴的仁欽多吉仁波切法會開示– 2019年10月6日
記得以前法王要傳我大手印,本來我閉關要10天吧!他突然叫我出去,說要傳我 ... 因此,六波羅蜜第一個就是布施,真的很重要。以我的修行經驗,如果我 ... 於 www.gloje.org -
#90.大手印- 靈鷲山全球資訊網
大手印的法是觀修的法門,在觀想裡得到智慧波羅蜜。 講個故事吧,密勒日巴(1052 - 1135)曾經教授許多女弟子學習大手印法,他會如此唱 ... 於 www.093.org.tw -
#91.*聖十一面觀音的由來*降伏毗那夜迦(象頭神)
這個手印很有趣。大家唸咒時,可以觀想自己. 頭頂上生出十一個觀音,每一個觀音化解你一種煩惱。 *十一面即十一尊如來. 密藏記云﹕十波羅蜜者,於十地中地地修地地圓滿 ... 於 www.tzuyunszu.org.tw -
#92.心經VS大手印《法王開示1》 | - 朗色林傳承
其實這叫什麼?舉著佛陀的智慧劍,來破一切魔障,就要靠心經。為什麼?因為佛陀講般若波羅密多,講大般若的時候,講了二十二年。當然佛陀初轉法輪的時候是講四聖諦、苦集滅 ... 於 www.lansirlin.org.tw -
#93.第五世噶瑪巴- 德新謝巴(Deshin Shekpa)
由於他已能完成掌握十波羅蜜,噶瑪巴贏得了所有遇見他的人的虔信與尊敬。 ... 迦牟尼佛、文殊師利、彌勒菩薩、觀世音菩薩,以及十六阿羅漢,和度母女神們,都不斷的 ... 於 www.palpung.org -
#94.《佛教小百科18、19—密教的修法手印》_佛学书店
通过本书详尽系统地解说介绍,读者可以明白了解佛教关于手印修法的奥秘。 ... 部百字 / 莲花座 / 振铃(如十八道) / 羯磨会——大羯磨凶印 / 五佛 / 四波罗蜜菩萨 / 十 ... 於 fo.ifeng.com -
#95.[轉載]摩訶般若波羅蜜多心經(含結手印方法) - GetIt01
九、南無《摩訶般若波羅蜜多心經》會上一切佛菩薩與護法護咒一切聖眾(以上各三聲)。 十、結白衣觀音菩薩手印(兩手無名指第二節指背併攏,兩手中指、 ... 於 www.getit01.com -
#96.藏傳佛教及本傳承概要 - 噶陀仁珍千寶總網
大圓滿、大中觀大手印,大部份相同,修行的口訣和技巧部分有些不同。 ... 力波羅蜜、緣波羅蜜、智慧波羅蜜,為十波羅蜜),最終能得十地或十一地(普光地)菩薩位。 於 www.rigzin-chenpo.org -
#97.[頂禮諸佛] 千手千眼觀世音菩薩
叁、千手千眼觀世音菩薩、手印與法器的意義: · 一、千手千眼觀世音的 ... 「十一面」象徵菩薩圓滿十地十波羅蜜的菩薩境界,證得菩薩第十一地妙覺位。 於 avalokitesvara-temple.blogspot.com