三國人物譜的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

臥睡之龍諸葛亮：草船借箭、借東風贏得赤壁之戰，且看孔明如何從躬耕隴畝至一代謀士

為了解決三國人物譜的問題，作者岳展騫,吳靜娜 這樣論述：

鞠躬盡瘁，死而後已 千古名相譜寫三國傳奇 　　諸葛亮在動盪不安的三國時代，其運籌帷幄的智慧，傳奇的計謀，還有對蜀漢鞠躬盡瘁、忠心報國的精神，成為後世的精神典範。 　　他如何從躬耕隴畝到一代傳奇謀士？ 　　在三分天下中，如何運籌帷幄贏得勝利？ 　　▎讀書隴耕隱隆中 　　──三顧茅廬始出山，傳奇的起點！ 　　劉備親自拜訪諸葛亮，三次才見到，問以統一天下大計，諸葛亮精闢分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地。對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一中原的戰略，這次談話即是著名的「隆中對」。 　　▎傳奇計謀，草船借箭 　　──將計就計現才華

，三天借滿十萬支箭！ 　　周瑜嫉妒諸葛亮的才華，故意設局要諸葛亮在十天內造出十萬支箭，目的要置諸葛亮於死地，儘管諸葛亮一眼就識破這是一條害人之計，卻冷靜表示三天即可達成，果真靠著濃霧和草船誘敵，輕鬆向曹軍借到十萬支箭。 　　▎再借東風火燒赤壁 　　──「萬事齊備，只欠東風」，諸葛亮架壇招東風！ 　　諸葛亮和周瑜共同制定了火攻曹營的計畫。但連日來江上一直刮西北風，用火攻不但燒不到北岸的曹兵，反而會燒到自己，諸葛亮搭起九尺高的法壇，在臺上作法，借三天三夜東南大風，在赤壁大戰果然東南風大起，聯軍乘風出擊，火燒赤壁，大敗曹兵。 　　▎文武雙全還會發明！木牛流馬運糧草 　　──不靠人力的運輸工具，除

了友軍誰也別想用！ 　　西元二二八年，諸葛亮率軍進行第三次北伐，占領了原魏國據守的武都，西元兩百三十一年，諸葛亮又籌劃了第四次北伐。經過三年的戰爭實踐，諸葛亮已經吸取不少對敵鬥爭的經驗，他充分記取前幾次軍事行動的教訓，把糧草運輸當作首要任務，委派曾一起受劉備遺詔輔政的大臣李嚴負責督運軍糧，並根據山地運糧困難的特點，專門設計了被稱為「木牛」的運糧獨輪車。 　　▎「鞠躬盡瘁、死而後已」 　　──五丈原飲恨仙逝，一代名相的殞落！ 　　諸葛亮屯兵五丈原，屢次挑戰，魏兵不肯出戰。諸葛亮終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，時建興十二年八月，漢丞相諸葛亮病逝於軍中，終年五十四歲，一代名相的逝世，對於蜀漢政權來

說，無疑是一顆閃爍著萬丈光芒的巨星隕落。 本書特色 　　諸葛亮是一位集智慧和忠義的謀臣，在三國時期，社會動盪不安時，劉備三顧茅廬請益，被劉備視為最為重要的核心幕僚，為蜀漢打下基礎，屢次展現其智慧，深謀遠慮不僅司馬懿望塵莫及，即使把歷史上很多著名的謀臣將相拿來作比較，也很難找出能與諸葛亮相匹敵的。這位一代名相雖已逝世千年，但其留下的無數傳說，至今仍令人回味不已。

護眼，從用對光開始：防3C藍害專家教你保護眼睛的終極秘笈

為了解決三國人物譜的問題，作者周卓煇 這樣論述：

藍光到底是什麼？竟會掀起「藍害疫情」？ 燈光、螢幕到底要多亮才夠？ 你的防藍光產品真的有效嗎？OLED產品是轉機？ 仰賴3C產品的現代，小孩與大人該怎麼護眼？ 好光解密X護眼對策X健康新知 專業光電學家不藏私分享畢生絕學 在每3人就有1人近視的世代，誰眼睛好，誰就是贏家！ 本書詳解三大絕招──減亮、去藍、縮時 告訴你如何搭配日常實踐，護眼也護身！ 「藍害疫情」已來到，須即刻展開「護眼行動」！ ◆藍光傷眼，無所不在的殺手 拜科技之賜，我們有了方便的通訊設備，沒想到這些設備的光線長期使用後，卻會造成眼睛不可逆的傷害，連年輕人也沒有例外。所謂的「藍光」到底是什麼？又該怎麼辨認？ ◆

好光護眼，趁還來得及 不同的人，有非常不同的照度需求，這代表有許多因素，會影響我們看書、看3C的「適讀亮度」，並不是一般認為的「越亮越好」，還要以「多休息」、「少藍」、「減亮」三個護眼行動，才能減緩此等嚴峻的「國安問題」。 ◆專家解說，聰明選擇真正有效的護眼用品 為避免將要用一輩子的視力，提前用罄，全球人類迫切想保護自己眼睛，抗藍光相關的產品、技術，有極大商機。市面上標榜「護眼」的商品、食品更是百百種，到底這些產品有無功效，能夠阻擋多少損害，讓光電專家解釋給你聽。 喪失「視界」，如此可怕的事情，已像核彈級的海嘯一般，席捲而來，全球受害人口與比率，都正在快速上升中。 這一次，我們要面對的敵人

，不是病毒，而是自己的壞習慣，唯有認清事實，及早遠離既有或正在養成的壞習慣，才能贏得這次的大戰！ 司馬庫斯頭目 Masay Sulung（馬賽穌隆） 國立臺北科技大學校長 王錫福 九八新聞台「財經一路發」主持人 阮慕驊 作家 吳淡如 竹科科技生活雜誌社長 林芝華 新竹市曙光女中校長 姚麗英 新竹市曙光女中動手做科學社老師 周明麗 天來創新集團董事長 陳來助 專業媒體人 陳鳳馨 IC之音竹科廣播電台副總經理 郭蘭玉 台大新竹分院眼科部主任醫師 葉伯廷 中廣公司董事長 趙少康 全方位媒體人、飛碟聯播網「生活同樂會」節目主持人 蕭彤雯 熱情推薦  

晚明的異域知識構設 ——以《三才圖會》裔夷圖譜為討論中心

為了解決三國人物譜的問題，作者劉亞惟 這樣論述：

自《山海經》時代起，遠方異族之想像，就成為古代神話體系的主要內容之一。雖然今日看來，諸多傳說異人充滿著奇幻色彩，它們卻曾長期與域外地理及天下秩序的詮釋相關聯。至晚明時，《山海經》圖像及一組帶有傳奇色彩的異族圖譜的大量刻印，成為一種特殊的時代現象。它們從何而來、為何產生？當時社會又如何理解與定位這些「外夷」記載？晚明士人王圻編纂的類書《三才圖會》，即收錄了大量的「裔夷」圖像。同時，作為一部綜合性類書，書中也收錄了包括天文、地理、鳥獸、珍寶等諸多門類內容，從而構建出一個較為完整的晚明士人的知識空間。本文以《三才圖會．人物卷》中的「裔夷」圖譜為主要討論對象，探討這些頗具傳說色彩的異族記載之來源、流

傳與意義。通過對大食國、小人國、女人國、長人國、狗國、崑崙層期國等傳說個案的梳理，可見異族傳說的產生年代久遠，且在域外交流中始終作為交換的熱門資訊。看似不合理的情節，可能是彼時文化中流行的異域傳說，它們以口傳、文字、圖像等形式，經文化交流而出現於包括中國在內的不同區域的異域記載體系。與民間故事的流傳不同的是，它們常出現在史書或是地理書中，紀錄者往往是官員、僧侶或有域外接觸之人，因此在域外資訊匱乏的時代裡，遠國異人之紀錄，可視為一種時代性的地理志與民族誌。此外，異族傳說在文化交流中的傳播是長期、複雜、多元的。在相同或不同時期內，古阿拉伯、歐洲、蒙古等地均有類似的異族傳說流傳，異族圖像亦有各具特色

又有所關聯的繪製傳統，它們共同反映了一個對異域抱有好奇、恐懼、鄙夷、嚮往等情緒交織的時代圖景。在全球史視野下，成書於晚明的《三才圖會》所處時期，是從古典神話地理、中古傳說地理，至近代地理學萌芽的知識更替中的一個縮影。書中既有前代豐富的域外知識積累，也有更為「新鮮」的域外資訊，如收入〈地理卷〉的傳教士利瑪竇製作的早期世界地圖。西學地理的進入，曾對傳統天下觀帶來了前所未有的衝擊，引起晚明士人對域外及世界地理樣貌的討論。通過對傳說內容的縱向梳理，與不同文化異域記載的橫向比較，《三才圖會》中的遠國異人圖文，反映了一個新舊地理知識並存、中西異域想像碰撞的時代。