三國女武將的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

活學活用三國厚黑學：洞悉人性，就是致勝的捷徑

為了解決三國女武將的問題，作者公孫先生 這樣論述：

　　莎士比亞曾說︰「才華智慧如不用於有用的地方，便和庸碌平凡毫無差別。造物者是個精於計算的女神，她把給予世人的每一份才智，都要受賜的人感恩，善加利用。」   　　面對人生的各項競爭，靈活多變，適時發揮聰明才智，往往是決定勝負的關鍵。多花點心思，才能為自己開闢更寬闊的出路。要是一味死守教條，只會淪為腦袋不懂得轉彎的蠢蛋。   　　三國故事中的靈活思考與應變謀略，正是幫助我們洞悉人性、取得最終勝利的最佳參考書。   本書特色   　　馬基維利在《君王論》中說：「凡是在自己心裡進行武裝的預言家都會獲勝，沒有武裝的就會毀滅。」   　　確實如此，真正聰明的人，總是能夠在心理層面武裝自己。善於心理作

戰的人，總是根據不同的情勢，採取相應的謀略。想在人生戰場中獲勝，除了殫精竭慮活用本身的智慧，還要設法把眼前的阻力變成自己的助力，把障礙變成向上躍昇的跳板。    　　不管做什麼事，一定要多動動腦筋，衡量利弊得失。如果你不願多花點心思，老是直來直往，就像光著身體上戰場，非但無法順利達成目的，還會遭遇各種預想不到的危險。   　　美國總統林肯曾說：「如果我們能夠了解我們的處境與趨向，那麼，我們就能更好地判斷我們應該做什麼，以及怎樣去做。」   　　平時常常鍛鍊自己的腦力，它就會成為你克敵致勝的秘密武器。想要擺脫眼前的困境，就必須下定決心徹底分析自己的處境，明瞭自己和對手的優勢與劣勢，然後才能設定往

哪個方向突破，以最有效率的方式反敗為勝。   　　人生戰場上，局勢往往詭譎多變，讓人疲於應付，敵人的戰術往往虛虛實實，讓人防不勝防，因此，除了不斷增強本身腦力、實力之外，更要多多研讀各種人性「參考書」。   　　三國是一個比奸比詐的傳奇時代，英雄霸主、武將謀士、奇人能人躍上歷史舞台輪番競技，上演著爾虞我詐、鬥智鬥力的戲碼，也在一場場人性博弈中演繹出許多經典故事。故事中的靈活思考與應變謀略，正是幫助我們洞悉人性、化險為夷的重要範例。

三國女武將進入發燒排行的影片

趙雲信仰與傳說研究-以中國與臺灣為考察範圍

為了解決三國女武將的問題，作者葉威伸 這樣論述：

趙雲為現今家喻戶曉的三國歷史名將，但在陳壽《三國志•蜀書•關張馬黃趙傳》中的描述極為簡短，隨後裴松之做注才稍微豐富他的生平功業；及至羅貫中《三國志通俗演義》，趙雲的歷史與藝術形象方提升到了至高的地位。然而，自明清以後，受到《三國演義》傳播、戲曲及民間說話藝術等影響，各地開始出現崇祀趙雲的祠、墓與相關遺跡、紀念物，說明趙雲在某些地區受到地方官員及仕紳百姓的重視與崇拜，而趙雲的民間傳說也隨之發展、增多。從明、清現存方志的祠祀、壇廟等諸志中，可以發現趙雲祠廟的分布並不廣，大多仍以歷史、《三國演義》或民間傳聞趙雲足跡曾屢及之地為主，其中以河北正定、湖南桂陽及四川大邑等地對趙雲信仰較為興盛。在趙雲未曾

到訪的臺灣，亦有兩間始建於清代的子龍廟，早在同治年間纂輯出版的《臺灣府輿圖纂要》中有即以兩處以「子龍廟」為名的村莊名，正足以說明兩廟應於清中葉以前即已建廟而後因廟而成庄。至於趙雲的民間傳說，在明、清方志中雖僅有湖北當陽〈當陽草〉及四川大邑〈漢趙順平侯顯靈退敵〉兩則傳說，但在近代出版的三國傳說故事集及中國民間文學集成各地分卷中，卻有以清代方志記載的古蹟或地名發展成的風物傳說，如當陽的子龍街、太子橋與〈趙子龍單騎救主系列傳說〉，桂陽的萬軍泉與〈趙雲取桂陽〉及成都的子龍塘與〈子龍塘街〉等。而除了古蹟衍生的風物傳說外，各地開始亦出現不同型態特色的傳說：在湖北、湖南、四川成都與重慶等地的相關傳說大抵延續

《三國演義》、戲曲故事發展，或以歷史為依據而自行衍生；四川大邑與臺灣則因其墓、廟，多為靈顯、建廟的主題式傳說；至於河北正定與臨城，不僅發展趙雲年少事跡傳說，還廣泛蒐錄、講述並移植、編寫各種傳說，將傳說歸諸於趙雲，使其成為箭垛式傳說人物。本文從歷代地理志、明清現存方志、各地民間傳說故事集，並配合田野調查，來蒐集整理各地趙雲祠墓、遺跡紀念物和民間傳說等資料，並予以釐清並考證其歷史源流，不再局限以往僅從史傳、小說或戲劇表演藝術等面向來論趙雲，而是著重在民眾視角中的趙雲，以及了解人們如何形塑對趙雲的「歷史記憶」。因此本研究梳理了中國與臺灣各地趙雲民間信仰與傳說的發展情形；更體現走出經典的趙雲，仍在民間

信仰與傳說中不斷持續演化與增長的文化價值。

日本戰國武將圖解：150位風雲豪傑大解密

為了解決三國女武將的問題，作者小和田哲男,會田康範,後藤敦,坂井洋子,武田鏡村 這樣論述：

豐富史料X戰術解析X戰爭地圖X手繪插畫 完整解讀群雄崛起的日本戰國時代！ 點燃戰火的北条早雲、以少擊多的織田信長、 越後之龍上杉謙信、風林火山武田信玄、 操控人心的豐臣秀吉、先忍後謀的德川家康； 看各大名如何在弱肉強食的戰國競爭求存、馳騁戰場、稱霸天下！ 英雄、梟雄群出的日本戰國時代，彼此爭鬥欲取得天下。各豪傑是用了什麼計策才能奪下城池，擴大自己的領地，進而統一天下？ 本書從戰國時代開端，到織田信長、豐臣秀吉、德川家康之間的激烈鬥爭，詳細介紹其中各個戰爭的起源、爭鬥過程，以及採用的計策和謀略。 上杉謙信一口氣制霸北陸 就在柴田勝家帶領的織田軍和上杉軍準備決戰時，織田軍聽聞七尾城

淪陷之事，便喪失鬥志，想就此撤軍。 上杉軍即以迅雷不及耳的速度攻擊背川而逃的織田軍，因大水上漲，至少一千多人被殺死和溺斃。 此次，織田信長第一次對戰上杉，由謙信取得勝利，勢力範圍跨到加賀北部、能登、越中。 遠國雄將血戰求生 島津義久在耳川之戰中打敗大友軍，亦在沖田畷之戰取龍造寺隆信之命，但「天下人」豐臣秀吉率領十萬大軍登上九州，島津軍雖誓死反擊，終寡不敵眾，被迫投降。 ⊙織田信長 以「天下布武」為目標的織田信長靠著在各地不斷築城池來鞏固自己的勢力範圍，其臨機應變的靈活戰術也使其贏得許多戰役，但織田卻也有其殘暴的一面，在長島一向一揆戰役中不分男女老幼全都殺害，雖擁有向心力極高的信長軍團為

後盾，眼看一統天下只差一步，但最後還是因明智光秀的叛變而亡。 ⊙豐臣秀吉 緊接著原為一介平民的豐臣秀吉既而成為霸主，喜愛桃山文化的豐臣秀吉在戰術上也有其過人之處，不僅作戰移動往來迅速，在戰術執行上也常有驚人之舉。 ⊙德川家康 德川家康則是因為幼年有過被監禁的經歷，因而造就其能「忍」的性格，凡事深思謀略絕不貿然行事，重視軍團內部分工配置的家康軍團也帶領德川家康在關原之役及大坂之陣後除去舊勢力，進而成為戰國時代的最後一位霸者。 火燒山、虐殺、燒毀寺廟、以下剋上，戰國武將陷陣殺敵、擴土侵國、保衛領地、奪取權力，以創造和破壞，塑造出日本最蓬勃的時代！

明太祖子女與「淮西集團」結親之研究

為了解決三國女武將的問題，作者詹舜卉 這樣論述：

明洪武年間，皇室子女普遍與功臣子弟結為姻親，而功臣子弟大多是以徐達、李善長為首的「淮西集團」成員。明代歷時三百年，鮮少出現外戚之禍，追根究底是太祖時就訂下的規矩，他非常重視歷史經驗的教訓，對外戚有嚴格限制，制定各種措施防止外戚專權。廣義的外戚指的不僅是后妃家族，駙馬家族與王妃家族也包含在內。雖然明代對外戚的約束十分嚴格，但在洪武朝卻大量與實力龐大的「淮西集團」聯姻，助長外戚的勢力，也證明了「淮西集團」對太祖的重要性。　　然而洪武十三年後與太祖結為兒女親家的「淮西集團」紛紛獲罪，隨著政治情勢的改變，太祖為了鞏固皇權與為後世子孫鋪路，先後興起「胡惟庸案」與「藍玉案」，與太祖結親的「淮西集團」俱坐

黨禍，誅死者眾多，史上將胡、藍兩案稱之為「胡藍之獄」。 本文將透過「淮西集團」形成背景之分析，與成形過程之考訂，詳加了解與太祖子女結親之「淮西集團」成員，帶給太祖的實質益處與穩固局勢之作用，並探討太祖與「淮西集團」結親之背後原因，還有對明代之政局深而遠的影響。