三國演義小說白話文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

聊齋志異十.滄海一粟

為了解決三國演義小說白話文的問題，作者蒲松齡 這樣論述：

　　中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 　　第十冊名為《滄海一粟》，世事瞬息萬變，凡塵紛擾到頭來依舊如同過眼雲煙。   　　繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後 　　好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》   　　【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】 　　《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，你知道它們出自聊齋嗎？  

　　《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。   　　【第十冊：滄海一粟，精彩故事】 　　●采薇翁（肚裡兵戎）──兵貴紀律，倘若下屬視軍紀於無物，縱有精良兵器也難逃自取敗亡。 　　●詩讞（明察秋毫）──憑藉一首小詩即能不遠千里查緝真凶，清官斷案當有如此廉明與智識。 　　●鳳仙（天道酬勤）──寒窗苦讀時若有枕邊佳人陪伴，總有動力等到揚眉吐氣的一天 　　●張貢士（人生劇場）──唱戲的小小人兒誕生自心口，一舉一動當然皆是自己的人生剪影 　　●王司馬（威名遠播）──壯年之時戰功彪炳的邊境將軍，老來仍是令敵陣聞風喪膽的活傳奇    　　【好讀版本《

聊齋志異》，具以下6大特點】 　　●完整收錄491篇故事，預計分為11冊，便於翻閱 　　●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事 　　●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美 　　●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事 　　●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 　　●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受   名人推薦   　　●台灣首屈一指蒲學專家暨高中教師／盧源淡 專文推薦 　　「《聊齋志異》是值得一看再看的好書／我很高興此生能與這本書結下不解之緣／看《聊齋》故事實已值回書價，再涵泳辭藻便是物超所值

了。總之，手執一卷，先淺出，再深入，則如倒吃甘蔗，樂即在其中矣。」   　　●律師作家／呂秋遠 專文推薦 　　「我們可以輕鬆的來閱讀《聊齋志異》，但是當我們讀這些精彩俠女復仇記、或狐仙助人記的同時，別忘了，蒲松齡隱藏在故事中，想要說、卻不容於當時的潛言語其實是──女性的千言萬語。」   　　●精神科醫師／鄧惠文 奇想推薦 　　（鄧醫師曾在所主持的廣播節目《發現心關係》中，以「說聊齋，談女性」為討論題目，更邀請了呂秋遠律師一起來對談）   好評推薦   　　●作家王文興曾在《書與影》一書中，視蒲松齡為「東方的莫泊桑」。（莫泊桑，法國文學家，有「世界短篇小說之王」譽稱） 　 　　●作家魯迅在他的《

中國小說史略》評曰：「明末志怪群書，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情，聊齋誌異獨於詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突（乖迕），知復非人。」   　　●郭沫若讚蒲松齡：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。」   　　●老舍讚蒲松齡：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」   　　●豐子愷讚蒲松齡：「留仙才高，聊齋名美。筆墨生花，文思如綺。塊磊滿胸，化作狐鬼。萬口流傳，猗哉偉矣。」

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唐代故事賦研究

為了解決三國演義小說白話文的問題，作者張鳳玲 這樣論述：

唐代文學研究雖已蔚然成風，然多數研究者所關注的焦點較集中於詩歌、小說、散文等，對於唐代辭賦文學之討論，仍多停留賦史建構、賦體演變、格律探求，抑或是專論單一作者，較缺乏主題性探索，與漢賦研究不可同日而語。然而主題研究不僅探討之時代較長，所涉及之人物、作品、體制亦廣，對於了解唐賦或更為全面，因此本論文以主題研究為切入點。其次，先唐已產生故事賦，至唐而大盛。唐代故事賦共計一百一十四篇，就數量而言頗為可觀，又其體制、題材、主題、藝術手法等具有時代特徵，委實提供了一個嶄新之研究視野。再者，唐代傳奇小說之豐碩研究成果是有目共睹的，但與之擁有相同敘事性質的唐代故事賦，卻未曾受到注意。唐代故事賦駢散

夾雜的特殊體式，既融合了詩文的特點，又開創詩文未能包涵的表現形式，因此本論文以「唐代故事賦」為研究對象。至於本文界定之「故事賦」，係以故事為內容，以賦體為形式之賦作。內容往往紀錄一件事情，其有前因後果（完整情節），亦常夾雜人物言行，並能闡發事件之道理。 本文採用文本細讀法、文獻分析法、歷史研究法、歸納演繹法，並以「互文性」為潛在理論，分析唐代「故事賦」之形成背景、體制與內容，並探討其特徵與發展。經析論，可歸納出以下結果：一、唐代故事賦之賦題多呈現主謂結構，以故事主角的名字及其作為命題，題目範圍明確，能清楚傳遞作品信息。又其題韻多與賦題相稱，或為劇情概要，或為強化主旨，故事賦通過題目與題韻

，使讀者更易掌握作品內容。二、依據賦作屬性，可分為寫實型故事賦與虛構型故事賦二種。寫實型故事賦之書寫對象，泰半取材自史書，作者採放大書寫技巧，豐富故事情節；虛構型故事賦之故事原型，大抵取自先唐寓言故事，並善用問答體，充分發揮辭賦「設辭問答」之書寫傳統。三、受古文運動與新樂府運動之影響，唐代初期的故事賦以虛構型為主，接著寫實型故事賦逐漸增加，最後寫實型故事賦似乎成為主流。四、唐代故事賦具備體物寫志、微言諷諭、詼諧調笑等特質，其精神與傳奇小說、故事詩、戲劇三者相近。然而各個形式披沙揀金，最終以小說與戲劇成為獨立之藝術，開創日後庶民文化之蓬勃發展。 唐代故事賦作者善於利用辭賦的書寫技巧，試行以

賦體創作故事，他們不僅掌握歷史史料、寓言故事、神話傳說等，也關心社會現象，期能以不同的書寫方法，創造辭賦的另一種面貌。不過，從其發展軌跡可知，故事賦並未贏得青睞，因此自然衰微。究其原委，辭賦實屬創作難度較高的作品，押韻、對仗，甚至限韻等束縛，多少影響創作者的寫作意願。囿於自身文體特徵，唐代故事賦終未能成為敘事作品中的主要文類，而只是唐代特定風氣下之產物。然而藉由分析唐代故事賦，不僅抉發到與其他文體之關係，也反映出唐代文壇故事書寫的傾向，對於本論文而言，仍頗具研究之價值與意義。

聊齋志異八.秀才難為

為了解決三國演義小說白話文的問題，作者蒲松齡 這樣論述：

　　中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 　　第八冊名為《秀才難為》，縱有蓋世之才，最終能否翻出命運的掌握？ 　　繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後 　　好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》 　　【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】 　　這部書為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，你知道它們出自聊齋嗎？ 　　

《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。 　　【好讀版本《聊齋志異》，具以下6大特點】 　　●完整收錄491篇故事，預計分為11冊，便於翻閱。 　　●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事。 　　●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美。 　　●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事。 　　●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖。 　　●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受。 　　【第八冊：秀才難為，精彩故事】 　　●阿英（以身相許）──為報恩而

結的姻緣，在祕密揭露後能存活多久呢？ 　　●邵女（醋意滔天）──待人接物務求寬容大度，否則往昔作惡終將回饋自身。 　　●仙人島（神仙眷侶）──窮書生一次誤闖仙界，大大扭轉人生。 　　●柳生（慧眼識人）──留心路上的販夫走卒，也許是往後生命中的貴人。 　　●宦娘（琴瑟和鳴）──芳心暗許後的曲曲折折，全賴狐妖牽線成就佳偶。 名人推薦 　　●台灣首屈一指蒲學專家暨高中教師／盧源淡 專文推薦 　　「《聊齋志異》是值得一看再看的好書／我很高興此生能與這本書結下不解之緣／看《聊齋》故事實已值回書價，再涵泳辭藻便是物超所值了。總之，手執一卷，先淺出，再深入，則如倒吃甘蔗，樂即在其中矣。」 　　●律師作

家／呂秋遠 專文推薦 　　「我們可以輕鬆的來閱讀《聊齋志異》，但是當我們讀這些精彩俠女復仇記、或狐仙助人記的同時，別忘了，蒲松齡隱藏在故事中，想要說、卻不容於當時的潛言語其實是──女性的千言萬語。」 　　●精神科醫師／鄧惠文 奇想推薦 　　（鄧醫師曾在所主持的廣播節目《發現心關係》中，以「說聊齋，談女性」為討論題目，更邀請了呂秋遠律師一起來對談） 好評推薦 　　●作家王文興曾在《書與影》一書中，視蒲松齡為「東方的莫泊桑」。（莫泊桑，法國文學家，有「世界短篇小說之王」譽稱） 　　●作家魯迅在他的《中國小說史略》評曰：「明末志怪群書，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情，聊齋誌異獨於詳盡之外，示以

平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突（乖迕），知復非人。」 　　●郭沫若讚蒲松齡：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。」 　　●老舍讚蒲松齡：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」 　　●豐子愷讚蒲松齡：「留仙才高，聊齋名美。筆墨生花，文思如綺。塊磊滿胸，化作狐鬼。萬口流傳，猗哉偉矣。」

《水滸傳》的散體敘事

為了解決三國演義小說白話文的問題，作者董采華 這樣論述：

明代四大小說之一的《水滸傳》是一部以白話書寫的長篇小說，不僅易於閱 讀，其中六百多首詩詞韻文的數量是四大小說中比例最高，對全篇充滿陽剛色彩 的內文具有平衡與美化的效果，增進對人物的刻畫、對場景的描繪、對生活的具 體觀察，白話文與詩詞的縱橫鋪陳，顯現出《水滸傳》的平易之處，以及奇特所 在。 研究《水滸傳》的首部專書當推蒲安迪先生所著作的「明代小說四大奇書」， 內容從明代小說史含括出發，介紹明代文學背景的影響及《水滸傳》經過南宋以來發 展的確立成書。 本文研究方法以不同面向的多元角度認識《水滸傳》的散體面貌，並且嘗試以 現代眼光較深刻的體認當時時代的社會氛圍下，對全文展開現代詮釋

的嘗試，以貼合通俗文學所要傳達的共同議題。 的社會內容以108個人物的角色最為鮮明，而本文認為此書奇特之處還包括 雜以大量詩詞烘托殺伐場景，或人物出場介紹，也不少介紹文物衣著之講究，將 看似處在社會底層的市井小民的生活加以雅化，使全文雅俗共賞，也同時產生的 社會議題，包括108個人物在民間所進行暴力掠奪的所作所為，非全盤俠義精神。