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三國版的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦路易斯‧達奈爾寫的 最後一個知識人:末日之後,擁有重建文明社會的器物、技術與知識原理 和薛西斯的 不死鳥(作者親簽版,隨書收錄全新短篇〈老梅〉、首刷典藏一眼萬花‧頁角書籤兩用雙面藏書票)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自臉譜 和獨步文化所出版 。

淡江大學 中國文學系碩士班 陳仕華所指導 蕭乃豪的 插圖本小說的圖文互釋現象---以三國演義為例 (2013),提出三國版關鍵因素是什麼,來自於《三國演義》、插圖、圖文互釋。

而第二篇論文中國文化大學 戲劇學系 王士儀所指導 鍾謦宇的 論曹操與陳宮京劇劇目中戲劇行動及性格統一率 (2010),提出因為有 三國志、三國志通俗演義、曹操、陳宮、創作學、戲劇行動的重點而找出了 三國版的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了三國版,大家也想知道這些:

最後一個知識人:末日之後,擁有重建文明社會的器物、技術與知識原理

為了解決三國版的問題,作者路易斯‧達奈爾 這樣論述:

一本末日版「大人的科學」,得到英國《泰晤士報》、《新科學人》科學類選書、亞馬遜讀者5顆星推薦,售出全球十三國版權 世界毀滅,只是一瞬間的事, 突發海嘯、重量級地震、超級流感肆虐、核電廠大爆炸…… 如果你所知道的文明已經不存在了,你要如何在新世界活下去? ★來自科學家的文明保存計畫,一部全景式科學簡史,一個重建文明社會的技術解決方案。 ★從現象觀察到作實驗,從科學原理延伸到工業應用,明白今日科學文明的背後,科技如何建構了生活。 ★書中從食、衣、住、行,農耕、水力風力發電到復興化學工業,還有如何重回電力生活,皆詳細解說,要給末日知識人最實用的建議。 你是否曾經想過: *種子、農具及肥料哪

裡來?冬天缺糧怎麼辦? *飲用水如何過濾、消毒?沒有冰箱,食物如何在土盆中保鮮? *為了重建家園,該怎麼從頭製造磚塊、水泥和鋼筋混凝土?  *如何利用汽車引擎和廢棄零件,組成暖爐、臨時水上發電機等維生設備? *燃料耗竭,怎麼開車、烹飪,甚至燒製玻璃、煉鐵?  *病毒肆虐,沒有顯微鏡和藥物,怎麼對抗微生物大軍? *欠缺電力設備,如何自行發電、製造能源? *如何組裝、架構通訊設備,與外面世界搭上線? *只用「公尺」就能推算出體積、容量、面積、溫度等度量衡單位   ………… 在末日,現代人類習以為常的事物,都會因資源匱乏而不敷使用。人類的生活會變成什麼樣子?會回到遠古採集漁獵的洞穴生活?還是從廢紙

堆中撿拾各種被忽略的知識,重新發現生活日用品的發明之祕,盡可能早日重啟科學文明? ◆  如果身處戈馬克.麥卡錫《長路》世界中,你需要這本末日生存科普指南 ◆  若是不幸成為《我是傳奇》中的地球最後一人,這本所說的生存技能最好盡可能記得 ◆  不小心被捲入《瘋狂麥斯》的資源爭奪戰,除了活命還要守住機械工具和零件,保護重要的人事物…… 科學家路易斯‧達奈爾探討現代文明社會的物質基礎,發現已少有人能完整掌握建構器物的技術和原理,於是從農業、建築、材料、醫學、運輸、製造、通訊等面向,帶領讀者重新認識建構文明社會必備的知識和技能,在世界向人類反撲、末日來臨之前,我們要為成為「最後一個知識人」做準備,

也讓你我思索:如果重新來過,科技該如何發展,世界又該演變成什麼樣貌? 人們將告別用金錢換取商品的資本主義社會,來到人人都是科學家的大實驗室時代,你帶著化學及物理知識的操作手冊,四處探索,尋找能夠點石成金的物件和文明棄物,按圖索驥,學著自己過濾飲水,用廚餘製作肥料,收集罐頭,用簡易鑄鐵設備煉鐵,吹出玻璃瓶,試圖找到可種植的種子,最後開墾田地,把人集合起來變成村莊,想辦法收集所有資源,想著如何重啟第二次工業革命。達奈爾所相信的是,物質文明也許有一天將走到最後,但只要知識沒有被破壞,人類就能按部就班重建生活。 這本書,不只是關於科幻、後末日的反英雄或者黑暗冒險故事,關於隕石撞地球、核子冬天、城市

變廢墟的景象,你不知道什麼時候來臨,也不知道是否成真。但是人們要是對現代科技麻木無感,對事物的製造過程一知半解,末日魯賓遜又該怎麼求生?反之,當人們一次次對日常、無用之物產生興趣,有一天將使科學再生! 【海外媒體推薦】 「非凡的成就!一本即使文明沒有毀滅也該讀的好書。如果文明真的毀滅,這本書將成為新世界珍貴的文本。路易斯.達奈爾是第一個厲害的末日預言家。」 ——《泰晤士報》(The Times) 「『重新啟動』人類文明DIY終極指南。」 ——英國科學雜誌《自然》(Nature) 「詞藻生動,淺顯易懂,處處流露耐人尋味的事實和對科技深具感染力的熱情。」 ——英國《BBC夜空雜誌》(BBC

Sky at Night Magazine) 「頌揚人類聰明才智的讚美詩……必讀著作。」 ——英國《新政治家》雜誌(New Statesman) 「掌握了路易斯.達奈爾的新書,我應該就能自信滿滿踏進天啟末日後的未來……達奈爾的末日生存指南,不只提供豐富資訊,也引人入勝。」 ——美國《每日郵報》(Daily Mail) 「就如童軍常常說的——凡事做好準備!向上天祈禱你永遠都不需要這本書。」 ——貝爾•吉羅斯(Bear Grylls),美國Discovery《荒野求生祕技》節目主持人 「不管這本書能不能拯救你的命——它都非常有趣。多希望當初有人在學校就把這本書給我們。它讓所有事情都有了意

義。」 ——肯.麥克勞德(Ken MacLeod),英國科幻小說《秋季革命系列》(Fall Revolution Series)作者 「如果世界毀滅,這本書就會非常有用;即使世界不滅,它還是很有趣。要是彗星撞地球,這本書可以救你,或者你起碼可以知道自己怎麼死的。」 ——S.M. 史德林(S.M.Stirling),美國架空小說《時間孤島》(Island in the Sea of Time)作者 「糟糕的氣候變遷、大爆炸、星球殺手隕石、末日病毒、核災恐怖主義以及超級智慧電腦的終極統治,面對這些威脅,路易斯.達奈爾寫了這本我們早該擁有的詳細指南,告訴你在末日該如何求生:以充滿啟發性及娛樂性的

視野,說明如何重啟人生、文明以及所有事物。達奈爾的後末日求生觀點提供了一個卓越、全景式的視野,告訴我們文明實際上是怎麼作用的。」 ——羅格.海菲爾德(Roger Highfield),英國科普記者,作家及科學博物館(Science Museum Group)執行長  

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插圖本小說的圖文互釋現象---以三國演義為例

為了解決三國版的問題,作者蕭乃豪 這樣論述:

《三國演義》內容以描寫謀略、戰爭為主,文中登場角色眾多,人物形象鮮明。因此,本文研究對象為插圖本《三國演義》,使用圖文互釋研究方法,試圖找出在相同系統中不同版本的《三國演義》,分析其圖像再與文本對照,進一步討論圖像與文本的關係,來判斷不同版本插圖本《三國演義》的優劣關係。小說文本附圖的原因很多,除了出版的競爭風氣,最重要的是「非圖不明,有圖則明」,因此在插圖本小說當中,圖像與文字應該為互相輔助的關係,將文本中的事件轉變為圖像;以達到圖文互釋,藉以輔助讀者的閱讀及小說的銷售量。 本文第一章說明本文寫作原因,與定義何為圖文互釋,以寇普-許密特(Kopp-Schmidt)參考帕諾夫斯

基(Erwin Panofsky)之圖像學所整理出的「圖像學操作過程」三階段,及單篇論文內容來輔助說明圖文互釋的研究方法。第二章概述明清版畫發展,與五大派別的特色,說明插圖的不同功能,接著分別整理插圖本《三國演義》的版本情況,與《三國演義》小說的版本演進概況。藉由確立版本,說明本文選擇其中三種版本的原因。第三章、第四章,運用圖文互釋的方法,對照三種版本圖像與文本的關係,將文本一百二十回中標題的上下聯為上目、下目對照三種版本中二幅圖像,敘述對照後所發現的現象。 第五章綜合第三章、第四章的整理之結果,先以表格呈現出三種版本圖像構造的差異,再討論三種版本圖文互釋的契合現象,並將契合的差異特色分

為四種不同情況,一、人物位置。二、人物細節形象。三、圖像背景。四、文本情節。說明三版本經過分析後的文本與圖像關係的情況,再以此來判斷三種版本之間圖文互釋之優劣。最後說明圖文互釋悖離的情形,某些回目圖像出現文本無法解釋的情節,可以經由資料輔助說明,加以判斷可能是畫工刻工自我意識詮釋文本內容,進而在插圖上有不同表現。第六章整合上述說法,藉由第五章整理的結論,判斷寶翰樓本為最符合插圖本小說圖文互釋的版本。

不死鳥(作者親簽版,隨書收錄全新短篇〈老梅〉、首刷典藏一眼萬花‧頁角書籤兩用雙面藏書票)

為了解決三國版的問題,作者薛西斯 這樣論述:

|作家親簽版| 有什麼你這輩子求不得, 下輩子還想再求?   青年開棺,救出少女,但不知道代價。 連環殺人╳蠱毒陰謀╳生死交鋒 一人的「生」,換江湖的腥風血雨! 長命百歲、喜樂平安,是最樸實的幸福, 求而不得、以命搏命,卻是他們的命運! 眾人飛蛾撲火,誰能戰到最後? |〈筷.珊瑚之骨〉《天災對策室》作者薛西斯,  繼推理懸疑、都市奇幻,這次藉瑰麗之筆揮灑武俠世界!  全書以舊作為基礎修訂翻新,再加全新番外〈老梅〉。 |臺灣插畫家VIVI化合物以「求而不得」與「少女承安」為題繪製封面,  再為重要情節配置插畫,畫出人的悲歡離合及江湖的暗潮洶湧。 |首刷隨書限定典藏,一眼萬花‧頁角書籤

兩用雙面藏書票。 乃賴(武俠評論家) 玉田誠(日本推理評論家) 朱宥勳(作家) 蝴蝶seba(作家) ──推薦(按姓氏筆畫排列) 當年撰寫《不死鳥》時,有些故事情節我仍無能為力處理而不得不放手, 這一次,終於能夠將以前的遺憾之處一起補足完成了!──薛西斯 【故事簡介】 「我叫長生,長生不死的長生。」 「我是承安,承平安樂的承安。」 一人的話,不會長生不死,也沒有承平安樂。 青年與少女,要一起尋找幸福的方法⋯⋯ 斷指劍客陸長生四處漂泊,某日發現一具棺木,裡面竟關著活生生的少女。少女一身血色紅衣,眼下有淚痣,自稱承安。問她來自何方,不清不楚,只說丹陽派要殺她。少女講得煞有其事,卻自相矛盾

,比如要殺她,怎麼不直接下手,只把她關在棺木,讓她逃出來?不過,承安性格天真無邪,對萬事萬物保有童心;長生多年和親人分離,心中有憾,如今像得到新妹妹。 兩人不問世事,遊山玩水,世間卻在動盪前夕。此際丹陽派大亂,掌門人驟逝,入棺陪葬的承安不知去向,新任掌門暴跳如雷,命人尋覓。然而,除了新任掌門,無人清楚知曉「承安」是誰,她究竟什麼身分,若是這麼重要,怎麼跟著陪葬?每二十年固定舉辦的三寒會,主事的棲霞派不惜大開殺戒,也要擇日再辦;更有神祕殺手一連犯下十三起連環殺人案,江湖上杯弓蛇影,風聲鶴唳。 承安聲稱丹陽派要殺她,新任掌門人為何要尋回她?棲霞派與眾人為敵,背後有何圖謀?連環殺手的現身,會把江

湖帶向什麼未來?疼惜也守護承安,長生送了她一個煙花,照亮黑夜的火,象徵兩人的小小幸福。但花火短暫,在掙脫不幸之前,殘酷血雨將澆淋在所有人身上⋯⋯ 少女天真的眼神,藏著最深的黑暗,分歧的命運,將在她的身上匯集。 想要平平安安地活著有什麼錯?然而,就是大錯特錯⋯⋯ 【推薦迴響】 武俠誕生於道教方士傳統,歷代追求長生不死的詭秘想像而生。 它曾經鳴於九天之上,也曾衰退過、沉寂過。但武俠這頭不死鳥,死後必將重生。 鬼才薛西斯扣緊「生死」二字,再一次展現武俠復古又新生的瑰麗風貌。 ──乃賴 【編輯致讀者的話】 認識到薛西斯這位臺灣作家,是從一六年讀到舊版《不死鳥》起,當時驚為天人,沒想到臺灣有這

樣一位作家,橫跨各種類型小說領域,無論是奪得角川輕小說大獎的《托生蓮》、摘下臺灣島田莊司推理小說獎的《H.A.》、結合線上虛擬實境的《魔女的槍尖》、校園奇幻懸疑故事《塔納托斯的夢境》,臺灣都市奇幻推理《K.I.N.G.:天災對策室》,每一種類型要素信手捻來,同時保有無可取代的「作家標記」,她的故事談生與死、談年輕與蒼老、談親情、談寂寞、求而不得的痛,卻不以人物之口敘說大道理,而是讓我們有共感的主題,以娛樂和幽默的形式從故事中傳達出來。 無論自認是哪種類型文學、純文學的讀者,只要是小說讀者,想必都能夠自在地穿梭在她的故事中,獲得樂趣、深受感動,想起閱讀的純粹快樂。《不死鳥》是一部武俠小說,講述

少女承安因緣際會下,離開了束縛住她近乎一生一世的狹小箱庭,在風起雲湧的廣大江湖展開冒險;然而,即使遠離困住她的箱庭,隱形的腳鐐和手銬如影隨形,而藏在她心底的黑暗,又有如一張蜘蛛網糾纏住動盪不安的江湖,眾人也如飛蛾撲火落在這張命運之網上。掙脫命運,化做堅韌自由的「不死鳥」前,要嘗盡生離死別的考驗。更不可思議地,讀到最後,會驚覺,這個故事格局除了寫了江湖,寫了自由,也寫了「親情」。 這次出版的《不死鳥》,是當年出版《不死鳥》全文重新修訂,增加情節,添補番外,再配上臺灣插畫家VIVI化合物的細膩封面與插圖,盼以這一次的完整版,還原出作者心中的江湖,邀請各位讀者,一起來到這個豐富瑰麗的世界。

論曹操與陳宮京劇劇目中戲劇行動及性格統一率

為了解決三國版的問題,作者鍾謦宇 這樣論述:

論曹操與陳宮京劇劇目中戲劇行動及性格統一率摘要本文主旨是研討歷史人物曹操與陳宮在文藝創作中的行動事件與人物性格的統一。在方法上依據亞里斯多德《創作學》(Poetics)中創作真實的理論體系。分析主要研究對象為歷史文獻、小說、京劇。即由《三國志》、《三國志注》、《三國志通俗演藝》、《捉放曹》、《戰濮陽》、《白門樓》等創作品中研討這二位人物在創作中的行動事件與人物性格的統一。最後以李寶春改編《曹操與陳宮》作為本文主旨戲劇行動到人物性格的統一。在處理歷史文獻、小說及京劇劇目上,以文本分析法釐清在不同文本中提供哪些行動事件及塑造何種人物性格。希冀以此研究方法,為將來的創作及研究提供新觀點。不是為了推

翻或否定任一文本的存在,而是思考在既有的文本中創作一種新的可能。關鍵字:三國志;三國志通俗演義;曹操;陳宮;創作學;戲劇行動