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三星顏文字不見的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦弘一大師寫的 索性做了和尚：弘一大師演講集、格言集 和りょうみちこ的 都是溫柔的孩子：奈良少年監獄「詩與繪本」教室都 可以從中找到所需的評價。
另外網站RE:【心得】三星達人,問都問也說明：原本有的顏文字不見了跑到哪了啊.
這兩本書分別來自華夏出版有限公司 和野人所出版 。
國立臺北藝術大學 美術學系碩(博)士班 陳曉朋所指導 洪誼庭的 時間的版：版畫與印刷作為時間的容器與內容物 （2021），提出三星顏文字不見關鍵因素是什麼，來自於對位、版畫、時間、印刷、互文。
而第二篇論文國立臺北教育大學 數位科技設計學系(含玩具與遊戲設計碩士班) 巴白山所指導 梁鐵耀的 人機互動及多媒體整合彩繪之創作研究 －新6Dao觀世音改 （2015），提出因為有 人機互動、影音多媒體、展演藝術、穿戴裝置、宗教造型的重點而找出了 三星顏文字不見的解答。
最後網站末日废土之星劫前夕則補充：一声巨响，战车从中间被撕裂开来，黑豹惊恐万分，看着罗扬静止站在原地，周遭的能量场也消失不见仿佛一个普通人，他却不敢轻举妄动。
索性做了和尚：弘一大師演講集、格言集
為了解決三星顏文字不見 的問題，作者弘一大師 這樣論述：
由翩翩公子，一變而為留學生 又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚 每做一種人，都做得十分像樣 做居士究竟不徹底，索性做了和尚，倒爽快！ 風流倜儻的李叔同，活躍於清末民初的藝文界，卻在三十九歲時，剃度出家，法名演音，號弘一。 世人不解法師出家因緣，其實俗緣既了，唯有放下，是忍心，何嘗又不是悲願！ 李叔同，「由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚。每做一種人，都做得十分像樣。好比全能的優伶：起青衣像個青衣，起老生像個老生，起大面又像個大面。」（豐子愷語）。都說李叔同做人做得太完美，風骨、才骨、傲骨一樣不少，作詩作得雅，起文起得正，又會書畫又懂篆印
，編曲演戲樣樣在行。在中國，如此面面俱到之奇人罕有，而才子卻於中年頓悟佛門之精妙，決絕入空門專心研佛，其一生恍若兩世。
時間的版：版畫與印刷作為時間的容器與內容物
為了解決三星顏文字不見 的問題，作者洪誼庭 這樣論述：
機械複製時代以後，隨著印刷資本主義的興起，在處處帶有科技感的印刷當中，人如何被重新看見是我關注的問題。最早的創作動機源自於，時間是如何作用在每個人身上，並在各系列的作品裡討論版畫、印刷作為時間的容器與內容物。我不是要「再現」時間，而是從版畫、印刷的概念「創造」時間，同時也在摸索的過程中不斷的尋找感知時間的方法。本篇論文從月曆的內容與形式出發，重新梳理時間與存在的問題，並討論時間之於我的啟發。以此作為基礎，接續分析印刷的脈絡與概念是如何建構我的創作觀。最後透過絹印版畫到印刷裝置的藝術實踐，思考藝術為我帶來的改變。我先採取解構再結構的方法，透過科學、哲學、文學等學理，重新形塑時間的樣貌，在藉由語
源學、傳播學與藝術史的參照，梳理自己的方法論。全文不斷與其他文本對話，試圖在作品以外，提供其他可能的思考方向。最後秉持詩的文學精神作為我寫作之方法，因此本篇論文為質疑、溯源、秩序與顛覆之間，不斷校正又不斷反思的過程。
都是溫柔的孩子：奈良少年監獄「詩與繪本」教室
為了解決三星顏文字不見 的問題，作者りょうみちこ 這樣論述：
這些孩子，在成為加害人之前，都曾是被害人。 會進監獄的人，都是粗暴凶惡的人吧？ 曾經，這是我對受刑人的粗淺印象。 但是，我在奈良少年監獄認識的那群孩子，完全不是這樣。 他們有人在超乎想像的貧困中長大，有人自幼遭到雙親虐待，有人在學校遭到霸凌…… 這群長期遭到忽略的孩子，緊緊地關上心裡的那扇門，連自己的感覺都視而不見。 然而，在監獄中這個「詩與繪本」教室裡， 這群16~20歲的少年罪犯，一起讀繪本、一起寫詩、一起分享成長的故事和深藏心底的傷痕…… 曾經，他們用生命、鮮血和暴力，反抗這個世界。 如今，「詩」成了打開心扉的鑰匙，幫他們卸下了鎧甲，
在這間教室裡，少年們用最澄淨的文字，感動了這個曾經放逐他們的社會。 你會發現，原來，這些孩子都是溫柔的孩子。 長達十年的時間，作者寮美千子在日本奈良少年監獄擔任「詩與繪本」教室的講師，帶領服刑的少年們閱讀繪本，一起分享詩作，耕作他們曾經荒蕪的心田。在這間教室裡，每個人都可以安心地透過詩作表現自我。擁有類似的傷痛，讓他們彼此接納、互相溫柔慰藉，「詩」與「同伴」療癒了少年們傷痕累累的心。 ——本書收錄—— 37首青少年受刑人創作的小詩＆20多則受刑人的真實故事 ● 目睹媽媽被爸爸家暴，卻無能為力，只能活在後悔裡的D ● 因為傷害他人的罪惡感，只能不斷選擇自殘的E ●
曾經三餐不繼，覺得三餐能夠溫飽的監獄是個好地方的I ● 因為性別認同障礙，一直活在煎熬中的P和Q…… 各界推薦 ★朱剛勇（人生百味共同創辦人） ★卓翠玲（彰化縣少年輔導委員會輔導組志工主任督導、警察局心理諮詢委員） ★林立青（作家） ★林秋芬（花蓮縣兒童暨家庭關懷協會諮商心理師、社工師） ★洪仲清（臨床心理師） ★馬大元（身心科醫師、馬大元診所負責人） ★張美蘭（小熊媽，親子作家） ★張進益（《下流青春》作者） ★陳鴻彬（資深輔導教師、諮商心理師） ★彭菊仙（親子作家） ★歐陽立中（Super教師、暢銷作家） ★藤原進三（作家、《我們曾
經這樣活著：三星八德監獄物語》作者）——暖心推薦 (按姓氏筆畫排序) 讀者好評 日本讀者暖心推薦—— 這本書給了我言語難以形容的撫慰與激勵， 我第一次有了想溫柔對待所有人的想法。 【日本亞馬遜網路書店讀者推薦】 ▍讀了這本書，我感覺到了很多很多的愛——Kingyoｖｖ 我從這本書收到了難以用言語形容的撫慰與激勵，可以感覺到自己的改變。 因為這本書，我第一次有了想要溫柔對待所有人的想法。 ▍無論經歷再大的痛苦，我相信每個人都有改變的可能——Amazon Customer 趁著工作休息時間讀了這本書，卻讓我眼淚流個不停。 這本書讓我相信人間的溫情
及改變的可能性。 ▍這本書讓我知道何謂真正的療癒與教育——Mitsuru 對兒童教育及心理治療有興趣的人，一定會愛上這本書。 ▍這本書給了我滿滿的溫柔——Itosati 這本書光是前言兩頁的文章，就有值得一買的價值。 ▍這本書讓我知道人與人相處最重要的事——Amazon Customer 這本書是朋友推薦給我的。 身為一個八歲男孩的母親，我很幸運能夠邂逅這本書。 它讓我知道自己不經意的一句話或一個舉動，很可能造成一個人多大的影響。 希望世界上的所有人都能讀這本書。 ▍希望所有教育者、父母親、政治家都來讀這本書——Amazon讀者 這本書讓人無
法不哭著讀完。 那些因為犯罪而進入監獄服刑的少年們心中的傷痛，太令人心痛。 這本書讓我知道，在主張嚴懲犯罪之前，我們還有其他方法可以從根本解決問題。 ▍這本書讓我哭了——Amazon Customer 我被受刑人們發自內心的純粹語言感動了！ 沒想到「表達自己的想法」與「接納對方的想法」竟然有這麼大的療癒效果！
人機互動及多媒體整合彩繪之創作研究 －新6Dao觀世音改
為了解決三星顏文字不見 的問題，作者梁鐵耀 這樣論述：
摘要：本研究以新6Dao觀世音改為例，探討跨界整合了包含穿戴裝置的人機互動、影音多媒體、及混種造型藝術，以彩繪全新電音宗教造型（觀世音）為創作發想的6Dao展演形式進行創作。首先，觀世音在傳統佛教的神明地位是最具代表性之一，過去一直以來形象鮮明，大部分是女身呈現。祂是從地獄解救眾生，人間救苦救難、渡解災厄的菩薩，本研究以影片製作表現了觀世音在六道輪迴的地獄道、以及人間道的接引指點、渡化眾生。其次，穿戴電氣未來感裝置，驚世駭俗一反傳統宗教原型，運用聲控與觸控感應器設計了人體七段輪脈的人機互動裝置，寓教寓樂而相得益彰之效果，碰撞出人機互動與數位新媒體科技火花。最後，因應了世紀末快速變遷理念，運用
彩繪藝術的原創改變了普世觀世音之形象，將彩繪結合本土傳統宗教神明造型，大膽挑戰以人體為本的創作界限，突破現代宗教弘揚人間佛法的反樸歸真交叉點，在地化混種全球化原始構想，企圖創作出全新跨界媒體之展演藝術。