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國立高雄師範大學 國文學系 陳宏銘所指導 顏峯石的 高中國文選文情境教學研究-以古典小說為例 （2020），提出三民東大線上測驗作弊關鍵因素是什麼，來自於古典小說、情境教學。
而第二篇論文台灣首府大學 教育研究所 汪榮才所指導 高鈺茹的 弱勢學童讀經融入品德教育之行動研究 （2015），提出因為有 弟子規、讀經教學、品德教育、道德認知發展、道德實踐的重點而找出了 三民東大線上測驗作弊的解答。
高中國文選文情境教學研究-以古典小說為例
為了解決三民東大線上測驗作弊 的問題，作者顏峯石 這樣論述：
摘 要本研究希望以情境教學理論為基礎，融合高中國文選文-古典小說教材內容與課堂教學的實際上運用，設計「高中國文選文情境教學課程-以古典小說為例」，藉以提升學生對於古典小說的理解以及效果。首先透過文獻及教學現況探討，探究現今教師教學與學生學習狀況，並將情境教學理論應用在教學上以及反思回饋其成效。教學過程中隨著新課綱的施行以及選文的不同不斷的修正課程內容以及選文的取捨。接著研究者實際進行班級教學，利用情境教學的理論設計了相關課程、並透過課程的安排將教學加入活動、討論、觀賞、角色扮演等方式進行。以活動反饋以及多元的學習作業方式了解學生學習效果、觀察其對課程的參與及學習動機是否提升？以提供教師進行
高中古典小說選文情境課程教學時的參考。本研究得到之研究結論如下：一、配合教科書與學生生活情境，「高中國文古典小說」情境教學設計，能有效提升學生學習的效果，並且能獲得學生正面之回饋。二、以情境學習理論為基礎，運用情境教學法，使用圖片、影片與實物、角色扮演進行教學，能幫助學生學習古典小說而且更能感受小說人物的心境。三、教師在發展與實施教學設計與教學活動時，面臨教學時數不足之壓力，將導致學生練習時間不夠，減低學習效果。四、國文教學面臨著教改的衝擊，古典小說的情境教學符合教改精神，將學習權還給學生。使學習更為多元、活潑、有趣。五、高中國文選文古典小說情境教學的研究，須同時兼顧課程的深度與廣度。
弱勢學童讀經融入品德教育之行動研究
為了解決三民東大線上測驗作弊 的問題，作者高鈺茹 這樣論述：
本研究之目在探討《弟子規》讀經融入品德教育對弱勢學童「道德認知」與「道德實踐」之影響。本研究之受試者為高雄市某社會福利機構「課後照顧中心」之五、六年級的15位學童。本研究依據《弟子規》的經文，分成「孝」、「悌」、「謹」、「信」、「汎愛眾」、「親仁」及「學文」七個教學單元，透過「故事欣賞與討論」，「兩難困境問題討論」，進行品德教學，為期十四週，每個單元二週。本研究採行動研究法，透過計畫、行動、反省、修正、再行動之循環過程，修正教學方案，並於教學前、中、後實施「道德判斷測驗」及「道德實踐評定量表」之施測，並進行教室觀察、訪談，以蒐集學童在「兩難困境問題討論」中之「主張」與「理由」，以及「道德實踐
」之形成性評量資料。本研究之結果如下：1.受試者在接受《弟子規》讀經融入品德教育課程後，其道德成熟分數有顯著的提升。2.受試者在道德兩難困境問題討論中，其道德認知發展階段有所提升。3.受試者在接受《弟子規》讀經融入品德教育課程後，其道德實踐分數有顯著的提升。4.受試者在各單元之道德實踐形成性評量分數有直線上升之趨勢。5.研究者在行動歷程中透過省思獲得專業上的成長。