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善經濟：經濟的利他思想與實踐

為了解決上善若水水善利萬物而不爭意思的問題，作者何日生 這樣論述：

善經濟，就是從利他的角度從事經濟活動 以善的動機、善的方法，達到善的結果   　　在東西方文明中，善一直是各文明的核心議題。對於西方，善是真理。對於中國，善是利益萬民、利益萬物。   　　《善經濟：經濟的利他思想與實踐》從利他的角度，重新審視人類歷史上各文明經濟體系中的善和利他的思想與實踐，把推動每一個經濟文明背後的善與利他思想總結出來，闡述人類文明經濟體系中的善之模式，以及善如何在推動經濟發展中產生積極的作用。作者何日生詳盡爬梳西方文明與東方思想，從蘇美文明、古希臘神話、猶太智慧、儒家哲學到佛教教義，尋找什麼才是經濟背後強大的文化思想？答案是「善」與「利他」。   　　善的動機、善的方法

、達到善的結果，是善經濟的核心思想；「善經濟」就是從利他的角度從事經濟活動。   　　利他，讓人類找到共贏、共榮之道。每一個人都有自利之心，也有利他之心。如何擴大利他，縮小自利之心，是探討善經濟的善動機必要之關鍵。如何強化利他之心，從接觸苦難人開始。幫助苦難人，是轉自利為利他的關鍵。   　　善經濟的目標，是以利他達到全體人類物質的均富與繁榮，以利他達到自我與群體社會的和諧與生命的圓滿。使人類社會達到人人「身體健康、物質豐饒、心靈潔淨、祥和圓滿」的理想世界。   名家推薦   　　江明修（國立政治大學社會科學院院長） 　　林俊龍（佛教慈濟醫療財團法人執行長） 　　施振榮（宏碁集團創辦人╱智榮基

金會董事長） 　　馬蔚華（聯合國影響力投資顧問╱前招商銀行行長） 　　閻雲（臺北醫學大學前校長╱慈濟永續發展委員會召集人） 　　——共同推薦（依姓氏筆劃排序）

我可以停下來：第十屆全國新概念作文大賽選萃

為了解決上善若水水善利萬物而不爭意思的問題，作者吳如功 等 這樣論述：

內容摘要：（P103~P106） 要怎樣才能夠表達，我對這個世界的恨，極致的恨。 又要怎樣才能夠表達，我對這個世界的愛，極致的愛。 生活並非如意之事，我總是違背自己的內心去生活，又似乎，我總是遵循自己的內心去生活。誰知道呢，無人知道。我只知道從小到大自己一直在逃離，總是想要抵達新的地方。 圓圈。零和定律。 我們失去又得到，死后將一切還還於世，如此很好。 其實我是可以停下來的。 這是一個入題很慢的開頭，就連我自己，也逐漸感覺到耐心的窮盡，但是等一等，遠行的靈感正在返回的途中。 什麼人需要停下來？工作狂？流浪者？我認為都不是，心靈漂泊的人，才需要停下

來。康德曾經在《純粹理性批判》中說，必須否定自由、永生以及上帝的存在，因為這些超出了人類的認知范圍。然而眾所周知，哲學家是容易出爾反爾的。康德又在《實踐理性批判》中說，為了使大多數有道德的人感受到幸福，必須預設自由、永生以及上帝的存在。康德為什麼要出爾反爾呢？為了是心靈能夠停靠，對於信仰上帝的人來說，心是屬於上帝的，無論上帝是否真的存在，否定了上帝，心靈將無處可歸。我曾經在寺廟看到過很多老人，他們靜默地叩拜，許願，我不認為那是迷信，我非常理解他們，他們在漫長的一生中經歷了太多，需要歸屬感，否則他們的靈魂就會像雲一樣在天上到處漂盪，時而消散，時而聚合，時而彌漫，永遠無法停下來。 永遠無法停

下來？我多害怕這種感覺。今年的我已經高三，我對自己說，我想去上海，於是我的心很早就跑到了上海，可是真的到了上海，最想做的，竟是在異鄉的旅館里靜靜看書。閱讀的時候時間流淌，恰如飛逝，仿佛上一秒還是晨光乍現，下一秒已經是暮色四合。我知道我的心已經停下來了，我是可以停下來的。 過去的我總是想要離開，我認為，生活在別處，遠方屬於我。在普通小學讀了六年，極不滿，又去了重點初中，又去了更好的高中。而一切並未按照我的期望發展，我到了一個地方，又想着去另一個地方，我始終不快樂。我以為對於弱者來說，處處皆為蜀道，無處可往，無路可通，無地可停泊。其實並非如此，媽媽對我說。 在上海街頭，人們行色匆匆，步

伐飛快，但是只要你問路，他們便會為你停下來，耐心地指點。 在火車站，大批旅客滯留，有些列車已經晚點七個小時，那樣漫長的時間，足以讓最有耐心的人失去忍耐的理由，但是沒有爆發，旅客們只是安靜地等待，他們的心已經歸家，他們不怕停留。 在南方，天空中雪花紛紛而下。天上飄着白雪，地上綠樹蔥茂，這樣的場景，不論是在北方，還是在上海，都不是尋常可見。許多人停下拍照，包括我。我又停了下來，因為美好。 在初中最忙碌的一段日子里，曾經做過一個夢：去肯德基買東西，負責點餐的員工告訴我，現在購買肯德基全家套餐即可獲贈中考數學名師講座，價值三十八元。醒來后疑惑，肯德基不是贈玩具嗎？什麼時候改贈中考補習

班了？畢竟是太忙碌了，世間一切都成了過度曝光之后的虛像，夢想與現實彼此滲透，模糊了界限，我在人生中找不到落腳點，無法停泊。什麼夢想，什麼青春，全是騙人的神話；什麼上帝，什麼佛祖，全是藐小的雕塑。我要停下來，少一些追求，多一些安穩。 我願意為寫作停下來。好的文章，如劍刻石，要經過無數年的風霜雨雪，才會有些許的模糊。王朔說：「寫作是條狗，你不變心，它就會永遠跟隨你。」我雖不養寵物，但是內心的堅冰卻因寫作而融化。 我願意為善良停下來。善的最高境界是上善若水，「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道，居善地……夫唯不爭，故無尤。」這樣的善良，我保證自己今生今世都不會擁有，但是那

些尋常小善，其實更加令人感動。身邊的人，對我一直很善良，我應停下來，給他們以回報。 我願意為寧靜的感受停下來。喜歡去寺廟，與信仰無關，只是覺得，若能真正的心靜如水，即使片刻，也是好的。這個二月，有人剃度，有人還俗，我站在不知名的廟中獻上了一炷香，余煙寥寥，輕煙散盡，卻自始至終都忘了許願。 我可以停下來，我願意停下來。 我喜歡樹，人們都有腳，人們都會移動，人們都是善變的，喜新厭舊的，但是樹不這樣，一棵樹，今天在這里，明天還在，明天的明天依然在，樹不會因為一個地方有風沙，就收拾行李，打算前往另一個地方。 我當然不能成為一棵樹，但是，我多想成為一棵樹。 我曾經在無數個無

星無月的夏夜，躺在床上給自己發短信，空氣中漂浮着茉莉的花香，以及孤寂。我奔跑得太快，世界追趕得太慢，高中畢業之后，只有少數幾個極好的朋友與我尚有聯系，其余的人，都像一列隆隆駛過的火車，從我身邊開走了，不見了。是因為很長一段時間，我都忽略了情誼，與大多數人聯系過少。曾以為，我們龐大的人生就是由無數的相逢和離別組成的，縱使相逢，終將離別。於是我不斷地向前，向前，加快了步伐，拋棄了過去。之后才明白，人是不能沒有過去的。我長大后，隨身帶走記憶，於是過去的空間里出現了一片空白。 我不能走得太快，我需要朋友，歡樂，我需要痛苦和悲傷。我不是飛鳥，不是野獸，不是天使，也不是魔鬼，我望不見蒼穹之上的蒼穹，

也看不到草原之巔，我到不了天堂，因為我走得太快，不再具備識別天堂與地獄的慧眼。我需要的，是停下來享受平常的小幸福。 我需要停下來，我可以停下來。 生活所賦予我們的束縛，不是我們想要掙脫的，而恰恰是我們正在追求的。走得太快，或許卻是在迷局中原地畫圈。其實想要停下，只是轉念之間便可做到的。 有一種說法，叫做享受每一分鍾。我十分贊同，這是一個信息化的時代，可是電影，音樂，明星緋聞，並不能使一個人的心靈停下來，擁有歸屬感。我們知道的趙多，我們不知道的反而越多，只好不停地前進。每個人都變成了宇宙中的星體，面無表情地轉動着，周圍是一片又一片的黑暗，曠遠又漫無盡頭。 此刻坐在教室里，

我覺得自己是真的停下來了，窗外的雪花緩緩飄落，簡直不能用任何語言來形容。停下來很容易，做自己喜歡的事，認真，並且快樂，那麼你就停下來了。 很多事情不可言說，比如某一年，某一天，某一個午后陽光黯淡寂靜無聲的教室里，我的回憶我的思考我的心情。 周圍是如此安靜，仿佛不僅我可以停下來，就連時間也可以停下來。 后記 這篇文章，是時光罅隙間的一張紙，禁不起歲月荏苒，但它又是一種凌亂卻真實的敘述，它意味着，此時此刻，我的心情是真實的。 快過年了。浮生了了，又是一年，如此而已，別無他般。 第一輯 初賽作品精選燃燒殆盡的小鎮老地方身份舊來自夏天的魔法舞風中的少年

那時我們還很年少文字的死亡是石頭要開花的時候了我親愛的的俄羅斯 格格狗第二輯 復賽作品精選復賽賽題英雄我們估命運雜記我可以停下來我可以停下來我可以停下來我可以停下來我的戀愛觀我的戀愛觀第三輯 他們的今天吳如功·吉里之外·楚歌周悟拿·因愛而生的旅程·辭夏黃予·用自由的筆觸述說對生活的深沉懷戀·誰是誰的預言劉潔一·永不放棄·Lucas小傳朱音爵·那個下雪的日子郭龍·給自己一支筆·古渡沈鄭洋·煙花冰李元·關於」十「和它周圍的事情·秋天漫筆靳星·十年夢，一朝成真·十一日第四輯 「新概念」十年慶典特別節目韓寒、郭敬明、張悅然對談 轉眼，新概念作文大賽跨入了第十個年頭。當初我們在發起組

織的時候也沒有想到，這個比賽，會變成一場聲勢浩大、青春激盪的文學盛宴，會對那麽多年輕人的生活以及中國的文學生態和語文教育產生如此巨大的影響。 上世紀九十年代後期，在我們醞釀籌備新概念作文大賽的時候，大多數中學生的文學閱讀幾乎為零。連我們這樣一本專門給年輕人閱讀的文學雜志《萌芽》，讀者也都是中年人。當時的感覺真是悲哀！ 我常常想起1998年秋天在上海西區那個平民化的招待所，我們和北京大學等著名高校的教授們，在為新概念作文大賽構建最初的框架。我們抱著對文學、對教育、對青年的責任，也帶著對活動結果不可知的忐忑，期望著未來；直到我們收到四千份來稿，直到我們看到韓寒、徐敏霞、陳佳勇、劉嘉俊、

宋靜茹等等一大批好得出乎我們意斟的佳作。 其實，我們遠遠低估了年輕人對文學的鍾情。看來，任何時代的年輕人，都是文學天然的朋友。他們細膩、充沛、飽滿的情感在尋找噴發的出口，他們對萬花筒般復雜而豐富的生活大睜著好奇的眼楮，他們感受著快樂也感受著痛苦，他們需要表達，盡管痛苦和快樂部很吝易被放大。他們一直在尋找著可以陪伴生活、滋潤生命的朋友，忽然，在新概念作文大賽中，在他們同齡人的寫作中，他們發現了，他們尋找的朋友就是文學！ 新概念作文大賽的評委陣容堪稱豪華。參加聯合主辦的北大、復旦、南京、南開、華師大、廈大這些全國名校都派出了最權威的教授參與，王蒙、鐵凝、葉兆言、方方、葉辛等著名作家都參

加了首屆比賽的評審。後來各屆比賽隨著規模的擴大，有更多的名教授和名作家加入了評委的隊伍。這樣一批文學權威來集體審閱默默無聞的中學生的習作，是從來沒有過的新鮮事情。這使得我們的大賽從一開始就具有了無可爭議的權威性。 我們的孩子們沒有辜負前輩名家的希望。深夜，在青松城賓館的會議室里，閱讀的興奮讓評委們忘卻了疲倦，他們互相推薦自己剛剛看過的佳作，發表即興的評論，感慨著年輕人文筆的獨特和老到。這是一個讓他們眼楮一亮的閱讀經歷。 1999年，一套《首屆全國新概念作文大賽獲獎作品選》悄悄地在年輕人中間流行開來。厚厚兩大本學生寫的文章，曾經被預測只能銷售一萬冊，居然賣掉了60多萬套。同學們爭相傳

閱，大量信件寄到萌芽雜志社，寄到各位評委手中。「作文居然可以這樣寫！」「寫文章居然這麽有意思！」「文學原來那麽好啊！」 短短幾年，文學在青年中間成為時尚；年輕人成為了文學書籍的主要消費對象；「青春文學」、「80後作家」成為出版社追逐的熱門。盡管，年輕的作者和讀者都還幼稚；盡管青春寫作還存在這樣那樣的問題。但是，文學人口的大大拓展，根本上改變了當代文學的生態環境，為文學的發展提供了活力和多樣化的可能性。文學給了青年人營養，青年人給了文學力量！ 十年過去了。在文學和青年的互動中，新概念作文大賽也成為了一個公認的品牌。現在，新概念作文大賽開始走向海外。經新概念作文大賽工作委員會授權，新概

念作文大賽港澳地區首屆比賽已經成功舉辦。學養精深的著名高僧、參加主辦港澳賽區的香港佛教聯合會會長覺光法師說：「寫作事業是治國大事，是千秋大業，是藏諸名山、傳之後世的不朽盛事。中國是世界大國，文學名家輩出，從1999年在內地舉辦第一屆比賽以來，在中國文化界、教育界，產生了極大影響。目前，已先後舉辦了九屆，產生了歷史性的良好效果，孕育了一大批新進年輕作家，為文壇帶來了嶄新氣象。今年第十屆，我們港澳地區也有幸參加這一賽事了。這也是我們港澳地區培養人才、發現人才、成就人才的一次善舉。」這表示了各界著名人士對我們大賽的高度評價。 新概念作文大賽不是一項具體工作，是一個事業。十年不是結束．只是成熟期

的開始。我們期待著下一個十年。 上海市作家協會副主席 《萌芽》雜志主編 趙長天