上帝存在的宇宙論論證的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

上帝存在的宇宙論論證的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦鄔昆如寫的 西洋哲學十二講(三版) 和的 東方盛紫薇:牧樂新宇宙物理體系 (電子書)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站哲學評論: The Philosophical review也說明:而反對他的話亦是說明他的論證不能建立他的原則,亦不能說他這原則是根本不對的。三第三點要研究的是克莱的精肿的多元論一以宇宙為一在上帝之下之許多精神之集合之 ...

這兩本書分別來自東大 和華品文創所出版 。

國立中央大學 哲學研究所 陸敬忠所指導 周迦勒的 康德《純粹理性批判》對「神存在論證」之省思 (2020),提出上帝存在的宇宙論論證關鍵因素是什麼,來自於前批判時期、純粹理性批判、神存在論證。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 美術學系 陳貺怡所指導 黃彥勳的 永恆殘片的想像-黃彥勳創作論文 (2019),提出因為有 神秘感、廢墟美學、人類世、末世主義的重點而找出了 上帝存在的宇宙論論證的解答。

最後網站6.3: 宇宙论与上帝的存在- Global - LibreTexts則補充:解释安塞尔姆关于上帝存在的本体论论点。 阐明邪恶的逻辑问题和证据问题之间的区别。 形而上学的另一个主要问题与宇宙学有关。 宇宙 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了上帝存在的宇宙論論證,大家也想知道這些:

西洋哲學十二講(三版)

為了解決上帝存在的宇宙論論證的問題,作者鄔昆如 這樣論述:

濃縮希臘、中世、近代、現代西洋哲學史 清楚易懂的哲學入門書 哲學家與他們的時代 四段哲學發展特色  X  八位哲學家   ▲希臘哲學到近代哲學,西洋全史一網打盡   分期哲學總論可視為四部斷代史,   合而觀之則是完整的西洋哲學通史!   ▲歷代哲學特色及思潮演變總整理   柏拉圖、亞里斯多德、奧古斯丁、多瑪斯、   康德、黑格爾、胡塞爾和柏格森......   詳細介紹各時代的代表哲學家,   快速掌握哲學發展進程!   本書將西洋哲學史分為希臘、中世、近代、現代四個斷代,每個斷代各選二位足以代表該時期的哲學家,深入淺出地介紹其哲學思潮與特色。   黑格爾提出的觀念論,竟然與亞里

斯多德的邏輯相仿?多瑪斯的「五路證明」怎麼論證上帝的存在?柏格森如何因應唯物實證主義熱潮,重現人倫的光輝?本書作為西洋哲學史入門書,精要講解西洋哲學演變,讓讀者全盤掌握西洋哲學發展脈絡。

康德《純粹理性批判》對「神存在論證」之省思

為了解決上帝存在的宇宙論論證的問題,作者周迦勒 這樣論述:

本文首先旨在探討康德如何在《純粹理性批判》中批判神存在論證。本文的進路為先探討康德在前批判時期如何構想出神的存在;接著指出康德在批判時期因著先驗觀念論的立場,於是批判了任何認為可以用思辨理性認識神或是可以為這找到世界創造者的想法。本文其次目的為指出在《純粹理性批判》中,康德區分了神存在論證為三種類型:存有論論證、宇宙論路證與自然神學論證,這三種證明為理性所產生的。因此,它們具有內在關聯性,但都是無效的論證。本文最後目的在於指出此研究具有未來發展性,以一種思想史的對話的方式呈現。

東方盛紫薇:牧樂新宇宙物理體系 (電子書)

為了解決上帝存在的宇宙論論證的問題,作者 這樣論述:

  萬仗高霞亂雲埋,偶逢殘壁紫薇開。   東方盛處飛白雪。天下文明花更來。     人類世界無論是中國還是國外,各大教派以及相隔上千年的預言,同時指出在這個時代,中國將出現一個引領世界意識形態的聖人。他的理論將動搖世界各大教派的根基,將統一各教派,使人類永遠走向和平。     自從有人類以來,已經幾百萬年的時間了。懵懂的人們仰望蒼穹始終不得其解。   我們到底是誰?從哪裡來?又將回到哪裡?   面對有限的牛頓定律和愛因斯坦的相對論。   面對我們身邊和宇宙發生的奇妙之事,始終得不到滿意的解釋。     神靈是物質存在的嗎?人類已經步入了21世紀;依然戰爭不斷、疫情蔓延,真理你在哪裡呢?人類

歷史上有眾多偉人,他們的理想是讓人們和平共存,讓人們向善。人善才能載物,然而都未能如願。因為只要人心存有欲望,就會不擇手段,不會有太大的善念。當人們知道了生命的本質,知道了宇宙的根本,知道了古老宇宙中,早就有著無數的生命體存在,地球上的人類只是無數中的一部分,人死後還會存在於另一個世界。人類只是在有限的、空間和時間裡的暫留,也就不會有太多的欲望,自然會向善傾斜。只有宇宙觀的改變才能真正改變人的三觀。人類共同的價值觀就是對所有生命體的尊重。這裡的生命體指的是生物、植物、靈魂。     我最大的享受就是過上無憂的平民生活。我只是想把我知道的一切,告訴人們。從此生命學、神學、哲學,已知科學、未知科學

,將全部歸為自然科學。無神論徹底消失,各教派的信仰將被統一。我已將生命的起源和終結徹底參透。當知道了宇宙與生命的本質,人們必將向善歸去,世界必將走向大同。將我所知廣播於天下才是我的目的。之所以我的書名標出紫微的名字,是為了更早一些把理論傳播出去。讓人類早日擺脫困境和痛苦,讓人類與大自然和睦相處,讓世界和平早日到來。     因此,人們不必嫉妒我,我只是完成上指下派的使命罷了。上蒼絕對不會讓我號令天下或如眾星捧月,那樣我將被天收命!知其文尊其道而非人也。     我終於明白上蒼為了讓我完成任務,讓我受盡了人間之苦!我還沒有享受人間煙火。因此,此書出版後,我將隱于山林,雲霧無蹤,不再顯世。我將餘生

享樂於天然之間。書中還有一些錯字和病句,我已無力無心去修之,歸去已隱矣,請諒之。     對酒當知曉,朝夕人即老。若有再來生,還我童歡笑。   大雨落瓦頂,瀟瀟窗漏風。農夫夢舊故,唯餘草木聲。   鳥入溪林山欲靜,禪房落日悄無聲。   蒼海無數由暮色,一道晚霞戀西風。   本書特色     《牧樂五定律》形成了一個完整的宇宙物理體系。並在世界智慧財產權註冊。論文發表在2021《科學家雜誌》第12期、對宇宙物理科學,對神學、哲學、已知科學、未知科學進行了統一。其定理涵概了愛因斯坦的相對論,並對愛因斯坦未解之處,有了完整的通解,形成了一個完整的物理體系。堪稱全人類科技史上的一個里程碑。也是中國近幾

百年來首次被世界公認發現物理定理的科學家。

永恆殘片的想像-黃彥勳創作論文

為了解決上帝存在的宇宙論論證的問題,作者黃彥勳 這樣論述:

筆者自小就對於科幻電影、未知神秘的都市傳說等深感興趣,無論是其玄妙與浩瀚的事件觀設定,或是未知事件的神秘與恐懼,無不影響著筆者的創作。在一次無意間的文獻閱讀中憶起了「航海家1號」太空事件,其承載了人類的浪漫與追尋,啟發了筆者2017年後的創作的靈感。以繪畫形式為主的創作中,筆者試圖去創造未知進而引發神秘感與想像的視覺感受,嘗試描述未知與未來末世等並傳達給觀眾,但同時挑動觀眾對於畫面的想像力。面對未知事物的恐懼是人類與生俱來的本能,而在未知與已知間,那似曾相識卻模糊不清的神秘感由此而生,激發人類的好奇並開啟人類獨有的抽象思維對其主動的想像與探索。筆者進而討論廢墟美學中,廢墟如何引發神秘並造成想

像。在探索的過程中人們紀錄並傳承已知事物,豎起紀念碑,追逐永恆但人們這些所作所為一切始終逃離不了毀滅而成為廢墟並在時間長河中丟失信息。人造的遺骸曾經被賦予乘載信息的功能,但如今卻丟失之後,這些殘片還能否被視為紀念碑?還是成為廢墟回歸塵土?而如今的人工造物在未來崩解後,又是否能夠被視為代表人類曾經存在的紀念碑?筆者將以自身的創作回應上述的質疑,並透過畫面元素的構成,場景與敘事手法等安排,來分析並論證所述內容,最後從畫面中所含有的末世景象與預言特質帶出人類世、末世論等主題,反思宇宙萬物之於人類的關係,進而思索人類如何以自身渺小之力,拼搏並不斷航向宇宙深處。