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國立臺灣師範大學 美術學系 蘇瑤華所指導 張曾宜的 #正濱漁港:社群媒體與網路新聞潮流下的觀光凝視 (2021),提出中原夜市附近住宿關鍵因素是什麼,來自於社群媒體、觀光凝視、正濱漁港、網路新聞。

而第二篇論文佛光大學 產品與媒體設計學系 蔡旺晉所指導 黃萱儀的 藝文活動概念導入閒置空間活化之研究-以游阿媽藝站為例 (2019),提出因為有 游阿媽藝站、文創產業、閒置空間的重點而找出了 中原夜市附近住宿的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中原夜市附近住宿,大家也想知道這些:

#正濱漁港:社群媒體與網路新聞潮流下的觀光凝視

為了解決中原夜市附近住宿的問題,作者張曾宜 這樣論述:

在後疫情時代的全球變動下,人們對於網際網路的依賴更甚,網路上的文化生態對於生活的影響與發展也愈發重要,首當其衝面對巨大衝擊的觀光旅遊業又是如何面對這樣的轉變?在這樣的轉變下,過去的文化生產方式又是如何激盪出新的變化?本研究以約翰.厄里(John Urry)的「觀光凝視」(Tourist Gaze)作為理論鷹架,並以近幾年藉由彩色屋爆紅的「正濱漁港」作為考察對象,透過網路民族誌的方式,以網路新聞及社群媒體Instagram為主要材料,來探討後疫情及網路世代的地方文化治理與文化生產。研究首先從當代的媒體閱聽樣貌中,抽絲剝繭文化地景的形成與凝視的建構,媒體的匯流、自媒體的賦權等因素使文化生產民主化

,新聞透過機制篩選與傳播特定形象,形成「機制化的集體凝視」並促使「景觀」形成,地方被固定為單一圖像符碼,媒體化凝視得以鞏固並強化。社群媒體雖為「民主化的集體凝視」,仍受新聞影響形成「典型凝視」,大量複製同角度樣貌的地景。同時,疫情期間「非典型凝視」的數量比例大增,凝視跳脫既有框架,展現出更多在地文化風貌,勾勒出關懷地方人文與地方發展的「在地凝視」。社群媒體的賦權使新秘境產生,卻也因使用者運用社群媒體時的獨特文化慣習,難以脫詮釋循環,顯現文化地景中權力流動與結構的複雜化。

藝文活動概念導入閒置空間活化之研究-以游阿媽藝站為例

為了解決中原夜市附近住宿的問題,作者黃萱儀 這樣論述:

宜蘭縣礁溪鄉佛光大學山下有個文創空間「游阿媽藝站」,藝站由古厝改造而成,以「音樂」為主體,結合農村特色、多元文創辦理藝文活動。以期成為保留古早味特色的文創基地。藝站活動包含音樂與藝術展演、課程學習、在地手工商品、古早味美食、以及農村經驗交流學習。本論文研究範圍從2012年至2017年,根據藝站辦理的活動、照片、內容、文章等,並以主題式訪談與專家訪談方式,蒐集分析資料,再以半結構性訪談,逐字稿分析與編碼,落實「以藝文活動活化閒置空間」的理念,並且探討「青年據點在阿嬤古厝的發展」。筆者著重行動研究,兼顧實務工作,這次在訪談逐字稿分析中,研究發現以「藝文活動」導入「閒置空間活化」的可行模式,關鍵因

素尤重領導特質、團隊經營,時間累積產出的空間能量。領導者必須不時反思與檢討,改進與夥伴合作氣氛、夥伴藝文活動的基本素養、藝站整體效能的提升等,在實作中,可為青年學子們帶來教育意義,深信對於藝站未來發展大有幫助。期盼以此研究內容見證「以藝文活動活化閒置空間」的公益性質,活絡空間使用的效率,以期達到鼓勵青年返鄉工作與生活,並能就近照顧家中長者,解決隔代教養,促進家庭美滿幸福和樂。進而,紮根在地文化,綠美化家鄉,找回人與人之間的溫度,創作有情天地,美麗人生。