中國在位最短的皇帝的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

沖繩自古以來，不是日本神聖不可分割的一部分：琉球王國的前世今生

為了解決中國在位最短的皇帝的問題，作者朱宥任 這樣論述：

　　台灣第一本完整介紹沖繩歷史的專書   　　◎琉球為什麼叫「琉球」？ 　　◎為什麼會有那麼多風獅爺？ 　　◎有過哪些知名的歷史人物？ 　　◎萬人太鼓跟大拔河活動的起源？ 　　◎琉球王國竟然是因為台灣而亡？   　　從神話時代到納入日本， 　　圖文並茂、實地踏尋， 　　帶你一覽琉球群島的前世今生。   　　沖繩──距離台灣最近的日本國土，但它並非自古以來就是日本的一部分。琉球群島原本是一個獨立王國，有自己的歷史，自己獨特的文化、民俗與起源傳說。 　　 　　從上古傳說中的天孫氏，到日本將軍源為朝登陸，後來有在位四十年的一代明主英祖王，再到豪傑鵲起的三山時代，琉球王國歷史的精彩程度一點也不比日

本或中國遜色。   　　因此，群島上的古蹟屬實不少，首里城、中城城、今歸仁城、圓覺寺、園比屋武御嶽石門等等……更是至今保存良好的世界級歷史文化遺產。下次造訪沖繩時，除了逛街購物、享用美食之外，更別錯過了這些珍貴的歷史遺跡。

帝國記憶：東方霸權的崛起與落幕，一部橫跨千年的亞洲帝國史

為了解決中國在位最短的皇帝的問題，作者吉姆．馬賽羅 這樣論述：

從高棉帝國崛起到日本帝國殞落， 亞洲七大帝國的興衰起落。   由世界知名傑出學者組成撰述團隊， 仔細審視亞洲七大帝國在形塑當今世界文明過程中發揮的關鍵作用。 曾經雄霸一方的亞洲，是否可能再次偉大？   　　◎ 9–20世紀的亞洲七大帝國： 　　蒙古帝國（1206–1405） 　　中國大明王朝（1368–1644） 　　高棉帝國（802–1566）  　　鄂圖曼帝國（1281–1922） 　　波斯薩非王朝（1501–1722） 　　印度蒙兀兒帝國（1526–1858）  　　明治維新後的日本帝國（1868–1945）   　　過去千年以來，亞洲是好幾個強大帝國的發源地，與歐洲互動頻繁，雙方勢

均力敵。 　　曾經引領世界發展數百年的亞洲各大帝國，如何興起、為何沒落，對全球帶來哪些重大影響？ 　　隨著亞洲重新崛起，它們的遺產又將如何塑造亞洲大陸的未來？   　　由開啟近代的十六世紀開始算起，西方歷史一直將歐洲擺在世界政治、經濟以及文化發展動能的中心位置。但是早在歐洲強權勢力開始蠶食鯨吞東方以前，亞洲本身就是好幾個大帝國的發源地。其中有些帝國威名顯赫，例如蒙古帝國、鄂圖曼帝國，至今仍被世人津津樂道。   　　《帝國記憶》橫跨亞洲大陸的廣袤地帶，栩栩如生地重現了過往千年的歷史：從九世紀初東南亞的高棉帝國到一九四五年日本帝國霸業的終結。書中說明這些亞洲帝國如何主導全球的地緣政治，並且對歐洲國

家形成挑戰（而非歐洲強權主導世界），同時搭配地圖、大事年表與插圖，為那些造就歷史的人物、事件和其影響，提供了深具說服力的洞見。   本書特色   　　★由世界知名學者組成撰述團隊，包含多位當代傑出藝術史和歷史專家。 　　★分析亞洲帝國的雄圖霸業，並聚焦在文化和開創層面。 　　★以七大章節分述亞洲七大帝國，說理明晰，立論精闢。 　　★搭配地圖、大事年表時間線和插圖作為解說，清晰易懂。 　　★收錄精美彩圖，領略亞洲帝國珍貴的文化遺產，賞心悅目。 　 專業推薦   　　孔令偉（中央研究院歷史語言研究所助研究員） 　　江懷哲（東亞政經專家、《現代菲律賓政治的起源》作者） 　　林慈淑（東吳大學歷史系教授

、歷史教學學會理事長） 　　陳鴻瑜（國立政治大學歷史系名譽教授） 　　葉高樹（國立臺灣師範大學歷史學系教授兼系主任） 　　蔣竹山（國立中央大學歷史學研究所副教授兼所長） 　　 媒體讚譽   　　直截了當，引人入勝……是一部對於迷人主題詳盡可靠又趣味橫生的介紹。——《地理雜誌》（Geographical Magazine）   　　充滿激情……作者群超越學術，對亞洲各大帝國進行了豐富詳實的審視與回顧。——《牛津時報》（The Oxford Times）   　　插圖精美……生動而好讀易懂。——Asian Lite

雍正帝王術與法家思想之關係研究

為了解決中國在位最短的皇帝的問題，作者鄭婷云 這樣論述：

法家思想自春秋萌芽、戰國成熟、秦代實踐迄今，對於擴張皇權與穩定社會秩序方面，著實具一定功效，本論文由法家的起源、法家思想在清朝雍正時期政治上的實踐進行探索，企圖透過文獻資料將其思想脈絡做歷史系統的排列，說明法家思想的現代價值，並且論述法家帝王術的運用，將雍正治國思想與法家思想做聯繫，具有家思想之延續性。本文共分七章，除了第壹章的緒論外，主要內容包括以下各章。第貳章法家的帝王治術：第一節法家的起源與發展說明思想的萌芽，從時代需求、地理因素以及歷史誘因開展，詳述法家思想肇始；第二節法家論君權，提及派別以及代表人，說明各時期的法家思想代表及其特色；第三節法、術、勢與君王術的關係。總結君王因術任官與

法家論術的精粹，理出論君、論權、論勢與治國，由文獻分析提出系統上的論述，並結合代表性歷史事件作為論述法家思想與帝王術的結合的依據。第參章雍正的成長背景：第一節清初的政治環境，從議政時期、南書房時期、軍機處時期做分析，論雍正集權的過程；第二節帝王養成史，從出生、青少年、壯年、中年做分期，說明帝王養成的過程；第三節性情與治術，從心理狀態、性格、工作效率三方面下筆，說明雍正雷厲風行的政治效率及其原因，佐以才能、學識、自信與作風相互說明。研究者從成長環境到執政運作與思想宣傳，整理出雍正皇帝對自己一生經營的方式，由歷史文獻說話，就文獻論其價值所在。第肆章雍正帝王術之「法」：由雍正的帝王治術和法家思想交互

參照。第一節法治與德治間的差異，利用前人研究進行剖析，理出法治與德治的差異，最終以法治與帝王術的關係做連結，說明法家管理國家的精神；第二節治人－－厚賞重罰的法家手段，從厚愛允祥、嚴懲重罰胤禔、胤礽、胤祉、胤禩、胤禟等，理出雍正治國時的方針，論出雍正愛人信人的條件為何﹖又為何要透過嚴懲捍衛政權的原因，再論功臣年羹堯以及隆科多於雍正掌中的政治作用，文字獄的處立方式，以查嗣庭、錢名世、曾靜三者為分析對象，說明雍正面對文字獄的政治手段與法家思想的聯繫；第三節治世－－務實進取的革新精神。本章節企圖透過雍正在拿捏德治與法治間的政治平衡，分析出雍正治國方針，之所以雷厲風行的因素，除康熙朝積弊已深之外，更要有

所革新，故雍正透過：改革稅賦、整頓吏治、淸查虧空，設立會考府、養廉銀、實行耗羡歸公等，具體高握皇權於掌心，實踐法家思想的最高價值。第伍章雍正帝王術之「術」：此一章針對雍正的改革與法家思想呼應，再度驗證法家思想和雍正治國之關係。第一節信重輔政大臣，恩賞隆厚，強化君主專制和獨裁統治，牢固樹立中央權威，列舉：鄂爾泰與張廷玉，說明雍正對其恩威管理之道 ；第二節調教忠臣能吏，賞罰分明，御臣術用人面，將君臣關係視為虎狼關係、買賣關係，所以除監察法外，更多的要講陰謀詭計，本節列舉：田文鏡、李衛、孔毓珣等進行分析；第三節清理朋黨罪臣，重懲重罰，政治改革面，用政以剛猛，固權靠刑殺，只能以成敗論英雄，列舉：李紱、

隆科多、年羹堯分析。說明雍正認為：絕對的強者才有發言權，微弱者僅一旁聽命，勿需礙事。第陸章雍正帝王術之「權」：此章延續上章，由集權的角度來探討雍正治術，進而分析其特色。第一節秘密立儲制，以清初政治結構出發，論雍正立儲觀念之建立，由改革立儲、皇權獨立進行論述；第二節集權軍機處以完備康熙軍機處的制度出發，進行改革的論述，如何在短時間內收政治速效，無形間透過權提升辦公高效能；第三節會考府與密摺制，論清初的治理難題，從皇帝的治理、經濟命脈與皇國生存三面向進行分析，點出雍正即位以前所存在的問題與查吏之術的改革，再論述密摺制度的嚴備以及強化運作，次論監察網路與極權術關係法家思想對雍正的影響：研究者以雍正的

經典政治事蹟為討論重點，指出其政治操作之手法，論法家思想對雍正治國之利弊，說明雍正的思想脈絡與治國方式和法家思想之關聯，並針對其所衍生的利弊，提出分析。第柒章結論，本論文提出四點研究結果：一、法家思想源於春秋，終內化為政治文化之一環；二、法家已經具備濃厚的帝王權術思想；三、雍正繼承法家思想，善用帝王術；四、大清盛世雍正在位時間最短，但運用帝王術成熟；五、雍正是勤政之君，不失為明君。以當代社會狀況進行分析，說明法家思想於今日實踐的可能性及難易，與法家思想對今日社會之助益。