中國文學作家的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

中國文學作家的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦魯迅寫的 青年叛徒的領袖:魯迅小說全集(全新2021版,結集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》,一本讀完魯迅全部小說) 和盧國屏的 認識文學,你不可不讀~中國文學史綱要:筆記書都 可以從中找到所需的評價。

另外網站鄉土文學在現當代文學史上的地位也說明:中國 現代鄉土文學是魯迅創始的。在魯迅帶動下出現了一批“鄉土文學”作家,如王魯彥、許杰、彭家煌、臺靜農、許紹文、蹇先 ...

這兩本書分別來自好人出版 和五南所出版 。

世新大學 中國文學研究所 齊益壽所指導 賴柏霖的 臺靜農先生小說研究 (2018),提出中國文學作家關鍵因素是什麼,來自於臺靜農、地之子、建塔者、亡明講史、新青年。

而第二篇論文佛光大學 文學系 楊松年所指導 黃淑惠的 鄭振鐸編輯時期《小說月報》研究 (2014),提出因為有 鄭振鐸、小說月報、文學研究會、商務印書館的重點而找出了 中國文學作家的解答。

最後網站(現當代)作家追蹤則補充:--2009年新高中中國文學課程指定現當代作品. 4. 沈從文. 1. 自己熟悉; 2. 作家經歷傳奇; 3. 作品風格、類型、技巧多樣; 4. 現成的各種參考資料豐富. 5. 〔二〕怎樣追踪

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中國文學作家,大家也想知道這些:

青年叛徒的領袖:魯迅小說全集(全新2021版,結集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》,一本讀完魯迅全部小說)

為了解決中國文學作家的問題,作者魯迅 這樣論述:

村上春樹說,中國文學作家的作品,讀得最多的是魯迅。     我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫裏看出字來,滿本都寫著兩個字是「吃人」!   ――〈狂人日記〉     阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閒人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心裏想:「我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……」於是也心滿意足的得勝的走了。阿Q想在心裏的,後來每每說出口來,所以凡是和阿Q玩笑的人們,幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法。   ――〈阿Q正傳〉  

  今天再次印行魯迅的文字,自然寓有開放社會的意味,也足以對照中國社會的封閉。我們一起來讀魯迅,讓他的批判精神再次在島上復活。   ――陳芳明•政大台文所教授     結集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》――一本書讀完魯迅全部小說。     魯迅33篇經典小說,篇篇發人深省,收錄〈阿Q正傳〉、〈狂人日記〉、〈孔乙己〉、〈藥〉、〈祝福〉等名篇。魯迅小說多描寫社會底層小人物的悲劇,藉由把幾億人典型化的阿Q、孔乙己、祥林嫂,魯迅以匕首般犀利的文筆批判著「麻木的靈魂」,希望藉此警醒世人。     讀魯迅的小說,開始會感到陰冷。譬如祥林嫂,那麼一個健康而勤快的農

婦,怎麼會在習俗的偏見與眾人的冷酷之中淪為乞丐,最後死得不明不白。在〈藥〉裡,一個愛國志士為國犧牲的鮮血,卻被患肺癆病的人醮到饅頭上拿來當祕方吃。一個農村無產者的阿Q,其實是很有勞動能力的,卻在眾人的藐視和自己的自欺之中,莫名其妙的成為別人的替死鬼。看起來中國社會已完全缺乏人性,只會把活活的人變成僵屍,連一點「生」的氣息都沒有。小說家王安憶曾說:魯迅的小說是嘲諷性的,而他嘲諷的常是典型,因此這種小說必然寫得很少,為了不重覆,每種典型他都只寫一次。     魯迅的文學作品卻一直對日本作家產生著影響。日本東京大學教授藤井省三指出,目前日本的高中語文教科書收錄最多的是〈藤野先生〉和〈孔乙

己〉。在日本,受魯迅影響的作家很多,有芥川龍之介、佐藤春夫、武田太淳、堀田善衛……等等,村上春樹更曾坦言,中國文學作家的作品,讀得最多的是魯迅。     魯迅不妥協的批叛精神,使他獲得擁戴者的推崇。魯迅的意義在於反抗與批叛,目的是消除時弊,讓國家、民族的精神體質變得更好。這也是不管何時看魯迅的作品都不會過時,因為批判精神是每個時代都不可或缺的。   好評推薦     閱讀魯迅已經伴隨我的一生。――大江健三郎•日本作家、諾貝爾文學獎得主   魯迅是(中國)無人可及也無法逾越的作家。――顧彬•歐洲三大漢學家之一   二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家

。――金良守•韓國文學評論家   他的短篇小說,從四年前的〈狂人日記〉到最後的〈阿Q正傳〉,雖然不多,差不多沒有不好的。――胡適

中國文學作家進入發燒排行的影片

本集主題:「閱讀素養即戰力:跨越古今文學,提升閱讀與寫作力的30堂故事課」介紹

訪問作者:高詩佳

內容簡介:
閱讀素養與寫作引導「雙軌並進」的經典導讀書
一舉收納30則古今名著的說故事玲瓏盒
教你在3C時代擁有第4C(creativity)的法寶

  透過四大名著《三國演義》、《紅樓夢》、《西遊記》、《水滸傳》與警世寓言、現代經典等作品,引領年輕學子進入故事的想像世界。

  現今入學測驗的國文考題不斷強調「閱讀素養」的重要,趨向從「生活經驗」中擷取,注重「想像力」、「創意」及寫作技巧,這是拿高分的關鍵,也是學生學習中文時必須掌握的要訣。另外,當前職場上閱讀力與寫作力的應用與需求,關鍵也在能否精采的說出好故事。然而要讀得深刻、寫得精采,十分需要好老師的帶領引導。

  本書由此出發,旨在協助讀者從「閱讀故事」開始,能夠「發掘創意」、提高「觀察力」,進而來學習寫作,強調「讀故事」與「寫故事」並重,讀寫不可偏廢,這是一本專為年輕學子打造,閱讀素養與寫作引導「雙軌並進」的一本書。

  從「經典小說」入手,作為學習閱讀的文本。擷取古今文學大家的精彩段落,循序漸進步入故事的核心,以啟發、帶動思考和創造力。好的故事總離不開濃厚的寓言性質,每段故事都有如寓言般能啟發人心、反映人性,這本《閱讀素養即戰力》不僅適合學生閱讀,對於想要提昇人生智慧的成人,也是相當好的讀本。
作者簡介:高詩佳
  東吳中文研究所碩士。語文教育書籍暢銷作家,於兩岸皆有著作。《國語日報:中學生報》「讀寓言,學寫作」、「閱讀素養即戰力」、「古文觀止學寫作」、「社群微寫作」、《未來少年》「高詩佳創意作文」、《幼獅文藝》「學測作文輕鬆學」等專欄執筆。中文閱讀與寫作、繪本故事專業講師、文學獎評審。曾獲邀至台北詩歌節、台大電機所、清華大學、東吳大學師培中心、東海大學、台北市立圖書館、台中國文科輔導團、《幼獅文藝》寫作班、《聯合報》作文教室、「張曼娟小學堂」等上百所學校團體演講、授課及師資培訓。

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臺靜農先生小說研究

為了解決中國文學作家的問題,作者賴柏霖 這樣論述:

本文主要關注臺靜農先生的小說創作,及其前半生徘徊在文學、學術與政治之間的生命歷程。結構上,是按照臺先生先鄉土、後革命,終於抗戰文學的小說歷程,分立章節。其問題意識,在於反思前行研究的既定論述。方法上,則是透過臺先生傳記資料與文學表現的細讀,考察他的小說特點,並關懷他前半生兼具個人實踐與社會實踐的難題與抉擇。本文試圖說明,臺先生的小說情節與創作情境往往相互指涉,密不可分。他的小說,皆是有所為而作,交織在傳統文化、學者的身份認同、左翼革命思潮、「感時憂國」的時代精神等複雜因素之中,在發為時局之回應的同時,也每每成為自我情感、思想的見證,獨具風格,而有「呈現型」鄉土小說、「見證型」革命小說,以及對

講史傳統作出新變嘗試等等的可貴創作。

認識文學,你不可不讀~中國文學史綱要:筆記書

為了解決中國文學作家的問題,作者盧國屏 這樣論述:

學生最佳輔助教材‧中國文學史系統化 座標軸式提綱挈領‧系統化的中國文學   掌握歷史縱向、橫向發展的方法,才能將中國文學史龐雜豐富的人、事、時、地、物瞭然於心。   ◎ 適合讀書參考或準備升學考試的你。   ◎ 史上最綱要的中國文學史,一書在手,最佳閱讀、自修筆記書。   中國文學自秦至近現代,歷經秦、漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋、元、明、清、近現代,約五千年的光景,囊括了大量名家、名文、名品的文學寶藏。面對如此浩瀚的文學底蘊,如何周遊一遍,將文學史採座標軸縱向、橫向、樹狀圖等方式,上下古今、橫貫東西,以掌握綱要、融通理解,本書建議學生或有志者讀通、讀達的一個小小心得。 本書特色:

  1. 座標軸式的縱向、橫向,系統化呈現的中國文學史。   2. 全書共五大單元,包括總綱篇、小說篇、文章篇、詩歌篇、詞曲篇。   (1)總綱篇:有31個大單元,按文學通史由上往下的發展歷程與內容,將每階段的起源、作家、作品、流派、特徵、特色、優點、缺點等,以樹狀結構圖方式,由左至右一一整理。總綱篇的每大單元有一個總標題、單元內又有若干小標題小單元。以樹狀結構,層遞中國文學各階段之發展與流變。   (2)小說篇~詞曲篇:即以縱座標線由上往下,紀錄並呈現作家或作品的時代先後;橫座標線的右邊框框內,是個別作家作品特色的綱要敘述、左邊直排文字則是一小個斷代或一群文學集團的總特色、總評論等等。

所有內容以重點整理為主,不包括作品賞析,這部分要靠讀者自己到劉書或總集、別集裡去用功了。以座標軸,分論與涵蓋各種文學體例與作家,縱座標呈現通史發展,橫座標突顯斷代特色。  

鄭振鐸編輯時期《小說月報》研究

為了解決中國文學作家的問題,作者黃淑惠 這樣論述:

探索中國現代文學,當從刊物研究開始,此即本研究選擇以《小說月報》為考究中國現代文學的動機。作為現代文學的載體,《小說月報》是中國現代文學史上重要的文學期刊,有其特殊的現象值得探討,本研究在《小說月報》全面改革後,選擇以鄭振鐸主編時期的《小說月報》為論述主軸,探討的主題為:鄭振鐸貫徹於《小說月報》的編輯理念、文學研究會的創作群體、商務印書館的出版角色,對於《小說月報》的整體論述,透過「鄭振鐸」的編者視角,期由文學期刊的出版發行和社會文化的互動關係,以文學傳播的觀點觀照文學社會學的現象,進而探求鄭振鐸的主編角色,呈現編者的意識主導刊物走向,以及隱含其間的文化過濾趨向。文學研究會的社團運作,文學場

域的知識群體,透過《小說月報》作為媒介,完成作品的生產和流通,體現對現代文學的傳播及影響。文學作品在傳播後的效果,本身就體現了社會對作品的評價,由創作者到讀者的過程,傳播方式引導讀者的評價、釋義,引起更多讀者群對文學活動的參與。再者,《小說月報》作為商務印書館最重要的文學刊物之一,其運作方式與商務印書館的經營策略有著密切的關係,從這層意義上來看,商務印書館秉持一種商業本位的立場,這種保守的立場對《小說月報》和文學研究會的發展,也許有某種程度的制約,但從商業立場而言,相對提供了支持和保證。本研究探討的方向主要為:(一)鄭振鐸的編輯理念──編者意識主導刊物走向;(二)文學研究會的創作群體──文學場

域中的知識分子;(三)商務印書館的出版角色──文學傳播的中介角色。西方文學社會學、傳播理論的引入,為刊物的研究提供新的理論架構與闡釋,對於文學期刊的刊物研究,除了充分翔實的第一手資料,期望本研究提出的觀點,可以增加研究鄭振鐸與《小說月報》不同的視角。