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中文字體複製的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦蔡麗貞寫的 尼大人出巡：女院長與波斯省長對話 和馬國明的 班雅明(二版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站標楷體- 维基百科，自由的百科全书也說明：對Unicode的支援從Windows 2000開始，不過有關字型若複製到Windows 9x上使用，仍然不能使用非Big5的中文字。随Windows Vista附带的标楷体5.00加入了所有正简体中文字符 ...
這兩本書分別來自橄欖 和東大所出版 。
國立政治大學 圖書資訊與檔案學研究所 王梅玲、莊吉發所指導 徐美文的 盛清時期宮廷用紙之研究 -以圖書、檔案、書畫為中心 （2021），提出中文字體複製關鍵因素是什麼，來自於盛清時期、宮廷用紙、圖書用紙、檔案用紙、書畫用紙。
而第二篇論文國立高雄師範大學 視覺設計學系 李億勳所指導 陳韋婷的 鄭問漫畫之研究 （2020），提出因為有 鄭問、台灣漫畫、水墨風格、符號學的重點而找出了 中文字體複製的解答。
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尼大人出巡：女院長與波斯省長對話
為了解決中文字體複製 的問題，作者蔡麗貞 這樣論述：
本書基本上是尼希米記聖經註釋書，提供給所有專心查考經文原始意思與現代意義的信徒使用。經文應用的部分則是筆者擔任院長行政職的經驗與心得，適合教會主任牧師或機構領袖參考。 作者使用不同研經法幫助讀者熟習經文細節，並享受查經的樂趣。尼希米記是舊約歷史最晚的一卷書，反映猶太教形成的關鍵時期，本書提供一些相關資訊，如猶太教的成文傳統與口述文化，生活習俗，乃至現代猶太人回歸運動，及以色列人的教育特色。作者除了介紹幾位與書稿相關的學者，也推薦幾部猶太人的影片，讓讀者從多元角度認識這個與基督教會脣齒相依卻又呈現高度張力的信仰群體。 書中幾篇附錄文章是作者六年院長任內發表的文
章，曾引起熱烈迴響，也成為作者溫馨、甜蜜的回憶錄。行政職處理人事最為傷神，但是過程中用心揮灑的感動片段與幾度歡笑，都留下色彩繽紛的人生出演紀錄。 作者以一貫的詼諧俏皮、活潑創意，自我調侃，談笑之間折衝樽俎。且不時地與寫作當下的心境連結，或以周圍事物當作應用教材。
盛清時期宮廷用紙之研究 -以圖書、檔案、書畫為中心
為了解決中文字體複製 的問題，作者徐美文 這樣論述：
清代文風鼎盛，宮廷用紙頗講究，紙張種類多元且具有特色，因此本文探討盛清時期宮廷用紙，以圖書、檔案、書畫用紙為研究對象。本論文研究目的為了解宮廷圖書、檔案及書畫使用甚麼紙張?有無使用紙張的規範?對文化保存的傳承是否有貢獻。本研究使用歷史法與文獻探討法，使用原始資料，從調閱各種檔案開始，搜尋各種圖書、檔案與書畫相關資料，並輔以各種志書以查閱紙張來源，並尋找紙張購買或進貢宮廷之足跡，從中探索圖書、檔案及書畫等使用紙張，並對文獻進行深入探討。經過深入文獻分析與比對發現盛清時期宮廷圖書、宮廷檔案和宮廷書畫都有其獨特用紙及共通性用紙，且具有某些規範，但大多還是以皇帝的旨意為主要規範。根據研究結果，可知利
用第一手檔案文獻做研究，已逐步釐清盛清時期宮廷用紙的全貌，並找出其用紙具有規範，也逐漸釐清各種紙張名稱、種類與用途，讓吾人可了解歷代造紙深具科學性、藝術性、保存與傳承性。
班雅明(二版)
為了解決中文字體複製 的問題，作者馬國明 這樣論述：
班雅明是二十世紀初最重要的哲學家與文藝評論家 班雅明生活於動盪的二十世紀初歐洲，雖出生富裕的猶太家庭，但學術之路不順，博士後論文因題材新穎、寫法奇特，爭取法蘭克福大學教職未果。班雅明後走上寫作一途，才華也漸漸嶄露鋒芒，作品開始被接納出版。在法蘭克福，他結識了阿多諾並成為摯友，法蘭克福的社會研究院也為他的寫作提供支持。 薄有聲明之際，班雅明卻因納粹壓迫猶太人而流亡巴黎。在巴黎，他認識了漢娜．鄂蘭，兩人結為至交，離開巴黎時，甚至託付部分手稿給鄂蘭。班雅明見德軍迫近，入境西班牙亦受阻，萬念俱灰下，自戕於法西邊境的小鎮。在阿多諾、鄂蘭等友人編纂遺稿出版後，班雅明之名隨即享譽世界。
班雅明受批判理論影響，在對社會現實的反思中，思索著人在其中未竟的價值，而他將這點灌注在他洗鍊的文字，體現於他對於波特萊爾等人的評論中。在著名的《機械再生產時代的藝術作品》中，他指出了複製技術令藝術作品脫離了宗教膜拜、失去了氛圍後，藝術的目的為何成為難題。班雅明反對藝術是「為藝術而藝術」，藝術真正的目的是：讓能使人解放的說故事技藝得以在現代社會之中重新完成。 蘇珊．桑塔格評論班雅明的寫作風格是「巴洛克式的定格鏡頭」，他的每一字都是全神貫注的向內凝視，每一句都得表明一切。班雅明的作品在交互錯綜之間，揭示了一個更大的理論整體。本書則將這些錯綜交織成一段闡明班雅明思想的旅程，並以此邀請讀者
一同聆聽班雅明在這段旅程中所說的故事。
鄭問漫畫之研究
為了解決中文字體複製 的問題，作者陳韋婷 這樣論述：
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;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-bidi-theme-font:minor-bidi;mso-font-kerning:1.0pt;}近年來台灣學者針對各國漫畫的相關研究與日俱增，大多以歐、美動漫畫為主，少數以台灣本土漫畫做探究，本研究從漫畫史開始，逐步瞭解台灣本土漫畫發展過程，探討時代的變化，對於鄭問的影響之關聯性，彙整鄭問一生的經歷，窺知其創作風格轉變歷程，藉由符號學相關理論，針對鄭問的漫畫作品中之畫面構成、人物造型和技法表現等分析，歸納出鄭問的個人風格與特色，無論在台
灣或海外，後世對於鄭問的推崇，顯示出他的非凡價值與地位。研究結果發現，鄭問在創作過程中，畫面構成表現有三項特色：(1)寫實與細膩表情的人物風格；(2)抽象性、具象性、描述性和色彩性的背景運用；(3)以書法字體表現漫畫的擬音字。在漫畫主角的造型設計部分，呈現多元變化；中西畫的結合風格，以三種程度作轉變：(1)西畫漸進水墨；(2)西畫強烈對比水墨；(3)素描衝撞水墨。在色彩應用部分，鄭問非常重視環境色表現，運用對比色時，注重統一色調呈現，以及在情節需要下，適時調整色彩，來展現戲劇性張力；技法方面，以自動性記述法繪畫方式，透過水墨等相關媒材進行實驗性創作，發展出不可預期以及無法完全複製的作品，技法部
分運用十項獨特創作方式，分別為暈染、潑灑、洗淡、拼貼、壓印、塗抹、轉印、滾壓、抽拉和旋轉。鄭問的創作技法與文化涵養深度，在漫畫人才培育上，是一位值得學習的最佳對象，對於台灣本土漫畫未來發展，具有高度的影響力。 Normal 0 0 2 false false false EN-US ZH-TW X-NONE
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