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儒家文明，最強大的統治工具：孔子思想如何經過五階段改造，從民主思維變中央集權。

為了解決中文論文題目的問題，作者馬大勇 這樣論述：

　　◎孔子為何周遊列國？因為沒有一個國君想用儒家治國，他只好到處教書遊說。 　　◎秦國用法家統一天下，漢高祖劉邦用道家蓄積國力，直到漢武帝登基，儒家才被注意。 　　◎儒學為何從沒人理，轉眼變治國工具？這得從董仲舒的「解釋」說起。 　　◎儒學就像作業系統，幾千年來更新過四次版本，孔子的儒學不等於現在的儒學。     　　作者馬大勇，清華大學、上海交通大學國學特聘教授。 　　曾被推舉為最受歡迎的中文教授。 　　在本書中，他將儒家文明分為五個時期： 　　孔子奠基期、孟子成熟期、兩漢經學期、宋代理學期和明代心學期。 　　解析儒家思維是如何像電腦作業系統一樣，歷經四次的版本更新，

　　從原本的中庸之道、民為貴、君為輕的民主思想， 　　一步步變成君權神授，天人感應， 　　成為各朝代帝王穩固皇權的最佳推手。 　　就此儒學變成帝王學，開啟了千年以來人民為皇權奴隸的中央集權體制。 　　◎孔子的儒學，是教你如何當君子   　　《論語》中，仁字出現了104次，禮字出現74次， 　　孔子的重要理念「中庸之道」，更成為宋元以後科舉考試的必讀書。 　　這個具有人道主義的思維，為何不被當時的統治者如春秋諸侯或秦國採納？ 　　因為亂世中，做君子的好處太少，當小人能得到的利益比較多。 　　◎孟子是民主思想的啟蒙者，但被後代皇帝刪掉了   　　孟子思想的最大亮點就是「民為貴，社稷次之，君為

輕」， 　　這套民主思維後來為何會消失？ 　　因為明太祖朱元璋看到「君為輕」三個字，就把《孟子》一書狠狠摔地上， 　　刪節版《孟子》就此誕生，往後一百年，學生學到的孔孟儒學知識都是不完整的。 　　◎因為董仲舒的「特殊解釋」，從此百家遭罷黜，皇帝獨尊儒術   　　秦國用法家思想滅六國一統天下，漢高祖劉邦用道家治國，修生養息， 　　兩大皇權都對儒家思維沒興趣，直到漢武帝劉徹時期， 　　董仲舒為了拍皇帝馬屁，重新解釋，儒術從此轉化帝王術。 　　他口中的儒教，跟孔孟闡述的儒學，哪裡不一樣？差在造神。 　　◎宋元明清重新詮釋儒學，想當官者必讀四書 　　 　　宋、元之後，孔子的《中庸》又重新被提起，

　　因為它教你用大學之道維持國家秩序。 　　儒學家朱熹更讓《四書集注》成為為官者的必讀聖書。      　　至於為什麼是宋朝與明朝，跳過了大唐盛世？ 　　因為東漢黨錮之禍殺害許多知識分子，儒家文化走向低谷； 　　南北朝興盛佛教；至於唐朝則儒、釋、道並重。 　　直到韓愈寫的《原道》為儒家文明打下基礎，在宋代發揚光大。 　　打天下靠武力，龍椅要坐穩就靠統治， 　　儒家思想如何經過五階段改造，從民主思維變中央集權， 　　而且延續千年「至今」不墜。 本書特色 　　儒學為何從沒人理，轉眼變治國工具？這得從董仲舒的「解釋」說起。 　　孔子的儒學，如何經過五階段改造，從民主思維變中央集權。 名人推薦

　　淡江大學中文系教授／高柏園

中文論文題目進入發燒排行的影片

運用灰預測與灰馬可夫衡量新興市場經濟發展程度

為了解決中文論文題目的問題，作者朱秋瑾 這樣論述：

摘 要 近年來新興市場國家諸如BRICs與ASEAN加六，帶給經濟市場的參與者高度的期許，認為將來會取代先進國家成為經濟發展的領導者，但細觀這些國家發展過程仍須有良好的總體經濟政策、穩定的政治與金融環境、開放的對外政策與高水平的教育程度等條件作為支撐，加上新興市場國家經濟發展受到通貨膨脹干擾，使得經濟發展狀況難以掌握，為了瞭解BRICs與ASEAN加六經濟發展狀況，本文以客觀的預測方法為基礎，分別以名目GDP與實質GDP來建模，分析出新興市場國家之經濟發展狀況並進行差異性分析。主要研究結果有四，一為分別運用灰預測GM(1,1)模式與灰馬可夫預測模式，建立灰預測經濟發展衡量模式與灰馬

可夫預測經濟發展衡量模式，並驗證得知不論以名目GDP或實質GDP做為衡量經濟發展狀況，預測績效優良具可應用性；二為實證得知新興市場國家名目GDP與實質GDP分別衡量新興市場國家經濟發展狀況，所獲得的實證分析結果並不一致；三為預測2009年新興市場國家的經濟發展狀況之結果，與高盛證券等市場參與者之預期並不一致；最後為探討新興市場經濟發展程度時，顯現出以實質面分析較能反應確實經濟發展狀況。藉由本文之完成，可提供市場參與者對新興市場國家之經濟發展程度進一步的了解，以作為投資BRICs與ASEAN加六決策時選擇投資標的市場之參考。

聊齋志異十.滄海一粟

為了解決中文論文題目的問題，作者蒲松齡 這樣論述：

　　中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 　　第十冊名為《滄海一粟》，世事瞬息萬變，凡塵紛擾到頭來依舊如同過眼雲煙。   　　繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後 　　好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》   　　【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】 　　《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，你知道它們出自聊齋嗎？  

　　《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。   　　【第十冊：滄海一粟，精彩故事】 　　●采薇翁（肚裡兵戎）──兵貴紀律，倘若下屬視軍紀於無物，縱有精良兵器也難逃自取敗亡。 　　●詩讞（明察秋毫）──憑藉一首小詩即能不遠千里查緝真凶，清官斷案當有如此廉明與智識。 　　●鳳仙（天道酬勤）──寒窗苦讀時若有枕邊佳人陪伴，總有動力等到揚眉吐氣的一天 　　●張貢士（人生劇場）──唱戲的小小人兒誕生自心口，一舉一動當然皆是自己的人生剪影 　　●王司馬（威名遠播）──壯年之時戰功彪炳的邊境將軍，老來仍是令敵陣聞風喪膽的活傳奇    　　【好讀版本《

聊齋志異》，具以下6大特點】 　　●完整收錄491篇故事，預計分為11冊，便於翻閱 　　●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事 　　●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美 　　●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事 　　●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 　　●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受   名人推薦   　　●台灣首屈一指蒲學專家暨高中教師／盧源淡 專文推薦 　　「《聊齋志異》是值得一看再看的好書／我很高興此生能與這本書結下不解之緣／看《聊齋》故事實已值回書價，再涵泳辭藻便是物超所值

了。總之，手執一卷，先淺出，再深入，則如倒吃甘蔗，樂即在其中矣。」   　　●律師作家／呂秋遠 專文推薦 　　「我們可以輕鬆的來閱讀《聊齋志異》，但是當我們讀這些精彩俠女復仇記、或狐仙助人記的同時，別忘了，蒲松齡隱藏在故事中，想要說、卻不容於當時的潛言語其實是──女性的千言萬語。」   　　●精神科醫師／鄧惠文 奇想推薦 　　（鄧醫師曾在所主持的廣播節目《發現心關係》中，以「說聊齋，談女性」為討論題目，更邀請了呂秋遠律師一起來對談）   好評推薦   　　●作家王文興曾在《書與影》一書中，視蒲松齡為「東方的莫泊桑」。（莫泊桑，法國文學家，有「世界短篇小說之王」譽稱） 　 　　●作家魯迅在他的《

中國小說史略》評曰：「明末志怪群書，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情，聊齋誌異獨於詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突（乖迕），知復非人。」   　　●郭沫若讚蒲松齡：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。」   　　●老舍讚蒲松齡：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」   　　●豐子愷讚蒲松齡：「留仙才高，聊齋名美。筆墨生花，文思如綺。塊磊滿胸，化作狐鬼。萬口流傳，猗哉偉矣。」

中國大陸經濟區之經濟發展程度評估

為了解決中文論文題目的問題，作者周煜為 這樣論述：

自中國大陸1979年開放改革以來，逐漸成為企業投資的熱門選擇，但由於腹地廣大地形錯綜複雜，加上中國大陸政府的傾海政策，造成各地區的發展不平衡；中國大陸的現代化政策在經濟改革過程中扮演極重要的角色，雖然整體經濟發展有目共睹，吸引大量外資廠商進駐與投資，但是各個經濟區發展程度不盡相同，造成眾多外資出現無法選取最佳投資地點的困擾；目前中國大陸經濟規模超過義大利、法國與英國，成為全球第四大經濟體，因此協助投資者了解其經濟發展程度有其必要性，本文依據中國大陸十一五計畫中，政府將中國大陸劃分為八大經濟區為主軸，探討中國大陸經濟區經濟發展效率值之分佈、各行政區之經濟發展程度與經濟區之發展階段，利用資料包絡

分析法多種投入與多種產出的特性求取經濟發展效率值，並利用集群分析瞭解各經濟區經濟發展程度，在Rostow經濟成長階段理論概念下，將各個經濟區的經濟發展程度加以列示，本文之主要研究結果有三，一為東部經濟區經濟發展效率值並非全部優於西部經濟區，西北以及西南經濟區優於沿江之經濟區，投資者可考慮其投資性；在中國大陸有超過一半之行政區屬於低度發展；在經濟發展階段方面，超過半數經濟區屬於起飛階段，因此尚未有經濟發展過熱之問題，本文將經濟區發展程度標明後使投資者可明確經濟區之經濟發展狀況，可以提供未來欲投資中國大陸之企業或投資人做投資標的選擇決策之參考。