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軍訓教育的沿革與轉型—國家/社會的分析(1949-2010)

為了解決中正大學語言中心抵免的問題，作者蕭湘君 這樣論述：

解嚴前後在社會求變，政治朝向民主化發展的情形下，學生自主意識抬頭，批判學校黨化組織禁錮校園自主的發展，而威權時期作為穩定校園秩序的軍訓教育，連帶成為校園改革的主要對象。在這波來自民間社會反宰制抵抗的衝擊下，軍訓教育進行了第一波的轉型，但是改變的幅度並不大。2000年政黨和平輪替，臺灣進入民主深化期，隨著公民社會的出現，加以統治者所追求的政治及文化價值與威權時期不同，國家和社會之間的互動出現新的變化，軍訓教育內涵因而有更大幅度的轉變，因此分析軍訓教育在臺灣的起源，以及它如何在國家與社會互動的脈絡下發展與轉型，則成為本文論述的主軸。本研究主要以國家權力形成文化霸權的理論為基礎，探討軍訓教育轉型國

防通識教育、全民國防教育的歷史過程。筆者分別從威權時期、民主轉型期、民主深化期三個時期的軍訓教育演變中，發現國家對於「霸權」運作的痕跡，同時發現，不僅國家權力形構了軍訓教育的轉變，軍訓教育同樣也受到民間社會對於政治、社會乃至教育領域「反霸權」論述及行動的影響，特別是民主深化後，關注國家安全議題的民間組織成立，其中「臺灣國家和平安全研究協會」推展的公民防衛概念，進一步成為全民國防教育課程架構之一。筆者認為由於「國家」角色恰似葛蘭西所論述的，是具有強力控制與軟性特質的文化霸權所組成的國家機器，在威權時期國民黨政權主導支配整體社會、政治、教育的發展，教育體係受到黨化教育及中國文化意識形態的影響，因此

軍訓教育所型塑的國防共識是一種堅持中國認同的信念，並建立在黨國的利益上。民主深化後，軍訓教育轉型為全民國防教育，公民社會的催生與新的國家權力運作讓國防共識轉變為立基於「臺灣命運共同體」的生存價值上，對於多元族群的臺灣，蛻變後的全民國防教育核心價值在於喚醒「命運共同體」的自覺，並且已擺脫傳統軍訓教育的舊思維，成為以全民防衛的客觀目標為發展的國防知識與技能之教育。