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中原大學 建築研究所 陳宇進所指導 張穎文的 東門市場4.0:時間流轉的索引 (2016),提出中 壢 室內 拍照關鍵因素是什麼,來自於卡爾維諾、看不見的城市、時間、流轉、索引、多重閱讀、非地點、東門市場。

而第二篇論文中原大學 建築研究所 黃承令所指導 陳宣吟的 眷村歷史意涵與保存之研究-以桃園縣憲光二村為例 (2010),提出因為有 眷村文化、空間環境、場所精神、憲光二村、實質保存的重點而找出了 中 壢 室內 拍照的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中 壢 室內 拍照,大家也想知道這些:

走進設計師的家:20位室內設計師的有感自宅與生活

為了解決中 壢 室內 拍照的問題,作者三采文化 這樣論述:

  走進20位設計師的家,  探訪一個個充滿創意、個性與人味的多元化風格居家……  偷學他們的生活好品味與設計佈置好點子……   一向充滿創意與想法的設計師,他們的家到底是怎樣的面貌呢?本書將帶領讀者走進20位對於生活品味有獨到之處的設計師的家,一窺他們是如何將自己的生活哲學、創意想法融入自己的居家,偷學他們的生活好品味與設計佈置好點子。   ◎20位設計師的創意居家完整呈現  以生活故事為主軸,利用感性圖文完整呈現各具風格的20位設計師的家,並分享他們對於家的生活態度與設計佈置巧思,希望藉由探訪設計師(ex.室內設計師、平面設計師、產品設計師)等對設計的獨特想法與充滿個人風格的家,讓讀者對於

「家」也能有更多不同的想法,進而啟發他們對家更多的設計與佈置靈感。   ◎設計師私傳:100個設計佈置好點子╳100個生活好品味  透過走進一個個充滿創意的設計師的家,讓設計師於細節處一一私傳平常不會說的設計佈置好點子,教你輕鬆學會如何營造設計師級的生活好品味。   ◎設計師私傳:58家採購祕密基地╳56本最愛設計與生活書籍雜誌推薦  設計師不僅私傳空間整體設計與風格營造佈置的好點子,更將私傳他們常去的家具、傢飾與建材的採購祕密基地;此外,還推薦啟發與最愛的設計與生活類的書籍雜誌。 Part 1 設計師的自然好宅 Case01 貼著泥土與木頭的氣息,感受生命禮讚風中之星手工房 設計&工程總監

李代賢&李仲仁  Case02 一種透明的生活,與綿延光景綠意輝映成趣百速國際工程 設計師 李育奇  Case03 手感創意,打造Bali Villa的經典休閒意趣摩登雅舍設計 設計總監 王思文&汪忠錠Case04 沒有束縛,只有被綠光守護的舒適感力口建築 設計師 利培安  Case05 觸摸得到自然氣息,也看得見天寬地闊原木工坊 設計總監 李佳鈺 Part 2 設計師的簡約好宅 Case06 結合國際觀,低限與時尚的概念落實李靖緯空間設計 設計總監 李靖緯  Case07 冷、空與灰,其實是一種積極的生活投射邑舍設紀 設計師 阮靜玲Case08 連結自然,與家人嬉遊的場所尚藝設計 設計總

監 俞佳宏 Case09 開放伸展,延伸連貫 落實與家人、朋友的互動晨室設計 設計總監 陳正晨 Case10 自然態度,凝聚情感的暖性極簡青埕空間設計 主持設計師 郭俠邑 Part3 設計師的混搭個性宅Case11 混搭風格中,發現從容生活與自信魅力Ostendo Projects 藝術顧問&室內設計師 Karine Case12 禪意夜上海,東西混搭中國味歐立利國際展覽設計 創辦人 許素娟 Case13 優雅演繹,時尚經典並存的華麗意象夢工場室內設計 創意&設計總監 劉漢仲&柯伶芳Case14 夢想依存的場所,寧靜中有愛的元素丰彤設計 設計總監 張書源 Case15 一個人、一隻貓、一輛單車

,與花花草草的氧氣生活Sense 30參拾工作室 視覺總監 方序中 Part4 設計師的多功能宅 Case16 鄉間野趣裡,駐足了一室異國風情馬口設計 設計總監 張志榮 Case17 手感創造空間溫度,不拘小節的輕人文雲墨設計 設計總監 謝維超 Case18 用空間說故事,分享是設計的主軸璞石美學 設計總監 高宇伶 Case19 藝術=生活,工作與居家延伸的美學涵養常谷設計 設計總監 郭沛沛 Case20 山形和撒那,白色空間彩色生活十分之一設計 設計總監 任萃 Part5 設計師的最愛與推薦Point 1 36款特色家具 創造空間風格無限  Point 2 58家設計師的採購祕密基地推薦  

 Point 3 56本設計師最愛的設計&生活書籍雜誌推薦 風中之星手工房 設計&工程總監 李代賢&李仲仁貼著泥土與木頭的氣息,感受生命禮讚前言:站在李仲仁與李代賢親手蓋造的房子前,剎那間會有置身夢幻國度的錯覺!不單因為彷彿童話的斜屋頂或圓弧牆面,也不是因為觸摸得到泥土、卵石或木頭,而是這棟房子在一磚一木之中,重新建立人與自然的和諧關係,並以自信實現了生命價值。採訪撰文/Yves 攝影/Peter Home Data座落位置/桃園縣中壢市建築型態/自建屋居住成員/夫妻倆、媽媽、1名小孩室內坪數/約30坪室內格局/客廳、餐廳、廚房、2間臥室、衛浴、曬衣間主要建材/泥作、土磚、紅磚、石頭、回

收木材動手蓋綠房子,是夢想也是信仰在門口庭院閒聊拍照時,李代賢望著自己的家、語帶微笑地說:「是不是以為在國外!」興奮情緒中不只吐露自信,還承載長久以來她跟老公的辛勞付出,隨著房子勾勒美麗身影而逐步昇華的信仰價值。會有這樣的感知,是因為家裡從事工程建築、有蓋房子經驗的李仲仁,與學工藝設計、擅長木作家具與馬賽克拚貼等手工藝品的李代賢,10年前的相遇,讓價值觀與興趣相投的兩人一拍即合,不僅共結連理,還成立了「風中之星手工房」,想幫助更多人擁有環保自然屋,一步步實現心中的桃花源:在廣邈土地上,志趣相投的親友,動手蓋起印第安人聚落般的石造泥土房舍,不僅過著自給自足又分工合作的田園生活,還願意把雙腳站在土

地上的踏實,以及尊崇自然生命的法則,世代傳承下去。難怪有人說李代賢跟李仲仁的家「彷彿是桃園的觀光景點」,他們夫妻倆跟這棟房子,正是實踐自然生活的榜樣,即使擔心平靜生活受到干擾,仍欣喜有越來越多同好組團參訪,藉此影響更多人「也能在生命中轉彎,走到尊重自然與生命這條道路上」。 響應心靈與自然,生活會更快樂仔細端詳李仲仁與李代賢的家,會發現門上雕刻「If you love it enough, anything will talk with you」,以及一句「NAMASTE」印度語,是「我向你內在的神禮敬」之意。如同這棟房子的完成,就是源自他們內心對生命的呼喚與自然的崇敬。李代賢自認為是想法有趣便

會去做的人,未結婚前,曾獨自開著吉普車邊環台流浪,邊加入劇團製作道具或擺地攤打工2年,那期間她便有所感觸:「很少的錢也可以做自己想做的事。」結婚成家後,渴望生活在如小時候有著自然生活環境的房子,這念頭醞釀到5年前,在「不想等了!」的內心吶喊中,他們搬到現今承租的土地上,先住在花房網室裡,然後開始著手蓋房子。趁著「風中之星手工房」工作空檔,李仲仁與李代賢到處收集回收泥土、石頭、木頭等建材,「像是螞蟻,一直東西搬來搬去」,然後一尺一吋地打基樁、立支架與堆砌牆面。問到會擔心土地不是自己的嗎?李代賢答說:「在這裡快樂地生活,最大收穫是我們,就算未來要離開,所有感受依然是我們所擁有。」體悟到自然是不斷的

循環,他們也早洞徹「根本的覺知」才是永恆的喜樂。房子的每一部分,都是感動回憶有了信仰與夢想作為支撐,自己動手蓋房子的挑戰與樂趣其實是一體兩面。李代賢說:「我都只記得快樂的部分。」即使無前例模式可以依循,夢想的房子雛形隨著興建進度會有所改變,使用的材料更需不斷摸索尋找,但這些都轉化為欣慰與成就感。像斜屋頂呈現東西與南北兩種不同走向,組合起來要花費不少心思,不過如今優美的斜屋頂讓空間挑高寬敞,還因為設計天井窗戶,能夠引入滿盈天光照亮整屋。而各有不同應對作法的四周牆壁,無論是圓弧主牆以木頭與沙土搭砌而成,並鑲嵌長條狀窗戶,或者廚房與浴室的隔牆由卵石與土磚一塊塊砌立,外層披上表土後特地挖凹安置神龕,都

展現獨特魅力。李代賢自己就最喜歡坐在位處房子中心的辦公椅上,欣賞房子每一個角落與每一面牆,尤其沉浸在飄散著光塵詩意的空氣裡,「會感覺人生像一場夢」。雖然在李代賢的眼裡,這棟前後歷時約4年的房子,完成度只有90%。但無疑地,絕對有著相乘幾倍以上的滿足,因為這樣一件手足胼胝的「信仰作品」,不僅僅感動著夫妻倆,也對有同樣理念的人多有所啟發,願意「重新審視自己的生命態度」。

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東門市場4.0:時間流轉的索引

為了解決中 壢 室內 拍照的問題,作者張穎文 這樣論述:

  本研究從卡爾維諾在《看不見的城市》裡的一段文字出發,引出並闡明了時間為一種連續流動的狀態,和城市空間作為時間流的載體,以及城市空間在時間的琢磨下,可被多重閱讀的可能性等相關概念。基地則選定一處隱藏在都市街廓裡的市場空間-新竹市東門公有零售市場,作為檢視論述的一致性,和落實上述設計概念的實際場域。  為了將上述概念最終能具體地運用在建築設計上,在研究過程中,首先,透過幾個具備空間性和實驗性的藝術裝置,與相關的建築論述來回辯證,並引發城市空間作為時間的載體的本體性與非地點的討論,以及時間可被多重閱讀的虛實關係;接著,再藉由三個具備公共性的建築案例分析,進而發現前面論述在空間操作上的潛力,可以

透過建築秩序的安排、空間連續性的營造,以及蒙太奇等手法,被發掘出來。  正式進入基地後,首先,將大的時間軸攤開,擷取其中數個時間點後疊合檢視,使得看不見的重新被看見,看得見的也將因此脈絡更清晰;接著,在空間分析上,則試圖運用凱文˙林區的五種都市元素和非地點的觀點,分別從不同的都市局部,拼湊整體。除了希望建構更具普遍性的城市意象,更意圖從不同的角度和觀點,回看基地的價值及潛力,進而發掘都市空間再生更多的可能性。  綜合上述概念和分析,進而得出一個設計提問:都市空間如何透過自身的敘事能力,成為時間流轉的索引?亦即如何在空間中感受時間的流動,並透過讀到的時間,重新認識一座城市。因此在接下來的設計策略

和文本,將緊扣著城市空間作為地點與非地點,時間的多重閱讀性等幾個核心概念,和從三個建築案例得到的啟發,以及基地分析獲得的線索。透過設計操作的過程,將基地與城市,編織為一個有脈絡的整體,讓城市空間能夠成為時間的索引。  本研究企圖運用時間的能力,在閱讀一座城市時,發現新的觀看角度和可能性。除此之外,將設計放置在都市裡一塊具有豐富的時間和空間脈絡的基地上來操作,則是希望能夠使設計論述更真實地被檢視及驗證。最終,題目中的4.0 代表的只是個過程,而非結束,希望藉由這次的研究成果,未來在面對相同類型的都市空間議題時,《東門市場4.0》能提供一個不一樣的視角作為參考。

眷村歷史意涵與保存之研究-以桃園縣憲光二村為例

為了解決中 壢 室內 拍照的問題,作者陳宣吟 這樣論述:

眷村存在台灣歷史50年的歲月,承載了台灣從貧窮落後到富裕繁榮的社會進程,不管是一個過渡、一個偶然或是一段正史,眷村的存在豐富了台灣的文化,也影響了整個台灣近代史的發展。21世紀之初,世界各國已慢慢從資本主義帶來的現代化社會中,逐漸發現都市的進步反而侵蝕了自身在地文化遺產,即將失去的不僅是祖先遺留下來的寶貴資產,同時也失去了各國地方文化的特色。在現今社會,經濟的強盛已不再只是靠科技、資訊之發達來決定,豐富的文化歷史才是一個國家最大的資產。 對於台灣之優勢乃於擁有多元的文化資產,文化資產的保存更是時代進步之趨勢,就「眷村」而言,保存的方針仍然在官方與民間中不斷爭議保存之意義,且進幾年來所保

存下來的眷村後續發展仍處於不確定的狀態。本研究針對目前已完整保存之憲光二村的實質環境進行實地的調查與體驗,透過諾伯休茲所提出的「場所精神」之理論重新探討眷村環境空間的意義,此外,再由不同的角度分析眷村保存的價值與其所具備的歷史意義為何,期望對眷村的保存工作提出正面積極之看法。