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這兩本書分別來自萬卷樓 和麥浩斯所出版 。

國防大學 戰略研究所 沈明室所指導 黃盈福的 習近平對臺戰略的文化分析 (2018),提出丹普千禧枕關鍵因素是什麼,來自於中共戰略文化、中共對臺政策、習近平對臺戰略、兩岸關係。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了丹普千禧枕,大家也想知道這些:

莫月娥先生詩集

為了解決丹普千禧枕的問題,作者莫月娥 這樣論述:

  莫月娥(1934-2017)先生,曾任中華民國傳統詩學會副理事長、臺北市天籟吟社顧問,長期擔任各機關、社團、媒體之詩學講座與吟詩指導,是臺灣古典詩壇重要代表人物。莫老師最早於1956年在《詩文之友》發表詩作,此後六十年間,作品散見於《中華詩苑》、《中華藝苑》、《詩文之友》、《中國詩文之友》、《台灣古典詩擊缽》、《中華詩壇》等古典詩期刊,以及天籟吟社歷年詩集、全台各詩社聯吟作品集。經天籟吟社理事長楊維仁蒐集採編,得詩、聯逾七百首,輯成《莫月娥先生詩集》。     本書作品依創作時間編年排列,各詩題之下加註詩社或詩會名稱,而詩作之後偶亦酌附時人相關詩作,俾使讀者窺知當時莫老師參與詩壇之概況

,亦可作為考察戰後臺灣古典詩活動之參考。

習近平對臺戰略的文化分析

為了解決丹普千禧枕的問題,作者黃盈福 這樣論述:

中共因經濟快速成長,帶動軍事力量的擴張,除對臺灣造成直接威脅外,也衝擊區域安全及穩定。中共始終未放棄武力犯臺,對臺軍事威脅與戰略行為受到關注,透過各種分析途徑加以解釋。中共宣稱愛好和平、重視仁義的「王道」思想,執行防禦性國防政策,與美國等西方強權戰略行為不同。本文以戰略文化的觀點,以戰爭觀、對兩岸情勢的認知及戰略目的與手段之結合,分析中共對臺戰略行為,並探討中共對臺執行和平統一策略之歷任領導人,如鄧小平、江澤民、胡錦濤的對臺戰略與行為,分析習近平對臺戰略的延續與改變。

日本色彩物語:反映自然四季、歲時景色與時代風情的大和絕美傳統色160選

為了解決丹普千禧枕的問題,作者長澤陽子 這樣論述:

鶯色、東雲、萌木、撫子、落栗、朽葉、海松、利休鼠色……這些擁有美麗名稱與風情的色彩,源於日本人特有的色彩美學以及對季節遞嬗的細膩感受,在日本稱為傳統色。日本有上千種傳統色色名,歷史悠久的色名,指稱範圍會隨時代不同而改變。例如「櫻色」在古代指的是從遠處觀看有潔白花瓣與紅色嫩葉的山櫻風景;現代則讓人想到染井吉野櫻的淡粉紅色。這份無法清楚定義的色名的曖昧感,也是欣賞傳統色的醍醐味。傳統色的色名大多取自動植物或自然現象,也化用了古代至昭和中期的歷史文獻與典故,例如:◆瓶覗色藍染依照深淺擁有豐富多變的色名,其中「瓶覗」是最淺的,指的是只把布料或絲線放入裝了染料的藍瓶中浸泡一次的顏色,

人們得以透過它稍微窺見藍的世界。這個充滿玩心的色名,誕生自江戶時代,是俏皮機敏、凡事幽默風趣的江戶人才有的創意。◆一斤染在平安時代,鮮豔的紅花染裝束需要用很多高價的紅花染製,因此低等官吏及平名百姓是禁止穿紅花染的。這樣的顏色稱為「禁色」,而與禁色相對,百姓可以穿戴的標準色則稱為「許色」。許色之一的一斤染,是一種非常淡的粉紅色,只要是比這個顏色淡的紅花染,便人人皆可穿。◆撫子色取自在炎夏中開著可愛花朵的俏麗撫子花,是帶著淡淡紫色的粉紅。象徵優雅、美麗及婀娜多姿。《古今和歌集》中有將可愛的女性比喻成「大和撫子」的和歌。可見早在平安時期就已有此修辭,但一直到明治時代以後,人們才開始頻繁使用它。◆青朽

葉在冠上朽葉的色名中,青朽葉偏綠,保留了晚夏的氣氛,呈現出夏天與秋天兩個季節交錯的風景。它與其它帶有朽葉兩字的色彩相同,都誕生自平安時代。但不同於其它色彩預告著即將到來的季節,青朽葉讓人回想起過去的季節。◆小豆色自古,人們便認為紅豆(小豆)具有除魔、解厄的力量,因此會在祭典前,為迎接神明到來而保持身心潔淨的「齋戒」的一開始與最後食用它,之後逐漸演變為節慶食物。但其色名是到江戶時代中期之後才出現。◆雀茶色雀茶源自我們身旁最親近的小鳥,麻雀。屬於偏紅的茶。由於此色專指麻雀頭而非翅膀或背部的顏色,因此又名「雀頭色」。其實它最原始的名稱是「雀色」,人們為了強調這是當時流行的茶色的一種,進入江戶時代以後

,便為它加上「茶」字。本書從上千種傳統色中選出四季共一百六十種色彩,從耳熟能詳到前所未聞的都包含其中。介紹其由來、故事、相關趣聞,以及色彩對應的季節風情詩,讓人從中感受傳統與自然交織之美。★中文版特別收錄印刷色號★專文推薦 謝哲青 ★好感推薦 米力/生活器物作家林奕岑/《極上京都:33間寺院神社X甘味物語》作者徐莉玲/學學文化創意基金會 董事長葉怡蘭/飲食生活作家‧《Yilan美食生活玩家》網站創辦人葉忠宜/卵形設計負責人彭禹瑞‧黃瑞怡/霧室負責人