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淨地菩提子：佛光山動物之美

為了解決九谷燒茶杯的問題，作者慧延法師,永會法師 這樣論述：

　　駱駝為何流淚？ 　　白頭翁竟會講話！ 　　參與過堂的麻雀， 　　度人念佛的九官鳥， 　　長期定居的綠頭鴨， 　　最佳知客的松鼠滿地， 　　小龍、蜘蛛、蝸牛、馬陸…… 　　無一不在說法。   　　莫道群生性命微， 　　淨地佛子故事多。 　　當修行人與動物相遇， 　　筆下又有什麼樣的風景？   　　六十二篇作品， 　　描繪數十種動物身影， 　　聽蟲鳴鳥叫，悟禪心佛道。 　　帶你領略佛光山動物之美。

英雄走國記（第一部）

為了解決九谷燒茶杯的問題，作者趙煥亭 這樣論述：

趙煥亭作為民國武俠小說作家，在南派武俠盛行時期獨掌北派武俠局勢，促成了“北派五大家”的產生。他1923年開始的《奇俠精忠全傳》一出世，便和平江不肖生的《江湖奇俠傳》並稱。趙煥亭的小說生動逼真，注意武打動作的一舉一動，語言平實，情節豐富多彩。民國武俠小說典藏文庫收錄其作品二十餘部，編輯成十七冊，《英雄走國記（第1部）/民國武俠小說典藏文庫·趙煥亭卷》為其中一部。 第一回 滌塵垢溫泉試浴 遇仙靈石屋聞歌 第二回 身外現形電光一瞥 夢中徙宅日影半窗 第三回 灶下養嚇退小軍閥 門外漢批駁太史公 第四回 驅除障礙娘子解圍 迎合潮流商人弋利 第五回 施壓力半途退學 起暗潮中媾貽羞 第六

回 剪刀落地禍起深閨 擂鼓喧天門敲半夜 第七回 菩提水禿驢使機謀 觀音庵死狗充代表 第八回 移花接木換別人頭顱 返本還原壞自己體面 第九回 大開宴會孀婦慕虛榮 強合婚姻媒人說假話 第十回 失莊折無意得仙丹 捧茶杯有心買痛淚 第十一回 無量鬥作怪興妖 沒恥丸移情易性 第十二回 寫長函喪卻佳人素志 刊新書變作公子黑臀 第十三回 遭鼠竊溫廳長傷心 捉狐仙鄒法師丟臉 第十四回 肺肝如見吐露真實言 面目何存拆穿秘密戲 第十五回 天網恢恢貪官逢末日 鬼聲唧唧孝女覓救星 第十六回 烈火燎原良緣暗訂 斯文掃地奇疾難除 第十七回 登徒子輕棄鴛盟 著作家專工懶祭 第十八回 愆佳期老娘擔憂慮 閱秘笈小婢起猜疑 第十

九回 整校風斥退女學生 談戰況歡迎大記者 第二十回 打訪員旅館起風潮 遇凶徒家庭生變幻 第二十一回 歸正改邪江小姐生悔 熱嘲冷罵烏先生尋仇 第二十二回 釁由己開烏先生挨打 變生不測趙女士失蹤 第二十三回 赴吳郡沿途尋淑女 走閶門到處軋神仙 第二十四回 看紙扇洞知心事 揮素巾移轉眼光 第二十五回 備筵席款待活神仙 拾葫蘆訪問怪博士 第二十六回 入廟燒香口念嚕蘇咒 遊行結隊心醉淨光王 第二十七回 拜假仙親娘屈膝 討劣父兒子揮拳 第二十八回 造謠言出賣鎖魂丸 榻便宜偷嘗辟谷水 第二十九回 途窮日暮少年幻化白頭人 鳥語花香浪子偷窺紅粉女 第三十回 談密話小流氓罵雀 遣閒情老道士吹牛 第三十一回 滌慮洗

心小試甘露味 喜新厭舊大打嗎啡針 第三十二回 戤櫃檯勾引小白臉 送花圈遮掩大肚皮 第三十三回 除公敵打倒貞操 回 娘家躲避邪氣 第三十四回 勾魂香驚魂動魄 烈性丹易性移情 第三十五回 吃春藥賠貼夫人 施敬禮歡迎女士 第三十六回 聖母廟擊鼓嗚鐘 性育場掛燈結彩 第三十七回 賣弄風姿挑選精壯男子 取消淫婦嘉封貞烈夫人 第三十八回 求榮反辱媚豬現原形 談古論今烏龜說大話 第三十九回 瘟元帥造人間名冊 鬼軍師平地下風波 第四十回 鬧私塾學子罵書神 收夜市商家拒鬼卒 第四十一回 張老太談離合姻緣 朱仙人識陰陽途徑 第四十二回 定計劃行台捉妖怪 冒牌號僻巷遇神仙 第四十三回 妖風起處老婦懷春 魔扇搖時真容

變態 第四十四回 假出喪鄉紳施鬼蜮 大劈棺閨女變豬玀 第四十五回 即空即色和尚做新郎 有勢有財丈人看女婿 第四十六回 女弟子怒興勢力潮 老先生挨打神仙尺 第四十七回 清頭腦孝子驅邪 變心腸財奴慢客 第四十八回 惡軍閥嫉視衣冠 醜家庭大開筵宴 第四十九回 文明人打倒野蠻殼 自由女議添交際員 第五十回 施小姐懺除己罪 沈少卿撲滅妖風

整合理性實驗及感性創作應用於複合媒材產品開發與教學設計之研究

為了解決九谷燒茶杯的問題，作者呂智全 這樣論述：

本研究旨在以理性實驗及感性創作，將陶藝技術應用於複合媒材產品開發與教學推廣上，並藉此提出新思維的複合媒材產品設計開發與應用之架構，以陶瓷產品開發為案例，使之具有全方位通盤考量的研發與應用。研究方法擬透過理性實驗活動的「工程科技面」，感性創作活動的「人文設計面」，與教學設計活動的「培育推廣面」之相互搭配，藉此成果落實於陶藝技術提升與人才培育。其中，在理性實驗方面，其目的在找尋材料間相容的共通性為何，以及回收廢棄玻璃再利用的可能性。由文獻得知，陶瓷與玻璃性質最為相近，而且陶瓷絢麗的釉面與玻璃的透明，都是產品本身最大特色。因此，將陶與玻璃以不同溫度的燒結測試，由測量儀器及窯爐設備等實驗器材，

進行一系列的實驗規劃與試驗，以瞭解陶與玻璃的融合溫度，找出合適的加工方法，藉此可擴大陶瓷複合媒材應用層面與範圍。在感性創作方面，則藉由實驗完成結果參數及新型加工方法，以感性思維與創意設計融入陶瓷產品創作。同時，運用回收陶土製作成陶粒，並結合金屬材料，配合現今業界施工方式，開發屋頂綠化節能環保設施。至於，在教學推廣方面，則舉辦「生活創意商品設計、資源再生藝術創作、社區文化傳承」等三課程教授，以培育及推廣陶瓷技藝種子學員，有效拓展複合媒材技術與應用領域。 研究結果顯示：(1)在材料融合實驗中，(i)以陶與玻璃為基底，搭配不同添加物，經平面放置成形方式，分別以750℃、850℃、900℃、950

℃、1220℃等不同溫度進行試驗；並且在900℃時，另以不同放置成形方式，如氧化鋁粉、石膏模、懸空等進行試驗；藉由平面融合燒製得知，於750℃、850℃、900℃中，玻璃未達融解點，無法與其他物質融合。而在950℃時，回收玻璃可與陶作部分融合，鈉玻璃只產生部分燒融現象，並無法與陶直接作融合。直到1220℃平面融合燒製實驗的57項實驗中，發現玻璃與陶、925銀、白銅、黃銅、回收銅線、紫水晶、白水晶、琉璃砂、釉藥、石膏模等材料，可直接作融合；回收玻璃與鈉玻璃皆呈現流動現象，並超過融解點，達破壞溫度。(ii)將陶以紗布塗泥漿、美國白土，以1220℃作立面融合燒製實驗，結果顯示陶與玻璃雖然可以融合，但

無法達成複合後仍保留原材料的特性。藉由鑲嵌技法結合回收玻璃表面塗覆泥漿，其結果呈現面積2平方公分以下的回收玻璃可突破950℃的燒融溫度，並可承受1220℃的燒結，成功與陶作立面高溫燒融結合，並保留玻璃的透明度。(iii)以泥漿作為添加劑，摻入50目回收玻璃粉，以浸釉方式將陶上釉，進行1220℃的立面燒結，實際驗證玻璃廢料作為陶藝品釉面之可行性，確立最適宜的釉方數值與比率，提供陶藝初學者與創作者之參考。(2)在感性創作中，藉由上述實驗結果應用於產品開發，共創作開發出6款式及33件複合媒材陶藝作品。(i)在陶與金屬方面，以陶粒與鐵皮屋屋頂作結合，開發出適用於平面與立面設置，以及方便綠化種植的植栽設

備，可提供綠建築建材使用。(ii)在耐高溫生活用品方面，以仿生設計為發想，將樹葉與木紋作設計主題。運用創作實驗技術，將回收玻璃以鑲嵌加工方法與陶杯作結合，開發出茶碗1件及小茶杯系列3件；並以雙色絞泥，創造仿生木紋紋路，且結合學校特色文字，開發出馬克杯8件。(iii)在流行時尚飾品方面：採取陶製品釉面的炫麗變化與玻璃的透明，以吉祥語意為意涵，配合流行時尚文化，設計開發出具文化特色產品手環12件與戒指8件，上述創作足以使成果商品化。(3)在教學推廣與培育方面：以複合媒材創作陶藝作品，配合文化創意課程、環境教育課程、在地文化傳承課程等三項教學設計，進行教學推廣與人才培育，以促成拋磚引玉之效，提高陶藝

使用層面及多元性。 藉由上述成果，整合理性實驗與感性創作等程序，完善而有效率地，開發多元化陶瓷複合媒材產品，並擴大回收玻璃再利用，成為替代陶瓷釉面之應用。同時，以環保教育為中心，充分地考慮在地文化傳承的需求，推廣環境藝術的設計課程。此成果不僅對於複合媒材產業發展，形成別具特色及藝術的多樣風貌，對於提升整體陶瓷複合產品的價值與意義，具有實質上的貢獻，亦可提供其他相關學術界及產業領域參考。