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你不能等到日子不再艱難，才決定開始快樂：每天收集一些好極了、棒呆了的瞬間， 用來回擊那些弱爆了、太遜了的時刻

為了解決也無風雨也無晴意思的問題，作者徐多多 這樣論述：

　　◎為什麼我們都是雙下巴？因為一個下巴太孤單！ 　　◎偶爾向生活請個假，今天要做個快樂的「廢物」！ 　　◎人生不如意時「切」一聲就好了，因為一「切」都會過去的。 　　◎既然已被某人列入討厭鬼榜單，記得當榜首。   　　本書作者徐多多，外表高冷，內心柔軟， 　　倡導不頽、不喪、不怨的生活。 　　她說，生活注定是一場又一場的黑色幽默， 　　要緊的是盡量忘記黑色，記得幽默。   　　因為，折磨你的從來不是別人，而是你自己， 　　你總抓住那些小瑕疵、小遺憾和壞情緒不放。 　　 　　別忘了，放入購物車裡的寶貝可能明天就下架， 　　想去的那家飲料店可能後天就關門， 　　這一秒的夕陽你不抬頭就永遠錯過

， 　　25歲再買15歲時想穿的裙子，已經不再喜歡， 　　你不能等到日子不再艱難，才決定開始快樂。   　　所以，從現在開始， 　　每天收集那些好極了、棒呆了、太酷了的瞬間， 　　用它們來回擊那些糟透了、弱爆了、太遜了的艱難時刻。   　　◎不是生活不夠甜，而是它不如你想像的那麼甜     　 問狗狗，怎樣才會天天快樂，牠會回你：忘！忘！忘！ 　　比起控制好情緒，你要做的是：不好意思，我今天要發脾氣。 　　那怕只是用白開水煮麵，也要撒上一點蔥花。 　　人要先感到幸福，才能看到玫瑰。 　　 　　◎會離開的都是錯的人，時間會幫我們篩選   　　「美好」的愛情，就是明知單身真的很爽，但因為是你，所以

我願意。 　　用添飯來表達對方煮的菜真好吃，就算一起發胖，也甘之如飴。 　　愛情，就是允許你不美又不乖，還想把肩膀和糖果都塞給你。   　　◎任何值得做的事，都值得第一次做砸   　　希望是火，失望是煙，人生就是一邊生火，一邊冒煙。 　　明天總會有好事發生，如果沒有，就自己做一件。 　　汽車會生鏽，書頁會發黃，技術會過時，但毛毛蟲會變蝴蝶，黑夜會變白晝。   　　很多事情沒有來日方長，你要現在就快樂， 　　不管幾歲，快樂萬歲。   名人推薦   　　暢銷作家、諮商心理師／黃之盈 　　「女人迷」內容製作人／曾彥菁Amazing

也無風雨也無晴意思進入發燒排行的影片

臺灣反對恐怖主義戰略與行動之研究— 隱秘戰爭：歷史、行動者、機制、法律、政治

為了解決也無風雨也無晴意思的問題，作者馬添 這樣論述：

該論文研究1969年至今的臺灣國内恐怖主義的歷史。透過恐怖主義定義的觀念 清晰度，來自臺灣法律行動者提供的恐怖主義定義，可以在該研究架構以内和其研 究的時期研究恐怖主義和其臺灣的關係。大部分限於臺灣法律行動者公開之資料，憑照數據、法律和條例，該論文講解 爲什麽在大衆當中至今許多人跟臺灣國内恐怖主義歷史有關的無知識。論文題目的意思暗含，基於論文題目(Taiwan''s Silenced/Silent War on Terrorism: History, Actors, Mechanisms, Laws, and Politics)的上下文，該研 究題目與資訊戰有關係。該研究主要焦點之一就是怎樣

可以實現至今許多人無知臺 灣恐怖主義的存在。透過暴露機制的運作，該論文闡釋怎樣大衆無知狀況在有條不紊的進行。負責 在公開講論内隱瞞與部分暴露之恐怖主義資訊，恐怖主義數據的缺欠與存在附有兩 個反對派：稱臺灣透明門徒和臺灣隱秘門徒(或：主張透明與隱秘組）。在學界必要回答學術研究的W-問題當中，該論文説明國家與授權法律反恐行動 者有什麽動機來默默地進行反恐戰，壓制公開講論在内恐怖主義行動資訊的循環， 明顯在公開循環講論内以審查來摧折該講論的清楚與可理解的溝通，該論文辨識出 自保當作該行動的初等動機。按照已暴露也可獲得的國内恐怖主義之資料，在資訊戰的戰鬥土地上至今只有 成就部分的勝利。

大人的世界沒有容易二字：首刷限量贈【誰都不容易】手寫金句貼紙組

為了解決也無風雨也無晴意思的問題，作者老楊的貓頭鷹 這樣論述：

▋首刷限量贈【誰都不容易】手寫金句貼紙組 每組6張，每張5X3 cm 手寫精選六句毒辣金句╳六款圖案透明貼紙 想貼哪裡就貼哪裡，隨時當頭棒喝打醒你！ （貼紙黏貼紙張為米色離型紙） 　　《不要在該奮鬥時選擇安逸》醒腦系列暢銷突破2,000,000冊！ 　　老楊的貓頭鷹 最新誠意力作，破萬讀者100%熱烈好評！ 　　25個毒到人間清醒，字字對症下藥的故事，送給不想長大的大人和剛剛過期的小朋友。 　　世界虐我千百遍，我待生活如初戀。 　　拒絕向雞毛蒜皮的日常投降， 　　在不容易的大人世界裡，找到專屬於你的稱心如意。 　　小時候，你渴望長大奔赴自由， 　　長大後，你只能拿自由去換柴

米油鹽。 　　你至今沒活多少年，卻像活夠了的吸血鬼， 　　每天無精打采，還討厭曬太陽。 　　你的正常發揮是把生活弄得一團糟， 　　你的解決方法是咬緊牙關挺住， 　　你的生日願望是今年能睡個好覺。 　　你的崩潰只能靜悄悄，每天深夜療傷，清晨趕路。 　　歡迎來到大人的世界，這裡現實、殘酷、麻煩不斷， 　　沒有誰活得很容易，只是有人在默默努力，有人在哭天搶地。 　　你阻止不了世界修理你，那就在逆境中活得盡興。 　　接受麻煩不斷是生活的常態，試著與不如己意的現狀和解。 　　做自己得意的事情，過自己得意的生活，愛自己得意的人類。 　　及時行樂，適時止損，按時長大， 　　逮住機會對曲折的生活揮出一記

漂亮的右勾拳， 　　把日子搥打成你喜歡的形狀，讓長大和快樂這對敵人和解。 　　祝你在不容易的大人世界裡， 　　既不缺錢，也不缺德；愛得有腦，活得有趣。 　　▋毒到人間清醒，字字對症下藥 　　專治各種「怕」：怕窮、怕輸、怕失去、怕來不及、怕愛錯、怕孤獨、怕一事無成。 　　專治各種「不甘心」：不甘心一輩子就這樣了，不甘心成為街上一抓一大把的庸人，不甘心活成自己討厭的樣子。 　　專治各種「難」：生活難、學業難、職場難、社交難、人情世故難、勾心鬥角難。 　　生活的麻煩沒有盡頭，成長也因此永無止境。所以樂觀來說：如果你感到頭疼，可能是在長腦子。 　　天真跟年齡無關。有的人活到九十八歲還天真爛漫，有

的人剛進幼兒園就老謀深算。 　　沒有誰活得很容易，只是有人在默默努力，有人在哭天搶地。 　　有什麼過不去的坎呢？況且你的腿還那麼長！ 　　不要因為一時的不如意就對人生失去了耐心，你又不會只有這一時的不如意。 　　你現在的生活，一半是對你過去的報答，一半是報應。 　　逃避可恥，並且沒用。 　　這個年紀大吃大喝還想要瘦，難道心誠則零卡路里嗎？ 　　容易崩潰的不是大人，而是窮大人。 　　別人再怎麼「不是個東西」，也不該成為你「不是個東西」的理由。 　　世界上就是有人不喜歡香菜、韭菜、紅蘿蔔……所以，有人不喜歡你很正常。 　　不要相信「出淤泥而不染」，請離淤泥遠遠的。 　　很多時候，你看別人像個傻子，

可能僅僅是因為別人是面鏡子。 　　你討厭的人其實沒那麼不堪，你喜歡的人也沒那麼迷人。 　　不要怪別人不喜歡你，誰叫你偏要喜歡那個不喜歡你的人？ 　　一個已經不喜歡你的人，你一直喜歡是不禮貌的。  

台灣社會工作專業建制化過程研究：權力結構的歷史分析

為了解決也無風雨也無晴意思的問題，作者黃培潔 這樣論述：

本研究旨在探索台灣社會工作專業制度建構的過程，放置在歷史脈絡下進行權力結構分析，採取批判典範路徑，以社會建構論為研究之方法論，透過批判論述方法來描述、詮釋與解釋所蒐集到的資料。試圖透過對歷史過程因素的了解、實際狀況發展的歸納分析，以爬梳出台灣社工專業建制化的過程，並以此為基礎，論證專業如何建制、專業建制的正當性以及專業化是否等於證照化這三個議題。在文獻整理的階段，本研究認為台灣社會工作專業發展可區分為社會工作師法立法前、立法後及修法前三階段，這三個階段各自擁有該階段的發展特質，也擁有多元的介入力量及運作策略。在探討各階段專業發展過程時，需涵括社會事件及社會結構部份、需區辨出權力主體及權力客體

並盡力描繪當中諸多之關係、亦不能忽略觀察決定社會重要議題當中權力關係運作的決策與非決策元素。第四章針對三個階段的社會工作專業發展進行文本及過程分析，歸結出各階段發展重點：立法前追求專業化，立法後辨識建制化，修法前確保專業化。追求專業化是由學術界提出專業化的必要性開始，專業化途徑為「納入國家體制以維護並確認社會工作的專業性」，使得台灣社會工作專業的發展與國家產生密不可分的關係。立法後辨識建制化階段，則因對專業證照為主的立場不同，而發展出兩條不同的路徑，此不同路線的兩方，在本階段沒有出現相互對話的機會，而是運用不同的方式及行動，各自表述。在辨識建制化階段，產生出主流與邊緣等多方面的論述，這些的論述

加上政府、學者及專業團體三方權力交互運作後，產出專業化不足的聲音，開啟確保專業化的序幕，出現社工師法修法行動。修法行動除展現社工群體間無法辯證討論、無法平行對話的事實，也呈現另一個專業權力掌控者-主流專業團體。最終，三階段的歷史文本中所勾勒出的專業化發展過程現象包含：社工師法與專業發展的共構關係，國家與專業間權力替換的交錯關係、社工專業中的內部對立關係。第五章運用Lukes三面向的權力作為社會分析架構去描繪、詮釋以及解釋：社工專業化發展中決策的權力、非決策的權力、型塑並決定什麼是社會重要議題且形成決策的權力。以立法院公報作為決策權力的分析文本、以社工社群內部論述及行動作為非決策權力之分析內容、

以報紙內容進行社會分析。之後，交叉比對三個文本分析結果，討論社會重要議題且形成決策的權力過程，進一步，去解釋權力的運作方式、權力的結構及分配策略、政治權力與專業發展的關係，從而爬梳出存在於台灣社會工作專業建制化中，既重疊又斷裂權力圖像。本研究研究結果發現，台灣社會工作專業過程是圍繞著生存議題而建構的，使得台灣社會工作專業建制的過程中存在著權力關係，其中核心參與者為：政府、學術菁英、主流專業組織。在專業建制過程中，社會事件的影響力，不是一種直接的權力，但卻促使社工專業必須去面對社會問題，發展專業解決社會問題的機制及有效的工作方法。整體而言，台灣社會工作專業建制化的發展，從未跳脫尋求國家認可的思維

及框架，國家角色也從未在爭取專業建制化的論述過程中缺席，甚至社工群體將社會工作專業制度，視為國家應當進行的社會政策之一。從追求專業化、辨識建制化及確保專業化的三階段發展中，更可清楚的看到國家在當中所被賦予及被給出的位置。雖然在三階段中出現不同的發策略及路徑，來執行社工專業的建制化，但對話的對象仍不脫國家、學術菁英及主流專業組織。這樣的意識形態及行動選擇，是來自於歷史脈絡，也來自於現實困境，其產出結果的確讓社會工作擁有專業的位置，但也實質的宣告著，透過納入國家相關考試及審查制度所建構出社會工作專業，必然與國家保持著密不可分的關係，於是以國家證照化所發展出的社工專業化，兩者間形成一種糾結暫時無解的

困境。所選擇的研究取向使得研究者採在一個事後諸葛的位置，在這趟研究旅程中，研究者持續的面對進出研究場域的壓抑、失語及解套過程。透過反思發現，參與社會工作師法立法及修法的團體及人士，在過程當中所出現的壟斷或是附庸行為，呈現的是一種脫離現實、麻木不仁與喪失思考能力的狀態，在此狀況之下所產出的社工專業建制化過程，無形之中變成一種平庸性的邪惡，再加上不做為及沉默者的參與，於是造成目前社工領域不安、紛爭、對立甚至絕望的現況。在這個現況下，曾參與社會工作專業制度發展的人們，必須關注的是實際作為下所產出結果，不論如何反覆的辯證或陳述，都不能用集體的無辜或是共識，來擺脫自身在這個過程中的真實存在、角色位置及該

負的責任。而那些拒絕對此過程回應的參與者、喪失自主的從眾者以及盲目的實踐者，都必須嚴肅的看待自身在社工專業建制化中的參與行動，就是因為這些行動，現今的台灣社會工作專業才如此被產出。在台灣的發展過程分析中發現，證照化不必然是呈現專業化最好的選項，至於是否有更好的選項？除不斷重新思考社會工作的本質、初衷及專業的走向之外，就只能在後續的歷史、發展過程及結果中，去尋獲答案。