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事實主權的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦羅文寫的 學測公民與社會嘿皮書(全) 和柯偉亮的 中港台公司：大中國經濟圈的衝突與未來都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自華逵文教 和所出版 。
國立臺灣海洋大學 海洋法律研究所 陳荔彤所指導 徐國勇的 從台灣法律地位論台日海域司法解決 （2011），提出事實主權關鍵因素是什麼，來自於專屬經濟區、大陸礁層、自然延伸原則、衡平原則、中間線/等距離線、區域。
而第二篇論文世新大學 社會發展研究所(含碩專班) 王志弘所指導 陳財能的 馬祖：政經邊緣的認同游移 （2009），提出因為有 邊緣、馬祖人、認同利益、自我認同集合、戰地政務軍管威權體制的重點而找出了 事實主權的解答。
學測公民與社會嘿皮書(全)
為了解決事實主權 的問題，作者羅文 這樣論述：
本書的特色介紹：為什麼準備學測非羅文公民不可？ ★最簡單：每一個觀念都是用最簡單的文字將觀念釐清，讓大家一看就能明白。 ★最快速：這是一本快速複習用書，裡面沒有高深難懂的字彙與詞句，用的都是最口語化的詞、最簡單清楚的解釋，一到四冊的觀念總複習，只需要七天就可以念過一遍，適合快速複習，釐清觀念之用。 ★最深入：本書使用最簡單的說法，將所有的內容以深入淺出的方式清楚表達。 ★最完整：由於這本書經過羅文老師的濃縮精簡，頁數不厚，卻是麻雀雖小，五臟俱全，統合各家版本用書的精華，該有的內容及重點，應有盡有，準備學測及指考，綽綽有
餘。 ★最實用：如果有將來立志成為國家公務員的同學，國家考試必考的科目都跟本科密切相關，所以有志要捧「鐵飯碗」的同學們，可以先用這本書打好基礎。 ★本書獨家的口訣式記憶法：羅文老師獨一無二的大量記憶口訣，可讓讀者省下許多的記憶時間！ 記憶口訣例如： 國家四要素：主人領政。 需求五層次：生安愛尊我。 選舉權行使四原則：平普無直。 阻卻違法事由：一頁真難。 繼承順序：擲父兇袓… 其餘詳見本書內文！
事實主權進入發燒排行的影片
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沒想到在疫情之中這幾天最大的國際新聞對台灣來說竟然是美國爸爸不支持台獨啊!許多沒有當兵的台派一時之間哭倒在地，他們單純天真的相信美國爸爸對我最好，怎麼不支持台灣啊烏烏烏烏~~~~~
台派最近淚滿襟啊，因為天地變色啦!根據自由時報2021年7月6號的報導:【美國白宮國安會印太事務協調官坎貝爾（Kurt Campbell）6日提到，美國支持與台灣之間有力的非官方關係，但不支持台灣獨立，「我們充分體認、瞭解此事的敏感性」。外交部今對此表示，中華民國台灣是主權國家，不是中華人民共和國的一部份，這是事實，也是現狀。我國政府一貫以穩健、務實的態度審慎處理兩岸關係，捍衛自由民主。坎貝爾7月6日在華府出席「亞洲協會」（Asia Society）活動，談及不支持台灣獨立引起我國輿論關注。坎貝爾長期友台同時強調兩岸穩定，上任前就曾強調美台維持強健夥伴關係的戰略重要性，也體現在拜登政府系列挺台作為中。對於華府政界辯論應走向「戰略清晰」，坎貝爾今年5月也曾表態，不認同取消對台灣「戰略模糊」政策，敦促北京維護台海現狀；他相信美中都認為維持台海現狀，符合雙方利益。】
而且除了美國爸爸表態之外，邱義仁為何也在最近出來講話，是巧合還是經過安排呢?根據上報在2021年7月5日的報導:【總統府前祕書長邱義仁4日上前總統陳水扁主持的廣播節目，聊到台獨議題時，邱義仁坦言，台灣要宣布獨立，不是台灣人民決定，要考慮國際形勢、中國可能作為，「說起來很殘酷，但這是現實！」】邱義仁已經很久沒有出來，怎麼會一出來就跟陳水扁把台獨議題又談了一遍，然後還剛好跟一天之後的美方立場互相應和，這世界上沒有偶然只有必然，到底一切的起因是甚麼，我國政府許下了甚麼承諾，台派會不會又要怪共產黨啦!
新的ait處長代表的是甚麼意義呢?根據聯合報的報導:【現任AIT台北辦事處處長酈英傑（BrentChristensen）3年任期屆滿，預計月中離台。AIT華盛頓總部今天宣布，酈英傑職務將由主管紐澳與太平洋島國事務的國務院亞太副助卿孫曉雅（Sandra Oudkirk）接任。她將是AIT於1979年成立以來首位女性處長。
孫曉雅1991年踏入外交工作，通曉中文與土耳其文。她早年曾派駐台北、北京，也待過愛爾蘭、土耳其與牙買加。她也曾任國務院東亞局助理、緬甸暨寮國科官員、行動中心資深觀察官，以及能源局中東暨亞洲辦公室主任。】孫曉雅的背景和安排代表著甚麼意義呢?在ait搬新家之後，換了新人，台美關係會有變動嗎?
另外，根據聯合報的報導:【「雄獅一般地襲來，鼠輩似地離開...來喔！來喔！美國軍品大拍賣喔？」苦戰將近20年，美國史上費時最久、耗資最貴、結局卻又最為空虛的阿富汗戰爭，即將於秋天來臨前，以西方盟軍的全面撤離為落幕。為了履約和平協議，承諾要在2021年9月11日前全面撤走的美軍，7月2日也趁著深夜的黑暗掩蔽，在全無預警的機密狀態下，離開了一級戰略要塞——曾是美國10萬大軍優勢骨幹的「巴格蘭空軍基地」（Bagram）——但為避免洩密而遭趁亂追擊，美軍的巴格蘭撤離行動，竟然故意不通知身為「在地盟軍」阿富汗政府軍，這不僅讓阿富汗軍方極為憤怒而失望，更讓周邊百姓趁機「撿尾刀」闖入機場放肆洗劫發大財。】美軍的撤離怎麼會這麼倉皇，而且塔利班也步步進逼，美國在阿富汗的外交和軍事政策到底是不是徹底失敗，正常來說應該循序漸進的撤離，但這次怎麼搞得啦!
2020年時，經濟學人曾經出過一篇文章叫作習經濟，【中國國家資本主義正邁向下一個階段，也就是「習經濟」（Xinomics）。
習近平自2012年上任以來，政治上的目標就是要強化共產黨的掌控，在國內外全面打擊異己。他的經濟計畫則是以強化秩序與加強面對威脅時的韌性為目標。這樣的設定很合理。中國國債與民間債務從2008年至今，暴增到GDP的近300％。民間企業分成兩類，一種是笨拙的國營企業，一種是像西方企業一樣充滿野性的公司，後者很創新，但得面對官員的掠奪與模糊不清的規定。】結果今年中國共產黨建黨百年之後，翁履中卻說今年新的計劃經濟，習經濟要起飛了，這是為什麼呢?習經濟有三個重點:【第一，嚴格控制經濟循環與債務機制。第二，政府更有效率，經濟規範全面統一。最後一項元素是，國營企業與私有企業之間的界線變得模糊。】這又跟台灣有甚麼關係，我們有個鳳梨出問題都舉國震動了，新計劃經濟會發生甚麼影響呢?
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從台灣法律地位論台日海域司法解決
為了解決事實主權 的問題，作者徐國勇 這樣論述：
台灣四面環海，且與鄰國相距不遠，使得台灣專屬經濟區和大陸礁層多與他國重疊，導致海域爭端迭起，因此與鄰國之海洋劃界乃成重要課題。特別是台灣北方之東海海域，此海域向為台灣之傳統漁場，但現為台、日、中等國之重疊專屬經濟區；另一方面，東海大陸礁層富藏包括石油內之各種礦產，其中尤以中國在東海開發春曉油田且已量產，引起日本的抗議，成為相鄰各國爭端之來源。因此，東海專屬經濟區與大陸礁層之劃界問題，誠為當務之急矣！然而，由於台灣的國際地位特殊，國家定位不明，加以因中國之打壓，致遭國際組織排擠，在國際上難以發聲，令人擔憂。本論文提出台灣之國際法律地位與海洋劃界之關係，希能引起政府與學者之探討，以維護台灣之海洋
權利並進而避免台日海域爭端之產生，並希望從海域劃界之探討，能對台灣之國際法律地位有所助益。
中港台公司：大中國經濟圈的衝突與未來
為了解決事實主權 的問題，作者柯偉亮 這樣論述：
《中港台公司》是第一本從中華人民共和國內部，探討中、港、台三個中國各部分的形成與發展，剖析其內在演變的動力，以及未來導向統合過程中各種可能發生的問題。內容包括：港、台投資對中國經濟生態改變；來自台灣民主化的挑戰；廣東-香港、上海及其周邊地區所組成的次國家區域的影響；大東北、西藏、新疆等地方主義的抬頭，對北京中央將產生何種衝擊？ 第一篇 透視「三個中國」政經體系第一章 中國大陸：從毛派史達林主義到市場社會主義第二章 香港：從英國殖民地到中國的行政特區第三章 台灣：從中華民國到事實主權國家第二篇 「三個中國」的重整、新香港的誕生、共產主義的崩解第四章 一國兩制公式的起源第五
章 經濟特區和舊日通商口岸的重開第六章 深圳和「大香港」第七章 海南省：中國的「新香港外加台灣」第八章 廈門：台灣通往大陸的跳板第三篇 經濟快速起飛V.S.政治停滯不動第九章 一九八一──八六年的政治改革：沒有出口的迷宮第十章 資產階級自由化和新威權主義的抉擇第十一章 天安門：民主力量的安魂曲第四篇 地方主義、中央主義、跨國主義與互賴性第十二章 中央與地方問題的歷史透視第十三章 廣東：中國「籠」中之龍第十四章 上海：中央控制的堡壘第十五章 中國東北與強大的東北亞經濟區第十六章 新疆與伊斯蘭世界第五篇 尋找新政經濟體系第十七章 後鄧小平時期的黎明第十
八章 三個新的主義：新民族主義，新儒家，新威權主義第十九章 有中國特色的民主
馬祖：政經邊緣的認同游移
為了解決事實主權 的問題，作者陳財能 這樣論述：
本研究以1998年6月24日，金馬地區解除安輔戒嚴為中心線，區分為軍管時期（1949－1998）與後軍管時期（1998－2010）兩個時空背景，來探索處於政經邊緣的馬祖人的認同游移。台澎金馬是不是一國？主觀上，目前台灣的國家認同陷入激烈交戰，從以中國或台灣為主的歷史經驗的民族歸屬論辯，到獨裁統治轉化到憲政民主與公民權利的國家爭議。客觀上，「台澎金馬」成為台灣與中國兩個事實主權國家與不同立場的民族認知下，搶奪抑制「民族悲情」的百憂解；同時，也是中國與美國陸海霸權爭逐的戰略地理空間。於是，在台澎金馬的社會生活情景中，出現了多個認同的集體的爭議。然而，無論是什麼爭議，似乎都是以權力中心由上而下的視
角，於現實政治及學術論述上對抗，看不見邊緣地帶的個體生活世界中，以自我生存認同利益為基礎產生「自我認同集合」的可能。本研究在邊緣馬祖探索「台澎金馬」作為一個「在地性」自我認同的集合，於特定政治社會情景變化下，以及國家與民族意識的框限中，有無一種務實的生存敘事，來提供個人有限生涯的自我認同集合的連貫性？蔣氏政權的中國國民黨建構「台澎戒嚴」與「金馬戰地政務軍管」的威權特務體制，有計畫地將台澎金馬及附屬各島人民，依地理空間特性實施隔離「鎖島統治」的四十多年裡，彼此的互動是片斷零散的。威權特務統治「相互監視」的制度中，人民彼此疏離。尤其是馬祖，因為語言特殊的關係，被誤認為是「外省人」，與其他各島人民間
的疏離感更為深刻。各種剝奪公民權利和奪取土地的無理行徑，則在國族意識制約與軍管威權戰地體制的條件下，於馬祖取得了單向的正當性，迄今沒有合理的補償。解除軍管和非法戒嚴後，馬祖人面對中、臺關係的變化，經濟上，失去大量駐軍帶來的經濟來源，卻也展開與原鄉中國的各種交流，以及展望旅遊觀光的利基；政治上，脫離我族的獨裁統治，朝向民主自由體制社會。在國族意識的曖昧與疏隔，宗族連帶關係的抽離下，馬祖人在現實的生活世界裡，會採取何種務實的生存敘事來組織自我認同？換言之，馬祖人是游移、疏隔在「民族中國」與「國家台灣」的認同矛盾框架中。本研究想理解的焦點，馬祖人脫離軍管時期國族意識型態的制約與教化下的宗親與民族關係
，在後軍管時期政經邊緣情境下，如何朝向建立自我身份認同的連貫性，作為實現日常生活風格為主體的認同利益。在國際強權利益下，居住在台澎金馬有限生存空間的我們處境一樣，因此應該靜下心來，面對台澎金馬內部「民族中國」與「國家台灣」認同矛盾的事實，把對未來政治爭議的設想與過去的經驗連結貣來，以生活世界中的認同利益，作為塑造自我認同集合連貫性的手段。當個體能發展出支持這種連貫性的內在真實性時，所謂的「國家」才可能是人民集體可以依託的信任框架。