二輪電影的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

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這兩本書分別來自馬可孛羅 和馬可孛羅所出版 。

世新大學 傳播管理學研究所(含碩專班) 許人杰所指導 郭家君的 以隱喻抽取技術(ZMET)探討影響觀眾進戲院二次觀影之因素 (2018),提出二輪電影關鍵因素是什麼,來自於二次觀影、隱喻抽取技術。

而第二篇論文亞洲大學 財務金融學系碩士在職專班 王癸元所指導 黃偉珈的 二輪戲院產業之營銷研究:以和春戲院為例 (2016),提出因為有 二輪電影院產業、營銷研究、五力分析、SWOT分析的重點而找出了 二輪電影的解答。

最後網站【台中電影院推薦】U2電影館台中館/躺著超舒服的電影館/好 ...則補充:一進去工作人員就會說有沒有包廂,如果沒有包廂的話可能要等一下,就可以先挑片!!! 有把一些熱門的影片排列出來,供大家更好選擇~~強片風雲榜!!!但不得不 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了二輪電影,大家也想知道這些:

雪佛【首刷限量作者簽名版】:年度散文獎得主王盛弘散文書寫再創新格局作品

為了解決二輪電影的問題,作者王盛弘 這樣論述:

金鼎獎、年度散文獎、台北文學年金得主 散文名家王盛弘書寫八O、九O年 那裹捲於年代風雲裡「我」和「我們」的命運際會 「站在風中讓風經過,站在河中讓水經過, 站在時間裡讓人經過,留下來的,成為我自己。」——王盛弘 ¶詩人向陽、作家孫梓評專序¶   ¶向陽: 「遊走多重空間,使得他的散文展現三稜鏡般多變、多彩的炫麗;出入不同的風景,又使他的散文凝練著深具人文色彩的心象。」 ¶孫梓評: 「讀完《雪佛》,誰能忘記,上一個世紀末,曾有那樣一具剛脫離少年的煩躁身體,在濃重夜與霧之中,被什麼給驅馳著,必須脫褪所有衣物,赤條條,往前方的未知,奔跑起來。」 本書特色: Ø暌違五年再推新作,從《大風吹》記憶

故鄉竹圍仔、《花都開好了》書寫城市,《雪佛》推向更寬廣的世界;那破壞與重生的八O年代、喧囂浮華的九O年代。 Ø收錄〈美麗華〉、〈適合仰望的距離〉及獲獎佳作〈甜蜜蜜〉等十八篇散文精品 Ø首度公開琦君寄王盛弘近二十年全部信札,見證隔代作家最真摯的友誼。 記憶是什麼?是千面觀音, 常常,它表現為一尊雪佛。 可是啊,人生於世,就像雪佛一般不斷地從底部融化, 卻仍不乏大肆經營、滿心期待的人。 我想到記憶,記憶也像雪佛,終究要崩塌,消融於無跡。 到最後,雪佛不見了,只剩下文字,文字取代雪佛,成了記憶本身。 我留不住雪佛,能夠掌握的只有自己的文字。 十八歲,王盛弘走出為生命打下底色的故鄉竹圍仔,走向更廣大

的世界,如今他隔著遠遠的距離,凝視雪佛般的記憶,任祂逐漸消融於無跡,只留下文字纓絡。 《雪佛》輯一描摹了與苦悶共生的重考時光,為校園裡未被馴化的靈魂勾勒輪廓,目擊軍中極端環境對人的斲傷,體悟到職場寄是修煉場也是修羅場,又冷不防地闖進猶如背對著光的雙重人生,在最黑的夜裡凝視最深的慾望;輯二栩栩敘述王盛弘與琦君通信近二十年始末,首度披露老作家寄小讀者近二十年的信札全紀錄,淡去的筆跡時光膠囊般保存了過往點滴。 王盛弘從「我」出發,做最私密的自剖,走向「我們」,召喚普遍的人性,一起走過的從前;在台灣「換血」的關鍵年代,記錄置身於時代風雲的個人命運,也寫下小人物眼中的大時代變遷。 「我慢緩緩沿著這座建築

走上一圈,心底有話想找人說,又走一圈,我想告訴遇到的不管哪個誰,三十年前我常在這裡看電影。說出這句話,讓我覺得自己也是個有故事的人。」──〈美麗華〉 「鴿子說,我們把願望寫在紙飛機上好不好?許願一般,儀式一般,把願望寫在紙飛機上,讓它帶到遠方。 舉起紙飛機,鴿子說:敬健康和友誼。是電影裡的台詞,然後呢?經過他的提示,換我說:敬生命與愛。機鼻碰機鼻,接吻似地:敬我們的未來。 未來啊遠方啊,青春就是習慣把這些字眼掛在嘴上。」──〈有一個地方叫作Kokomo〉 「所謂的『時代』啊,作為一種氛圍,一個成長的背景,猶如蹲在灶口隱隱感受著溫熱,並未具體襲擊了我。我渾然不知戰火已在天外燃燒,玫瑰色的世界讓這

裡一簇那裡一團的野火燎成了火紅。」──〈啟蒙前夕〉 「她伸出雙手緊緊包覆住我的雙手,好像過去二十年我寄給她的每一封信都像一塊拼圖,她已經正確無誤地拼成了我的完整形象──然而,這只是我的想像,事實是,她的眼中有一脈溫柔的純真與疑惑,嘴裡喃喃念著,『王盛弘啊』,她在腦海裡尋思,『王盛弘啊』。我知道,她只是覆述旁人的話,她已經不記得我了。」──〈適合仰望的距離〉

二輪電影進入發燒排行的影片

本集主題:「大井頭放電影:臺南全美戲院」介紹

訪問作者: 王振愷

內容簡介:
臺南全美戲院是李安導演電影的啟蒙地,
顏振發師傅手繪看板的保存地,
「兩片同映,一票價」在地影迷流連的二輪戲院,
全球媒體爭相報導的老戲院。

  說到全美戲院,許多人都會想到手繪看板師顏振發師傅,以古早的手工方式繪製電影海報;還有國際導演李安,在青少年時期背著父親,偷偷到全美戲院觀摩西方電影製作拍攝的技巧。

  故事從1950年臺南富商與政要歐雲明先生在永福路投資興建的「全成第一戲院」說起,這間戲院與其他兩間「大全成、小全成戲院」結合為三家全成戲院系統,見證了「電影時代」的興起。之後由吳家接手經營,在1969年4月12日改名為「全美戲院」,從此進入全美的時代。

  為求生存,當時全美戲院採取「插片」的運作方式,後來因無法取得首輪電影的配額,而改為「二輪電影院」,甚至採「兩片同映、不加票價」的策略,開始邁向全然迥異於同業倒閉的命運,1970年代中後期是全美收入最豐厚的時期。到了1983年,吳家接手原小全成戲院,改名為「今日戲院」。於是「今日.全美戲院」成為臺南二輪戲院的代表。

  歷經1980年代彩色電視的普及,1990年代第四台、錄影帶、VCD、DVD、盜版光碟的猖獗及網際網路的崛起,2000年前後「影城」進駐百貨公司,2010年初電影放映機全面從膠捲汰換成數位,2020年全美戲院邁入古稀之年,七十年來全美戲院孕育了李安導演和顏振發師傅,也在每個階段絕處逢生。全美戲院距離大井頭不到十公尺,如果說大井頭帶給臺南庶民的水源與商業的興盛繁榮,那麼全美戲院就是帶給臺南人電影劇場的文化養分。

  這間擁有獨棟戲院配置、保存相當多電影文物的大戲院,在臺灣已所剩無幾。本書以近兩年的時間製作,以過去今日.全美戲院所累積的資料、及經營者對於戲院歷史的詮釋作為基礎,然後透過大量口述訪談及作者在文創、藝術與電影評論的專業訓練,以嶄新的觀點爬梳今日.全美戲院的歷史。

  當全美戲院老闆和員工述說七十年來如波浪般起伏的辛酸歷史時,我們從書中看到的不只是全美戲院史或臺南市的戲院史,也是整個戰後臺灣的戲院史。

作者簡介:王振愷
  臺南永康人,1993年生,畢業於國立臺北教育大學文化創意產業經營學系、藝術理論與評論研究所,現任臺灣影評人協會理事。他長期從事電影與當代藝術的獨立研究與評論書寫,並關注書寫與影像間的跨媒介,實踐一種獨特的策展方法。策展作品有:「菲林轉生術」電影文物特展、「觀光記」當代影像展覽(獲得2020年第三季台新藝術獎提名)。

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以隱喻抽取技術(ZMET)探討影響觀眾進戲院二次觀影之因素

為了解決二輪電影的問題,作者郭家君 這樣論述:

論文摘要:電影院是不可取代的娛樂場所,更是發揚電影文化的基本管道,一部電影除了在知名影展中留下歷史的痕跡外,就是希望成為票房排行榜裡的榜首。但新媒體時代的來臨,只要人手一機就能線上觀看熱門電影,這樣的方便性也使電影產業面臨威脅。在各個面向都快速變化的時代中,人們很容易就對曾瘋迷全球的話題冷感,一部電影更是難在相同檔期上映的幾部電影中脫穎而出,原有的票房也會受到網路媒介的影響而被瓜分。原本應該在電影院黑暗的環境中,專注享受觀看一部電影的內容、場面特效、聲光效果等,但當這些全變成通勤過程中消磨時間的一種方式,電影工作者想透過電影傳遞給觀眾的訊息,也在斷斷續續的觀影過程中失去了原本應該要有的目的與

功效。本研究探討觀眾二次觀影的消費動機(例:陪伴朋友、粉絲經濟、純粹喜歡…等),透過研究其深層的消費動機,深入瞭解其觀影喜好,以及喜好背後的感覺因素和需求價值,以擁有進電影院二次觀看電影經驗的非電影製作相關工作者十二名,作為研究對象,探討其對二次觀影的想法,由這些受訪者自行選擇並帶來的十張圖片,作圖片的說明與故事的表述,研究者採一對一的訪談模式進行,以隱喻抽取技術(Zaltman Metaphor Elicitation Technique,ZMET)法為主,兼用敘事研究法,由研究者帶領並解讀分析訪談內容,最終歸納出影響觀眾再度進入電影院觀看同一部電影的關聯性以及重要性,掌握研究對象的二次消費

動機。本研究從研究對象的二次消費動機中,抽取重要的觀影元素,以及這些元素之間的關係主軸,依照「屬性(具體)」、「結果(意義)」、「價值(需求)」三個層次,連結成深層心理的敘事邏輯。經由研究發現,具有二次觀影構念元素,最有共識的原始構念為「劇情內容」可以顯現出,觀眾決定是否二次觀影前,劇情內容夠不夠吸引人是最大的考量,其次是「朋友」,看完電影後會想要和人互相討論,不同的觀點與想法也能提升進行二次觀影的動機。而終至構念又以「放鬆」最被受重視,可以證實觀眾在現實生活中的不滿能通過電影而得到抒發。此外,「內化自我」也顯現出,觀眾透過互相討論電影內容,能達到的心靈深層層面的滿足。本研究提出兩項建議,在劇

情內容的部分,可以加入富含思考價值的元素,讓觀眾在觀賞電影後能得到具有意義的想法,從中獲得值得感,進而提升想二次觀影的動機。在行銷宣傳方面,則建議可以設立專屬電影討論室,讓看過的觀眾可以在討論室內互相討論彼此對電影的看法,且為了想驗證彼此的想法而進行二次觀影。

雪佛:年度散文獎得主王盛弘書寫散文再創新格局作品

為了解決二輪電影的問題,作者王盛弘 這樣論述:

金鼎獎、年度散文獎、台北文學年金得主 散文名家王盛弘書寫八O、九O年 那裹捲於年代風雲裡「我」和「我們」的命運際會 「站在風中讓風經過,站在河中讓水經過, 站在時間裡讓人經過,留下來的,成為我自己。」——王盛弘 ¶詩人向陽、作家孫梓評專序¶   ¶向陽: 「遊走多重空間,使得他的散文展現三稜鏡般多變、多彩的炫麗;出入不同的風景,又使他的散文凝練著深具人文色彩的心象。」 ¶孫梓評: 「讀完《雪佛》,誰能忘記,上一個世紀末,曾有那樣一具剛脫離少年的煩躁身體,在濃重夜與霧之中,被什麼給驅馳著,必須脫褪所有衣物,赤條條,往前方的未知,奔跑起來。」 本書特色: Ø暌違五年再推新作,從《大風吹》記

憶故鄉竹圍仔、《花都開好了》書寫城市,《雪佛》推向更寬廣的世界;那破壞與重生的八O年代、喧囂浮華的九O年代。 Ø收錄〈美麗華〉、〈適合仰望的距離〉及獲獎佳作〈甜蜜蜜〉等十八篇散文精品 Ø首度公開琦君寄王盛弘近二十年全部信札,見證隔代作家最真摯的友誼。 記憶是什麼?是千面觀音, 常常,它表現為一尊雪佛。 可是啊,人生於世,就像雪佛一般不斷地從底部融化, 卻仍不乏大肆經營、滿心期待的人。 我想到記憶,記憶也像雪佛,終究要崩塌,消融於無跡。 到最後,雪佛不見了,只剩下文字,文字取代雪佛,成了記憶本身。 我留不住雪佛,能夠掌握的只有自己的文字。     十八歲,王盛弘走出為生命打下底色的故鄉竹圍仔,

走向更廣大的世界,如今他隔著遠遠的距離,凝視雪佛般的記憶,任祂逐漸消融於無跡,只留下文字纓絡。     《雪佛》輯一描摹了與苦悶共生的重考時光,為校園裡未被馴化的靈魂勾勒輪廓,目擊軍中極端環境對人的斲傷,體悟到職場寄是修煉場也是修羅場,又冷不防地闖進猶如背對著光的雙重人生,在最黑的夜裡凝視最深的慾望;輯二栩栩敘述王盛弘與琦君通信近二十年始末,首度披露老作家寄小讀者近二十年的信札全紀錄,淡去的筆跡時光膠囊般保存了過往點滴。     王盛弘從「我」出發,做最私密的自剖,走向「我們」,召喚普遍的人性,一起走過的從前;在台灣「換血」的關鍵年代,記錄置身於時代風雲的個人命運,也寫下小人物眼中的大時代變遷

。 「我慢緩緩沿著這座建築走上一圈,心底有話想找人說,又走一圈,我想告訴遇到的不管哪個誰,三十年前我常在這裡看電影。說出這句話,讓我覺得自己也是個有故事的人。」──〈美麗華〉 「鴿子說,我們把願望寫在紙飛機上好不好?許願一般,儀式一般,把願望寫在紙飛機上,讓它帶到遠方。 舉起紙飛機,鴿子說:敬健康和友誼。是電影裡的台詞,然後呢?經過他的提示,換我說:敬生命與愛。機鼻碰機鼻,接吻似地:敬我們的未來。 未來啊遠方啊,青春就是習慣把這些字眼掛在嘴上。」──〈有一個地方叫作Kokomo〉 「所謂的『時代』啊,作為一種氛圍,一個成長的背景,猶如蹲在灶口隱隱感受著溫熱,並未具體襲擊了我。我渾然不知戰火已在

天外燃燒,玫瑰色的世界讓這裡一簇那裡一團的野火燎成了火紅。」──〈啟蒙前夕〉 「她伸出雙手緊緊包覆住我的雙手,好像過去二十年我寄給她的每一封信都像一塊拼圖,她已經正確無誤地拼成了我的完整形象──然而,這只是我的想像,事實是,她的眼中有一脈溫柔的純真與疑惑,嘴裡喃喃念著,『王盛弘啊』,她在腦海裡尋思,『王盛弘啊』。我知道,她只是覆述旁人的話,她已經不記得我了。」──〈適合仰望的距離〉

二輪戲院產業之營銷研究:以和春戲院為例

為了解決二輪電影的問題,作者黃偉珈 這樣論述:

本研究之目的主要在探討二輪電影院產業現況與個案公司經營的探討分析,透過實地觀察及訪談個案公司業主,了解其經營環境、經營理念、經營策略、行銷策略,並採用五力分析與SWOT分析對個案公司進行經營策略分析,對二輪電影院提供結論與建議,供後續研究者與個案公司作為經營方針擬定之參考;研究結果如下:一、 二輪電影院的發展受限於市場的整體規模,已有逐步減少的趨勢。因此,藉由投入新的市場帶動組織規模持續成長、永續發展。二、 二輪電影院在未來必然會面臨經營策略調整的抉擇,甚至遭到市場自然淘汰。三、 個案公司除了維持一定的產品品質與顧客服務外,更要持續開發新顧客與不定期的推出各種行銷活動來留住忠實顧客。