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這兩本書分別來自八旗文化 和木馬文化所出版 。
最後網站五星推薦小說古代的推薦與評價，DCARD、PTT則補充：1.魔鬼的體溫by藤蘿為枝 現代、重生、青梅竹馬、殘疾 · 2.女主都和男二HE by扶華 快穿、系統、虐渣 · 3.向師祖獻上鹹魚by扶華 穿越、古代、玄幻、修真 · 4.你的鬍子我的圍巾by ...
25座二戰紀念碑教我們的事：我們是定義歷史的人，還是歷史的囚徒?
為了解決五星推薦小說古代重生 的問題，作者KeithLowe 這樣論述：
我們是定義歷史的人，還是歷史的囚徒？ ★扣合108課綱，培養歷史素養最佳讀物★ 從波蘭奧斯威辛集中營到日本廣島原爆屋頂， 從菲律賓麥克阿瑟登陸紀念碑到義大利墨索里尼之墓…… 人們豎立紀念碑是向英雄致敬，還是緬懷惡人？ 是為走向新生，還是直視暴力？ 各國紀念二戰的方式，為何都截然不同？ 紀念是為了總結過去的傷痛，還是打造新的神話？ 最會說故事的二戰史學家，揭露舉世的記憶錯誤，看見爭議歷史的多方觀點 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 第二次世界大戰結束後，世界各國紛紛豎立了紀念碑，從俄羅斯到德國，從廣島到南京，形形色色的紀念碑散落各地，以總
結、緬懷並傳承七十多年來的經驗與傷痛。然而，各國紀念二戰的方式，為何都截然不同？這些紀念碑反映出人們的價值觀，但每個社會都可能自欺欺人，紀念是為了總結過去的傷痛，還是打造新的神話？ 在《25座二戰紀念碑教我們的事》中，齊斯．洛韋檢視各國在二戰期間的經歷與人民對戰爭的態度，勾勒出人們與紀念碑及其象徵之間的關係。他指出，人們透過豎立紀念碑，以紀念過去之名，實則是在重建對過往傷痛的主導權、刻劃善惡之間的界線，甚至描繪對新時代的期許與想望。書中細細探討： ◆戰爭都結束七十年了，為什麼俄國如今還熱衷於建造新的戰勝紀念碑？ ◆美國人敬重他們的戰爭英雄，甚至奉其為聖人，為什麼這對歐洲人來說很
難理解？ ◆即使唾棄墨索里尼政權，為什麼他葬身的小鎮如今仍把他的墳墓當成聖地保護？ ◆日本是二戰戰敗國，但也需為死者哀悼，為什麼供奉軍人的靖國神社始終爭議不斷？ ◆奧斯威辛集中營如今已成為大屠殺的象徵，為什麼此地對世人的意義如此與眾不同? ◆發生在廣島與長崎的原爆震撼了全世界，為什麼日本在災後卻從未責難轟炸者？ ◆聯合國總部處處洋溢世界和平的願景，為什麼這對聯合國來說似乎越來越遙不可及？ 歷史是身分認同的基礎，當人們用花崗岩和青銅建造紀念碑時，就是在把價值觀與國族情感全部投射在紀念碑上。然而，儘管世界從來不停止變化，人類蓋的紀念碑卻永遠囚禁於某個時間點。這導致紀念碑雖
然訴說了幾十年、甚至數百年前的回憶，卻不見得總是能代表人們當下所珍視的價值觀。 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ 本書關注二戰紀念碑的獨特之處，說明這類紀念碑之所以特別被重視、極少面臨遭拆除的命運，就在於人們對二戰英雄、烈士、狂人，乃至對戰爭中的末日意象與戰後復甦的理解，並非各自獨立，而是相輔相成。書中分為五大部分，分別從不同角度檢視二戰紀念碑的意義： ◎第一部「英雄」 介紹幾座名氣最大的戰爭英雄紀念碑，例如菲律賓的麥克阿瑟將軍登陸紀念碑、波蘭的「四名沉睡者」紀念碑。同時會告訴你為什麼它們在所有二戰紀念碑裡最受人詬病，因而有跡象顯示它們最有可能被
推倒或拆除。 ◎第二部「烈士」 探討世人憑弔二戰殉難者的紀念碑，說明這類紀念碑除了讓人們理解充滿苦難的過去、重新振作，同時也可能誘導人們沉溺於過去，反而導致國內外更多衝突的發生。例如南京大屠殺紀念館，自落成以來就引發中日之間爭議不斷。 ◎第三部「怪物」 細數那些為了銘記二戰中幾樁重大惡行而打造的場址，進一步探討建立與參觀這類場所的重要性與爭議。在本書敘述的所有紀念碑當中，這類紀念碑拋出了幾乎無法解決的道德難題。例如，希特勒自盡的地下堡壘，該如何處理才能不致變成一座神龕。 ◎第四部「浩劫」 敘述那些為了銘記二戰所帶來的毀滅性破壞與災難的紀念碑，例如日本廣島的原爆圓頂
屋、法國格拉納河畔的奧拉杜小鎮。這類紀念碑除了提醒人們戰爭的殘酷代價，也訴說人們面對生命中難以承受的傷痛時，如何向外界解釋自身的經歷，以及傳達「歷史絕不能重演」的訊息。 ◎第五部「重生」 闡述二戰後所建立的數個象徵新時代與和平來臨的紀念碑，例如聯合國安理會議事廳的壁畫、以色列的猶太大屠殺紀念館的陽台。這類紀念碑大多以非傳統的姿態出現，在凝聚人心之際，也象徵了我們難以企及、卻也無法輕易放棄的理念。 世人對於二戰的集體記憶，在本書中有著各種詮釋，而本書帶給我們的挑戰，正是關於紀念行為的複雜性、歷史與記憶之間的界線，也幫助我們進一步探問當今社會上許多強大象徵所標誌的意義——畢竟，如果
沒有狂人的殘暴行徑，英雄不會受到如此尊崇；如果沒有無辜烈士的死傷，宛如怪物的狂人不會更顯可怕；如果不曾面對無所不催的末日景象，人們就不會對重生抱持強烈渴望；如果重生不可能發生，那麼英雄主義就不具意義。 近年來，世界各地有許多紀念碑與雕像遭到拆除。它們象徵過時的思想、有爭議的榜樣，因而在人們接二連三的抗議與反抗之下，逐漸在人們眼前消失。在強調歷史正義與轉型正義的浪潮之下，有些物件遭到摧毀、一切痕跡都被抹去，有些則比較幸運，被集中移放到雕塑公園中展示，讓欲了解過去的人們有著力之處。然而，如果我們曾經讚許銘刻於紀念碑的價值，今天卻期待能掙脫其束縛──那麼，我們究竟是定義歷史的人，還是歷史的囚徒
？本書將與讀者一同思索這個問題。 得獎紀錄 ★《泰唔士報》2020年最佳好書 ★《旁觀者》雜誌2020年度選書 ★《星期日郵報》2020年度選書 ★《週日泰唔士報》2020年最佳好書 ★《每日郵報》五星評價 ★國外媒體讚譽、亞馬遜網路書店讀者4.5分高分評價 齊聲推薦 王志弘｜台大建築與城鄉發展所教授 王盛弘｜聯合報副刊副主任、作家 宋怡慧｜新北市丹鳳高中圖書館主任 李明璁｜社會學家、作家 阿潑｜轉角國際專欄作者、《憂鬱的邊界》作者 黃春木｜台北市立建國高級中學歷史科教師 黃惠貞｜歷史教師深根聯盟發言人 楊斯棓｜醫師、《人生路引》
作者 蔡依橙｜「陪你看國際新聞」創辦人 盧郁佳｜作家 ──深度尋訪．一致推薦 盛情推薦 「本書可以視為一本以二戰為主題的深度旅遊書，然而又不僅是旅遊的獵奇。作者洛韋像一位資深導遊般侃侃而談每個紀念物背後的故事，讓讀者在「原來是這樣啊！」的驚嘆之外，同時感受到歷史的重擊。這種在腦門、在心靈上形成的思想風暴，也叫我們忍不住去想『生而為人，所求為何？』的大哉問。我去過作者所列的二十五座紀念碑的其中七處，書中所言讓我覺得彷彿再次親臨現場，記起當時的感動和深思：只有真誠面對歷史，包括對自己（的政治意識形態）有利的和不利的，理解紀念碑彰顯和掩蔽的，我們才理解了今日，也才可能培養出面對未
來的能力。」──黃惠貞，歷史教師深根聯盟發言人 「《25座二戰紀念碑教我們的事》一書，教我們品碑文。碑文的主角，有豪氣萬千的英雄，有以身殉難的烈士，也有殺人如麻的殘暴狂人。有些碑文凸顯戰爭給人強烈的末世感，有些則著墨戰後如新芽萌發的重生想望。讀著本書，我想起閃靈樂團〈暮沉武德殿〉的歌詞：『厝崩橋㽎眾生掣，霆雷爍爁天烏陰，砲火銃聲獨裁者，邪氣屍臭魔神仔。』也想到另一本書《不屈服的島：台灣民主地圖完結卷》，作者余杰深刻描寫了二十五處台灣民主化歷程重要景點，讓我們得以更全面地理解當前的民主。透過本書的二十五座碑文，我們對二戰的狂人或英雄，末日與重生，咀嚼之餘，也重新省思。」──楊斯棓，醫師、《
人生路引》作者 海外好評 「本書令人嘆服……思緒縝密、引人深省，有時也充滿爭議。無論你贊成替先人立像，還是要推倒這些雕像，都該好好讀一下洛韋這本內容敏感、驚世駭俗的奇書。」──馬克斯．赫斯汀（Max Hastings），英國知名歷史學家及記者 「這本書正好趕上時代潮流，巧妙結合歷史、藝術評論和旅行見聞……洛韋深切感受每處遺址或善或惡的道德力量，是引領我們參觀書中各紀念碑的最佳導遊。」──《泰晤士報》（The Times） 「令人信服且十分有力……洛韋著眼於不同國家紀念二戰那場血腥衝突的方式，關注它為我們仍生活其中的世界所打造的局面。《25二戰紀念碑教我們的事》這本書所做的、
甚至處理得極好的，就在於它解釋了為什麼國家內有一群人首先建造了紀念碑，而他們後來又是如何因應政治與國際關係的變化，重新理解與處置這些紀念碑。」──《華爾街日報》（Wall Street Journal） 「本書題材取捨合理公正，讓人重新理解一些不平凡的戰爭故事，同時提供饒富趣味的見解，透視不同國家如何記憶或是否認有關國族身分認同、戰爭的榮耀及恐怖等問題……這是關於第二次世界大戰最令人激賞的著作之一。」──《旁觀者》雜誌（The Spectator） 「洛韋所選的案例頗有獨到之處，或許對某些團體來說並不討喜……他深入洞察紀念碑與紀念館，揭露人們從表面難以覺察的一切。」──《科克斯書評
》（Kirkus Review）
北歐眾神
為了解決五星推薦小說古代重生 的問題，作者NeilGaiman 這樣論述：
我要告訴你們世界如何滅亡，以及世界又是如何重新開始； 我要告訴你們的是黑暗的日子和隱藏的事物， 有關大地毀滅和眾神之死―― 那是一切終結的開始。 故事之神的靈感，來自深暗的北方大地， 奇幻文學的雛型，來自英勇的北歐眾神！ 知名作家尼爾‧蓋曼出道二十餘年，在出版無數暢銷作後，回歸創作初衷，化身說書人，對讀者重述影響他最深的靈感來源――北歐神話。尼爾•蓋曼從大地仍一片荒蕪、萬事萬物仍不存在的時刻說起。他描述奧丁與其手足的出生，以及他們為了擁有宇宙、生命與未來，殺死困住自己的巨人；他寫到奧丁創造人類，並創造供人類居住的米德嘉世界，並為求取智慧獻上一眼。蓋曼寫下索爾每一次勇敢的冒險
，每一個魯莽的決定，還有那柄得心應手的戰鎚從何而來。當然，他也沒有忘了洛基――謊言之神、詭辯之神。假使洛基決定與你結盟，你將感到幸運；若你不幸與他為敵，你將後悔萬分。 跟隨蓋曼的文字，你會感到自己彷彿順著世界樹的樹根，造訪北歐神話中的九個世界；你可以感受阿斯嘉震懾神與人的氣勢，畏懼行走於約頓海姆間的冰霜巨人，讚嘆居住在奧弗海姆的光明精靈的美貌，或因不敢直視地底的亡者國度而別開眼神。 最後，當諸神的守護者海姆達爾吹響號角，「諸神黃昏」――世界終結之時即將來臨。無論眾神身在何處、無論他們睡得有多沉，一定會醒來，整裝前去參與這最後的一戰。 眾神注定一死，然而，唯有死亡使所有生命變得
可能。 這就是結束。 但新時代也將在結束之後來臨。 名人推薦 奇幻科幻作家 伍薰 文字工作者 臥斧 作家 馬欣 中華科幻學會理事 馬立軒 怪獸文字工作者 唐澄暐 交通大學外文系講座教授 馮品佳 作家 陳栢青 ――推薦 蓋曼用現代風格的輕鬆幽默述說故事，《北歐眾神》描繪出眾神間爾虞我詐的鬥智，同時刻劃他們的英武神勇，讀來趣味橫生。――《波士頓環球報》 除了尼爾‧蓋曼以外，還有誰能擔任天神的同謀，運用文字的巫術來使天神的故事改頭換面？《美國眾神》的作者將北歐神話故事轉化成令大人小孩都上癮的讀物，他充滿能量的強勢重述保留了北歐世界的不朽輝煌，
但同時也將之變為一個使人能接近的世界，充滿逗趣機智和黑暗趣味。――《格林童話註釋版》翻譯暨編輯瑪麗亞‧塔塔爾 數百年來，源自《散文艾達》與《詩歌艾達》的迷人古老故事，總是需要才華洋溢的說書人來替它們注入新生命。尼爾‧蓋曼以豐沛的熱情重新述說迷人的北歐神話，沒人比得上他。蓋曼深刻地瞭解奧丁、索爾、洛基和其他天神的衝突，他透過個人想像的描述，將這些故事賦予新生。他對於重要北歐神話故事的詮釋，將吸引讀者進入奇異的領域，使他們眼花繚亂、迷惘困惑，並進而對北歐神話故事有新的體悟。――《諾頓兒童文學選輯》編輯傑克‧齊普斯 引人入勝、懸疑刺激又相當了不起的神話再現之作。一旦你被蓋曼經過千錘百鍊的
文字和熟練的說故事技巧吸住，你會情不自禁一直讀下去。――《華盛頓郵報》 二十一世紀風格揉合千年北歐神話，蓋曼再次以他的文采為現代讀者創造出全新的類型。――《新聞週刊》 蓋曼重新詮釋古代寓言的筆觸如此忠實，又添加豐富的閱讀樂趣。蓋曼擔任了吟遊詩人的角色，帶著我們在寒冷冬夜聚在熱呼呼的爐火邊，跟他一起歡笑、一同天馬行空。――金融時報 極品之作……蓋曼版本的北歐神話給了維京民族一個令人迷醉其中的當代面貌。――大西洋月刊