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國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019) (2020),提出五桐茶ptt關鍵因素是什麼,來自於痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專。

而第二篇論文明新科技大學 管理研究所碩士在職專班 魏文彬、白東岳所指導 林燕巢的 文化產業經營發展與創新策略探討:以北埔擂茶產業為例 (2019),提出因為有 客家擂茶、文化經濟、客家文化認同、創新策略的重點而找出了 五桐茶ptt的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了五桐茶ptt,大家也想知道這些:

痛心詩派的誕生: 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象(2011-2019)

為了解決五桐茶ptt的問題,作者許宸碩 這樣論述:

自2016年開始,博客來、誠品等書籍通路的年度報告,甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉,都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎,其詩集也越來越暢銷。到2018年,《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象(包含詩在臉書上的傳播),《遠見》雜誌更做相關報導,其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉,這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿,在詩壇引起「晚安詩論戰」,使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響,也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們,如宋尚緯、徐珮芬等,在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不

僅為了自癒,也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化,乃至於受到讀者歡迎,都是在接近時間點發生的集體現象,顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處,因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點,重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒,並且癒人——的過程,乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象,指出他們的詩風與詩觀變化,PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應,以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段:2011-2013年、2013-2015年、2015-2018

年,以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程,並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突,以便釐清論戰發生的原因,並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。

文化產業經營發展與創新策略探討:以北埔擂茶產業為例

為了解決五桐茶ptt的問題,作者林燕巢 這樣論述:

研究者過去年間經常業務出差於新加坡,驚訝於這個國家自然資源如此貧瘠,竟然能夠創造出令人驚艷的觀光成績單。另一個眾人皆知的國家以色列,本身自然資源更是缺乏,但是她的觀光事業更是令人令世界望塵莫及。研究者曾經任教於新竹縣北埔地區數年之久,過去的學生有人現在以經營擂茶為業,短短一條北埔老街竟也能帶動亮眼的觀光人潮。並且,在北埔擂茶產業文化拖引之下,創造出北埔地區獨特的以客家為主題的觀光經濟發展,不僅擂茶產業表現耀眼,並帶動了整體觀光文化之發展。有鑑於此,本研究特別走訪新竹縣北埔鄉,探訪臺灣著名的擂茶產業文化之鄉,藉以此區域文獻與案例之分析、觀察與訪談方法,並以文化經濟理論、文化認同理論與策略管理理

論做為探索之依據,探索客家擂茶成功的原因,以及發展問題探討,期許解開客家擂茶產業熱門的原因。研究發現為,擂茶產業經營的艱辛、擂茶產業經營的複合性發展、擂茶產業經營的創新與競爭。研究結論為,文化經濟發展的價值、擂茶文化產業的認同、擂茶產業的創新策略。研究建議為,對於行政院客委會、對於地方政府、對於擂茶產業主和消費者分別提出建議。期許從北埔擂茶案例中發掘出文化產業經營成功的模式,以做為地方創生發展的參考。