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耶魯最受歡迎的金融通識課：你要的財富與自由就從這裡開始

為了解決亞洲人均gdp的問題，作者陳志武 這樣論述：

　　耶魯金融學終身教授‧全球十大華人經濟學家， 　　濃縮20餘年研究及長春藤名校授課精華。 　　古時候會賣妻賣女，為何不把丈夫賣了？ 　　房價貴到不吃不喝也買不起，政府怎麼還不下重手管制？ 　　Amazon燒錢燒得太瘋狂，借錢來花也能變成世界首富 ？ 　　金融不只是工具，更是思維模式。 　　從金融角度來看世界， 　　你會發現習俗、文化、婚姻、財富與投資的邏輯真相， 　　在資訊焦慮的年代，你就是看透一切的明白人！ 　　你所追求的財富與自由都要從搞懂金融開始。 　　無論你是學生、上班族、創業者還是大老闆， 　　都需要認清財富本源，升級認知模式。 　　本書從金融的歷史入手，透過你我都熟悉的

養兒防老、儒家禮法來深入解析金融對一般人的意義。再透過借貸、現代公司制度、商業模式等方面，逐步解答金融可以讓人更加自由的原因，讓人能深入瞭解金融背後的理論基礎和邏輯。 　　全書文字通俗易懂，沒有公式和金融模型，卻能從歷史角度和量化分析視角來幫助讀者建立金融思維，以經濟眼光看待這個世界的運轉。是一本幫助普通大眾認清財富本源，學會用金融思維看懂世界的金融通識書。 　　●關於傳統 　　你以為： 　　儒家強調「父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順……」 　　是希望人人只要遵循三綱五常， 　　就能創造老有所養、幼有所依的太平社會。 　　所以人不能忤逆不孝， 　　否則就會倫常失序、天下大亂。 　　金融告訴你

： 　　古代沒有勞保退休金，老了只能靠兒子養， 　　「養兒娶媳來防老」就是一種金融操作策略。 　　有了現代金融後，人人可以透過各種產品安排老後生活， 　　再也不需要把子女、媳婦綁在一起， 　　人生也變得更加自由平等！ 　　●關於借錢 　　你以為： 　　借錢來花是貪圖享受、不知節制的表現， 　　年輕人要量入為出，不能當個月光族。 　　銀行、高利貸都是趁人之危的黑心商人， 　　這種不義之舉要用力譴責、大力撻伐。 　　金融告訴你： 　　借錢來花只是把未來的收入挪到今日使用， 　　不僅可以讓你更上進，還能把人生的幸福感最大化。 　　高利貸也應該要褒揚獎勵， 　　他們可是把錢充分分配給有需要的人，

　　而且好好保護他們，借貸利率才會變低！ 　　●關於社會 　　你以為： 　　人與人往來如果只談錢、只講利益， 　　人只會越來越現實，道德也越來越敗壞， 　　盜匪宵小等各種犯罪也因此更發橫行， 　　最終造成人心淪喪、治安敗壞的社會。 　　金融告訴你： 　　活絡的金融商業體系， 　　讓需要錢的人都能透過正當管道獲得資源， 　　不必因為生活匱乏，最終被迫鋌而走險。 　　金融越發達的社會，治安反而越好，法治也更健全。 　　●關於股票 　　你以為： 　　看懂財報、搞懂公司太麻煩， 　　跟著人買、聽老師的話就對了， 　　越多人買越會漲、人多的地方才安全。 　　金融告訴你： 　　湊熱鬧往往只會血本無

歸， 　　熱門股大多都是炒出來的，價格往往非常離譜， 　　在瘋狂的高價位買入，不虧損才是怪事！ 本書特色 　　耶魯金融學終身教授‧全球十大華人經濟學家， 　　濃縮20餘年研究及長春藤名校授課精華， 　　幫你養成金融思維，處理財富、愛情、事業、人生等問題， 　　揭開“富有又幸福”的祕訣。 　　金融就是你我的生活， 　　不只是數鈔票、炒股票的金錢遊戲， 　　更是人生中最尋常的點點滴滴。 　　不必計算複雜的數字公式，沒有難懂的艱澀名詞， 　　搞懂金融，就是這麼簡單！ 名人推薦 　　一致好評推薦 　　Mr. Market市場先生／知名投資理財作家 　　小賈／ 「懶人經濟學」社群創辦人 　　吳

惠林／ 中華經濟研究院特約研究員 　　雷浩斯／ 價值投資暢銷財經作家 　　鄭俊德／ 「閱讀人」社群主編 　　劉瑞華／清華大學經濟學系教授 　　鍾文榮／《巷子口經濟學》作者 　　螺螄拜恩／「螺螄拜恩的實話實說」人氣作家 　　（以首字筆畫排序）  

2031中國崩潰

為了解決亞洲人均gdp的問題，作者王世榕 這樣論述：

2031年，中國，既崩且潰！ 　　自2003年中國以「和平崛起」做為治國基調以來，十餘年間，中國不但躋身開發中國家之列，甚至於2010年成為世界第二大經濟體。 　　然而，建構了「偉大的中國夢」後，為何「中國」及「中國人」普遍不受到喜愛，甚至令人厭惡呢？在光鮮亮麗的外衣底下，包裹著的卻是幾千年來腐朽的專制體系及醬缸文化，又將把中國帶往何處？ 　　本書從中國歷代天子主義、儒家思想、民族性、漢字系統、中共政權等多方面進行探討，大膽預言在2031年，「22大」來臨前，中國即將面臨社會與制度的大崩潰！ 專文推薦 　　「本書完整地把中國官宦們心底最不願看到的悲哀情景，綜理了出來，屈指詳估他們將在

2031年崩潰。」──城仲模（台灣法治政策研究基金會董事長） 　　「如果中國執政者對於王老師的言論視同水火，再一次的封殺及禁止，那麼就提供走向崩潰的一些必要條件。」──張家春（中國文化大學勞工關係學系副教授）   作者簡介 王世榕 　　年近八十，台北市人。 　　在國內學士碩士畢業後，60年代遠赴比利時布魯塞爾大學勞研院進學，畢業後再赴日本遊學一年。 　　曾擔任聯合國國勞局官員、美國亞洲協會駐台執行長、大學教授、英文日報（Taiwan News）總主筆總編輯等職務。於2002至2008年扁政府時期擔任我國駐瑞士大使，任內完成拉法葉案子，取回百億台幣歸還國庫。 　　活躍於國內外社團

法人、財團法人。雖年近古稀，仍好學不倦、好發議論，忙碌異常。今（2017）年11月生日期間，與台北銀髮族總會人員遠征百岳向陽山和嘉陽湖。   推薦序／城仲模 推薦序／張家春 自序 第一篇　韜光養晦，和平崛起 第一章　韜光養晦 第二章　和平崛起 第二篇　中國夢 第一章　大國崛起 第二章　中國夢 第三章　強國夢 第三篇　認識中國（Chineseness） 第一章　天子主義 第二章　停滯的社會 第四篇　一窺中國的民族性 第一章　中國人的自我（ego） 第二章　土匪與癟三 第三章　六四與中國人性格 第五篇　漢字的負面影響 第一章　人類語文之演進 第二章　漢字符籙化現象 第

三章　漢字是弱智文字 第六篇　大崩潰的分析 第七篇　「王位」繼承問題 第一章　習大大第十九大的大佈局 第二章　2027年的新佈局 第三章　新上任的天子 第四章　打台灣，救中國 第八篇　為什麼大家都不喜歡，甚至討厭中國 第一章　政治經濟方面觀察 第二章　從社會文化面了解 第三章　歷史心理方面推論 第九篇　中國 第一章　誰要侵略中國 第二章　中國對世界文明的貢獻 第三章　人類未來的希望 後記   自序 　　1997，在經過文革十年的浩劫之後再過十年，老將鄧小平終於出掌大局，開始「改革開放」。不改革，準死；不開放，那就再薙髮，回到古代吧。因此個人不揣鄙陋，寫出些看法，書名叫《和平七雄

論》，希望中國的未來領導班子記取中國幾千年的教訓。中國在「宋朝」以前，還有一點東西對世人有點貢獻，所謂的四大「發明」和相對和平安定的小農生活。至於皇權至上的大帝國起起伏伏，幾乎無年無日的殺戮（古來大帝國的特色，東、西方皆然），獨尊儒教因而窒息了帝國的生命力和應變力那就更不用說了，乃是「必要之惡」。 　　宋以後中華帝國只能耍耍嘴皮子。其實，政治僵化，經濟走下坡，這是中國的真正面貌，至於後來一些腐儒還在辯稱截至鴉片戰爭前，中國尚握有世界一半的白銀，白銀來得快去得也快，真是信口雌黃。十九世紀，西歐社會已經大不一樣了，已然崛起，不再是騎士僧侶的封建制度社會；相對的，中華帝國早已成笑柄。只是身為當事人

的中華帝國讀書人不知，仍在猛抽鴉片，病態地欣賞中華仕女們的美麗小腳。 　　1997，世人已看出中國好像逐漸多少建立自信，但在中國往何處去的大方向上，中國似乎仍不知所措，似乎仍隨波逐流，保住政權成了唯一要務。當時的心態是管他往左往右，已走投無路，只能摸著石頭過河了。個人以為中國要定下心來，真誠檢討過去，認真了解自己（national identity），了解中國大陸此一大塊陸地上，是否有必要維持一個帝國的存在？《和平七雄論》書中再三指出， 　　中國有必要好好思考過去統一一半、分立一半的歷史。中國共產黨敢不敢大膽放手，讓中華帝國徐徐「打散成七個獨立的國家」，讓中國大陸上幾千年來第一次主動地散發

和平的空氣，第一次在此塊大地上各地區人民尊重對方，第一次學習合作。在「中央政府」的精心策劃下，十年，卅年或五十年，由老舊的大帝國和平地、慢慢地演變成七個國家。我在該書中說，有的國家可以不採行皇權至上的天子主義；有的國家可以推動民主政治看看；有的則試圖建立左派的烏托邦國家⋯⋯。建立時期長短不論，現在或未來五十年內都可以。只要各地區／各國提出行動表（PERT），一個時間表以及一紙和1997 年時的中央政府共同簽署的合約即可，保證支持以和平方式建立獨立自主的國家。當然，為了表示對國際社會的尊重，第三個表則由聯合國再加以確認並保證一旦有事，將出面調停，和平解決。當然，這只是「書生之見」，但在「言論自由

」的大纛下，提出來Brainstorming（集思廣益）一番，應當對當時徬徨的中國領導分子有點幫助。可惜，宛如「石沉大海」，而我也「嚇得」從此不敢再去中國遊歷。 　　二十年又匆匆過去了。中國已由當年的「不知我是誰」變成了至少是響叮噹的義和團愛國分子。中國在國際上該如何自處或與他人互動，雖仍然生澀，但是，走上軍國擴張主義，學學當年日本大帝國的作法，總是不錯的選擇。殊不知當年日本帝國是要建立一個大東亞共榮圈，來向當時的西方殖民帝國相拮抗，證明亞洲人也是有資格當殖民者的，也是有資格建設一個令西方稱羨而無法染指的共榮圈。 　　令人訝異不止的是，今日中國雖步上當年日本大帝國的擴軍道路，卻遲遲未能提出

令世人和西方耳目一新和願意追踵的願景。十八、十九世紀法皇拿破崙沾來的自由、平等和博愛的法國大革命口號和布爾喬亞（資產階級）的理想，十九世紀大英帝國提出的自由貿易，甚至二十世紀的美國也致力於民主的推動。但是二十一世紀的中國呢？提出什麼理想來帶領大家？取出孔家店應景？不可能吧！中國怎麼會變得這樣？ 　　近卅年來，中國的一舉一動，都牽動著世人的神經。「進步」太神速了，經濟成長率太快了，龐大市場、人口，以及聰明勤奮的中國人，一下子在2010 年就將中國打造成世界第二大經濟體，把日本比了下去。一些好事者還鼓譟，說在不久的將來（二十年內，約在2030 年），中國將會超越美國，成為世界第一大經濟體。但一個

如此神速成長的經濟體（至今中國每人平均GDP 尚未達9千美元，世界排名還遠遠落後），卻由幾千年來的老專制體制和腐朽的儒家（儒教）思想在指導和運轉，一群只知官商勾結的人治關係系統竟然要在人權盛行、平等盛行的民主法治社會裡開花結果？天下有如此違反科學和常識的定理或事情嗎？為了達成兩大目標（2021 年建黨百年和2049 年建國百年），中國駕著這部附加上神奇馬達的老馬車飛馳。「心浮氣躁」之餘，又拿著民族主義、愛國主義做成的鞭子，在鞭策前進，中國已瘋狂得把自己變成土匪，而把人民逼成義和團。中國人的老毛病發作，精神分裂了。中國已發瘋了，這就是個人寫本書的初衷。中國會清醒否？我看不會。 和平崛起 改革

開放後，海外的華裔企業家紛紛挾資懷技進入「祖國」中國，連一向不對盤的台灣商人們也在六四之後，陸續前進中國；不寧唯是，連一向彼此競爭慘烈的東亞四小龍，和亞洲的日韓、澳大利亞，也都搶灘中國，不吝將技術和資本投入中國。只要帶來資金，帶來技術，就是帶來工作、職業、安定和發展。隨著社會的穩定，經濟的復甦，特別在2008 年全球股市大動盪之後，歐美等地的資金更是紛紛進入中國。而拜開放交流政策之賜，一些海歸派（年輕的中國留學生，所謂的歸國學人）也陸續回國奮鬥。一步一步地，在2010 年，距離六四大屠殺還不滿二十年時，中國的經濟規模超過日本，成為世界第二，僅次於美國，多傲人的成績！中國已儼然成為第三世界邁向工

業先進國的模範生了。 然而這種令人驚豔的經濟成果，主要的支撐力量，基本上還是來自國家。換言之，即由共產黨所領導的資本主義體制所建立的。西方的資本主義由下而上，由中小型企業在自由公平的競爭體系中，在財產受到政府的保護中，一步一步地發展上來的。由中小型企業，往上到區域性企業，再跨越國界成為跨國公司，到然後，才成為大型的跨國企業，在最近數十年拜全球化趨勢和風氣之賜，匯成幾乎可以左右世界政局的跨國大企業。這些跨國大企業，全球迄今也不到千家而已。然而光以資本而論，目前世界十大跨國企業，中國就佔了四家，關鍵即在中國走的是黨國資本主義制度，以黨國全國之力，拉拔國內國企（soes）和具特殊關係的大型企業（一般

說來，企業主或經營者與黨國大老們具血緣或利害關係），在舉國為後盾下進軍國際，縱橫業界。以資本主義的跨國功能和現代機制，輔以黨國之特殊（patronage）關係，再加上中國數千年來代代流行的血酬人情關係，此即有名的具中國特色的社會主義經濟制度。老實說，這一套發財的利器，讓非洲和拉丁美洲的強人總統，垂涎不已。

移民政策對加拿大經濟及生育率之影響

為了解決亞洲人均gdp的問題，作者鄭宇翔 這樣論述：

本研究之目的在探討高技術勞工移民政策對於經濟及福祉之影響，並以移民政策聞名的加拿大為例，進一步研究不同種族的移入對於本國生育率之影響。 本文以三期疊代總體模型內生化生育率，將個體依年齡區分為幼年、青壯年和老年，依人力資本區分為高技術和低技術勞工，依種族區分為生育率不同的亞洲和歐美裔，運用量化分析方式模擬加拿大1993年及2017年25年間的經濟數值，並進一步分析加拿大近期的移民開放政策和以往之分別。 研究顯示進一步的移民開放政策將使加拿大的勞動品質、生產力及生產量獲得提升，且增加人均實質GDP和單位勞動供給實質GDP。高技術勞工因為勞動供給上升導致市場薪資下降，故個人財富減少，終

身效用降低；低技術勞工則因勞動市場供給相對稀少，產生與高技術勞工相反之結果。總體而言，該政策小幅度降低社會福祉，減緩社會不均的現象。 生育率部分，雖然近期移民至加拿大大部分為生育率較高的亞洲人種，考量模型中家戶的個體選擇內生化生育率，高技術勞工由於財富變少，效用降低故抑制其生育選擇；低技術勞工則因工資上升導致照顧小孩的機會成本上升，在替代效果大於所得效果情況下，同樣減少生育小孩的數量。因此該政策將小幅度降低加拿大的生育率。