人是什麼哲學的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦MarshallGoldsmith寫的 UP學:所有經理人相見恨晚的一本書(15周年暢銷新裝版) 和LudwigvonMises的 人的行為:經濟學專論(上)(4版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站愛生哲學芻議也說明:因此,人在地球上有著他的使命──不論這使命是他自訂的還是宇宙創生他早就為他訂好的。 人類的目標與資源. 既然這樣,他就必須考慮他在地球上資源與目的的相比情況: ...
這兩本書分別來自李茲文化 和五南所出版 。
輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較 (2022),提出人是什麼哲學關鍵因素是什麼,來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。
而第二篇論文國立屏東大學 教育學系課程與教學碩士在職專班 李雅婷所指導 楊雅雯的 一所原住民族實驗小學教師觀察之敘說探究-以巴楠花部落中小學為例 (2021),提出因為有 實驗教育、戶外行動學習、民族教育、課程設計的重點而找出了 人是什麼哲學的解答。
最後網站古希臘的人學 - 哲學新媒體則補充:哲學 理性思辨時期的身體與靈魂概念(二)愛奧尼亞的米勒學派1. 泰勒士2. ... 《古希臘的人學》旨在探討在古代希臘傳統中的人學,相關的問題「人是什麼?」 人是其可見 ...
UP學:所有經理人相見恨晚的一本書(15周年暢銷新裝版)
為了解決人是什麼哲學 的問題,作者MarshallGoldsmith 這樣論述:
著作狂銷250萬冊CEO教練代表作,15周年暢銷新裝版! 想再往上,先改掉21種致命的領導壞習慣。 只要你需要帶一個人,就需要看這本書! ★亞馬遜網路書店領導力書籍百大、《紐約時報》暢銷冠軍 ★榮登博客來年度百大、金石堂、法雅客、家樂福暢銷榜。 ★獲選《經理人月刊》50大商管暢銷好書、建國百年100大商管好書。 ★亞馬遜書店逾四千名讀者★★★★★五星致敬級好評。 為何柯林頓、歐普拉能夠長期立於不敗的領導地位?被美國管理協會推崇為偉大導師的馬歇爾.葛史密斯 (Marshall Goldsmith) 在《UP學》(What Got You Here Won’t Get
You There) 一書中,將親自輔導世界頂尖企業執行長及其接班人的第一手經驗公諸於世,其中特別歸納出二十一個主管身上常見的習慣,也是讓你與巔峰絕緣的習慣,這對沈浸於過往成功而產生盲點的經理人而言,有如醍醐灌頂。 ■這些惱人的人際行為中的習慣,主要是領導行為。包括了: ■太愛贏:不計一切代價想贏,任何狀況下都想贏,重要的時候、不重要的時候、無關緊要的時候都要贏。 ■加值過度:無法遏止對每一個討論提出自己看法的渴望。 ■打分數:幫別人打分數的衝動,將自己的標準套在別人身上。 ■惡言批評:想要讓別人覺得自己很靈巧慧黠,出言嘲諷或給出尖銳評語。 ■告訴全世界我多聰明:想告
訴別人我比他想像中更聰明。 ■生氣時發言:將情緒作為一種管理工具。 ■否定,或是「讓我告訴你為何這個行不通」:即使別人沒問你,也想要散布負面思考。 ■壟斷訊息:不肯分享訊息,想藉此居於優勢。 ■不聽別人說話:對同事不尊敬的方式中最以退為進的一種。 ■懲罰傳訊息的人:不必要的攻擊,受害的是無辜而且想幫我們的人。 以加值過度來說,這是主管身上很常見的習慣,當下屬來向你報告一個好想法,你對他說:「很棒,但是如果你試試看這樣會更好。」葛史密斯寫道:「你可能把我想法的內容改進了百分之五,但是將我執行的意願砍掉一半,因為你已經把我對這個想法的所有權奪走了。」 管理之父彼得‧
杜拉克說:「我們花了許多時間教領導者做什麼,並沒有花夠多時間教他們不要做什麼。」對所有經理人來說,專業和技術也許可以帶你到達這裡,想要繼續挑戰巔峰,關乎的是更細微的內在修練。在職場上爬得愈高,碰到的愈是行為上的問題。在組織的較高層,所有領導團隊的人都有很好的專業能力,然而人際技巧卻隨著愈高升而愈顯重要。葛史密斯一對一的輔導諮詢收費是美金二十五萬,但其執業菁華在本書中傾囊相授,一手不留與讀者分享。 本書特色 ★ 全美首席執行長教練首度揭露再往上的條件:誰會停留在A,誰可晉級到 A+ ? ★ 為何柯林頓、歐普拉能夠長期立於不敗之地?這一堂高階主管領導課程:25 萬美金。
★ 職場上最常見的21個致命習慣,你有沒有?不管你幾歲,愈早看這本書愈好。 ★ 一本你想送給你老闆及所認識的每一個主管或積極工作人的書。 ★ 一本你會劃線、記筆記、寫心得、重點重讀幾遍的書。 ★ 各界對馬歇爾·葛史密斯的推崇: 美國管理協會:「管理領域偉大的思想家及領袖」 《華爾街日報》:「頂尖的主管教育家」 《歐普拉雜誌》:「偉大的溝通大師」 《富比世雜誌》:「五名最受尊崇的主管教練之一」 《商業周刊》:「領導力發展史上最有影響力的專家」 《經濟學人》:「新商業時代最權威的思想領袖」 《哈佛商業評論》:「世界領導力思想家之冠
」 名人推薦 前旺旺中時媒體集團副董事長、前台中市長 胡志強 前雅虎台灣董事總經理、創業導師 洪小玲 卡內基訓練負責人 黑幼龍 影響力品牌學院創辦人 丁菱娟 前統一星巴克總經理 徐光宇 前《經理人月刊》、《數位時代》總編輯長 林文玲 跨界王 黃子佼 企業講師、作家、主持人 謝文憲 《內在原力》作者、台大TMBA共同創辦人 愛瑞克 理財暢銷作家、富媽媽 十方 (李雅雯) 閱讀人社群主編 鄭俊德 帶領一個都市追求卓越、成長與國際化……我在這本書中獲知許多新觀念,而深受啟發。……希望讀者也能從書中,傳承價值美金二十五萬元的珍貴經驗。
胡志強,前台中市長 人稱偉大導師的高階主管教練葛史密斯,他使用獨到的經驗與方法,可以幫助每一位有影響力的主管,認清自身領導的偏差行為……再次發揮更大的影響力與領導價值。 徐光宇,前統一星巴克總經理 在職場上愈是到組織的高層,最後能脫穎而出的,都是能妥善處理人際互動,帶領團隊的領導人。本書值得每位經理人細讀思考! 洪小玲,前雅虎台灣董事總經理、創業導師、台大EMBA 如果要我推薦一本書給每一位初為主管的朋友,《UP學》一定是我的首選。⋯⋯常有公司內外的年輕主管和我討論管理上的問題,他們的問題,經常就是這本書裡的二十一個習慣。 林文玲,前《經理人月刊》、《數位時
代》總編輯長 作者葛史密斯與卡內基有兩個重要的共識:一、他們都認為人在每一階段都該成長與突破。二、他們都深信影響成功的關鍵因素是與他人共事的能力。當了經理後,常常要做的工作就變成溝通、激勵同事、聆聽他們的意見了。……只顧單打獨鬥,他的職業生涯就會停頓。 黑幼龍,卡內基訓練負責人 《UP學》是經典之作……尤其「21個讓我與巔峰絕緣的習慣」,無非是暮鼓晨鐘、警世提醒。……領導者需服膺的真理,大多都在本書裡。 謝文憲,企業講師、作家、主持人 讀完《UP學》,能讓你反省自己、提升覺察力,成為「更好的自己」。千萬不要錯過,這是你的契機。 十方(李雅雯),富媽媽、理財暢銷作家
《UP學》不只幫助你帶來成功,更重要的是幫助其他人一起成功……熟讀《UP學》,實踐《UP學》,你的機會將不再錯身而過。 鄭俊德,閱讀人社群主編
人是什麼哲學進入發燒排行的影片
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書名:當代財經大師的守錢致富課
作者: 傑森.茲威格
原文作者: Jason Zweig
譯者: 梁東屏
出版社:樂金文化
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26:16 當代財經大師的守錢致富課
《早晨財經速解讀》是游庭皓的個人知識節目,針對財經時事做最新解讀,開播於2019年7月15日,每日開盤前半小時準時直播。議題從總體經濟、產業動態到投資哲學,信息量飽滿,為你顛覆直覺,清理投資誤區,用更寬廣的角度帶你一窺投資的奧秘。
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卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較
為了解決人是什麼哲學 的問題,作者王琦堯 這樣論述:
本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章,以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章,我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語?或者說,為什麼要學習一門瀕危語言?這個問題可以從兩個面向來回答:1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說,聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》,宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關:「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學,並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障,並於必要時提供翻譯或其他適當方法,確保原住民族
於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構,而得以其語言提供教育,並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人,尤其是兒童,有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施,使原住民個人,尤其是兒童,包括居住於其社群外之原住民兒童,於可能的情形下,接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面,原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一
種語言,即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會,保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例,卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同,而非卑南人以及非原住民學習卑南語,則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕,是由於數十年來,日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策,並且分為幾個段落討論:1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始,日本殖民政府開始實施皇民化運動,企圖使台灣人放棄自己的語言及文化,成文真正的日本臣民。不過這個計畫也
隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣,為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」,自1946年開始開始進行「說國語運動」,強迫台灣人學習北京話。在原住民地區(時稱山地),因為沿襲日治時期的蕃地,管制更加嚴格,國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年,教育部更提出語文法草案,企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進,輿論反彈的關係,所以最後不了了之。1987年台灣解嚴,語言的使用變得較為自由。1990年開始,在台北縣烏來鄉(今新北市烏來區)烏來國中開始實施泰雅語教學,為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始,小學三年級至六年級每周教授一
節(40分鐘)本土語言課程;2004年開始,本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課;2017年開始,配合十二年國民義務教育,本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權,使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選,語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位,為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學,而非英語外語教學作為比較出發點,原因除了法語教學是一發展完善且細緻的
領域,另一個原因是,法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語,台灣南島語的動詞十分複雜,而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材,故以卑南語當作個案研究。且在比較方面,僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語,族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前,首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段:日治時期(1920年代至194
5年)與戰後(1946年後)。在台灣想要學習外語,首先得學會學校的教學語言,因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語;戰後則是要先學會北京話以後,才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育,外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生,一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學(今國立台灣大學)文政學部的學生,有兩年的法文必修;若進入當時的南洋史講座,則還要學會西班牙文及荷蘭文,以便解讀史料,撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生,除了每周十六小時的英文課,還有每周六小時的第二外語課程(德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一)。 戰後因為受美國
影響的關係,外語教育基本上以英語為主。1946年起,英語為初中選修,高中必修;自1968年九年國民義務教育開始,英語成為必修。1999年起,英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育,從高等教育才開始。1983年起,教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡,接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時,我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹:台灣的原住民族語教學脈絡介紹,以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹:一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教
學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出,台灣的原住民族語教學每周只有一節課(40分鐘)。即使族語教育從小學延伸到高中,每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰(2016)的文章,幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後,就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看,紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學,幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中,有參與三間學校的觀課,其中兩間位在都會區。
本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹,分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民,或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語,課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌,每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館,只有一張小桌子及小白板,內容為千詞表的單字教學,幾無教學法可言。 學校外的族語教學,我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年,由洪渟嵐授課。課程為一周兩次,平日晚上,有約15名學員。課程目標為
讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定,主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典,也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進,但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課,對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品:參考書以及教材。參考書有兩個部分:辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始,不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例,有關卑南語
的著作自日治時期即有出版,不過第一本參考語法遲於2008年出版,第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言,以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材,由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言,所以當時的編輯情況,是由一個中文底本出發,
讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到,可以根據語言特性或是文化差異做出修改,但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因,九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試,編輯出版了句型篇初級版(國中版)以及中級版(高中版),分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間,四套教材出版問世,以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是:1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。
生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套,所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出,在賽德克以及泰雅語的教材中,就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材,內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好,但是授課教師在影片中使用過多語言學術語,對於沒有任何語言學基礎的學習者來說,構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本
章節首先介紹卑南族的分布狀況,以及卑南語的概況、語言流失情形;而後再概略介紹法語外語學習(FLE),並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於,如今主要的卑南語學習者多以華語為母語,所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材,分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇,其中含蓋三十個單元,皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔,
不過裡面的語速、語調都是用念的,對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題,裡面又分成數個單元,每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話,模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外,還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄,所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜,有特殊的焦點系統,還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p
rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學,不過不包含虛擬未完成式(subjonctif imparfait)、虛擬逾過去式(subjonctif plus-que-parfait)以及過去命令式(impératif passé)。在卑南語的教學中,還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹,對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材,並透過法語外語教材的觀點,期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材,亦無編寫卑南語動詞變化之教材。
人的行為:經濟學專論(上)(4版)
為了解決人是什麼哲學 的問題,作者LudwigvonMises 這樣論述:
中華經濟研究院特約研究員 吳惠林 專文導讀 當今大多數大學裡,以經濟學為名所傳授的東西,實際上是在否定經濟學。 米塞斯——繼亞當·史密斯之後,最重要的經濟學家,其代表作《人的行為》被譽為意義最深遠的經濟學著作。他把經濟學納入社會哲學或行為通論的架構中來處理,與當代主流經濟學者所宗奉的凱因斯,把經濟學寄託於數學或統計學部門有所不同。這一差異,關乎他們個人學問造詣之深淺廣狹者,乃至關乎經濟學是否被確實了解者,其事小;關乎其影響於人類文明演化之分歧者,其事大。 經濟學絕不該遭到降格,關在教室和統計室裡,也絕不該留在少數人的圈子裡祕傳。它是人生和行為的哲學,關
係到每個人和每件事情。它是文明,和人之所以為人,必不可少的精髓。在此提到這個事實,並非在老王賣瓜、自賣自誇。今天把這個突出地位分派給經濟學的,不是經濟學家,而是所有的人們。 所有當今的政治議題,都涉及一般稱之為經濟問題的問題。在當前關於社會和政治事務的討論中,所有爭執都涉及行為學和經濟學的根本問題。每個人心裡都盤據著某些經濟學說。 和從前以為是哲學和神學研究主題的那些問題相比,哲學家和神學家現在對於經濟問題更感興趣。小說和戲劇現在也從某些經濟理論的角度處理所有人間世事,包括兩性關係。每個人都想到經濟學,不管他本人知不知道經濟學。在加入某個政黨時,以及在投下他的選票時,每位公民都必然
連帶地採取某個立場,看待一些基本的經濟理論。 (本書為上冊,收錄前17章,第18章至第39章收錄於下冊)
一所原住民族實驗小學教師觀察之敘說探究-以巴楠花部落中小學為例
為了解決人是什麼哲學 的問題,作者楊雅雯 這樣論述:
巴楠花部落中小學於106學年度改制實驗學校後開始於課程中加入四祭戶外行動課程,學生態度的表現令研究者感到興趣,思考要改善學生的學習狀態,只要實驗教育就行了嗎?所謂的實驗教育又是什麼呢?因此,令研究者有了興趣想要進一步探討該現象的發生與學生現場的學習狀況之關聯。 本研究以敘說探究為研究方法,以巴楠花部落中小學為例,訪談校內教師及學生來探討置身在偏鄉學校的孩子們如何敘說學習經驗,了解釐清巴楠花教師對於實驗教育之詮釋與想像,以及孩子學習經驗的多重面貌,揭露學生的學習置身處境,探索自我學習本質面貌歷程。 研究結論如下:巴楠花教師體識到實驗教育注重理念也注重實踐,並且精神意涵大於文字解釋。再者
,教師對於課程的設計除了持開放的態度之外,也必須以人為出發點。在戶外行動學習方面融入文化、場域及議題更能讓學習更有深度。除此之外,課程的滾動也能提供學生多元的學習歷程,與此同時,教師間的共備也更加重要。最後根據研究過程與結果,提出本研究也希望提供想要接觸實驗教育的家長及偏鄉服務的老師參考。
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人是什麼哲學的網路口碑排行榜
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#1.人是什麼- 悅讀閱讀 - Google Sites
晚年,他甚至斷言,全部哲學事業都可以歸結為對這個問題的回答。75歲的時候,康得不是用話語而是用他一生創造性的腦力勞動,用他在哲學這塊精神園地上辛勤 ... 於 sites.google.com -
#2.我不是哲學家我是哲學說書人-紀金慶的哲學人生- 新北市永和 ...
我不是哲學家我是哲學說書人-紀金慶的哲學人生. 約好採訪的這一天晚上,有點感冒的他,不舒服的邊咳嗽,卻看的出來很用心在思考並回應訪者的提問, ... 於 community-univ.org -
#3.愛生哲學芻議
因此,人在地球上有著他的使命──不論這使命是他自訂的還是宇宙創生他早就為他訂好的。 人類的目標與資源. 既然這樣,他就必須考慮他在地球上資源與目的的相比情況: ... 於 cgelh.csu.edu.tw -
#4.古希臘的人學 - 哲學新媒體
哲學 理性思辨時期的身體與靈魂概念(二)愛奧尼亞的米勒學派1. 泰勒士2. ... 《古希臘的人學》旨在探討在古代希臘傳統中的人學,相關的問題「人是什麼?」 人是其可見 ... 於 philomedium.com -
#5.活著真係痛苦, 人生到底有咩意義?丨鄭迪珉 - 香港01
五十年前,同樣是一個喜歡思考的人(跟我一樣,喜歡想「無謂」的事情的人),也在想人生的意義,他叫殷海光先生,是台灣哲學系的教授。他寫了一篇《人生的 ... 於 www.hk01.com -
#6.人生哲學講義
「人性」在明白自己的責任,又能實踐自己的責任時,就變成有「人格」的,有「道德」的「倫理人」(Homo Ethicus);而此一「倫理人」必然是獨善其身的君子,同時亦應是兼善 ... 於 scholar.fju.edu.tw -
#7.慾望的哲學重要性 - 醜陋的台灣人
原因很簡單:因為儒家思想在這些理論之前早就已經奠定道德標準了,這些理論都是「先射箭再畫靶」而衍伸出的填充物。 而這儒家真正的核心道德標準,就是 ... 於 bleaksolitude.com -
#8.哲學人類學philosophical anthropology
哲學 人類學的出現 有三個揭示「人是什麼?人在宇宙中的地位是什麼?」的學問傳統, 1、基督教:亞當、夏娃、創世紀、伊甸園、墮落和原罪、救贖 2、古希臘: ... 於 home.nutn.edu.tw -
#9.第一單元哲學到底是什麼
想讓思考休假的聰明人會問,未受檢視的生命值得花幾天、花幾年過嗎?換句話說,過幾天不自我檢視的日子值得嗎?蘇格拉底沒說,他或許會同意未檢視的生活仍 ... 於 moodle.nccu.edu.tw -
#10.《好的哲學會咬人》書評:好的哲學要讓人痛,必須能咬人和螯人
《好的哲學會咬人》一書的主要特色:它並不是單純對這些歷史上的哲學思想,採用一般性的哲學史觀點予以介紹,而是站在作者自身所身處的脈絡中, ... 於 www.thenewslens.com -
#11.哲學- MBA智库百科
在東方,哲學一詞通常用來說明一個人對生活的某種看法(例如某人的“人生哲學”)和基本原則(例如價值觀、思想、行為)。而在學術上的哲學,則是對這些基本原則的理性根據的 ... 於 wiki.mbalib.com -
#12.【分人: 我, 究竟是什麼?】真正的自己,不只一個! - 誠品
分人: 我, 究竟是什麼? 我是誰: 對自我意識與生而為人的哲學思考(暢銷紀念版). 於 www.eslite.com -
#13.從哲學人類學看通識教育中的
這三種關於人的理念分別概括代表宗教的(神學)、傳統形而上學(哲學)及自然科學對「人是什麼?」的回答。但這三類觀點並未形成對此一問題的一致性回答,是故謝勒嘗試 ... 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#14.高中生的哲學起手式—以海賊王為例 - 高雄女中
認為完全理性的生命才是最完美的生命狀態。 艾斯與存在主義. 人們習慣從外在角度認識自己,以及肯定自己。就像許多人喜歡 ... 於 www.kghs.kh.edu.tw -
#15.人是什麼? —哲學家的永恆思考 - 精誠中學
人是 什麼? —哲學家的永恆思考. 如果你問我人生的意義是什麼,我會說:「保持好奇求知的心,. 讓你的好主意付諸實現,用生命來豐富每個日子,而不是用日. 於 www.cchs.chc.edu.tw -
#16.是開始?還是結束?:從哲學、文化、科學及社會角度 - 灼見名家
元宇宙是大革命,人類將會同時擁有地球和元宇宙兩個天地;最近,港鐵公司也建立元宇宙鐵路據點,但是,科技走得太急,可能過猶不及,適得其反。當人 ... 於 www.master-insight.com -
#17.太陽與鐵| 文學| 每週好書讀 - 中央社
太陽與鐵:三島由紀夫總結一生的哲學告白,獨家收錄三島文明論巨 ... 由紀夫的文學作品中,自傳式的作品很少,《太陽與鐵》發表於1968年,是他在自我 ... 於 www.cna.com.tw -
#18.20位哲学大师100句箴言-马克思主义学院
作为西方现代哲学的奠基人,其开拓的「理性主义哲学」思想,深刻影响了之后几代的欧洲人。 21. 浅薄之人总爱议论别人的无知;而越是知识丰富的人 ... 於 www.csust.edu.cn -
#19.時隔20 年再推出的歌《愛是…2.0》:鄭秀文奉行的愛情哲學是 ...
由「命運從未預告,迷糊的國度」到「誰敢相信情感深厚可撐到以後,婚姻相處的遷就,有些人難承受」,鄭秀文對愛情,好像更有自己的體會。 於 www.adaymag.com -
#20.通識導賞:好青年荼毒室Rap《愛是…2.0》 由哲學談愛情本質
我們找成員鹽叔從這首詞出發,暢談不同哲學家如何看待愛情,究竟愛是糊塗、愛是另一種alone定令人feel at home?定還是當你愛到唔知自己做緊乜, ... 於 ol.mingpao.com -
#21.哲學是什麼? 傅佩榮
但真正用理性思考經驗之後,就能知道自己應該如何做,知道哪一種人生更為理想、也更適合自己。理想代表針對未來,哲學的思考就是要讓人能夠在過去、現在、未來三個時間向度 ... 於 www.swsh.ntpc.edu.tw -
#22.道德經- 中國哲學書電子化計劃
是謂襲明。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大 ... 於 ctext.org -
#23.群育的哲學分析-教育研究集刊
人更不是輪齒。如果人類想藉文教力量,將人單純地聖化、或獸化、或物化,將會自食其惡果。或謂人是群性的動物。人因血緣、地緣、利緣、或道緣而成群、或分群,合群是 ... 於 www.edubook.com.tw -
#24.中世紀哲學一、 概論
(2) 在大學之外:是非專業的思想家:如艾克哈特. (Eckhart)等人。他們強調宣道及修行,使用. 的是方言。 (3) 哲學思想的非專業化的後果,是1277 年 ... 於 www.scu.edu.tw -
#25.或可睇成意義先於存在。而人生於社會 - Facebook
當追問人生的意義時,我們想說的是到底人生有何目的、人生而在世到底為了什麼、又或者是人存在有何價值。古希臘的大哲學家亞里士多德(Aristotle)和近代哲學家沙特( ... 於 m.facebook.com -
#26.《生兒為人是何苦》:反生育主義經典著作 - Readmoo
大多數人認為,誕生於此世或繁衍後代是件好事,或至少並非傷害;然而南非哲學家大衛・貝納塔挑戰了這樣的預設,他透過「痛苦與愉悅的不對稱性」、「生命品質並非好事減壞事 ... 於 readmoo.com -
#27.世界是怎麼來的?西方文明與科學的一切起源—古希臘哲學
當所有的勞力工作皆轉嫁到奴隸身上,市民們也開始有了更多的閒暇時間投注在思考上。另外這種強調法律、規範與準則的普世價值,也啟發了希臘人:什麼是宇宙 ... 於 kopu.chat -
#28.我們感知到的世界,是真實的世界嗎?—《留心你的大腦》
人是 怎麼取用關於這個宇宙的知識並且知道這些知識的? 古希臘的哲學著重的不是心靈,而是世界以及人跟世界的關係。其中最有名的,就是柏拉圖的洞穴寓言 ... 於 pansci.asia -
#29.第二章探討生命的哲學觀
生命哲學的探討,就是以形上學的角度面對「生命」. 的研究,世人常疑惑:人是從那裡來?人從何處去?就是 ... 此,中國哲學偏重倫理道德;西洋哲學研究「有」,其精神. 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#30.什麼是幸福? 哲學家的答案 - 故事StoryStudio
亞里斯多德認為,所有人都努力追求的那個目標,叫作eudaimonia ,這是個古希臘字,幾乎無法翻成德文;有人翻譯為「至福」(Glückseligkeit),有人說其意 ... 於 storystudio.tw -
#31.心理學的誕生從哲學到科學
人是 如何思考(判斷與決策)?這些問題自古以來,哲學家便有許多不同答案,從古希臘三哲以降,歷代哲學家都對人性(理性)、 ... 於 www.viewfinder-g.tw -
#32.導言:哲學思考簡介
人活在世界裡,當然是不停思考,否則他無法處理他的事情,但日常生. 活的思考顯然與哲學思考不同。簡略地說,哲學思考有以下四個性格:清晰. 性、批判性、體系性和評價性。 於 www.wunan.com.tw -
#33.什麼是哲學? - stanley (@smzd) - Matters
這和學術哲學並非同一含義,而且也符合大多數人的認知和了解,就不贅述。 二。「哲學與其他學科不同之處在於哲學有獨特之思考方式,例如批判的方式、通常 ... 於 matters.news -
#34.和大自然的互動哲學|最新文章 - 科技大觀園
他認為「自我實現」的理念得以用來修復西方傳統之人與自然的整體關係。自我實現是深層生態學最高的原則,其演繹系統由之展開。納斯曾對之規定:「我不在任何狹隘的 ... 於 scitechvista.nat.gov.tw -
#35.用生命豐富每個日子-----哲學書《我是誰》 - 書香世界 - RFI
今天我們要來讀一本回答"在我們生命里終究要面對的重要課題"的哲學書,書名是:《我是誰》,作者:德國人理察.大衛.普列希特。 於 www.rfi.fr -
#36.波爾諾的哲學人類學方法論
24而人的需要則是指人類在其歷史文化生命發展過程中不斷改變與衍. 生的各種需要。 當代著名哲學人類學家揭能(Arnold Gehlen, 1904-1976) 認為:「人天. 生是一種文化生物 ... 於 tpa.hss.nthu.edu.tw -
#37.哲學新媒體》我們需要哲學嗎? - Yahoo奇摩新聞
這些問題極為艱澀,許多人不太會去思考這樣的問題甚至完全沒有知覺到這些問題。因此,就容易認為念哲學的人是活在自己的世界或關在象牙塔裡。 於 tw.yahoo.com -
#38.第2章人生,你最想要什麼?為什麼? 補充閱讀
什麼是哲學呢?我們不妨先給它一個定義──哲學是以人的理性,研究宇宙與人生的根本真相,然後將這種研究所得,用於指引現實生活、評估文化生態的一門學問。 於 www2.lssh.tp.edu.tw -
#39.【哲學諮商室】為什麼我總是「遇不到對的人」? | 褚士瑩
「不相信。」亞伯爾回答。 「白馬王子會覺得白雪公主是一個什麼樣的人?」 「一個貪婪的女人。」. 於 opinion.cw.com.tw -
#40.人是什麼? - 知乎专栏
要回答人是什麼的問題,這其實是一個頗為困難的事情,就好像一隻螞蟻大概也 ... 哲學家卡繆(Camus)說:「我回到內心的深處,詢問它有什麼東西的時候, ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#41.“逻辑学家” 人格(INTP)
人们常常将逻辑学家称为哲学家、思考者,或是爱空想的教授,在历史的长河中,许多 ... 具有逻辑学家人格类型的人热衷于各种模式,而发现话语之间的纰漏几乎是他们与生 ... 於 www.16personalities.com -
#42.你意識到你有意識嗎? - 科學人雜誌- 遠流
儘管你的意識經驗看似是你最清楚不過的事,但是它可能是最難研究的題目。關於意識,我們甚至沒有一個明確的定義,或許我們唯一能做的,就是訴諸哲學家納格 ... 於 sa.ylib.com -
#43.臺北市立圖書館--線上參考服務
問題敘述, 請問哲學中的存在主義是什麼意思呢? ... 存在主義學家大多形容人是「被拋棄在世上」的,在此之前沒有任何人決定人類存在的本質,因而人是先 ... 於 kids.tpml.edu.tw -
#44.哲學人活著的意義| 劉子寧| 遠見雜誌
探索「死亡」的道關卡1. 人是沒有靈魂的?2. 永生並不是一件好事?3. 對死亡產生恐懼是正常反應?4. 自殺有時候也是合乎情理的?我們有靈魂嗎? 於 www.gvm.com.tw -
#45.[哲學教育][教師手冊] 法國高中生哲學讀本4:文化是讓人脫離 ...
「野蠻人是那相信野蠻存在的人」,李維史陀如是說。 ... 哲學是對一切事物的反思,在這裡我們要反思的對象就是「文化」,以及文化所涵蓋的:語言、藝術、勞動、宗教與 ... 於 shopee.tw -
#46.《人是情感的存在——儒家哲學再闡釋》 - 國際道家學院
《人是情感的存在—儒家哲學再闡釋》. 中國社會科學院哲学研究所. 蒙培元 教授. 來源:中國儒學網. 儒家哲學有一個顯著特點,就是重視人的情感,如果同西方哲學進行 ... 於 www.etaoist.org -
#47.康德:人是什么 - 爱思想
有史以来,从哲学到政治学、社会学、生物学和人类学,人类当中最具智慧的头脑对“人是什么”这一问题的孜孜求索从未间断,他们给出的答案各式各样。 於 m.aisixiang.com -
#48.當代心靈哲學中的理性主義Rationalism in the Contemporary ...
這也就是說,並不存在所謂的「理性之科學」。對當代理性主義者而言,人(作為心理主體)必然是理性主體,但理性能力之特性無法從科學觀點來掌握 ... 於 mephilosophy.ccu.edu.tw -
#49.一種哲學探究方向的初步構想
在這個意思上,哲學之益是對所有能夠. 掌握正確推理的人開放的,或者說,對所有具有理性能力的個體開放。當然,. 要從好哲學中獲益,學得好是一項必要條件。哲學具有一項 ... 於 www.nstc.gov.tw -
#50.萬物之靈:人,可以從生物、精神與文化等各個層面來定義
嬰兒在這個階段生長發育特別迅速,是人一生中生長發育最旺盛的階段。 ... 人類希望能夠理解並改造環境,嘗試用哲學、藝術、科學、神話以及宗教來解釋自然界的現象。 於 www.itsfun.com.tw -
#51.哲學是什麼?哲學系在做什麼? - nissenlab - Medium
一派人覺得念哲學沒有用處,讀哲學會餓死;另一派人覺得哲學很有用,可以訓練邏輯思考能力。 恩….我必須說,兩種說法我都同意。一來,哲學確實很沒用,市面上哲學偶爾有被 ... 於 medium.com -
#52.沉思錄| 金石堂| AviviD 你最喜歡的購物網站
我們可以說,心靈和上帝是人的智力範圍內所能知道的最確切、最顯然的事情。 ... 來自於亞里斯多德的用語,為哲學中最關鍵的問題,也就是所有哲學問題的先決條件。 於 avividseo.kingstone.com.tw -
#53.哲學的特性
蘇格拉底是西方哲學家的代表人物,孔子則是中國傳統哲學家的代表人. 物;因此,我們前面主要針對他們二人進行比較,希望藉由其間的不同凸顯. 西方哲學的特性。接下來,仍舊 ... 於 120.118.228.134 -
#54.INFP是性格溫柔的「調停者」!情感豐富的理想主義哲學家
情感豐富的理想主義哲學家【16型人格詳細分析】 ... INFP的人是富想像力的理想主義者,他們不會隨波逐流,是一個堅守自己價值觀及信念的哲學家,經常 ... 於 www.elle.com.hk -
#55.倫理判斷的界限— —哲學家與宗教師的會遇(中) | 關懷生命協會
我的意思是,我知道的大多數人,不會考慮殺死蚊子的任何事情。談到殺蚊子,我認識大部分的人連眼睛都不會眨一下。 昭慧法師. 大多數人沒有 ... 於 www.lca.org.tw -
#56.哲學‧讀哲學與教哲學
簡單地說,從事第一種哲學活動的人,目的在於遠矚高瞻,綜合開創;指出宇宙人生的真理,編龐龐大廣含的系統,規劃生命的意義。這是我們心目中的「哲學家」的意義。傳統的 ... 於 humanum.arts.cuhk.edu.hk -
#57.【隨堂。札記】人是什麼?(哲學專題討論期末報告;v4.0版)
(柯志明,2007)正因為人有自我決定的能力,擁有自由,因此人的生命有某一部份可以離開自然,而不被自然所決定, 七、結語人是一個矛盾性的存在,其本身 ... 於 mypaper.pchome.com.tw -
#58.西方科學思想的源頭
古希臘人遺留下的是文化與理性的思考方式:如民主體制、哲學思想,甚至其神話與奧林匹克運動會的精神。這些無形的文化經過西方世界的傳承與演變,塑造了現今西方世界的共同 ... 於 tns.ndhu.edu.tw -
#59.什么是人——启发哲学思考的起点- 王永峰的博文 - 科学网—博客
启发哲学思考就是要从简单的问题开始。下面是我讲课过程中启发过程:. “什么是人?” “你傻呀,人都不知道!”或“ ... 於 blog.sciencenet.cn -
#60.CH02-4. 哲學是什麼(二) 從自然哲學到人的哲學/ 苑舉正
課程播放清單: • CH01-1. 哲學 是什麼(一) ... 講義下載:http://get.aca.ntu.edu.tw/getcdb/hand... 版權聲明:本著作除版權聲明頁另有註明外,採取 ... 於 www.youtube.com -
#61.生態學之哲學基礎
隨著人生存環境的不同,所演化出之文化亦不相同,因而發展出不同的生存策略。 總而言之,生存之第一要務為讀懂大自然,之後便是模仿大自然之生存之道。老子曰: ... 於 www.aseed.org.tw -
#62.生而為人意味著什麼? - 紐約時報中文網
我們人類的自我認知是什麼,我們就是什麼,這有兩層意思:我們想成為什麼 ... 抽象意義上的人是不存在的。 ... 這是道德、美學和實踐哲學的堅實基礎。 於 cn.nytimes.com -
#63.真是你選擇的嗎?科學史上最大爭議:或許人類根本沒有自由 ...
然而,自從人類開始進行哲學思索之後,有些人便反對這些說法。一旦科學發展臻於成熟,越來越多人相信自由意志不過是一種幻覺。閱讀過去數百年來最偉大 ... 於 www.storm.mg -
#64.人性- 維基百科,自由的百科全書
人的本性(英語:Human nature),簡稱人性,是一個概念,指的是基本的性情和特徵——包括思想、感覺和能動性——人是被認為有本性地。這個術語經常被用來指人類的本質, ... 於 zh.wikipedia.org -
#65.生活的哲學與哲學的生活
已然是一個多向度、多重性的哲學問題,也自是一個必須吾人自我反思、自我批 ... 〈一〉是人有「哲學」──哲學家乃生活世界之先驅. 〈二〉亦是哲學之中有「人」── ... 於 www2.thu.edu.tw -
#66.2022.12.17-18 2022「臺灣人文學的發展與展望」學術研討會
【地點】天主教輔仁大學哲學系文華樓LI400、LI410. 【會議簡介】 ... 但要如何能夠使得在各個學科中不偏離這個核心,並予關注是哲學的一個重要主題。 於 philosophy.ourpower.com.tw -
#67.關於「意識」的哲學|方格子vocus
「你的靈魂便是整個世界」 原來,文學真的是哲學的後花園,用最美的詩句展現生命真諦。 所以,有些人是「眼睛看到了,才選擇相信」; 有些人是「選擇 ... 於 vocus.cc -
#68.古希臘哲學家相信外星人嗎? - MPlus
意外的是,古希臘哲學家確實有人相信外星人存在(雖然不是用這個詞彙)。 關於外星生命的猜測可追溯至古希臘,甚至更早之前。科學革命拓展了人們對宇宙的 ... 於 www.mplus.com.tw -
#69.从生命哲学到生命伦理学 - 求是
对于什么是哲学,什么是哲学研究的主题等问题,几千年来学者们有各种各样的表述和解释,但现代哲学家们几乎都承认,哲学的所有命题最终都指向了“人是 ... 於 www.qstheory.cn -
#70.哲學家與創始人:重新發現人類靈魂 - L. 羅恩賀伯特
《重新發現人類靈魂》是羅恩的哲學探索,之後形成了Scientology哲學。與他的哲學研究路程相結合的多篇稀有論文、精選和討論也收錄在其中。 於 www.lronhubbard.tw -
#71.人與動物的區別在哪裡?哲學家黑格爾這樣理解 - 今天頭條
動物的最高本能是保存生命,而人的自我意識應該超越這種本能,之後才能得到人的價值。人若想要被其他意識所承認,則應該準備用生命去冒險,去坦然地接受 ... 於 twgreatdaily.com -
#72.哲学(关于世界观的理论体系) - 百度百科
哲学 是对基本和普遍之问题进行研究的学科,一般具有严密逻辑系统的宇宙观,研究宇宙的性质、人在宇宙中的位置等等一些基本问题。 哲学(Φιλοσοφία)按其希腊语词源是“追寻 ... 於 baike.baidu.com -
#73.人是什么?马克思关于人的四个哲学论断 - 网易
直到1845年,马克思确立了面向社会历史的新哲学,这个问题才豁然开朗。 理解这个命题,就不能把人理解为具有先验不变的本质,而要看到人实际上是历史发展 ... 於 www.163.com -
#74.《生命的權益-解放非人動物》推薦序文-哲學與動物
作者彙整諸多論證,審視人與動物二元對立不自然、不平等的關係。各篇文章傾向哲學層次的反思,訴諸的不只是憐憫,更是呼籲人以理性,以正義尊重動物天賦權益。 於 taeanimal.org.tw -
#75.ROLAND自信哲學- 羅蘭改變一生的關鍵思維| 心理成長課程
你知道你是哪種類型的旅行人嗎? 立即前往一探你的類型 . 還能一鍵領取88折優惠券!合購最低打 ... 於 www.pressplay.cc -
#76.馬克思人類學哲學以人類命運為時代課題
其七是馬克思提出的人與自然、人與人的矛盾普遍和解的思想。人類學哲學,就是為恩格斯所說的“他瓦解一切私人利益隻不過替我們這個世紀面臨的大轉變,即人類 ... 於 www.nopss.gov.cn -
#77.哲學家的永恆思考:人是什麼 - 每日頭條
《馬克思主義哲學原理》勞動是人類的本質活動人的本質是人區別於動物的、標誌人成為「人」自身的東西。人和動物一樣,都有肉體和依靠物質生活資料而生存的 ... 於 kknews.cc -
#78.哲學研究所- 應用倫理研究中心- 應倫通訊 - 國立中央大學
註十一:牟宗三譯註,《康德的道德哲學》,頁73-76。 註十二:Watson教授認為這是可以堅持人類中心的理由:人是依照自然的本性去盡力發展潛能以求自保,但是這樣的想法 ... 於 in.ncu.edu.tw -
#79.壹、前言 人學的問題意識與重要性 - ERICDATA高等教育知識庫
督宗教的聖經啟示雖強調人是肉體、靈魂和精神的整體,不過在靈修實踐方面仍深受. 靈肉二元的影響。西方近代哲學與基督信仰的關係逐漸鬆綁,各學派理論對「人」的. 於 ericdata.com -
#80.哲學是什麼? @ 智慧 - 隨意窩
1) 把哲學定義為:對於實在界和人所進行的整體性、基礎性和批判性的探究。哲學的真正意義是做為一種探究的方式,而不只是做為一種特定的、專門的知識的體系。換句 ... 於 blog.xuite.net -
#81.人理學-哲學類 - 中華書局
本書為陳立夫先生窮盡一生研究中國哲學(特別是孔孟思想)集大成之著作,哲學研究者必備參考書。「人理學」一詞首由陳立夫先生提出,以代表孔教之大用。 作者簡介:. 於 www.chunghwabook.com.tw -
#82.始終堅持馬克思主義哲學的科學性--理論-人民網
而人的哲學,可以說是人學的最抽象、最一般、最核心的部分,是人學的最高層次,但它不怎麼注重與具體科學相結合,不像人學那樣,是從人的各門學科的聯系中 ... 於 theory.people.com.cn -
#83.建構廿一世紀的保育哲學 - 環境資訊中心
他了解到,人是自然的一部分,因為,根據演化生態學(Evolutionary Ecology)理論來看,人類只是整個生物社群中的一個普通的成員而已,人與自然不是二分的 ... 於 e-info.org.tw -
#84.楊理然/哲學如何解答「人生的意義」? | 沃草烙哲學 - 鳴人堂
另一方面,當我們運用「目標理性」進行思考,代表我們還未決定自己的目標是什麼,因此還需要思考「哪個目標值得我去追求」。 在人產生關於自我期許和生命 ... 於 opinion.udn.com -
#85.墊腳石圖書文具-心理哲學
在雅典學院聽哲學課:跟著拉斐爾名畫認識14位古希臘哲學家 ... 生兒為人是何苦:出生在世的傷害 ... 我是誰:對自我意識與「生而為人」的哲學思考(暢銷紀念版). 於 www.tcsb.com.tw -
#86.哲學人書系 城邦讀書花園- 商周出版
杭特的《僕人:修道院的領導啟示錄》,不僅成為該年度商業暢銷書,近年累印量超過二十萬本。二○○四年出版大前研一的《中華聯邦》引發兩岸熱烈討論,同一作者的《思考 ... 於 www.cite.com.tw -
#87.剖析男公關界帝王的自信哲學,羅蘭:在追求的過程 - 女人迷
彷彿巨星般的存在,如今羅蘭的事業多元發展君臨各種可能,然而總是給人自信、大器的他,私下會是什麼模樣?他對台灣與日本的觀察又是什麼?這次PPA 很榮幸 ... 於 womany.net -
#88.【科哲絮語】科學哲學有什麼用? - 想想論壇
開場白:人和哲學的功用? 這個世界有兩種東西會不斷地被追問它自己存在的功用、目的、價值和意義。一個是人,另一個是哲學。 也只有這兩種東西會不斷 ... 於 www.thinkingtaiwan.com -
#89.哲學是職場最有效的武器 - 工商時報
我們把目光轉到美國。亞斯本研究院(Aspen Institute)是世界聞名的企業領導人的教育機構,研究院內有來自各全球企業的準 ... 於 ctee.com.tw -
#90.是什麼?評《水變成冰是哲學問題?一部寫給所有人的自然科學 ...
要回答「科學是什麼」這種大哉問,就該從哲學思想史切入,雖然討論這種後設問題很挑戰,為了讓所有人都能成為目標讀者,得要寫得輕巧又得清楚明瞭,但作者 ... 於 www.openbook.org.tw -
#91.哲學與人生01:哲學是什麼? - Clarity notes
04:12 - 人有理性,會思考有選擇真假對錯.... 05:08 - 哲學的定義愛有三個希臘字philla 友愛溫和而理性eros 情愛本能衝動的愛Agape 慈悲博愛宗教通用. 於 app.claritynotes.io -
#92.人的二重性存在方式和中西哲學的層面差異 - 民初思韻
康德對基督教倫理學的認同,不是道德哲學的宗教化,而恰恰相反,是宗教的道德化。康德把信仰統一于道德,置換了信仰的根基。上帝成為人的無限本性的代名詞 ... 於 www.rocidea.com -
#93.海德格的存在哲學
因此,傳統上把預定要討論存有的哲學叫做ontology(現存事物的科學)而不叫做einai-logy,這才是對「存有的將有」——不是對存在物——的研究。追溯詞源的意義是:西方人的思想 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#94.哲學是什麼?
人類文化學:夢的預言、陰陽學、鑑人之術。 宗教哲學;天主教、佛教、道教、回教‧; 道德哲學:倫理的外在規範、道德感的內在成熟。 正統 ... 於 lms.ndmctsgh.edu.tw -
#95.博客來-水變成冰是哲學問題?12位大哲學家 11次劃時代重要翻轉
書名:水變成冰是哲學問題?12位大哲學家╳11次劃時代重要翻轉,一部寫給所有人的自然科學哲學史,語言:繁體中文,ISBN:9786263102903,頁數:240,出版社:麥田, ... 於 www.books.com.tw