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黃帝外經：丹道修真長壽學

為了解決人民日報吳亦凡的問題，作者蘇華仁 這樣論述：

　　靜觀中華五千年文明史，無數事實啟迪我們：中華民族神聖祖先黃帝是中國傳統文化與文明的始祖之一，也是中國道家文化與中國道家內丹養生修真之道的始祖之一。眾所周知：中國道家內丹養生修真是全人類實現康壽超凡的法寶。 　　根據《漢書．藝文志》、《道藏．軒轅（黃帝）本紀》與《中國大百科全書．中國傳統醫學》、《古代醫籍志》等史書記載：《黃帝內經》與《黃帝外經》，構成了中國傳統道醫與中醫和中國道家養生與中國道家內丹養生修真文化主體的兩翼，造福世人，永世不竭。 　　《黃帝內經》以養生治病為主，兼及養生與修真。 　　《黃帝外經》以養生修真為主，兼及養生與治病。 　　《黃帝內經》指出宇宙天

地人萬物為一體，而作為萬物之靈的人類達到健康長壽的理論基礎為：「道法自然」規律與「天人合一」生活，其具體方法載於《黃帝內經》，總綱為： 　　法於陰陽， 　　和於術數， 　　飲食有節， 　　起居有常， 　　不妄勞作。 　　《黃帝外經》則在《黃帝內經》讓人類獲得健康長壽的基礎上，進一步獲得「掌握陰陽」實現「修真長生」的偉大理想。其理論基礎為「天人一氣」，其方法為中國道家內丹養生修真之道，其修煉和秘訣主要蘊藏於《黃帝外經》，集大成於《老子道德經》、《太上老君內丹經》（本經載《道藏》，太上老君即修丹道者對老子的尊稱）。總綱為： 　　顛倒陰陽： 　　秘傳內丹口訣為「迴光返照，默守玄關

竅」，即老子《道德經》第一章中講的「常有欲以觀其竅」、「玄之又玄，眾妙之門」。 　　命根養生： 　　秘傳內丹口訣為「煉腎生精，添油接命」，即老子《道德經》中所講的「深根固蒂，長生久視之道」。 　　命門真火： 　　秘傳內丹口訣為「煉精結丹，武火烹煉」，即《太上老君內丹經》中所講的「夫煉大丹者，精勤功行……」 　　任督生死： 　　秘傳內丹口訣為「取坎填離，丹道周天」，即老子《道德經》中所講的「反者道之動，弱者道之用，專氣至柔，復歸於嬰兒乎」。 　　善養陰陽： 　　秘傳內丹口訣為「溫養沐浴，煉神還虛」，即老子《道德經》中所講的「歸根曰靜，靜曰復命。」 　　為使海內外讀者能儘快學好

、用好《黃帝外經》內含丹道修真長壽秘術，早日獲得身心康壽超凡，《中國道家養生與現代生命科學系列叢書》總主編蘇華仁經過三思後定出書名與結構內容，同時寫出本書緒論，而後首先將中華聖祖與中國道家丹道始祖黃帝、傳世《黃帝外經》內含丹道修真學集大成者中國道家祖師老子、傳承《黃帝外經》內含丹道修真學是傳世主要著作收錄書內，計有： 　　（1）《老子道德經》中關於丹道的論述 　　（2）《道藏．太上老君內丹經》 　　（3）老子親傳丹道弟子尹喜真人著《尹真人東華正脈皇極闔闢證道仙經》 　　為使廣大讀者能窺丹道九層秘功全法全訣，隨將《黃帝外經》內含黃帝、老子丹道秘傳下手功夫九轉還丹功九層功夫丹道全法全訣

當代傳人、世界著名丹道高師吳雲青（1838~1998）傳承修煉的丹道下手秘功九轉還丹功附上。 　　然後敬請海內外著名丹道名家梅自強門內弟子、廖冬晴博士（道號賢陽）譯成白話文，同時精心注解了55章至82章。同時敬請中國當代江蘇淮安易道醫三者行家嵇道明（原名嵇衛明。）進行注解了《黃帝外經》第1章至54章，同時特意對《黃帝外經》全文81章寫出了具有導讀與探索明意性質的「探微」文章，以益海內外廣大有緣讀者快速學習理解應用《黃帝外經》。最後，由本叢書總主編蘇華仁統一審定修改完善而定稿出版。 　　尋根求源： 　　《黃帝外經》的源頭是黃帝兩次登臨崆峒山拜廣成子為師，學習丹道修真長壽秘術，中國偉大的

史學家司馬遷《史記．五帝本紀》和《莊子．在宥》、《道藏．軒轅（黃帝）本紀》與中國宋代大文學家蘇東坡精心撰寫的《軒轅黃帝崆峒山問道廣成子記》中有詳細記載。《道藏．（黃帝）中山玉櫃服氣經》中則有廣成子傳黃帝丹道修真長壽功夫綱要。 　　為了使海內外有緣讀者進一步瞭解與《黃帝外經》緊密相關：中華聖祖黃帝的哲學思想、養生修真、治國用兵經典論著，我們又特別收入了《黃帝陰符經》（張果老注），當代國學與考古名家、清華大學考古所廖明春教授提供的、十分珍貴的湖北省江陵市王家台1993年3月出土秦簡《黃帝歸藏易》原始資料，中國安陽周易研究會會長秦文學「《黃帝歸藏易》發源地為古都安陽考」等文章，今一併收入《黃帝外

經》以供讀者修真。然後與中國山西科學技術出版社精誠合作出版。 　　誠願中華兒女暨天下道德之士有緣潛心精學《黃帝外經》，有緣誠心拜得精通《黃帝外經》蘊藏的修真至道的高師修成丹道，即修成中國道家內丹養生修真大道，成為獲得中華聖祖黃帝《陰符經》中講的「宇宙在乎手，萬化生乎身」成就而為世人造福的真人，此乃中華聖祖黃帝、老子及歷代丹道祖師之博大宏願！作為我們後人唯有尊道貴德，日日精煉丹道，以利己利人利社會，永久利天地人生生不息。 總主編簡介 蘇華仁 　　蘇華仁道長，道號蘇德仙，20世紀中葉出生在舉世聞名的《周易》發源地和世界文化遺產殷墟與甲骨文的發祥地──中國古都安陽（古都安陽同時是中華智聖

鬼谷子的故鄉）。為追求宇宙天地人大道，年輕時曾雲遊四海、尋真問道，三生有幸於1980年被1998年160歲坐化、至今金剛肉身不壞的世界著名丹道養生老人吳雲青收為入室掌門弟子，精心培養長達十八年。（世界著名壽星吳雲青老人修道養生和坐化肉身不朽情況主要載《人民日報》1980年9月10日、中央電視臺四台國際頻道「發現之旅」欄目2010年11月25日晚間以「肉身不腐之謎」節目播出，登錄央視網站即可觀看）；蘇華仁道長還曾師從當代道功名師李嵐峰、當代華山道功名家邊智中、117歲的丹道高師唐道成、終南山百歲道醫李理祥、青城山127歲道長趙百川、當代佛門禪宗泰斗虛雲法師弟子九華山佛學院首座法師釋明心、佛門密宗

泰斗釋圓照、佛門淨土宗百歲禪師釋淨嚴，有緣學得中國道家內丹與佛家禪修秘傳。 　　蘇道長曾於1980年被中國禪宗祖庭少林寺行正禪師委任為副主持，二人同住一屋。現任中國道教十大名山羅浮山軒轅庵、紫雲洞道長。他將中國道家內丹養生學傳授給海內外有緣的國家、地區和人士，同時用中國道家內丹養生修真學為攻克聯合國公佈十七種疑難雜症中的十六種（愛滋病除外）進行了多年探索，取得不少科研成果，康復患者無數，享譽海內外。 　　蘇華仁道長數十年從事內丹養生修煉，基本上已達先天境界，對各種中國道家內丹養生理論和功法有全面而獨到的精煉解釋。如今，揮手之間，口中金津玉液泉湧無窮，身輕如燕、行走無聲、皮膚已煉至橘子色

……是不可多見的理論與實修兼具、有正宗傳承、用生命證明了丹道絕學的當代道家高人。 　　蘇華仁道長還兼任中國老子道學文化研究會常務理事，中國作家協會河南分會的會員，中國安陽《周易》研究會常務理事，中國珠海市老子道學文化研究會名譽會長，中國珠海市古中醫養生發展研究會會長、新加坡道家養生學會名譽會長等職。 　　近年來，蘇華仁道長與世界著名易道泰斗唐明邦、董應周和中國山西科學技術出版社副總編趙志春等同道精心編著《中國道家養生與現代生命科學系列叢書》（共十二冊），蘇道長擔任總主編。本叢書由山西科學技術出版社出版後受到海內外同道好評。書目如下： 　　1. 《老子〈道德經〉養生之道》 　　2.

《藥王孫思邈道醫養生》 　　3. 《道家內丹功與現代生命科學》 　　4. 《太極拳祖師張三豐內丹養生》 　　5. 《〈周易參同契〉與道家養生》 　　6. 《世界著名壽星吳雲青談中國傳統養生之道》 　　7. 《〈黃帝外經〉丹道修真長壽學》 　　8. 《〈鬼谷子〉與茅山道派丹道修真學》 　　9. 《葛洪〈抱朴子〉道醫丹道修真長壽學》 　　10. 《呂洞賓丹道修真長壽精華》 　　11. 《華山陳摶老祖丹道修真長壽學》 　　12. 《道家南宗丹道修真長壽學》 　　通訊位址：中國廣東博羅縣羅浮山寶田國際會議大酒店 　　中醫養生理療中心轉軒轅庵　蘇華仁道長收。 　　郵編：516

133　　手機：13138387676，13542777234 　　電子郵箱：[email protected] 　　公開郵箱：[email protected]　密碼：510315 　　網站：www.djyst.com 　　博客：blog.sina.com.cn/suhuaren 　　hi.baidu.com/蘇華仁

人民日報吳亦凡進入發燒排行的影片

中國海外基礎建設項目的在地回應—以緬甸皎漂地區人民的抵抗為例

為了解決人民日報吳亦凡的問題，作者林雅淇 這樣論述：

中國近幾年來經濟快速成長，累積了龐大的資本，從過去的受援國角色轉變成為對外援助國。2013年中國甚至提出了具有雄心的「一帶一路」倡議，吸引許多發展中國家紛紛響應，並設立亞投行，提供這些國家基礎建設發展所需的資金。中國大力對外輸出海外發展建設項目，向東南亞及非洲等地區以融資貸款的方式，提供大型交通和能源基礎設施建設項目，並在各地投資開發經濟特區。然而看起來如此美好的構想卻在許多國家內部出現當地居民抵抗中國基礎建設的聲浪，儘管中國企業總是對外宣稱當地居民受惠於中國的基礎建設項目，然而事實卻是企業並未善盡企業社會責任，在當地造成環境及人文社會的破壞。本論文以皎漂作為個案研究，探討中國的基礎建設項目

為當地帶來的影響、當地居民抵抗的主要原因，以及抵抗的行動及成效為何。本論文研究方法將採取「文獻分析法」、「參與觀察法」及「深度訪談法」，透過過去的文獻結合筆者的實地考察，了解當地真實的樣貌。本論文研究成果有以下：第一，緬甸國內對中國基礎建設的排斥源自於歷史上長期對中國的不信任感以及環境及社會的破壞；第二，皎漂地區人民抵抗中國建設的主要原因在於工作及土地的剝奪，以及在發展建設過程中所感受到的水平不平等現象；第三，受害居民具結成一股抵抗勢力，透過自救會串聯彼此，利用團體的力量達到監督效果；第四，中國企業的後續作為無法觸及受影響居民的需求。

文學江湖：王鼎鈞回憶錄四部曲之四

為了解決人民日報吳亦凡的問題，作者王鼎鈞 這樣論述：

三十年台灣文壇備忘錄 從報社主筆到文學江湖中的隱者，看盡文壇、媒體紛擾，威權的鬆動瓦解 　　★多項得獎紀錄： 　　第十八屆國家文藝獎 　　歷史嘉年華歷史書寫者致敬奬 　　在場主義㪚文獎（與許知遠合得） 　　新浪網年度好書 　　廣州南方都市報年度好書 　　光明日報光明好書榜 　　北京新京報年度好書 　　人民日報年度好書 　　華語傳媒大奨提名第一名 　　入選深圳各媒體合辦十大好書 　　「江湖」是當日的情景，依我個人感受，文學在江湖之中。文學也是一個小江湖，缺少典雅高貴，沒有名山象牙塔，處處「身不由己」，而且危機四伏。──王鼎鈞 　　出門一步，便是江湖。 　　水深江湖闊，操舟弄潮，多少老油

條，老狐狸，老官僚，老江湖， 　　那些人面目詭異，語言曖昧…… 　　本書以十年為單位，記述一九七九年去美前的三十年。 　　這時期的台灣，白色恐怖，文壇人人自危。 　　看文人如何從這「險峻」的文學江湖中，順利脫身。  

習近平主政時期維穩政策之研究：以科技維穩為例

為了解決人民日報吳亦凡的問題，作者林秋明 這樣論述：

「維穩」乙詞為「維護社會穩定」的簡稱，是中共維護政治安全的法寶之一，自現任領導人習近平就任後，伴隨今日資訊科技的發展和中國大陸經濟勢力的崛起，讓維穩工作如虎添翼，產生更大影響與效能。近年來中共「數位威權體制」統治力量，採取資訊扭曲和輿論操控，專注在國家制度建構、國家與市場關係、國家與社會關係與社會力量崛起與國家的回應，以確保其政治安全與共黨政治利益，該作為不僅一直是引人關注的議題，更是兩岸關係研究領域的重要課題，本文希望藉由習近平主政後「科技維穩」之概念切入觀察。首先探究維穩的緣起與歷任領導人維穩脈絡；之後梳理習近平主政後維穩變革、社會治理、社會控制政策，據以探究其主政後藉由中國大陸科技發展

來支撐維穩策略與實踐，對我國產生的影響。本研究最後述及以上發現對我安全事務產生的影響，並檢視我國政府當前對應，策進未來作法。