人生的意義在於的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

我喜歡人生快活的樣子

為了解決人生的意義在於的問題，作者蔡瀾 這樣論述：

　　金庸：「蔡瀾是一個真正瀟灑的人。」 　　想要活得灑脫又自在，就來聽聽蔡瀾怎麼說。 　　香港四大才子、老頑童蔡瀾近80年人生智慧集大成之作！ 　　談讀書，談交友，談飲食，談家庭，談天下，快哉快哉，精彩人生！ 　　★特別收錄──蔡瀾眼中的名人與朋友 　　瞭解不為人知的金庸、古龍、蔡志忠、沈宏非、成龍、村上春樹、黑澤明。 　　想要活得灑脫又自在， 　　且來聽聽蔡瀾怎麼說。 　　Live a Cheerful Life 　　今天活得比昨天高興、快樂， 　　明天又要活得比今天高興、快樂。 　　人生的意義，在於一天比一天活得快樂。 　　從心態、從生活方式、乃至待人處事各方面； 　　各種日子

，你都得全心去活、去過，才算數。 　　蔡瀾：人生就要過得快樂，遠離煩惱痛苦， 　　凡事往好處想，即使煩惱也等明天再煩惱。 　　被譽為「香港四大才子」之一的老頑童蔡瀾，亦同時具有知名作家、美食家、生活家等身分，在這本八十年人生智慧集大成之作當中，他暢聊讀書、交友、飲食、茶道、旅行、情感、婚姻、家庭、花鳥等主題，談及了人生意義、情感培養、養生休閒等諸多內容，讓人得以一窺大師的尋常生活及所見所思。 　　全書各篇篇幅精緻，一事一議，由小處出發，皆可讀到蔡瀾的獨到新見，既能啟發心智，更能給人耳目一新的感受；即便是談論百姓尋常市井生活、家長裡短，也幽默生動，輕鬆愜意，使讀者深切感受到他熱愛生活、積極

樂觀的人生態度。 　　書中特別收錄蔡瀾自述履歷，以及蔡瀾眼中的名人與朋友：透過蔡瀾的視角，了解金庸、古龍、蔡志忠、成龍、村上春樹、黑澤明等人不為人知的一面。 　　蔡瀾認為，除了肉體的痛苦，所有所謂的痛苦都只是你想出來的。 　　他用自身走過的八十人生，與你至誠分享讓自己活得灑脫自在和快樂的獨門心法—— 　　★首先，內心世界要開闊 　　放得下，是因為能看得開。而看得開，要仰仗於兩個方面：一要心足夠大，一要閱歷足夠滄桑。其實閱歷滄桑了，心也就大了。概括一點上，就是心要遼闊。心遼闊了，人生才能遼闊。 　　★其次，生活方式要豐富、有趣、充實 　　我們一有機會，便盡量去笑吧。我們一遇到喜歡的人，便

盡量和他們接近吧。走遠幾步路，去吃一家比較有水準的餐廳，別對自己不起。種花、養鳥、逛書局、去樂器店等等，都是讓我們活得一天比一天更好的學校。盡量地學習，盡量地經歷，盡量地旅遊，盡量地吃好東西，人生就比較美好一點，就這麽簡單。 　　★第三，人生態度要知足常樂 　　人生意義到底是什麽呢？吃得好一點，睡得好一點，多玩玩，不羨慕別人，不聽管束，多儲蓄人生經驗，死而無憾，這就是最大的意義吧，一點也不複雜。 　　【蔡瀾瀟灑語錄】 　　不上班，怎麼知道禮拜天可貴？不偶爾偷懶一下，活著幹什麼？ 　　老就老了，老人有個老人樣，是個有尊嚴的老人相，改變來幹什麼？ 　　不做人不要緊，但是愛，非做不可。 　　窮開

心，總比有錢了不開心的好。 　　活得不快樂，長壽有什麼意思？看開一點就沒事。

人生的意義在於進入發燒排行的影片

論《伊凡．伊里奇之死》的生死觀

為了解決人生的意義在於的問題，作者黃國峰 這樣論述：

　　本研究旨在探討俄國集小說家、哲學家、政治思想家於一身的托爾斯泰，透過《伊凡．伊里奇之死》對生命與死亡大事（生死觀）的獨特見解；研究方法以傅偉勳先生發展建構的實謂、意謂、蘊謂、當謂及創謂五層次的「創造的詮釋學」，進行分析與歸納出托爾斯泰在《伊凡．伊里奇之死》文本裡，傳達生死觀的思想。後世稱這部《伊凡．伊里奇之死》作品為「死亡文學的最顛峰」，托爾斯泰在《伊凡．伊里奇之死》這部小說裡，所設計的「主角」為一位平凡的法官，看似微不足道，卻在「主角」臨終前對人生所充滿之世俗、虛偽、死亡所帶來的心靈恐懼，描寫得震撼人心與發人深省。運用托爾斯泰的智慧，期望能帶給現代人在面對有關身心靈生死觀議題，在與自我

的心靈對話及生死觀辯證上有所啟發。本研究對《伊凡．伊里奇之死》文本進行創造詮釋的分析後，發現托爾斯泰所著《伊凡．伊里奇之死》的生死觀包含：一、對死亡的恐懼以及對生命意義的困惑。二、托爾斯泰最後轉向宗教尋求對死亡的解惑。三、伊凡．伊里奇透過對死亡問題的思索，是透過「愛」來找回了自我，也找到了自我與世界的正確聯繫方式，並在最終在愛中實現了靈魂的昇華。四、生命的意義與價值不應從外來求。五、透過主角伊凡·伊里奇面對死亡的過程中，對於伊凡·伊里奇的過去生活的反思，及對「自我本真」意義的尋求，呈現了伊凡·伊里奇在面對死亡時的心路歷程。六、在不斷的探索中，伊凡·伊里奇看透了生死存在的真理，在伊凡·伊里奇告別

生命的時候，領悟了人生的意義。七、探究死亡的尊嚴與生命的尊嚴。八、死亡對於人的真實存在（真實生活）有其根本性意義，人必須從這種死亡的覺悟去理解和展開自己的生活才能真正在其生活中維持自己的自在。九、一般人都是掩蓋「死亡」、忘卻「死亡」的活著。　　綜上，伊凡·伊里奇在和「死亡」面對面的對話過程中，其自我意識則逐步覺醒，開始了對生活的思索以及對生命意義的追問；伊凡·伊里奇在參透了「向死存在」的實存狀態的真理之後，終於從「沉淪」中解脫出來；伊凡·伊里奇領悟了人生的意義在於「對他人之愛的終極關懷」，並在其中保持了伊凡·伊里奇生命的尊嚴，伊凡·伊里奇也藉此獲得精神的重生。透過《伊凡‧伊里奇之死》書籍文本中

所傳達的生死觀，期能時時提醒吾人：我們都正在「死著」，因此要好好地「活著」。

我心靈的覺醒

為了解決人生的意義在於的問題，作者梁曉聲 這樣論述：

本書收錄了梁曉聲關於個人成長和人生價值思索的經典散文篇目。梁曉聲的文字真摯、憂鬱、深刻、豪邁，充滿深切的人文關懷。這裡既有理想主義者犀利的一面——用文字叩問社會良知，探尋時代脈搏；也有溫情、感性和質樸的一面——用細膩的筆觸，寫母親的慈愛、父親的老、兄弟姐妹間的手足情深以及對人生的感悟…… 　　 其中收錄了入選人教版教材，並被作者在央視“朗讀者”欄目中朗讀的名篇《慈母情深》，其他部分作品（節選）被收入香港小學語文課本、多所大學對外漢語言教材以及美國某大學人文文學教材，日本國家漢語言義務教學教材。

一位幼教師資培育工作者的生命故事

為了解決人生的意義在於的問題，作者林佩昭 這樣論述：

本研究從研究者對於生命意義的追尋開始，發現到人生的意義在於精神生命的傳承。因此，研究者以一位在幼教界居功甚偉的師資培育工作者做為研究對象，探討其生命價值。 本研究之目的在於透過王靜珠女士生命故事的敘說，瞭解其幼教專業發展歷程與生態環境的關聯，並探討其人生信念與教育哲學觀。 本研究主要發現為： 一、童年及大時代環境的薰陶與磨練，紮實了王靜珠女士奮鬥一生的性格與能力。 二、堅定的信念與貫徹的行動力，是她可以成就許多事情的關鍵因素。 三、王靜珠女士擁有極為積極樂觀的性格，加上她有明確的人生目標，因此可以掌握發揮所長的機會，創造自己的人生舞台。 而在王靜珠女士生命

歷程中的「重要他人」的影響，與她自身擁有「強健的體魄、堅定的意志力」與「付出奉獻」的人生觀，是影響其生命歷程的重要因素。 最後，研究者希望從此研究歷程中得到學習與成長，並企盼能為讀者帶來一些生命的感動與啟示。