今年民國幾年2024的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

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臺北市立大學 視覺藝術學系碩士在職專班 吳宜澄所指導 林毓貞的 動物倫理之藝術創作:羅晟文的白熊計畫 (2019),提出今年民國幾年2024關鍵因素是什麼,來自於白熊計畫、羅晟文、動物倫理、攝影與錄像、動物園、圈養。

最後網站民國、西元、十二生肖年齡對照表、生肖判斷看國曆、農曆?則補充:十二生肖,是以十二種動物代表年份,依序為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 華人習慣以農曆新年作新一年的生肖,及作其出生年的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了今年民國幾年2024,大家也想知道這些:

動物倫理之藝術創作:羅晟文的白熊計畫

為了解決今年民國幾年2024的問題,作者林毓貞 這樣論述:

新銳藝術家羅晟文的《白熊計畫》以實際訪查世界各地動物園,進行白熊圈養環境的攝影及錄像寫實記錄,試圖以客觀的角度呈現動物園圈養環境議題,透過影像讓觀者自行思考動物園的存在。不僅於攝影錄像創作的藝術呈現有其新解,省思人與動物及生態環境間的關係,藝術表達有更深層的探究。本研究採內容分析法,在文獻探討的部分,欲由不同面向涉獵與動物園相關領域的探討,如:從動物園歷史探討人類對於罕稀動物的佔有慾望及動物園環境的規劃演進;哲學家對於動物權之爭論,對動物存有議題激盪思辨;動物園的圈養環境使動物在生理上產生異常之刻板行為等,藉由多重視角重新思考動物園存在。回歸於《白熊計畫》攝影藝術,以綜合分析法探討其美學表現

,於攝影創作技法與風格表現歸納分析。透過一系列跨國所拍攝的作品,真實感使觀眾具直覺感官上的即時性與共鳴,白熊所處的不同場域與處境可能找到共通性,卻也可能產生比較性。除文本的資料收集分析外,以非結構性訪談方式補充整理,有助於更理解羅晟文於創作上的想法。另一方面,當代藝術經常以動物為創作媒材,動物在藝術展覽運用帶來正負面評價,美術館與藝廊的另類動物展演,活體動物的被使用,在動物倫理規範與藝術家創作是否該受限制的兩難進行思辨。經分析比較,獲得結論:(1)《白熊計畫》使動物的圈養議題受到關注,跨領域的藝術呈現,可引發實質討論而產生動能。(2) 從多元角度看動物園發展與存在,有助於更加客觀正向的看待動物

議題。(3) 羅晟文在議題探討所採用的攝影及錄像方式有創新見解。(4) 動物倫理與藝術創作相互辯證未解。