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特殊地景資源對澎湖觀光的影響

為了解決仰大湖實價登錄的問題，作者蘇筱婷 這樣論述：

本研究旨在探討澎湖特殊地景的參與者對於特殊地景資源、地理位置優越與體驗滿意度及再遊意願之關係。本研究工具採用封閉式問卷，經由文獻收集以製作而成。問卷共分成特殊地景資源、地理位置優越、體驗滿意度以及再遊意願等4個變項。研究地點為澎湖縣群島，研究對象為活動參與者。問卷發放方式係利用參與澎湖特殊地景現場活動執行問卷調查。採便利性取樣，總計發放600份問卷，有效回收數為523份，有效回收率90%。以描述性統計、項目分析、信度分析、單因子變異數分析及結構方程模式等統計方式進行資料分析。本研究結果發現：1.樣本基本資料對各構面有顯著差異；2.參與者的特殊地景資源對地理位置優越有正向影響；3.參與

者的特殊地景資源對體驗滿意度有正向影響；4.參與者的地理位置優越性對再遊意願有正向的影響；5.參與者的體驗滿意度對再遊意願度有正向的影響；6.參與者的地理位置優越性對體驗滿意度有正向的影響；7.體驗滿意度對於地理位置優越與再遊意願具有中介效果。顯示澎湖特殊地景活動參與者，覺得「澎湖特殊地景資源」具有吸引力以及有助提升澎湖觀光產業，澎湖特殊地景資源是地方重要觀光資源，帶領地方經濟，將能提供相關產業與增強當地居民對景觀情感連結。

苗栗縣日本神社歷史與變遷

為了解決仰大湖實價登錄的問題，作者黃信健 這樣論述：

日本政府領臺之後陸續興建神社，在當時全臺總共興建了200多座神社。有的是為日人移入神社的信仰而興建，有的是為了庇佑當地的農業以及作物豐收，而更多是為了鞏固臺灣的政權才加以建造。到了1945年國民政府領臺後，忠烈祠的設立，是採取神社原址重建的方式，將原來的日本神社改建為中國宮殿式建築的忠烈祠。究其原因是，可省去另外擇址興建忠烈祠的困擾，並同時將日本的國家神道象徵去除。 1972年中華民國與日本正式斷交，並於1974年頒布「清除臺灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」，其中第一條即為「日本神社遺跡應即徹底清除」，強調「去日本化來達成中國化」的方針，這是神社再次被清

除的背景。 在苗栗縣神社調查中，得知12座神社中的苗栗神社被改建成忠烈祠，通霄神社則成為歷史建築。其餘的10座神社中，有3座分別成為了學校用地─竹南、頭分（日本時代的名稱）、大湖等神社，另外1座大湖遙拜所，改建成了法寶寺，剩餘的6座神社中，神社遺址保存得較為完善的有苗栗稻荷社、崎頂社、錦水社，而汶水社、南湖遙拜所、大湳祠的神社遺址皆廢棄或是消失。 筆者認為這一些神社的轉變是基於「政權轉移」、「民族觀念」、「經費上顧慮」以及「制度上差異」形成─忠烈祠、歷史建築、廢棄遺址這三種不同的變化。而現今應思考如何維護現存的神社遺址，並且進行文化觀光規劃，或是運用歷史遺址教學，使遺址的價值發揮最

大化。