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這兩本書分別來自三聯 和布克文化所出版 。

淡江大學 國際企業學系碩士在職專班 何怡芳、林美榕所指導 張美芝的 社會企業經營模式之探討 (2019),提出余舍行旅電話關鍵因素是什麼,來自於農業社會企業、社會企業經營模式。

而第二篇論文國立臺南大學 行政管理學系碩士班 馬群傑所指導 蘇芳慶的 文化創意政策與文化公民教育的認知研究 –以臺南愛情城市為例 (2015),提出因為有 文化創意、創意城市、文化公民權、公民美學、隱喻抽取技術的重點而找出了 余舍行旅電話的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了余舍行旅電話,大家也想知道這些:

文學赤子:劉再復先生八秩壽慶文集

為了解決余舍行旅電話的問題,作者unknow 這樣論述:

  對於從一九八○年代成長起來的一代學人來說,劉再復無疑是那個時代的標誌性人物,是一代學子的精神偶像。   《文學赤子——劉再復先生八秩壽慶文集》共收有七十篇文字,由再復老師的好友、同事、門生執筆,全書粗分八輯,即“海底自行”、 “放逐諸神”、“海內知己”、“文學先生”、“漂流歲月”、“心靈本體”、“文心空間”、“多維對話”,其中既有好友所作的序言,也有與友人的對談;既有國內老友的懷想,也有漂泊歲月的深情厚誼;既有滿懷深情的回憶性散文隨筆,也有對其學術思想的理解與闡釋,還有以學術論文形式呈現的祝壽之忱。   我們相信再復老師為文學而生的赤誠、自由的慈悲之心,會不斷感動和

激勵一代又一代的讀者們,他們才是未來的希望。

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社會企業經營模式之探討

為了解決余舍行旅電話的問題,作者張美芝 這樣論述:

政府部門所提供的服務已無法滿足社會多元化的各種變化,因應社會需求等因素使社會企業之議題於國際間萌起,而我國則於2014年訂為社企元年,以宣示促進社會企業發展的決心。社會企業則為解決社會問題,以經營企業為手段,輔以商業創新模式,以達成社會價值目標之企業。 本研究透過相關文獻探討,各國社會企業發展模式包含不同組織型態、設立目的及影響目標(對象)等定義,其目的為初步認識我國於社會企業登錄平台之農業社會企業發展現況及商品銷售方式。 本研究結論為農業社會企業組織型態以設立為股份有限公司為多數,並以促進弱勢就業為主要設立目的及影響對象為個人之目標,而商品銷售方式受限於企業規模大小係於企業官網為主要銷

售方式。

尖石風物詩:塔克金溪與那羅溪流域的四季風情紀

為了解決余舍行旅電話的問題,作者陳銘磻 這樣論述:

尖石風物詩 塔克金溪與那羅溪流域的四季風情紀 Seasonal Features in Jianshih 位居淡水河系大漢溪源頭的尖石鄉後山塔克金溪, 流域沿岸莽蒼壯麗的司馬庫斯、鎮西堡、秀巒, 保存無數雄豪拔尖神木群; 前山那羅溪流域,是貫穿新竹縣市頭前溪的上游, 秀麗的山水地景,被世人稱頌為文學的心靈故鄉。 風物詩非詩,是指季節特有的景物,感官、情調、季語、習俗, 能讓人很快意識到季節性特徵的事物, 如:春櫻、夏螢、秋楓、冬寒、花火、納涼、風鈴、祭典, 是訴諸現代人對季語的深刻印記。 本書依風物詩內涵、俳句美學,以溪河流域紀錄尖石鄉使人印象良深的 四季風光、節令活動、山水地景、文

學紀行。

文化創意政策與文化公民教育的認知研究 –以臺南愛情城市為例

為了解決余舍行旅電話的問題,作者蘇芳慶 這樣論述:

近年來地方政府積極舉辦各式各樣文化創意活動,以期能替城市加值,帶動城市觀光與行銷。然而在這追求經濟物質的時代裡,人們可支配的收入增加,物質生活豐富,人們對精神生活的需求也越來越重要,獲得超出物質的知識、體驗與美感等文化附加價值。台灣邁入一個成熟的社會階段,文化藝術活動不再是社會菁英的專利,而是公民的共同認知。 由於近年來臺南積極發展文化創意與創新產業成長,推出許多文化創意政策,在文化發展上扮演積極角色。本研究以臺南市政府舉辦的愛情城市活動為研究主軸,針對文化創意政策、創意城市、文化公民權、公民美學等理論基礎及相關文獻作探討。本研究運用隱喻抽取技術,針對九位相關人員進行深度訪談,

挖掘受訪者內在對愛情城市的想法與價值,並分別呈現出個人的心智地圖,最後彙整出愛情城市共識地圖,並進一步加以分析公民對於文化創意政策活動想法與價值。本研究獲得九位受訪者的一百六十六個構念,並根據隱喻抽取技術的四分之ㄧ構念及三分之ㄧ構念關聯性原則,共取得二十ㄧ個納入共識地圖的構念。 最後,根據研究結果提出建議,以供都市發展文化創意政策活動提供重要知識及建議,共同建構一個基於文化和審美認知的公民共同體社會。