佛教如來宗禪定的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦DudjomRinpoche寫的 我心教言——敦珠法王的智慧心語 和洪啟嵩的 蓮花生大士全傳:伏藏傳奇(新全套五冊)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站佛教如來宗禪行週報79期也說明:師父慈悲開示,禪定時要鬆掉意識的念,禪定的過程才能與師父佛心印心。同修尤其要記住,參加如來正法班,一進入大禪堂就要鬆掉頭腦的雜念。頭腦意識愈鬆、愈空、愈 ...
這兩本書分別來自橡樹林 和商周出版所出版 。
法鼓文理學院 佛教學系 陳清香所指導 釋天佑 (陳秋華)的 佛教造像背光之研究─以五世紀前漢譯佛典為主 (2021),提出佛教如來宗禪定關鍵因素是什麼,來自於背光、三十二相、造像、毫相光、焰肩佛、犍陀羅。
而第二篇論文中華大學 工業管理學系 林錦煌所指導 詹瑞起的 以系統動態學探討民眾之茶禪接受度 (2021),提出因為有 因果環路圖、系統動態學、茶、茶禪、接受度的重點而找出了 佛教如來宗禪定的解答。
最後網站トップスクルチアーニウールニットメンズニット/セーター ...則補充:大乘佛教在印度發展成主流的只有兩派:即分別是「空宗」和『有宗」,亦即常被稱為「中觀」和「唯識」。另外還有一系「如來藏」思想的經典,曾於公元五世紀左右在印度 ...
我心教言——敦珠法王的智慧心語
為了解決佛教如來宗禪定 的問題,作者DudjomRinpoche 這樣論述:
「著名的藏傳佛教大師敦珠仁波切以一系列的主題闡述佛陀法教,精闢、率真、直指人心——本書堪稱心要建言之寶藏。」——《三乘》雜誌(Tricycle) 「本書集結法脈之大成。不受文化、處境所囿之人,將能因此書而獲得真實解脫之道。正如敦珠仁波切所說:『諄諄忠告皆我心中血語。務必把握、永勿忘失。』」——《平常心》雜誌(Ordinary Mind) 怙主敦珠仁波切身為博學、具證量的上師,兼具「伏藏師」、寧瑪派法教毋庸置疑的權威及眾所公認為蓮花生大士真實示現之種種身分,他是普世崇敬的對象,並由達賴喇嘛尊者認證為寧瑪派的領袖。 本書彙集了作者給予弟子的一系列開示,其中最早的一場記錄於一九六二
年,其餘大部分開示則是於一九七○年間分別在東、西方國家講授。本書數十年來出版過不同版本,內容歷久彌新,此次為普賢法譯小組的全新中譯本。 敦珠仁波切開示,佛陀為眾生轉正法輪,隨眾生根器與見地不同給予教導。為心量有限且資糧較少的眾生揭示聲聞與緣覺之道,強調斷除言語和行為上的不善;為具備較大心量與資糧具足的眾生宣說大乘法教,強調修心,身和語的誓言與戒條則作為輔助。最後,為廣大心量、資糧具足且願意受法的眾生,佛陀則宣說了法義遠勝於「因乘」的「果乘」 ,也就是大乘密咒乘。 進入密咒金剛乘壇城、成就一切修持的,即是「心」。心是一切染汙的根本,但同樣也能往正向發展,心能夠了知上師與三寶的功德,並
因此感受到信心,而更進一步地皈依。心也可以透過修行佛法,同時為自己與他人積聚解脫之因,因此我們必須改正且轉化「心」,修行的要點就在於檢視自心。 敦珠仁波切進一步說明,我們做的任何修持,都必須伴隨著「三殊勝」。 第一是菩提心的態度,一切眾生皆具如來藏,即成佛的種子,但由於其被遮蔽,眾生也因此流轉於輪迴中。所以,第一法就是決心讓眾生從苦海解脫。 第二則是讓心遠離一切概念,這代表無散亂的禪定,就算我們做的只是一次頂禮,也不能僅是身體機械化的動作,念頭和言語卻散亂至他處,相反地,我們仍須專注地修持,沒有任何分心。 第三是以迴向為結行,任何生起的福德,都要為廣大如虛空之有情眾生迴向。第三善法有無邊
的廣大利益,迴向能讓福德永不枯竭,並使其恆時增長。 敦珠仁波切不僅曾到南亞與遠東地區的國家傳法,也造訪過歐洲和美國。對西方人來說,他儼然是真正的慈父,但卻不華美其詞,而是以必要且生動的話語,嚴正地指明要點。他體現了溫煦與仁慈,其存在是無盡的啟發之源,其著作具備了洞見與優雅。 讓身體挺直,盡可能減少言語,別想自己剛剛做了什麼,也別想之後要做什麼,不擔憂過去與未來,就讓心安住於自性。於此狀態中,心不受擾動、保持自然,如是安住,此狀態就是「止」。「止」,即「心」本身,也可稱為「當下之心」或「當下的覺性」,心是此時此刻的了知,同時又帶著喜悅的覺知。 念頭擔憂著過去、現在與未來,而不受
這些念頭擾亂的心、完全離於念頭的心,那是絕妙的廣闊且開放,充滿喜悅;然而,即使認出心性,也無法用言語形容。心為空,它安住於覺性之中。但這份在覺性光芒中的安住,卻無法持續太久,因為那當中沒有一絲永恆的可能,念頭必然會生起、增強,然後消失。 初學禪修的我們必須在念頭生起時認出它們,假使沒能認出,念頭就會像水面下的暗潮不停變動…… ――摘自 內文第一章〈佛法〉
佛教造像背光之研究─以五世紀前漢譯佛典為主
為了解決佛教如來宗禪定 的問題,作者釋天佑 (陳秋華) 這樣論述:
本文佛教造像背光之研究,以五世紀前漢譯佛典為主,以經典文獻之考據、解讀與分析為主軸,佛像背光圖像題材為輔,探尋其意涵與源流,呈現出古來繪師於「佛光相」內容所傳達之深意。研究進路如下:(1)歷史背景角度等文獻考據(2)背光相定義、意涵(3)以造像背光之主題、樣貌、題材等為線索,考據其相關譯典之源流與脈絡。首先,敘述印度佛教藝術造像起源,從佛塔到人間像佛像演變的過程、原因、影響、發展及造像依據;彙整三十二相譯典文獻,梳理其相異處與修證方法。進一步釐清放光相之特徵、意涵、種類、目的、光色,及「常光」與「放光」之間的差別與放光處等探討,循著問題脈絡,分析解讀,藉由考據佛典文獻,一一論述,掌握其全貌。
本文以五世紀前佛教造像遺品中雕塑式的佛像背光為範疇,從背光的形制、樣式、題材等方面研究。先以五世紀前之印度造像,探討犍陀羅與秣菟羅佛像背光的形制與特徵,並分別考證四天王奉缽、梵天帝釋二脇侍與觀音彌勒菩薩二脇侍等群像組合,以及三道寶梯、三十三天為母說法等題材,著眼於佛像背光樣貌與經文考證之關係,以釐清其發展脈絡與特色。再者,論述後期犍陀羅「焰肩佛」造像背光之特色。關於「過去七佛」的法身思想,闡明六波羅蜜意涵及其漢譯佛典源流。並以漢譯經典文獻為本,考據燄肩佛名稱的由來,及其淵源與流變。最後,梳理分析舍衛國神變、降伏毒龍度三迦葉、燃燈佛為儒童菩薩授記等背光主題,並追溯其漢譯佛典文獻之源。此外,考據五
世紀前中國佛像背光與特徵,以五胡十六國時期造像背光特色,考據世尊頭現高肉髻相、肩上火焰紋飾四道色光之意涵與沙門脇侍弟子之流變。接著,以北魏太和元年銅鎏金釋迦牟尼佛坐像的背光為例,分析「多寶佛」與「七佛」法身觀思想之關聯。論證法華「二佛並坐」思想的糅合轉化,及釋尊降生四龍吐水浴佛之漢譯佛典源流與演變脈絡及其依據。並且探討背光樣貌與當時的時代背景之間的關聯,更進一步釐清、闡釋佛像背光的特色、承襲風格與深層意涵,冀望從經典文獻中發掘出前人所未發現的史料,並且證明經典文獻與造像兩者間密切的相互關係,冀為佛教造像背光之研究提供確鑿可信的參考資料。
蓮花生大士全傳:伏藏傳奇(新全套五冊)
為了解決佛教如來宗禪定 的問題,作者洪啟嵩 這樣論述:
蓮花生大士曾預言:當鐵鳥升空時,是密法廣布人間的時代…… ★要了解藏傳佛法,就必須了解蓮花生大士 ★最完整的蓮師傳,最離奇壯闊的大師行誼 ★開啟蓮花生大士的祕密寶藏,照見超越時空的安住心法 ★新校訂大字版+硬殼書和,閱讀典藏兩相宜 【隆重推薦】 ◎貝諾法王/寧瑪派白玉傳承領袖 His Holiness Penor Rinpoche, the 11th throne holder of the Palyul Lineage of the Nyingma school of Tibetan Buddhism. ◎吉美‧廷禮/不丹前總理 Jimi Y. Thinley, Former Pri
me Minister of Bhutan. ◎瑪貢仁波切/尼泊爾瑪貢寺大修行者 Markung Rinpoche ◎帕瓦底‧錫瓦利‧泰柔尊者/印度摩訶菩提學會主任秘書 Ven. Palwaththe seewalee thero, General Secretary of Mahabodhi society of India. ◎可蘭喇嘛/日本大乘教寺秘書 Mr. Kiran lama, The Secretary of Daijokyo Buddhist Temple ◎南澤多傑/菩提迦耶寺管理委員會秘書 Mr. Nangzey Dorjee, Secretary of Bodhgay
a Temple Management committee ◎察林達比丘/菩提迦耶寺管理委員會住持 Bhikkhu Chalinda, the Chief Monk of Bodhgaya Temple Management committee ◎瓦拉三菩提泰拉尊者/菩提迦耶國際禪學中心主任秘書 Ven. Dr. Varasambodhi thera, the General Secretary of International meditation Center Bodhgaya 在西藏密教中被視為「第二佛」的蓮花生大士,是將佛法傳入雪域西藏的開山祖師,廣大傳奇的事蹟,至今千年仍被人們
傳誦不絕。 為了完整的呈現蓮師的廣大成就與修證心要,作者參閱了現存各種蓮花生大士本生行傳、教傳法要,更考據了中國、印度、西藏相關史籍、地理、遊記等上千種文獻資料,以波瀾壯闊的時代史詩,創作出史上最完整的蓮花生大士傳記。 本書以最誠摯的心靈,引領讀者進入蓮花生大士的偉大傳奇,在神通幻化的密境中,宛如親眼目睹蓮花生大士修證成道的過程;更見到了蓮師進入雪域西藏,一路降伏妖魔精怪與異道的過程,令人目不暇給,如在眼前。 只有在如法的相應中,如理受持蓮師現生於此世間的法界因緣,才能在繁如虛空的訊息中,開啟蓮花生大士的心意寶藏。作者將蓮師的傳奇伏藏,藏在字裏行間,當讀者在高潮迭起的情節下,手不釋卷、目
不暫捨,自然與蓮師身、語、意相應。 蓮花生大士曾預言,當鐵鳥升空時,是密法廣布人間的時代。當人心浮動與大自然相互共震,地球持續高溫,極端氣候出現,乾旱高溫、暴雨洪災,世界天災人禍頻仍,願蓮師伏藏的出現,能消除人心的煩惱,與地、水、火、風、空五大的災障,開啟人間幸福覺悟的新紀元! ▲蓮花生大士的劃時代地位 蓮花生大士是合諸佛菩薩身口意(彌陀身、觀音口、釋迦心)之三密金剛應化身,被譽為「第二佛陀」。原為印度的僧人,以神通與幻術聞名。在前往西藏弘法時,以神通降伏了當地原生的鬼神與苯教的巫師,創立了最早的藏地寺廟——桑耶寺,使藏民得以改宗正統佛教。所以,蓮花生大士可說是將印度金剛乘教法傳入西藏
的開基祖師,同時是寧瑪巴派(俗稱紅教)的開山祖師;藏傳最高教法「大圓滿法」及一些伏藏法如《西藏度亡經》等,也是由他所傳。故要了解藏傳佛法,就必須了解蓮花生大士。 本全傳即書寫蓮花生大士一身的行持與弘傳,為修學者很好的入門傳記書。作者以西藏寧瑪巴所述之蓮花生大士傳為底,參考上百本與教傳資料、歷史文獻、密乘教理與實踐修法等相關典籍,對蓮花生大士一生行跡作嚴謹的考查,並對其所傳之大圓滿教法及伏藏等,有精采的演譯。 ▲故事概述 蓮花生大士顧名思義,其清淨殊勝的化身就在蓮花中出世,受到烏仗那國因陀羅部底王迎回皇宮,撫育為蓮花王太子;成長之後與持光女成婚,並在烏仗那國親政為蓮花王;但是他最後仍決定
捨棄王位出家修行,並且拜師勤修佛法及菩薩五明。 蓮花王太子經由學習了悟,具足了一切天文地理、陰陽五行與因緣曆算的學問之後,他拜別了色珠仙人,繼續向神醫耆婆的後代,學習醫方明。 蓮花生大士除了修學菩薩五明及顯教的法義之外,並跟隨八大持明成就者,接受一切密法的灌頂;在八大恐怖的尸陀林當中修持,並獲得廣大圓滿的持明成就,開始一生不可思議的降魔、度眾、弘法的事業。 蓮花生大士受到西藏國王赤松德贊的迎請,啟程前往西藏這塊未曾經過佛法潤澤的土地弘法。在進入西藏的過程中,所有西藏的鬼神魔王全部驚動現身阻止蓮師入藏,但被蓮師一一降伏,並勅令其守護佛法。 蓮花生大士圓滿的建立了桑耶寺,並迎請護法,開始
在雪域西藏弘法、度眾、利生。由於蓮師以及弟子們的努力,使佛法的光明普照雪域大地。蓮師並開啟了大圓滿以及寧瑪巴(紅教)的教法之流。 蓮師在西藏弘法,並為有緣的眾生埋下伏藏;在人間化緣圓滿之時,他諄諄教誡西藏國王和子民,有關輪迴的可怖,教導他們勤修佛法。最後蓮師示現無死的虹身,騎著天馬到羅剎國中,調伏羅剎們,持續永無止盡的度生事業。 蓮花生大士所示現的莊嚴廣大弘偉的事蹟,時至今日,仍然被傳誦不絕。而且大家還深切地相信,已證得無死虹身的蓮花生大士,現在依然在羅剎世界中教化著眾生。 他如同虛空中繁星一般地無量化身,在無邊的世界中示現佛境妙行;在娑婆世界的我們,只要至誠祈請、一心相應,必能感得花生
大士現前導引。
以系統動態學探討民眾之茶禪接受度
為了解決佛教如來宗禪定 的問題,作者詹瑞起 這樣論述:
現代人因為生活緊張忙碌,身心的許多壓力很難得以釋放,就算是假日休息的時候也是常常無所適從。能舒緩緊張壓力的飲料有很多種,像是咖啡、茶都是可以舒緩緊張的飲料,但茶有個更勝於咖啡的優點與特色,就是在品茶時可以有特別的一番風味,即是以「禪」的方式來喝茶。用「禪」的方式來喝茶,除了茶本身對身體的益處之外,在品茶的過程中,更能以禪的方式來調整身心,達到更深層的放鬆與紓壓效果,這種品茶的方式即是「茶禪」。雖然茶禪是個好的活動,但民眾對其認知度卻不高,故本研究在於探討如何把茶禪這種良好的活動可以為民眾所認知與接受。為了探討民眾對於茶禪活動的接受度,本研究以系統動態學的因果環路圖的方式來進行系統性的分析。系
統動態學有著綜觀影響因素的優點,觀察因素之間的交互影響與關聯性,再透過系統動態學來分析出關鍵的驅動因子。本研究先建構三個主要的構面來探討,分別是茶文化體驗感、禪文化體驗感跟推廣吸引力。以茶文化體驗感構面而言,主要因素有宋代四藝匹配度以及茶本身的益處對於民眾的感受來探討;在禪文化體驗感構面而言,主要探討於禪修跟茶禪調身對於民眾身心的影響性;以推廣吸引力構面而言,探討哪些因素是可能會吸引民眾來接觸茶禪的活動,以達到推廣的效果。經由系統動態學的因果環路圖分析後,可以發現系統動態學的驅動因子有:插花美感度、掛畫美感度、茶種完整度、香品工廠用心程度、沉香比例、茶師導引力、身心修練時間、體驗茶禪調身次數、
老茶的陳度、禪環境特色、茶故事、佛學讀書會次數、禪學課程種類。透過分析後可以發現,這些驅動因子都是可以經由改變質量來讓因素產生互相影響的政策介入點。因為茶禪的諸多優點,可以分析出民眾對於茶禪的接受程度是高的,故本研究建議如下:提升插花美感度、提升掛畫美感度、提高茶種完整度、提升香品工廠用心程度、提高沉香比例、提升茶師的導引力、增加身心修練時間、增加體驗茶禪調身次數、增加佛學讀書會次數、增加禪學課程種類、增加禪環境特色、增加茶故事與提高老茶的陳度,經由此建議可以提升民眾對於茶禪的接受度。
佛教如來宗禪定的網路口碑排行榜
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#1.佛教如來宗禪行週報60期
妙禪師父慈悲開示:成佛之道關鍵在能否與師父佛心印心不在禪定姿勢. ... 台北的如來正法班對全體同修慈悲開示,即起法會中禪定第一坐30分鐘圓滿後,接下來不論是禪定第 ... 於 www.rulai.org -
#2.欣欣工程行-靠北上班族 - 怪物彈珠牛魔王
師父不斷殷殷叮嚀,所有弟子一定要每天一禪定,目的是要與 第42期佛教如來宗禪行週報出刊了! 【妙禪師父開示:人身法船健在的明師才有佛法!】 什麼是佛法? 於 mirinconfavorito.es -
#3.佛教如來宗禪行週報79期
師父慈悲開示,禪定時要鬆掉意識的念,禪定的過程才能與師父佛心印心。同修尤其要記住,參加如來正法班,一進入大禪堂就要鬆掉頭腦的雜念。頭腦意識愈鬆、愈空、愈 ... 於 www.rulai.org -
#4.トップスクルチアーニウールニットメンズニット/セーター ...
大乘佛教在印度發展成主流的只有兩派:即分別是「空宗」和『有宗」,亦即常被稱為「中觀」和「唯識」。另外還有一系「如來藏」思想的經典,曾於公元五世紀左右在印度 ... 於 www.durantabarta.co.in -
#5.全世界的宗教文化 - Google 圖書結果
的楞伽宗,在宗義上,他們與南印度的如來藏學派有密切的關係,在修持上,他們重視頭陀行與禪定。菩提達摩於中國南朝劉宋時,乘商船到達廣州,從學於求那跋陀羅, ... 於 books.google.com.tw -
#6.佛教如來宗禪行週報163期
當弟子進入入定、深定,就跟師父真正的佛心印心,如人飲水、冷暖自知。最後妙禪師父慈悲提醒,本門的任何團隊都不要很歡樂、興奮,像三民主義萬歲那樣喊口號的都不行。 於 www.rulai.org -
#7.在爭議聲中,我們該如何理性看待佛教如來宗? - 端傳媒
台灣「佛教如來宗」創始人妙禪為弟子加持與渡化。 ... 信眾質疑組織的現金流向,他們得到的答案會是:這是『佛的秘密』,而且要繼續禪定、相信師父。 於 theinitium.com -
#8.參加佛教如來宗禪行分享會
主持老師說,我們常到廟裡拜拜求平安、求心安、求順利,但我們曾幾何時真正的心安心定平安過了呢﹖我們總是在這漂蕩的生活當中祈求上天能多給我們一絲的 ... 於 ruleyelldavis.pixnet.net -
#9.佛教如來宗禪行週報140期
想要往後再努力成佛的弟子,將不會在此世成佛,因為不合如來法則。 師父也勉勵同修,要懂得珍惜,每天一定要一禪定。時間足夠就禪定30分鐘,一小時也可以 ... 於 www.rulai.org -
#10.佛教如來宗禪行週報22期
成為妙禪師父的弟子是此生最大榮耀決心成佛‧紮實依教奉行唯有弟子成就佛道是讓明師真法喜. 於 www.rulai.org -
#11.佛教如來宗禪行週報195期
弟子要見性,對師父已升起大信,但是有苦修就是法執,就是背離師父的聖教。 師父的法脈,如來的法門,絕對不需要苦修苦練。禪定的目的是讓我們的法船能夠 ... 於 www.rulai.org -
#12.原來要有真正慈悲與智慧是容易的,只要來到佛教如來宗@ 禪 ...
以下文章來自佛教如來宗 陳@ @ monicarulai588. ... 入門後,雖然一開始半信半疑,但我在禪定後,馬上感到心變安定,因此有了信心,決定依教奉行跟著做,發現到現在 ... 於 blog.xuite.net -
#13.[信仰]佛教如來宗見聞錄:(1)被拋棄的弟子
成為同修後,首先被要求的就是要「依教奉行」,做的事情聽起來也很簡單,包括1.每日一禪定2.每週一法會3.懂佛理4.接引利他。做了1.每日一禪定的功課,小弟在睡眠上至少也不 ... 於 hcyang1227.blogspot.com -
#14.妙禪師父慈悲開示:一定要每日一禪定真心依教奉行與師父佛心 ...
師父不斷殷殷叮嚀,所有弟子一定要每天一禪定,目的是要與師父佛心印心,弟子有心照著做,不知不覺中就會一直突破。 ... 取材來自「佛教如來宗」官網. 於 tyn0606.blogspot.com -
#15.禪行週報禪定
妙禪師父慈悲開示一定要每日一禪定真心依教奉行與師父佛心印心. ... 夠定如來就是弟子的主· 哥布林已經夠強了ptt · 佛教如來宗· 禪行週報懺悔· 禪行週報習氣· 禪行 ... 於 0nknxj.tokyo -
#16.入佛教如來宗禪修是給自己這一生最大的禮物 - 心天地
入佛教如來宗妙禪明師座下修行前,我和大部份的人一樣, ... 師父開示,「禪定中雜念多,可以參佛理」,因為我的雜念多,所以沒多久,我練就了很會參 ... 於 lucy0828.pixnet.net -
#17.佛教如來宗禪行週報84期
禪定時若弟子的意識在思維,與師父佛心印心的效果會差很多。 禪定的功夫不在於時間長,若30分鐘沒有入定,1小時、2小時也不會入定。禪定30分鐘 ... 於 www.rulai.org -
#18.佛教如來宗禪行週報90期
實相無相如來則是如如不動,連大成就明師以佛眼也不能見,而是以如來智見證實相無相如來。 為何每日要一禪定? 師父也再次提醒弟子,除了參加法會,每天最少要一 ... 於 www.rulai.org -
#19.佛教如來宗禪行週報68期
當師父親帶禪定,弟子沒入定沒關係,因為面對師父時, 師父的諸相非相如來一定跟我們印心,靈性佛也一定為我們加持。可是在家時,當真正入定,就知道禪定 ... 於 www.rulai.org -
#20.【求子歷程】我加入了佛教如來宗
在今年,我加入了佛教如來宗,加入的目地. ... 入會後所要做的依教奉行,其實只是簡單的幾件事,就是每天自己要在家禪定,每週至少去一次精舍上課,多 ... 於 chochoyaya.pixnet.net -
#21.佛教如來宗禪行週報118期
妙禪師父慈悲開示:一定要每日一禪定真心依教奉行與師父佛心印心. 於 www.rulai.org -
#22.妙禪師父教導的禪定、與一般靜坐的不同,分享我自己實證的 ...
因為歐美疫情大爆發,人心慌亂,各國政府都紛紛在記者會上建議民眾可以在家靜坐(Meditation)。有幸做為佛教如來宗妙禪師父弟子的我,其實很有同感。 於 karmareliefway.pixnet.net -
#23.南亭和尚全集(十一) - Google 圖書結果
側重在語言文字的佛教,那只是軀殼而沒有靈魂,在禪宗則譏為鑽故紙堆、曈酒糟漢。 ... 雜阿含三十六卷,有「世尊哺時,從禪定起」及佛陀為某天子說:「已離於憍慢, ... 於 books.google.com.tw -
#24.關於佛教如來宗同修的最新布達 - 心情板 | Dcard
師父帶領弟子唯一大事,就是引領弟子通過如來法則,成就佛道,利益十方眾生! ... 修行的目的是為了身上的靈性而修行,透由實踐妙禪師父4個妙法,禪定, ... 於 www.dcard.tw -
#25.禪的體驗.禪的開示(四版): Discourses on and Experience in Chan
在大乘的《付法藏因緣傳》卷二則說:「如來三昧,諸辟支佛不識其名;緣覺三昧, ... 十念與二甘露門——止觀是修定時用的兩種交互並行的方法,三昧是修行禪定後所產生的功能。 於 books.google.com.tw -
#26.佛教如來宗禪行週報11期 - 安博盒子私密影院2022
為了讓弟子在如來正法班法會中能有更舒適的環境與師父佛心印心,因為歷代祖師只挑超大根器, 師父特地於9月11日… 2020 org/weekly/56)。 禪意於下午4:54 佛教如來宗禪 ... 於 cn.odszkodowania-kontakt.pl -
#27.禪行週報 - Lajsd
圖/翻攝佛教如來宗禪行週報) 社會中心/綜合報導台灣宗教組織《佛教如來宗》在 ... 食在北台灣「禪行週報禪定」相關資訊整理– 妙禪師父慈悲提醒弟子,禪定一定要能 ... 於 www.gachnce.co -
#28.佛教如來宗禪定、妙禪現況、妙禪師父法相在PTT/mobile01 ...
在佛教如來宗禪定這個討論中,有超過5篇Ptt貼文,作者chessjim也提到從佛法看記憶力出處:http://www.charity.idv.tw/f/f37.htm 五蓋與記憶力五蓋(巴利文:pañca ... 於 invest.reviewiki.com -
#29.坐椅子禪定也能印心,明師妙禪示現法無定法 - 紫衣凝眸世界
我入定沒啥稀奇,稀奇的是由 妙禪師父放下雙盤的腿,以莊嚴坐姿引領入定,而且我自個兒採的還是過去從沒入定過的雙盤坐姿。 猶記得初入佛教如來宗時, ... 於 iloveviolet99.blogspot.com -
#30.佛教如來宗禪行週報23期
妙禪師父期勉同修能禪定一小時只要依教奉行定能與師佛心印心. ... 上週的台北如來正法班, 師父期許很快能在如來正法班中帶領弟子禪定一小時,且弟子要能自在中入定, ... 於 www.rulai.org -
#31.佛教如來宗禪行週報118期 - 紫山藥全聯
2007年5月26日在臺北如來精舍舉行的如來正法班中,因為歷代祖師只挑超大根器,上網點閱佛曲, 妙禪師父慈悲開示,禪定一定要能與 妙禪師父佛教如來宗如來精舍-唯一正式fb ... 於 almabohemiahome.es -
#32.佛教如來宗紫衣人的真實告白? @ 了解妙禪師父不可不知的真相
我是一個佛教如來宗的「紫衣人」。 ... 所以我就照做,真的每天禪定半小時,真的每個禮拜三去參加法會,真的每個禮拜五參加佛理教導會,然後接引是, ... 於 wangju291.pixnet.net -
#33.佛教如來宗禪行週報105期
妙禪師父慈悲開示:禪定不可打瞌睡禪定時人身成為靈性的法船意識清淨分明. 於 www.rulai.org -
#34.佛教如來宗禪行週報62期
每日一禪定30分鐘為成就佛道作好準備. 妙禪師父在2014年6月8日的台北如來正法班再次慈悲提醒全體同修,成就佛道的關鍵在於能與師父佛心印心,絕對不可苦修苦練。 於 www.rulai.org -
#35.妙禪師父如來宗2012/04/28北科大正法班
師父再帶著大家坐著禪定... 同修同聲:感恩師父,讚嘆師父 妙禪師父:好,請合十,請禮佛,請在心中默唸:感恩南摩如 來以及十方諸佛菩薩,請結一心大圓滿手印,請由 於 zen04.blogspot.com -
#36.佛教如來宗禪行週報156期
妙禪師父慈悲開示:禪定關鍵在觀師父住位靜觀法眼輪與師父佛心印心. 於 www.rulai.org -
#37.突然被趕出如來宗她帶警去向妙禪討錢- 社會- 自由時報電子報
嘉義一名女大生透露,4年前因家人的關係加入佛教如來宗,信奉妙禪師父, ... 還被迫接受各種事情,從入會費、禪定、法會到必須接引其他親友, ... 於 news.ltn.com.tw -
#38.妙禪師父禪定vs打坐
妙禪師父禪定vs打坐(照片取材自佛教如來宗官網http://www.rulaiweb.org/weekly/39.html) 11/17週日的如來正法班C班法會,在妙禪師父的帶領下, ... 於 dreamcometrue77.pixnet.net -
#39.佛教如來宗禪行週報26期
同修要謹記在心,愈是成長突破,就愈要想成就佛道,愈要謙卑,愈要知恩、感恩。 師父也再次提醒同修禪定一小時的重要性。禪定對個人的身體、元神、副元神和投胎 ... 於 www.rulai.org -
#40.讓同修放下塵勞
佛教如來宗 第23期禪行週報-『妙禪師父期勉同修能禪定一小時,只要依教奉行,定能與師父佛心印心』,今日上刊了! 主題1: 大成就明師引領禪定的過程中,不斷為弟子印 ... 於 hi-in.facebook.com -
#41.佛教如來宗禪行週報75期
禪定時如何能入定呢? 師父慈悲開示,首先要專注觀法眼輪,觀的區域不論大小都無妨,只需靜靜把注意力放在法眼輪 ... 於 www.rulai.org -
#42.佛教如來宗禪行週報122期
禪定 不需要很長的時間,但關鍵是要能入定。讓師父與弟子佛心印心,至於印心程度,則是弟子依教奉行的開悟程度而決定。剛開始禪 ... 於 www.rulai.org -
#43.在佛教如來宗禪修,我心安心定。 @ 足跡的部落格
在佛教如來宗,妙禪師父教導的是真正的開悟法門, 無需苦修苦練, ... 師父開示,「禪定中雜念多,可以參佛理」,因為我的雜念多,所以沒多久,我練就了 ... 於 qaeric88.pixnet.net -
#44.妙禪顯神通?母讚禪定「排黑臭便消業力」..竟是大腸癌 - ETtoday
「佛教如來宗」創辦人妙禪屢傳爭議,導致先前不少人因此退出。22日一名網友爆料,表示自己與媽媽曾是忠誠信徒,在某次法會結束後,從媽媽口中得 ... 於 www.ettoday.net -
#45.「佛教如來宗禪定」懶人包資訊整理 (1) | 蘋果健康咬一口
△鄉民在批踢踢上討論妙禪的神蹟。(圖/翻攝自批踢踢)生活中心/綜合報導佛教如來宗創辦人妙禪爭議不斷,但仍有大批信眾追隨,先前還傳出有人難產時大喊「師父救我」, ... 於 1applehealth.com -
#46.【投書】妙禪能出現壯大,代表社會出了問題| 釋碧虛 - 獨立評論
如來宗 自稱是佛教,但大家都知道其教義跟真正的佛教天差地遠。 ... 這些信徒是難以自拔的,妙禪的「每日一禪定,每周一法會」,在根本上控制了信徒的 ... 於 opinion.cw.com.tw -
#47.佛教如來宗禪行週報 :: 非營利組織網
非營利組織網,節錄佛教如來宗大成就明師妙禪師父在如來正法班對弟子的慈悲開示與教導,最新一期皆於每週五早上固定出刊。 於 nonprofit.iwiki.tw -
#48.時輪金剛的來歷 - ttfnews
是時如來亦連同菩薩和其他信眾居於大佛塔,一個位於法界中的壇城(mandala)。 ... 他安住於時輪金剛的三摩地(禪定)中,並以壇城之尊的姿態站立。 於 ttfnews.org -
#49.整理[佛教如來宗] 禪行週報24期, 妙禪師父法相集Part2
5月12日如來正法班適逢母親節, 妙禪師父在帶領同修禪定前, 開示要將師父所轉一切功德,迴向給全體弟子仍在世或已不在世的母親,令在場同修對妙禪師 ... 於 blog.udn.com -
#50.妙禪師父慈悲開示:觀法眼輪與師父佛心印心禪定要30分鐘要能 ...
Pinterest Lite. Save space on your device. Sign up. Visit. Save. 妙禪師父慈悲開示:觀法眼輪與師父佛心印心禪 ... 佛教如來宗禪行週報165期 ... 於 www.pinterest.com -
#51.看懂禪機 上、中、下 - 第 10 頁 - Google 圖書結果
(一)《瑜伽師地論》《瑜伽師地論》是佛教「瑜伽行唯識學派」的根本大論,也是大乘佛教瑜伽行者修行所依循的根本論典。「瑜伽」即是在禪定修行中,心境相應。 於 books.google.com.tw -
#52.研究:禪定的好處 - 自在禪行風
研究:禪定的好處 ... 但是在如來精舍,妙禪師父所教導的禪定讓我覺得非常的簡單易懂,真的感受到身心靈協調安定呢! ... 更多瑋馨的佛教如來宗 推薦文章. 於 ooodng.pixnet.net -
#53.每日一禪定與妙禪師父佛心印心 - 回家之路
<取材自佛教如來宗禪行週報第179期> ... 我在台灣的台北的某個公寓的五樓的房間中禪定,竟然能接通 師父的佛力,能被清淨渡化、也清淨家裡的磁場, ... 於 blogwuming.blogspot.com -
#54.佛教如來宗自在禪行記:: 痞客邦::
追隨妙禪師父禪行體悟. ... 佛教如來宗妙禪師父開示弟子對師父的「信」是成就佛道的絕對關鍵發出成佛的大願慈悲行出去! ... 置頂 妙禪師父的妙法每日禪定30分鐘之體悟. 於 tim0610th.pixnet.net -
#55.佛教如來宗禪行週報58期
成佛就是如此簡單,古今中外沒有人能透過苦修苦練成就佛道。禪定一坐久久不下座,不是上帝、如來要的。行者要有一位大成就明師帶領,當明師認定可以 ... 於 www.rulai.org -
#56.佛教如來宗禪行週報47期
妙禪師父慈悲開示,弟子見證諸相非相如來、成就佛道的當下,必定是在禪定之中。而為增進弟子的禪定工夫, 師父不僅常於如來正法班引領弟子禪定第2坐,更於2014年1月12 ... 於 www.rulai.org -
#57.佛教如來宗禪行週報61期
所以平時或法會中禪定第一坐下座後,就不要再單盤,要改成散盤來平衡調整。 師父再三開示,通過如來法則、成就佛道的關鍵,在於弟子要會跟師父佛心印心,而不在用什麼坐姿 ... 於 www.rulai.org -
#58.佛教如來宗禪定步驟,大家都在找解答 旅遊日本住宿評價
佛教如來宗禪定 步驟,大家都在找解答第1頁。 B、如何修行?依教奉行(每日一禪定、每周一法會、懂佛理、接引利他),師父會幫你妙轉 ..., 所以我就照做,真的每天禪定 ... 於 igotojapan.com -
#59.中國思想與抒情傳統第二卷:佛法與詩境 - 第 101 頁 - Google 圖書結果
在王維表述佛教般若思想的文字中,他也更針對外法(包括身體)而言,而非表達《大般 ... 〈能禪師碑序〉下面一段話,在敘述慧能禪理時完全肯定了南宗禪「定慧等」的觀念: ... 於 books.google.com.tw -
#60.Tuesday, April 7, 2015 - 禪行週報
有許多音樂人來到佛教如來宗妙禪師父座下,從試著相信到對明師的大信, ... 5月12日如來正法班適逢母親節, 妙禪師父在帶領同修禪定前, 開示要將師父 ... 於 zenpracticeweekly.blogspot.com -
#61.禪行週報禪定 - khostia.com
最重要的是妙禪師父慈悲開示家庭事業要隨順圓滿追隨明師成佛利眾不能隨順圓滿另外再次強調禪定很重要師父在禪行週報強調很多次以下幾篇. 佛教如來宗禪行週報68期. 於 khostia.com -
#62.來到佛教如來宗,擁有心安心定,心定智慧生! - 自由紅寶石
1、入門的契機 · 2、過去的自己~叛逆而又傲慢 · 3、入門初期~冷眼旁觀努力實驗 · 4、融入精舍與禪行~覺知懺悔與感恩 · 5、誓願追隨明師,明心見性,見性成佛, ... 於 ruby108.pixnet.net -
#63.如來宗禪定結束紫衣人舉牌:靜心禁語|蘋果新聞網
2017年9月20日 — 佛教如來宗創始人妙禪(劉妙如),信徒集資超過四千萬供養他勞斯萊斯的事件爆發後爭議不斷,今天晚上9時許,《蘋果》實際走訪位於北市南京東路上的一 ... 於 www.appledaily.com.tw -
#64.佛教如來宗臺灣科技大學如來實證社 - 台科大
今年的五月二十一日對台科有著殊勝難得的意義,因為有妙禪師父座下的弟子共心護持的一場大喜事—禪行分享會,法喜無比地告訴大家-『有大成就明師的禪修禪行,為何是生命中 ... 於 web.ntust.edu.tw -
#65.妙禪師父佛教如來宗如來精舍-唯一正式fb粉絲團 - Altis 油電
本次180 期禪行週報,是關於9 月11 日下午師父親臨北市大詩欣館,檢視北部如來正法班 7 Apr 2015 師父在上週的5場法會中,慈悲帶領全體同修兩禪定,傳授聆聽佛曲時與師父更 ... 於 autoescuelalaureano.es -
#66.佛教如來宗- 维基百科,自由的百科全书
佛教如來宗 是一個台灣修行團體,由一位自稱“已成就佛道”的人生導師「妙禪」(本名劉錦隆,後改為劉妙如)創立,自稱為佛教的分支,而佛教界公認為附佛外道,1990年開始 ... 於 zh.m.wikipedia.org -
#67.[心情] 我從入門到退轉佛教如來宗(妙禪師父)的經驗
[心情] 我從入門到退轉佛教如來宗(妙禪師父)的經驗. 作者: killermisa90(原文連結) ... 只有證道諸相非相的妙禪如來才是大成就明師? 於 moptt.tw -
#68.從妙禪師父教導的禪定,自然而然達到身心靈和諧圓滿
從妙禪師父教導的禪定,自然而然達到身心靈和諧圓滿,升起對明師的大信 · 佛教如來宗 · More videos · More videos on YouTube · 發現更多有趣邦邦. 於 soulsgohome.pixnet.net -
#69.佛教如來宗禪行週報25:妙禪師父期勉弟子成為心行合一的禪行者
佛教如來宗 第25期的禪行周報中報導了半個月前師父於台北如來正法班中的開示, 妙禪師父期勉弟子不是只有來到精舍時才感恩讚歎師父,升起願意大願大行 ... 於 iwfish.pixnet.net -
#70.妙禪南京東路 - Zap3003
「佛教如來宗」因信眾身著紫衣被外界封為「紫衣神教妙禪聲稱「要分享才會成長」,必須做到1.每天禪定(有一套複雜的儀式,還要呼喊師父的名號)2.每週參加法會3. 於 zap3003.ru -
#71.妙禪師父佛教如來宗如來精舍-唯一正式fb粉絲團
佛教如來宗 禪行週報84期. ... 10 Jul 2015 妙禪師父慈悲開示:一定要每日一禪定真心依教奉行與師父佛心印心師父在如來正法班帶領的禪定,第一坐下座後休息時, 師父若 ... 於 aliciameseguer.es -
#72.佛教如來宗禪行週報82期
妙禪師父慈悲開示:禪定第二坐前保持意識清淨銜接第一坐的深定. 於 www.rulai.org -
#73.佛教如來宗禪行週報117期
感恩、讚歎師父給予弟子依教奉行,成就佛道的法。「禪定」自在不執著,身口意全然交付,自然就能佛心印心,讓師父諸相非相的如來及靈性佛 ... 於 www.rulai.org -
#74.佛教如來宗禪行週報15期
師父開示,若弟子平常有依教奉行,再經歷師父帶領的深定,必然會開大悟!而深定時間越長,也越能與師父印心,越有機會在此生成就佛道! 師父期許未來的如來正法 ... 於 www.rulai.org