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作品英文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦鄧韻如,梅昌婭寫的 黑色幽默大師蕭伯納:練就一身嘲弄本領,叛逆宗教觀惹風波,創作新世紀三部曲,終獲諾貝爾文學獎 和BurtonG.Malkiel的 投資的奧義:財經界兩位頂尖思想家,寫給普通投資人的實用理財指南【10周年紀念版】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站"作品"在英语中的翻译是什么? - bab.la在线词典也說明:作品 [zuò pǐn] {复数} ; work {复} · (又作: 工厂, 工场, 著作) ; writing {名词} · (又作: 书写, 书法, 作品, 写作, 笔迹, 著作, 写, 文墨, 著述).

這兩本書分別來自崧燁文化 和今周刊所出版 。

國立臺東大學 兒童文學研究所 楊茂秀所指導 劉秀華的 傻瓜哲學-以撒‧辛格之傻瓜系列故事研究 (2010),提出作品英文關鍵因素是什麼,來自於以撒‧辛格、傻瓜(愚者)、猶太作家。

而第二篇論文輔仁大學 宗教學系 黃懷秋、許明銀所指導 釋聖玄的 由榮格「阿尼瑪」與「阿尼姆斯」論台灣佛教性別平權的發展 (2006),提出因為有 阿尼瑪、阿尼姆斯、台灣佛教、性別平權、男尊女卑、解決之道、社會性別、理論面、研究者的重點而找出了 作品英文的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了作品英文,大家也想知道這些:

黑色幽默大師蕭伯納:練就一身嘲弄本領,叛逆宗教觀惹風波,創作新世紀三部曲,終獲諾貝爾文學獎

為了解決作品英文的問題,作者鄧韻如,梅昌婭 這樣論述:

諾貝爾文學獎得主╳批判現實主義劇作家 最幽默的語句,最真實的題材,最灑脫的人生     他為創作小說堅持不輟,意外的戲劇之路讓他揚名國際   「從來沒有發生過的真正歷史」,展現壯士的無畏與作家的道義   最理性的思維如何被幽默刺的筆調包裹,書寫出真實深刻的社會   他是戲劇鬼才──蕭伯納     「人往往將現況歸咎於環境因素,但我不相信造化弄人。世界上出類拔萃的人都是運籌帷幄,主動找尋自己想要的環境。要是遍尋不獲,他們就創造一個。」     ▎整個大英博物館都是我的學習場   從愛爾蘭遠赴英國尋求一片天的他,最初因學歷不被任何出版社聘用,憑藉著對知識的渴望,在大英博物館的閱覽室裡博覽群書,

不局限於既定的框架中,加上童年對音樂、美術、文學的敏銳度,成功在業界成為出色的書作、音樂、繪畫評論家,犀利的筆調與精確的評論讓大眾耳目一新,進而為日後的創作奠下基石。     ▎願能以「溫柔的方式」推翻這個世界   成為費邊社成員,主張以溫和漸進變革來改善現有的社會風氣,反對武力抗爭及帝國主義的侵略行動;以極具敏感的觀察力,洞察社會中的不公及矛盾;站上講臺呼籲群眾,以真實的筆觸揭露看見的不堪。     ▎與生俱來的現實主義者,大膽而叛逆地做自己   後半生戲劇創作不輟,以戲劇嘲諷社會,抨擊資本主義的腐敗;反對為引人注目而作的荒誕離奇故事情節,傾向幽默和諷刺的劇本;不追求形象逼真的戲劇場面,深刻

揭露現實社會衝突。令人激動的諷刺常蘊涵著獨特的詩意美,結合機敏與智慧,摒棄常規的聚合,形成前所未有的文風,推出後,一掃英國劇作自19世紀末以來的陰霾,成為了戲劇界的創新者,寫下英國戲劇史的新一頁。     ▎「作品具有理想主義和人道主義」──獲得諾貝爾文學獎   受易卜生影響,主張寫社會問題,提倡劇本的任務是引起觀眾的思考,情景必須生活化, 但他不屑於瑞典皇家學院的審查制度,原本一度拒絕領獎,爾後將獎金贈與英國瑞典文學基金會,作為獎勵瑞典文學作品英文譯本的基金,建立一個當時自己未能有的創作環境。沒有任何背景的蕭伯納,憑藉自我的才華與意志,在紛亂的文學界中嶄露頭角,走上文學的金字塔頂端。   本

書特色     本書詳盡地介紹現代戲劇大師蕭伯納的一生及其作品,且看享譽全球的幽默劇作家如何從被數度退稿的小說家,搖身一變成為戲劇界的革新家,從而揭開英國戲劇史上的新篇章。

作品英文進入發燒排行的影片

「PlayStation 5(PS5)」首場線上發表會發表 PS5 中公開《小小大星球》系列新作《小小大冒險》,該作品英文遊戲名稱「Sackboy A Big Adventure」改以歷代主角粗布娃娃 Sackboy 為取名。

傻瓜哲學-以撒‧辛格之傻瓜系列故事研究

為了解決作品英文的問題,作者劉秀華 這樣論述:

傻瓜哲學-以撒‧辛格之傻瓜系列故事研究作者:劉秀華國立台東大學兒童文學研究所摘要放眼古今中外,在浩瀚的文學界有一個普遍存在的鮮明形象-傻瓜,他往往是作者的化身,把現實中不能說的苦,透過小丑面具,一一釋放,形成了特殊的傻瓜哲學。而以撒‧辛格的短篇小說《傻子金寶》及源自猶太民間傳說的傻瓜系列故事更是獨樹一格,將傻瓜的觸角拓展得更寬更廣。在1978年曾獲諾貝爾文學獎殊榮的美籍猶太作家以撒‧辛格,一生創作不斷,但他晚年在兒童文學領域的成就卻鮮為人知,特別是他本身就是個說故事高手!辛格深信兒童才是真正文學的最好讀者,所以將希望寄託於這些寫給孩子們的故事中;他在傻瓜系列故事中刻劃出傻瓜的可悲、可愛、可笑

等面向,在笑聲的背後,隱藏著高深的哲理及作家巨大的思想能量,也正是本研究的重點。研究者以辛格童話中的傻瓜系列故事為主要研究文本,探討以撒‧辛格傻瓜系列故事的藝術表現及傻瓜背後的寓意,並將辛格的兒童文學版圖做一整理,發現他在寫作上始終堅持以行將消逝的意第緒文書寫,不但保存猶太傳統文化並發揚光大,值得學習。以撒‧辛格藉著許多幽默故事來提醒人們要明辨善惡。傻瓜故事同時也隱含作者的絃外之音,不論是「大智若愚」、「傻人有傻福」,讚揚天真近乎聖者的傻瓜,或是辛格在故事中既同情又批判的道出人性的弱點,將可提供讀者另ㄧ種思考的角度。關鍵詞:以撒‧辛格、傻瓜(愚者)、猶太作家。

投資的奧義:財經界兩位頂尖思想家,寫給普通投資人的實用理財指南【10周年紀念版】

為了解決作品英文的問題,作者BurtonG.Malkiel 這樣論述:

《漫步華爾街》作者柏頓.墨基爾 X《投資終極戰》作者查爾斯.艾利斯 財經界兩位頂尖思想家,攜手為普通人撰寫的一本簡短、直白的投資手冊        康乃爾大學英語系教授威廉.史壯克(William Strunk Jr.),曾寫過一本英文寫作作品:《英文寫作風格的要素》(The Elements of Style),將如何發揮寫作的力量,歸納成幾個簡單法則。此書出版40年後,史壯克的學生、同時也是作家的懷特(EB White)將該書重新增修,於是經由兩位作者的努力,創生這部不朽的寫作經典。     遵循這樣的脈絡,艾利斯與墨基爾這兩位投資界的巨星與思想巨人,將兩人合計超過

112年的投資經驗,總結成這本雖精簡但直言不諱,幫助讀者穩健邁向財富自由道路的作品。     自本書初版逾10年前問世以來,投資人經歷了一段艱難時期,與面對前所未有的市場波動情況,難怪許多投資人乾脆放棄股票市場。此外,一些媒體上的所謂財經專家,更經常宣稱「買進並持有」(buy and hold)與分散投資的策略已然失效。     不過就可靠市場數據顯示,只看一年的績效,約70%的主動型基金表現,不如一檔簡單的指數基金;如果拉長看15年,則有90%的主動型基金的績效表現,不如指數基金。因此,兩位作者的忠告是:別聽那些「專家」的話,別理他們。     ◤從輸家的遊戲中勝出◢

    墨基爾和艾利斯明白,現今的市場狀況和隨之而來往往相互矛盾的建議,可能使投資大眾完全無所適從,這正是他們推出本書10周年版的原因。此版本忠於初版,除了討論可助你我獲得財務自由的理財智慧,還納入支持其結論的新洞見和市場數據。     兩位作者企圖以淺白又充滿睿智的文字,幫助讀者避免受「市場先生」影響而落入「輸家遊戲」陷阱,並可盡情享受進入「贏家遊戲」所帶來的投資樂趣。只要遵循本書建議,你將可根據你的風險承擔意願和年紀,制定一個強大的投資致勝策略。     本書以六章闡述投資的大原則,包括著眼長期、無視市場波動,以及如何利用退休金計畫增加儲蓄和盡可能節稅;也就分散投資

、再平衡、定期定額法與指數化等議題加以說明。讀者只需付出一些閱讀時間,就能獲得最精闢的投資贏家心法。     無論是第一次涉足市場的投資小白,還是擁有數十年股市經驗的資深股民,藉由閱讀本書,便可做出更好的投資決策,達成財務目標,從而享受舒適、有保障的退休生活。   各界推薦     (按首字筆畫排列)     專序推薦──   李柏鋒|台灣ETF投資學院創辦人   呂宗耀|呂張投資團隊總監   吳中書|台灣金融研訓院董事長   吳啟銘|財金博士、美國財務分析師   綠角|財經作家   大衛.史雲生|前

耶魯大學首席投資長   喬治.索特|前先鋒集團投資長   提姆.巴克利|先鋒集團董事長暨執行長     國內好評推薦──   Jay|「Jay的全球交易室」版主   Jenny|「JC財經觀點」創辦人   Min|Min的投資說書小棧   巨人傑|專職交易員   艾致富|專業投資人   安納金|《高手的養成》系列暢銷書作家   余家榮|「效率理財王」版主、理財作家   邱顯比|台灣大學財務金融系(所)教授   吳牧恩|國立台北科技大學資訊與財金管理系副教授 /台灣量化交易協會理事長

  股市隱者|《隱市致富地圖》作者   周豪佳|「小豪交易日記」 IG版主   胡升鴻|「升鴻投資」版主   連振廷|「美國金融日記」共同創辦人   容逸燊|股科大夫   陳志彥|阿爾發證券投顧董事長   陳啟祥|「修正式價值投資」版主   陳韋翰|作者與專職投資人   許繼元|Mr.Market市場先生/財經作家   基金黑武士|知名基金部落客   張琨琳|《零股獲利術》作者   馮震凌|「William Feng的操盤筆記」版主   葛瀚中|「Mgk的投機世界-炒股、博弈、生活」版主  

 黃毅夫|股權奶爸IF   游庭皓|財經直播主   楊斯棓|醫師、《人生路引》作者   楊書銘|「比爾的財經廚房」Podcast主持人   鄭詩翰|「年輕人的投資夢」版主   蔡尚樺|金鐘主持人   劉奕成|CFA協會榮譽理事   獨孤求敗|專職操盤手   謝金河|《今周刊》董事長      國外好評推薦──   彼得.拉札歐夫|聖路易Plancorp基金首席投資長   哈利.馬可維茲|1990年諾貝爾經濟學獎得主   喬納森.克雷蒙|《華爾街日報》最受歡迎財經作家、《金錢超思考》作者

  康蘇樂.梅克|《康蘇樂梅克財富之路》主持人暨編輯主任      「曾經,我以為投資就是挑飆股與預測高低點,持續十年的成果是虧錢且落後大盤指數。採用指數化投資後的十餘年,我的資產大漲小回穩步成長。這方法無論你將來是否採用,都值得認識。」──余家榮,理財作家、「效率理財王」版主     「《投資的奧義【10周年紀念版】》是兩位大師寫的科普書。文字直白精簡,但背後的邏輯清晰嚴謹,提供一生投資理財重要的原則與方法,是閱讀CP值非常高的一本書。」──邱顯比,台灣大學財務金融系(所)教授     「兩位作者藉由這本書,幫了外行投資者一個大忙:他們遵循

愛因斯坦重視的原則『凡事應力求簡單,但不能過度簡化』,將他們有關投資的建議,精煉至恰到好處的程度。」──大衛.史雲生(David F. Swensen),前耶魯大學首席投資長、《耶魯操盤手:非典型成功》(Unconventional Success)作者     「你是否正在為無錢可存苦惱?是否覺得各種投資選擇令人眼花撩亂、無所適從?在你首次涉足金融市場時,值得信賴的嚮導對你非常有用,而艾利斯和墨基爾正是其中最頂尖的兩位。」──喬納森.克雷蒙(Jonathan Clements),《華爾街日報》最受歡迎財經作家、《金錢超思考》作者     「《投資的奧義》是一本

所有投資人必讀之作,無論是投資新手還是已有一定經驗的投資人。它適合所有年紀的人閱讀,而且其實應該要求所有高中生都要看,因為如果趁年輕時就開始投資,將更能感受到「複利的力量」為何強大。但資深投資人閱讀本書也能得益,因為它拆穿了許多錯誤觀念,並指出阻礙投資成功的行為偏誤。而且為了確保你不會因為受到誘惑而誤入歧途,建議應該每隔幾年,就重讀這本書。在我的職業生涯中,我一再目睹本書倡導的原則,幫助普通人取得非凡的投資績效。」──喬治.索特(George U. “Gus” Sauter),先鋒集團前投資長     「有個常見的誤解是認為投資成功需要大量的資金、複雜的投資組合,或具體了解市場

接下來的走勢。但事實是:最簡單的方法有時最有效。艾利斯和墨基爾在《投資的奧義》中非常出色地闡述了一套簡單明確的規則,任何投資人都可以遵循它們,使自己的財富長期成長。」──提姆.巴克利(Tim Buckley),先鋒集團董事長暨執行長     「這兩位著名作家將你需要知道的有關投資的一切,提煉成這本非常精簡的著作。閱讀這本書的最佳時機是你滿18歲(或13歲)的時候,以及此後的每一年。」──哈利.馬可維茲(Harry Markowitz),諾貝爾經濟學獎得主     「沒有人比艾利斯和墨基爾更了解投資,也沒有人寫出比他們這本書更好的投資指南。全球頂尖的兩位金融思想家

在本書中清楚說明了投資的最佳基本規則。」──康蘇樂.梅克(Consuelo Mack),《康蘇樂梅克的財富之路》節目主持人暨編輯主任         「在這本書中,讀者可從中吸取兩位作者的經典書籍:《漫步華爾街》和《投資終極戰》 裡的投資見解精華;同時還包括有關個人理財和儲蓄的建議。」──彼得.拉札歐夫(Peter Lazaroff),聖路易Plancorp基金首席投資長

由榮格「阿尼瑪」與「阿尼姆斯」論台灣佛教性別平權的發展

為了解決作品英文的問題,作者釋聖玄 這樣論述:

由榮格的「阿尼瑪」與「阿尼姆斯」論台灣佛教性別平權的發展摘 要台灣佛教受父權社會的強烈影響,長期處於「男尊女卑」的狀態,如今隨著「性別平權」意識的抬頭,性別問題逐漸浮出檯面。「性別平權」是時代的產物,本研究希望藉由榮格分析心理學之理論基礎,回顧現有的文獻,以台灣佛教為背景深入探討、闡釋,從而證明任何一個性別歧見與行為偏差,均有違佛教「眾生平等」的根本教義,進而希望突破佛教「男尊女卑」的傳統藩籬,藉以發展出適合當今社會性別和諧的解決之道。本文採用文獻分析法、歷史研究法、人類學性別分類…等方法進行研究,一共分為五章,如下:第壹章 理論面,以榮格「性」的「原型」理論,即「阿尼瑪」與「阿尼姆斯」為

理論基礎,說明性別平權是性別和諧的正確發展; 實務面,本研究則希望傳達「性別平權」的時代意義,藉此喚起佛教界之省思,以利佛教在台灣保有時代脈動。第貳章 大小乘佛教因循教義的推展,各有其婦女觀的演進。佛教對女性的觀點與態度,由起初將女性描述成障道的情欲化身,後來不斷的演化到能講經說法的登地菩薩,本章除描述佛教女性觀演變之間的轉折之外,更至於變遷中如何開啟台灣佛教性別平權的發展。第參章 由心靈活動為切入點,環繞「性」為重心,延伸討論「性別」議題,而後回歸到「阿尼瑪」與「阿尼姆斯」對立面的統一,以形塑性別平權的氛圍。易言之,本章由榮格思想闡述性別平權的分析心理學基調。第肆章 試圖探討造成性別差

異的原因,首先淺析兩性不平等的模式,進而闡述「自主性」是女性研究三部曲中的新焦點,而後形成性別平權的前奏; 後繼再述榮格由「阿尼瑪」與「阿尼姆斯」所衍生而來的「神秘合體」能為性別平權擦出什麼樣的火花,最後則期待因應時代的脈動,台灣佛教得以正視性別平權時代的來臨,同時提供落實執行「性別平權」之道,以利佛教生態的平衡。第伍章 本研究之成果:其一,向佛教領域昭示:「性別平權」的時代意義; 其二,喚醒佛教界省思; 其三,協助落實「性別平權」的執行。最後,本研究肯定性別平權既是政府既定的政策,而且性別平等教育業已納入九年一貫教育,並贏得社會的共識,顯然「性別平權」是一個極為重要的議題。有鑑於聯合國以「

教育」及「工作」二者作為衡量「性別平權」發展的指標,因此建議未來研究者,可以考量:在打造性別平權社會的過程中,如何重構學校教育作為型塑社會性別價值觀與性別秩序的核心機制,並且搭配兩性平等工作之願景作為延伸討論,對一般人身心之平衡發展與生涯規劃當有實質之助益。關鍵字:阿尼瑪、阿尼姆斯、台灣佛教、性別平權