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你是一百只眼楮的水面

為了解決作品集目錄的問題，作者（智利）米斯特拉爾 這樣論述：

拉丁美洲情詩女王，比聶魯達、馬爾克斯更早影響世界文壇，用非同一般的「愛」叩開諾貝爾文學獎大門，「富於強烈感情的抒情詩歌，使她的名字成了整個拉丁美洲理想的象征」，與泰戈爾、紀伯倫、辛波斯卡一起詩意世界。有人說愛是生命的鹽，愛是人生的目的，米斯特拉爾用特有的激情語言，寫下跌宕的愛的詩篇。即使一顆平和冷靜的心，也會因她的詩變得熱烈、激盪。米斯特拉爾人的詩歌題材廣泛，情感深沉、博大，具有鮮明濃郁的南美特色。這些詩歌在世界詩壇影響巨大，尤其是對拉丁美洲抒情詩歌的發展產生了深刻的影響。本書收錄了米斯特拉爾所有重要的代表詩作，分為《絕望集》《柔情集》《塔拉集》《葡萄壓榨機》《關於智利的詩》，並收錄了她的十三

篇散文詩、諾貝爾獎委員會授獎詞、詩人的獲獎演說，生平創作年表等。譯者在先前版本的基礎上進行了全面修訂，增加了近千行新譯詩歌。加布列拉•米斯特拉爾，（Gabriela Mistral）（1889—1957），智利詩人、教育家、外交家。十四歲開始寫詩，十六歲開始發表詩歌，二十五歲時憑借愛情詩《死的十四行詩》獲得了聖地亞哥花節詩歌比賽金獎，一躍成為智利的著名詩人。之后陸續出版詩集《絕望集》《柔情集》《塔拉集》《葡萄壓榨機》等。她的詩歌熾熱、深情、清麗、博愛，對拉丁美洲抒情詩歌的發展產生了深遠的影響。 一九四五年，米斯特拉爾以「那富於強烈感情的抒情詩歌，使她的名字成了整個拉丁美洲理想的象征」而獲得諾貝

爾文學獎，成為拉丁美洲第壹位諾貝爾文學獎獲得者，也是迄今為止唯壹獲此殊榮的西班牙語女作家。米斯特拉爾從一九三二年開始外交生涯。一九三五年起被智利政府任命為「終身領事」，駐地任選。晚年曾任駐聯合國特使。一九五七年，米斯特拉爾病逝於美國紐約。 灑向人間都是愛絕望集生命（選八）學校（選二）痛苦（選十七）大自然（選十二）柔情集搖籃曲（選二十一）「龍達」（選六）夢囈（選三）花招（選一）思考一世界（選四）學齡前（選十二）故事（選一）塔拉集母親之死（選三）幻覺（選八）瘋女人的故事（選二）材料（選二）美洲（選二）思鄉（選五）死浪（選三）生靈（選五）葡萄壓榨機瘋狂的女人們（選三）自然界（選五

）戰爭（選三）悲痛（選三）夜曲（選二）職業（選三）游盪（選一）時間（四首）關於智利的詩拉哈的跳躍奧索爾諾火山烏埃木爾的四時必呦一必呦散文詩選女教師的祈禱母親的詩最悲傷的母親的詩憶母親痴情的詩篇少一些神鷹，多一些小鹿修女胡安娜剪影墨西哥素描門前遐思致墨西哥婦女歌聲墨西哥印第安婦女的身姿藝術篇附錄諾貝爾文學獎授獎詞諾貝爾文學獎獲獎演說米斯特拉爾生平及創作年表米斯特拉爾主要作品集目錄

作品集目錄進入發燒排行的影片

「縣市文學」之誕生：台灣 1990 年代以降地方文學的位置與意義

為了解決作品集目錄的問題，作者張浥雯 這樣論述：

本文探討1990年代台灣各地湧現「地方文學」熱潮的歷史過程及社會意義。此風潮源於中央文化政策補助、帶動各縣市政府文化局處啟動出版機制，繼而開展出縣市作家作品集、地方文學獎、區域文學史編纂等文學業務。然而，何以是1990年代？本文指出，此「地方文學」現象，並非過去文學研究中，指稱質樸的地方風土之書寫；而是在台灣國族認同變遷的新趨勢下，地方政府於文學業務上展開的地位爭奪歷程，故主張應以「縣市文學」來指稱此套機制。 全文由三個部分進行分析：一、縣市文學是國族認同變化的產物：1990年代台灣的文化政策不再依循「中國文化民族主義」，台灣由舊史觀的「地方」角色躍升為「國家」的地位，各縣市因此隨之「

升格」成為「地方」，並在中央政策的投注下開展地方文學的建構；二、縣市文學關乎文化正當性（cultural legitimacy）的鬥爭：討論各縣市作為「文學場域」（literary field）競爭地方文學「資本」（capital）的面向，以地方文學獎、區域文學史為主要分析對象，說明各縣市在凸顯自身位置之時，也在與中央及台北進行對抗。三、縣市文學寫作社群與分期剖析：本文指出地方文學寫作社群多由國中小教師組成、寫作類型以散文和兒童文學為主之特性，論證1990至2010年間，台灣縣市文學依中央文化政策與經費形成之歷程，並依時序分成三階段討論其特色。

香江情懷：饒宗頤教授筆下的香港風光

為了解決作品集目錄的問題，作者鄧偉雄 這樣論述：

　　饒宗頤教授是當代德藝雙馨的國學大師，他在學壇藝苑的貢獻與殊榮，贏得世人的讚嘆和尊崇。自從上世紀四十年代後期從潮州到香港後一直卜居此間，嘗言：「故鄉隨腳是，足到便為家。」他就在這個「家」孜孜不倦地追求學問和藝術。 　　本書收錄饒宗頤教授自上世紀六十年代至2014年一批描畫香江的書畫，包括太平山、獅子山、青山、大帽山、鳳凰山和流浮山等多處水光山色，也有長洲、梅窩等離島攬勝，以及屯門、薄扶林、荔枝角、西貢、沙田、大埔和鯉魚門等已不復再的昔時鄉郊景致。這批橫跨數十年的作品，反映其創作風格出入古今，工筆寫意信手拈來，近年創作越見自由奔放。畫中題字或後綴詩詞，有旅遊札記，更多的是

對人生的思考詠嘆，並折射出大師對香港的無比濃情。 　　這些詩書畫珍品，盛載着饒宗頤教授在繪畫、書法、文學，乃至琴理、禪思、文字學、古代史研究……等諸方面的學養和情愫。他說：「萬古不磨意，中流自在心。」（《偶作示諸生》）就像中國歷代成就斐然的書畫家一樣，他經歷了「師古」、「師造化」及「師心」三個創作階段，到最後自自然然地融合各方面心得。通過本書，讀者可追蹤國學大師的香江足跡，窺探其精妙的藝術境界，並領略其深摯的香江情懷。

台灣戰後屏東現代詩研究

為了解決作品集目錄的問題，作者鍾宇翡 這樣論述：

屏東地區現代詩創作，雖奠基於日治時期楊華、黃石輝與劉捷等作家，並在台灣詩壇留下舉足輕重的影響力，但質與量的匯聚則在台灣戰後。由於特殊的地域視角、不同的世代觀點與多元的族群視野的陸續加入，台灣戰後屏東作家群站在島嶼邊陲位置書寫，自成台灣文化地理的中心主體之一。本論文採用「在地性」的認定，以三十餘位具實際的屏東生活經驗，以及屏東文學活動經驗的台灣戰後屏東作家群逾百本現代詩集為主要研究文本。經歸納統整，以「家鄉」、「自然」、「族群」，以及「政治社會關懷」這四大書寫主題作為探討切入點，輔以人文地理學空間理論，以及文本細讀方法，觀察台灣戰後屏東現代詩的核心內涵與詩藝技巧，並凸顯台灣戰後屏東現代詩在國際

化、全球同質化氛圍下，建構地方認同、形塑地景美學符號、凝聚族群意識、彰顯島嶼之愛的地方文學特色、意義與價值。