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歸鄕·溪州·青春夢：喬大與他的喬咖啡夢想屋

為了解決你知道我在等你嗎 年代的問題，作者陳俊禎 這樣論述：

　　你若真心愛家鄉，不如為他做些事 　　自己的家鄉，自己要愛護；是我一輩子奉行不渝最單純的信仰。 　　我常向旅外遊子鼓吹：你若真心愛家鄉，與其對他思思念念，不如為他做些事。 　　前些年，昔日學生俊禎，多次返鄉來看我，熱切討論，可以為家鄉做些什麼事。 　　俊禎果然將理念轉化為實踐，經常抽空回鄉，參與家鄉的文化、農事等活動。進而毅然決然辭去任職多年的高科技公司工作，全心投入愛鄉愛土的志業。除了經營「喬咖啡夢想屋」做為據點，最常奔波的是，善用他的人脈，推廣濁水溪畔肥沃黑色土壤孕育的溪州尚水米、芭樂等農產品。 　　返鄉三年來，俊禎藉由「喬咖啡夢想屋」與許多人結緣的故事，點點滴滴、一篇一篇紀錄下

來，篇篇窩心、親切、動人。而今即將集結成冊，是農鄉文化一大喜事。福俊禎和他的夢想；祝福人人的家鄉善良、和樂、健康。 ——吳晟（詩人） 　　溪州版深夜食堂〜好書．好願．讓好事發生！ 　　一個放棄新竹科學園區高薪工作，回歸故鄉貢獻自己的科技人，把咖啡屋當做一個平台，利用自己的人脈，把自己當品牌，把人吸引到溪州來，多一個把溪州農產品推銷出去的機會，這是喬大回鄉原本的初衷，也秉持這樣的理念默默在做。 　　時光飛逝，轉眼回鄉已經三年多了，老實說五年前我壓根也不會想到會回鄉開一間咖啡屋，而且是在這個窮鄉僻壤，只有老屋、老農、老狗的地方。雖然離開了台積電這個大家庭，但是卻引起了另一段的緣份。緣份，遇到我

的偶像也是我的大學長昇哥回來做《歸鄉》專輯和黑泥季的演唱會。還有跟客家電視台《客庄好味道》的結緣，以及新竹IC之音、《安可人生誌》、中央廣播電台《空中咖啡館》、《自由時報》與《蘋果日報》的報導，也增加了溪州的曝光度。 　　把這段的心路歷程，以及發生在咖啡館的故事集結成書，就如同深夜食堂一般，座落在溪州鄉間光路與南充路交叉口的人情咖啡屋：喬咖啡夢想屋，是農民會來的咖啡屋，也是異鄉遊子、來往過客歇息的地方，更是心靈交會的所在。如今我的第一本著作就要出版，把這個訊息與大家分享，也希望得到各位的支持。這本書出版扣除成本後的所得，將會捐助以下單位: 　　#高士部落薪牡丹文化協會(古謠傳唱、文化紮根與

傳承) 　　#原聲國際音樂學院-馬彼得校長(帶領《看見台灣》紀錄片最後一幕在玉山上唱歌的校長，他成立了原聲國際音樂學院高中部，除了音樂的教學外更負起原住民孩子人格與課業發展的銜接任務) 　　#溪州尚水捐米伴老計劃(幫助農民，也讓溪州的老人供餐或是弘道老人基金會的老人家吃好米) 名人推薦 　　鄉愁裡人和故事的流連，才有啜飲一杯咖啡的精彩！ 　　充滿愛心能量與工藝級的喬大咖啡 　　把半導體工程的思維、精神與工程管理技能，帶回並運用在日常生活事業中，是少有的！喬咖啡夢想屋就是這樣的一個經典！——陳家聲(台灣大學教授) 　　離開自己的舒適圈，回到故鄉烘焙咖啡人生 　　一個人要離開自己的舒適圈

非常不容易，更何況是回到偏鄉經營不被看好的咖啡屋? Joey願意放棄許多人羨慕的「科技新貴」身份，從原來帶領數百位部屬的企業主管，回到自己的家鄉溪州，讓自己成為品牌，用咖啡屋作平台，親力親為的幫忙在地小農推銷農產品，實在令人敬佩。——簡禎富(清華大學講座教授暨美光講座教授) 　　為自己、家庭與家鄉，努力追夢 　　俊禎，我的好同學、好同事、好朋友 。從年輕小伙子到中年男子， 一直沒變的是那古道熟腸，熱於助人，重情重義的小伙子。變的是那對家鄉，對偏遠地區及對環境的愛。隨著年齡的增長，這位中年男子燃起了回鄉奉獻的熱誠和行動，參與了故鄉大大小小的活動，串起溪州美好的人情、風景、食物，進入了我們的生活

，讓我深深感動。——黃遠國(好同學同事朋友、台積電F12A廠廠長)   　　喬伊之路：看見浪漫與無悔 　　就像喬大的咖啡入喉的千般滋味、花香與餘韻，只有親自品嚐的人才能細細體會，本書一篇篇的記述著喬大這三年來在「喬咖啡夢想屋」的故事，喬大與朋友們分享著他的心情，我讀到的是「喬伊之路」，看見了他的浪漫與無悔。——洪錦輝(台灣智慧服務股份有限公司創辦人) 　　以家鄉泥土與人情溫度特調，佐以咖啡滋潤人心 　　雨夜裡，聽著爵士樂烘咖啡的喬，現在要將這三年發生在喬咖啡的小故事，與朋友們分享，相信這會是一本有著家鄉泥土的養分、人與人之間的溫度、咖啡與空氣裡的香氣，滋潤人心的好書！——羅友竹(新月梧桐餐

飲集團董事長) 　　最美麗的人生第二曲線 　　彰化溪州出身的喬大，從科技菁英轉身回鄕務農，實打實地捲起袖子來親力親為，打造出一個純手工的小農咖啡品牌，從不會學到會，自己烘焙咖啡豆，甚至自己手做紅蔾、黑米等各種雜糧麵包，拿出工程師的實驗創新與精準實作精神，他的咖啡和麵包還真精彩，直達匠人境界。——李文娟( 種子傳媒總經理、知名美食主播) 　　鄉愁裡人和故事的流連，才有啜飲一杯咖啡的精彩 　　喬大回鄉！只有出身農家的孩子，才知道那一顆顆果實，都來自莊稼的辛勞。謝天！一日辛勤勞作之後，喬大站在曬穀場上的星空下，遙望南十字星；感謝美妙的咖啡如此充實了每個人的味覺。——劉玉嬌(空中咖啡館創辦人)

　　I care. I can. I change! 　　喬老大放棄年薪數百萬的科技新貴光環回到家鄉，他要當那個竹篾，建立一個平台，整合農業資源，吸引人進來，領略溪州之美，也把溪州的農產品推出去。——任樂倫（IC之音《C'est si bon 人生多美好》節目主持人） 　　畢生總有一件事，值得讓自己全力以赴 　　有些人雖然不是近距離在一起，然而感受始終雋永深刻，喬伊便是！很榮幸認識這一位朋友。祝福他，祝福他的家人，祝福溪州，祝福這些他所愛的，但願台灣的人文、 土地，在這些有愛的人的努力下，可以愈來愈好。——李黛玲（藝人） 　　照亮屬於您的夢想基地 　　在Joey哥的咖啡夢想屋當中，他用心烘

培的咖啡香氣，吸引了同樣正在築夢的真誠靈魂來這交換故事，每一段故事都是宇宙中最獨一無二的結晶，是天上明星，也是地上的發光體。而Joey哥就是那南十字星，望著他就感到安定，親近他就覺得光明。期待Joey哥的文字，成為您的十字星，照亮屬於您的夢想基地。——陳明珠（《客庄好味道》主持人、客家妹）  

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方文山歌詞研究

為了解決你知道我在等你嗎 年代的問題，作者張惠雯 這樣論述：

　2006年，一篇＜「周杰倫」現象研究＞的論文甫發表，隨即引發一連串相關議題的研究風潮，然而重要性不亞於周杰倫的背後功臣－方文山，卻少有人關注。因此，本論文以方文山其人及其歌詞創作，作為研究對象與研究文本。研究方法採用「文本分析」與「文獻分析」，藉以歸納、整理方文山創作之歌詞與當代流行音樂之關係，並透過「流行文化社會學」的理論，對方文山歌詞與當代社會文化作一深入探析。　　本篇論文之研究架構，共分六章：第一章 　緒論第二章 　台灣流行音樂發展與變遷第三章 　方文山歌詞元素及評價第四章 　方文山歌詞特出之處第五章 　方文山歌詞與當代文化之關係第六章 　結論

寫給情人的詩詞：讀了詩詞、懂了愛情，為初相遇、將離別、甫分手、長相思的你。

為了解決你知道我在等你嗎 年代的問題，作者桑妮 這樣論述：

　　蘇東坡、李商隱多情，理所當然，司馬光、歐陽修竟然也能浪漫？ 　　古人多禮節、卻也最狂放，所以古詩詞中的風花雪月， 　　流傳至今就纏綿成一種千古絕唱。 　　中國古典暢銷作家桑妮，以愛為題，解讀40首曠古流傳的愛情詩詞， 　　讓大家走進千年之前的舊時光， 　　見證那些偉大的愛情，在亙古的歲月裡，第一次被說出口的驚心動魄。     　　現在的你，無論是初相遇、將離別、甫分手、還是未脫單、大齡女 　　長相思、單戀、犯了錯、沒人陪、甚至不倫戀、第三者…… 　　你都可以讀詩、吟詞，不觸景也能生情。       　　．在那些想念成災之夜 　　詩仙李白「早知如此絆人心，何如當初莫相識。」 　　身在孤

寂異鄉的你，也有這樣的戀人嗎？ 　　．一見鍾情多美好，她也注意到我了嗎？ 　　司馬光不只是史學家，還是寫情高手。「相見爭如不見，有情何似無情。」 　　這樣的曖昧，撩得人心蕩漾呀！        　　．遠距戀愛很苦嗎？ 　　「我住長江頭，君住長江尾，只願君心似我心。」 　　宋朝詞人李之儀，將一顆癡心呈現淋漓。告訴對方：我沒變心，你呢？ 　　．上班的時候好想你，想到連該做的事都忘了： 　　詩人張仲素「提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。」 　　用一個空籠當譬喻，完整傳達心不在焉的情意！         　　．我看的不是燈，是妳。 　　宋朝軍事專家辛棄疾，寫詞悲壯也柔情，曾經年少的你一定也抄過這句 　　「眾

裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」 　　．少了妳，這世界怎麼會一樣呢？ 　　「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。」 　　唐朝詩人元稹思念愛妻，簡單幾句就勝過一堆LINE簡訊。 　　．不能明說的柔情。第三者，我，最懂。 　　晚唐女詩人魚玄機，愛上有婦之夫李億，只好躲進道觀修行， 　　「憶君心似西江水，日夜東流無歇時」，這是她的不甘心呀，元配千萬不要看。 　　覺得只說「我愛你」太膚淺？口耳相傳的詩詞最能表達愛意， 　　看看古人怎麼讀詩、念詞，懂愛情。 各界推薦 　　「姝文創」專欄作家／蔡宜文 　　知名兩性專家／李俊東  

方文山華語詞作主題研究

為了解決你知道我在等你嗎 年代的問題，作者謝櫻子 這樣論述：

摘 要流行歌詞是當代文學的型式之一，有其不容忽視的感染力及藝術魅力，方文山歌詞在這種背景之下迅速走紅，並不純粹只是流行音樂的傳播力量引起，而是其歌詞獨樹一幟的書寫特色所致。方文山借鑑古典文學，運用豐富多元的修辭手法，將傳統文化與異國風情拼貼入歌，使歌詞充滿詩化的意境，帶來審美的意趣，讓閱聽人在歌詞畫面中遨遊想像，這是方文山歌詞的特色所在。本論文以文本分析法作為研究方法，並輔以西方「蒙太奇」電影理論中的拼貼技巧，以及「互文性」（inter-textuality）的概念來對照方文山歌詞加以分析，全文共分為七章：第一章緒論，說明研究動機與目的，研究範疇與義界，研究方法與步驟，以及相關文獻。第二

章戰後台灣流行音樂的發展與變遷，略述1950至2010年華語流行歌曲的發展演進情形，以及歌詞書寫的概況。第三章針對方文山愛情主題歌詞加以分析，除了探討歌詞當中的愛情觀，並將愛情主題歌詞分為單戀、失戀及圓滿戀情三部分探討其書寫特色。第四章分析方文山勵志主題歌詞，探討歌詞中的友情觀，並將勵志主題歌詞分成互相勉勵、自我惕勵及宗教仰望三部分探究其書寫特色。第五章探討方文山鄉愁主題及其他歌詞，本章除了鄉愁主題歌詞，有關歷史掌故與文化藝術的歌詞也列入探討。第六章根據黃慶萱《修辭學》的辭格分類，針對方文山修辭手法與技巧進行分類探討。第七章結論，歸納方文山歌詞的意涵、書寫特色及其在流行歌詞上的貢獻與成就。關鍵

詞：方文山、方文山歌詞、流行歌詞、互文性、蒙太奇、主題