做為一個人的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

做為一個人的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦肯.羅賓森,凱特.羅賓森寫的 重新想像教育的未來:世界教育部長肯.羅賓森最後演講,對教育、環保、文化的深刻洞見 和ChimamandaNgoziAdichie的 我們都應該是女性主義者(歐美學校指定教學用書)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自天下文化 和木馬文化所出版 。

國立東華大學 族群關係與文化學系 賴淑娟所指導 許佩珊的 拆除工人的勞動技藝與生活世界 (2017),提出做為一個人關鍵因素是什麼,來自於拆除工程、身體技藝、轉包制度、工人文化。

而第二篇論文國立高雄師範大學 教育學系 張淑美、鄭卜五所指導 蔡掙雄的 《大學》、《中庸》中生命教育意涵之研究 (2017),提出因為有 生命教育、儒家思想、大學、中庸、生命觀的重點而找出了 做為一個人的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了做為一個人,大家也想知道這些:

重新想像教育的未來:世界教育部長肯.羅賓森最後演講,對教育、環保、文化的深刻洞見

為了解決做為一個人的問題,作者肯.羅賓森,凱特.羅賓森 這樣論述:

  影響力暢銷好書《讓天賦自由》作者──世界教育部長肯.羅賓森絕響傑作   照亮時代的生命志業與卓越洞見     這個快速變動的世界,正是全世界最迫切需要他的訊息的時候   我們必須重新想像教育和學校的樣貌,刻不容緩     為孩子創造成長茁壯、發光發熱的土壤,讓生命和學習豐富精采   為人類創造發揮天賦、永續平等的世界,迎向我們存在的新時代     這本書很輕薄。我把它視為一封很長的獻給人類潛能的情書。     要安然度過現今這個動盪的時代,想像力是我們唯一的盼望。   改變的需求已是前所未有的急迫。這不只關乎個人的生命,也關乎人類文明的品格,更關

乎創造一個屬於所有人的未來。──肯.羅賓森     ▎教育,需要重新想像     現行教育體制有如「工業化農場」,過度看重服從、測驗和考上名校,更甚於健康快樂、創造力和學習,忽視孩子的焦慮、壓力和迷茫。     如同我們正在破壞自然資源的多樣性,現行教育體制也在毀滅人類天賦的多樣性。     教育是活的系統,為活生生的人培育心智和心靈。     教育必須使學生了解周遭的世界,以及自己擁有的獨特天賦,才能提高孩子的成就,使他們能在即將承接的世界發光發熱。     父母和老師是孩子最重要的擁護者;大人對孩子的信任必須高過對教育體系的信任。     當

土壤對了,農牧系統就會順利發展;當教育對了,孩子便會順利成長。     一個教育制度能夠成功,不是因為考試,而是個體受到肯定,天賦的多元性受到重視。     在校園裡創造創意性的連結,用跨越年齡、跨越課程、多學科的方式學習,顧及個人的興趣,以及每個人選擇的獨特路徑,不再教出一代又一代一模一樣的孩子,讓成長、發展和學習自然發生。     這就是像田地一樣充滿生機的「野化教育」,讓孩子在健康的土壤學習與成長,不再看重標準化,而是發展多樣性。     教育的目標是培養八個核心能力:好奇心、創造力、評判力、溝通力、合作力、同情心、內心的平靜和公民權。     使學

生離開校園之後,有能力迎接一生中必然要面對的個人、文化、經濟和社會的挑戰。     ▎學校,需要重新想像     學校不該扼殺創意,而要成為活潑的學習場域,幫助學生真正認識自己的獨特天賦和興趣。     學校不該把學科分成「主科」(像是國文、數學、英文與科學)和「副科」(像是藝術、音樂、體育)。「智商」並非「智力」的全貌。     人類的智力是多元的,鼓勵孩子發展多元智力,才能發揮創造力。智力的最高形式,是創造性思考。     學校就像一個健康蓬勃的生態系統;看重老師、跨學科教學、課表有彈性、以正確角度看待評量,才能達成個人化學習的目標。     學

校是廣義的文化生態系統的一部分。     優秀的農民會培育植物的自然生態系統,同樣的,優秀的學校會致力與外界的更大社群有更緊密的連結。     ▎未來,需要重新想像     強大的想像能力讓人類創造出影響深遠的成就,改變了地球的面貌,但同時也把我們帶到懸崖邊緣。     這個時代的挑戰既真實又急迫,而且人類就是問題的源頭。     氣候變遷危機和地球困境是我們漠視大自然的結果。      要迎接地球與人類存亡的挑戰,我們必須發揮創造力,讓經濟的發展能夠多元與永續,使生態系能夠平衡與蓬勃發展。     人類既然創造了目前居住的世界,就一定有辦法改造

它。     長期以來我們一直用同樣的方式,不斷消耗人類資源和地球自然資源;   必須立刻解決這兩個問題,才能想望未來。   本書特色     1. 本書為《讓天賦自由》《讓創意自由》《發現天賦之旅》《讓天賦發光》《讓孩子飛》暢銷作者肯.羅賓森生前構思的最後一部著作。   如同一場「最後的演講」,為作者奉獻教育五十年畢生精華之作,凝聚了一位世界偉大教育家及思想家畢生的智慧。     2. 英文書名「IMAGINE IF…」為肯.羅賓森最喜歡的一句話。   人類因為有想像力,才能夠擁有卓越智慧。   我們透過想像力,創造了這個世界的各種面貌。我們也能發

揮想像力,重新創造世界的面貌。     3. 肯.羅賓森在本書首度力陳,我們不斷消耗人類資源和地球自然資源,導致地球與人類的生存危機。必須深刻思考,讓經濟的發展能夠多元與永續,使生態系能夠平衡與蓬勃發展。   名人推薦     教師、家長、教育工作者齊聲讚譽(依來稿順序排列)     洪  蘭(中原大學、台北醫學大學、中央大學講座教授)   李儀婷(薩提爾教養暢銷作家)   溫美玉(溫老師備課Party創始人)   劉安婷(為台灣而教創辦人暨董事長)   藍偉瑩(社團法人瑩光教育協會理事長)   黃國珍(品學堂創辦人)   張輝誠(學思達教育

基金會創辦人)   朱家明(亞太美國學校校長)   各界讚譽     (依來稿順序排列)     羅賓森爵士的理念影響的不是一個國家的孩子而是全世界的孩子,他改變的也不是一個國家的教育而是全世界的教育。──洪蘭(中原大學、台北醫學大學、中央大學講座教授)     肯.羅賓森看待教育,就像溫柔且胸襟寬廣的母親,懂得用豐富的目光來看待孩子的成長,因為他知道,每一個孩子都有自己的獨特性。──李儀婷(薩提爾教養暢銷作家)     做為肯.羅賓森爵士忠實的追隨者,我不僅在教養及教育現場實踐他的信念,也願意盡己所能影響更多身旁的人,一起推廣尊重個體的教育思維,改寫

世界的格局與樣貌。──溫美玉(溫老師備課Party創始人)     作者用一輩子的行動,挑戰許多教育系統內「不必要」卻深刻植入的預設與慣性。啟發、鼓舞和支持了全世界數百萬人的,不只是他所「做」(Doing),而更是他活出的生命(Being)。這本書本身便是這樣「生命影響生命」的見證。──劉安婷(為台灣而教創辦人暨董事長)     我們都是教育生態系的一份子。   在這樣的生態系中,學校與老師能獲得更大的尊重與支持,每個人成為孩子們更好的示範,最終我們的孩子才可能在克服地球困境下,讓自然環境資源與人類資源能永續發展。──藍偉瑩(社團法人瑩光教育協會理事長)     這

本書是肯.羅賓森寫給所有人和教育工作者的一份愛的叮嚀與託付。全書九個篇章,每一篇都能讀到他真誠的傾訴,以及對孩子、教育、世界與未來的愛。──黃國珍(品學堂創辦人)     《重新想像教育的未來》一書可說是肯.羅賓森一生對教育的愛、洞察、思索與行動之總結,簡潔有力、意蘊深遠。──張輝誠(學思達教育基金會創辦人)     這本視野宏觀、見解不凡的新書,是肯.羅賓森最後的教育情書,能幫助台灣父母想像自己孩子的未來,也激勵台灣教師想像我們社會的未來。──朱家明(亞太美國學校校長)

做為一個人進入發燒排行的影片

本集主題:「不過生了一個小孩:我是戈婭,別叫我勵志媽媽」介紹
       
訪問編輯:丁慧瑋
    
內容簡介:
一個有力量的女人,就會是有力量的母親。
  
一個女人,在社會眼光與自我質疑之間,傾聽自己,立體呈現身為母親的多面可能,幽默、爽快、感人。
  
▌很多人不相信「如果我的孩子有自閉症」,自己還可以做為一個「人」,而不只是做為一個「自閉症孩子的媽媽」活著。▌
  
◆◆◆
當一個學霸母親,有個到八歲卻連數數都不會的孩子,
當她成為單親媽媽,孩子的經濟、生活、教育一肩扛,
當兒時慘遭霸凌的她,面對人際能力等於零的自閉症兒子,
當她決定遠離闖盪十幾年的光鮮媒體圈,跟孩子搬到山腳小村,
當從小索愛無門的她,因為這孩子,有機會與疏離的父母從頭和解,
當原本焦慮過去、迷惘未來的她,跟孩子學到活在當下,接納自己……
  
一個人鐵了心要同情你時,你真的無處可逃……但你就不覺得這樣活著有多辛酸啊!
  
◆◆◆
  戈婭,她是一名特殊孩子「火娃」的媽媽,兒子有自閉症,但她絕不只以這樣的身分而活,因為懂得善待自己的大人,才懂得教孩子善待及尊重自己。
  
  這本書裡一篇篇笑中帶淚的故事,講的是一個女人勇敢闖過一關再一關,起了大翻轉的人生。對旁人硬貼上的同情標籤,她嗆辣回敬,關於內心的疑惑和思考,則毫不遮掩地幽默坦露,因為她明白得很,這些都是有了母親這個身分之後,時刻會面臨的迷茫與挑戰。
  
  身為母親,一個女人在他人眼光和不斷自我懷疑之間,如何保有自己,找到自己?「不過生了一個小孩。任何不一樣的生活,只是一個不一樣的日常。」戈婭的剖白,是最好的答案。
  
◆【每段關係都不是單獨成就,而是互相成全】◆
◎每個抓狂的媽媽,背後都絕對不僅僅是孩子的問題。孩子只是一個放大鏡,將所有的工作壓力、夫妻不和、婆媳矛盾……全部放大而顯得尖銳起來,真正該首先被「干預」的一定是成人。
  
◎先滿足自己的需求,再來談什麼叫付出。
  
◎當你洗衣服時,心在手上;當你吃飯時,心在舌頭上;當你喝咖啡時,心在杯子裡;當你工作時,你一心一意地只在那件事情本身──這樣就可以了,這就是「活在當下」。
  
◎未來的困難是不可能現在根除的,但是只要有遇到困難就去面對的自信,天塌下來也可以當被子蓋。
  
◎有些困難,本來就是不解決也沒問題的啊。
  
◎這些對孩子充滿評判的成人,他們一天到晚把眼睛盯在孩子身上,挑三揀四,為什麼不回頭看看自己,到底懷著多麼大的惡意而不自知?他們的人生已經貧乏到這個地步,需要透過去評判一個弱小的孩子來找到自己的存在感嗎?!
  
◎是否能夠在三十五歲以後還活得比較灑脫、愉悅,不是取決於你有多麼成功,而是取決於你還具不具備發現生活的美的能力,你還能不能對很多新鮮的事物保持好奇心,你對人間還有沒有「活著真是太好玩了」的感受。
  
◎不管別人覺得你夠不夠好,我都覺得每一個階段都能進步一點點的你很棒。
        
作者簡介:戈婭
她是作家,在女性時尚雜誌擔任主編十一年,並擁有心理師專業資格。
  
  她是母親,獨力養育自閉症兒子火娃,帶著他從繁華之都四川重慶,移居全然陌生的雲南大理,從零開始,開網購茶店賺錢,同時研究特殊教育,為了親自教孩子關於學習與生活的一切,以及投入協助更多有特殊孩子的家庭。
  
  旁人佩服她,認為她「為了小孩,犧牲自己」,但她說千萬別叫她勵志媽媽,因為,事實上是這個特殊孩子引領他,離開往日急匆匆的燈紅酒綠,回歸生命原點,不再恐懼腳步偶爾停頓,關照自己愛的初心。
  
她是孩子的媽媽、老師,也是彼此最重要的陪伴。
她始終是擁有最純粹笑容的女人,和她的孩子一樣。

拆除工人的勞動技藝與生活世界

為了解決做為一個人的問題,作者許佩珊 這樣論述:

  本論文是關於室內裝修工程的拆除工人的生命圖像。以四位拆除工人做為研究對象,透過參與觀察、參與實作與半結構式訪談蒐集田野資料,進而分析與描繪拆除工人的身體技藝的養成過程、轉包制度下的工資經驗與運作轉包制度的方式以及生命故事。透過拆除工人的生命敘說,看見拆除工人的日常生活狀態,讓拆除工人做為一個人被認識。最後呈現拆除工人的文化並且反思政府政策的文化盲點,以及當代社會主流價值觀對於工人的單一想像。

我們都應該是女性主義者(歐美學校指定教學用書)

為了解決做為一個人的問題,作者ChimamandaNgoziAdichie 這樣論述:

EVERYBODY GO & FIGHT! 性別平權從來就不是一場只屬於女性的抗爭 「至今我讀過對女性主義最準確、最簡單、最清晰的描述。」 ★歐美學校指定教學用書,瑞典發放給全國16歲高中生每人一冊 ★改編自TEDx talk知名演講,Youtube瀏覽次數超過700萬 ★《紐約時報》暢銷書、翻譯超過三十多種語言,好評再刷不斷 你們真的了解什麼是女性主義嗎?   「當我十六歲時,我壓根不知道『女性主義』是什麼意思。   不過,當時我已開始實踐『女性主義』的精神了。」──阿迪契   性別運動發展至今,不平等問題仍持續存在。然而要做出改變,這個社會不只是需要女性的力量,若你相

信性別平權,就該大聲疾呼:「我們都應該是女性主義者!」   別讓性別定義自己!   我們應該以自己的模樣來界定自己,而不是依據性別。   中性的女孩又怎樣,陰柔也可以是男性的氣質。   讀了這本書後你會發現,性別價值遠比你我想像得還來得多元且豐富。   「性別規定我們應當怎樣,而非認可我們就是怎樣,這也正是問題所在。請你想想,如果我們無需背負性別期望的重擔,我們會多麼快樂、多麼坦然地面對真實。」   突破社會上性別刻板的窠臼,你也可以是名女性主義者。   一部二十一世紀的女性主義宣言,   給所有年輕的心。   女性主義者既不是一個特定標籤的族群,更不是特定國家、特定族群、特定性別

、特定年齡層女性所專有。相信性別平等,願意一起在日常中實踐的女人男人,你與我,都應該是女性主義者。──楊翠 本書特色   1.改編自TEDxtalk上的知名演講,作者為知名小說家,以多個故事來談論深切議題,內容深入淺出,成為最適合青少年閱讀的性別書籍之一。   2.出版後即成為歐美學校指定教學用書,已翻譯超國三十種語言。瑞典曾發放給全國高中生一人一冊,可見其用以推廣性別教育的重要性。   3.歌手碧昂絲曾引用書裡的文字加入歌曲,並與作者阿迪契共同入圍葛萊美獎「年度專輯」。 獲獎紀錄   ●2003年 榮獲歐‧亨利獎   ●2004年 布克獎提名   ●2005年 大英國協圖書獎最佳

新人獎、最佳首部小說獎   ●2007年 筆會PEN Beyond Margins獎    Orange Broadband   ●2008年 入圍國際IMPAC都柏林文學獎   讀者文摘年度最佳作者獎   奈及利亞:年度最佳人物   美國跨領域最高獎項之一「麥克‧阿瑟天才獎」   ●2013年 獲選《BBC》、《紐約時報》「十大好書」   ●2014年 美國國家書卷獎小說獎   英語寫作女性代表榮譽「百利女性小說獎」   ●2015年 《時代雜誌》百大人物   與碧昂絲以共同作者身分入圍葛萊美獎「年度專輯」    ●2018年 PEN Pinter獎    ●2019年 以小說《半輪黃日》獲

選《衛報》二十一世紀百大好書   ●2020年 百利女性小說獎二十五週年,讀者票選最大贏家 專文推薦   苗博雅(台北市議員)   晏向田(教育部國教署性別平等教育輔導團組長兼副召集人、高雄市立前峰國中專任教師)   楊翠(東華華文系教授) 名人推薦   Abao阿爆(創作歌手)   李淑君(高雄醫學大學性別研究所 副教授)   林昶佐(立法委員)   徐建國(台北市建國中學校長)   游美惠(國立高雄師範大學性別教育研究所教授、行政院性別平等委員會委員)   陳宜倩(監察院國家人權委員會人權諮詢顧問、世新大學性別研究所教授)   陳明莉(世新大學性別研究所副教授兼所長)   黃益中(

公民教師、《思辨》作者)   謝金魚(歷史作家) 國外讀者五星好評   「這是我讀過關於女性主義最有說服力的一本書。它為未來的積極變革提供了冷靜的邏輯論據。這就是世界所需要的。」   「一部簡短、犀利,且觀點充滿力量的關於性別的書,討論了許多人對女性主義的錯誤觀念,以及為什麼它如此重要。即使是在今天。」   「你絕對必須讀一讀這本書!」   「至今我讀過對女性主義最準確、最簡單、最清晰的描述。」   「我只想要買一堆這本書然後分送給家人、朋友及陌生人。」 推薦記錄   「我希望這是我16歲時所有男同學都能讀的書。」──瑞典婦女遊說協會主席,克拉拉·伯格隆德(Clara Berg

lund)   「細微,引領人心。」──《時尚》   「阿迪契的聰明體現在了許多事情上。」──《舊金山紀事》   「我將把這本書推廣到更多男孩和女孩手中,以啟發一個有更多快樂的男孩集女孩的未來,並皆對自己真誠。」──《獨立報》年度選書   「才不久在YouTube上就有一百五十萬次觀看,這小而完美的演講如今變成了一本同樣小且完美的書……確實沒有藉口不買幾本。」──《哈潑時尚》   「奇瑪曼達.恩格茲.阿迪契的《我們都應該是女性主義者》或許會是你今年讀過的最重要的書……根據2012年這位奈及利亞作家的TEDx talk改編而成,《我們都應該是女性主義者》是一推動性別平等的強大助力;是耳

語不是叫喊,是傾訴而非責罵。」  電報(英國)   「阿迪契的文章可能是探索女性主義最容易的方式,你可以在網路上的任何地方閱讀它。這文章並不是在欺騙你或是讓你感到可怕。在標題她就指出了「要點」……其餘部分也是如此。對於那些尚未接觸過或不信任女性主義者的人來說,《我們都應該是女性主義者》這本書恰好再適合不過。在敘述上,比起憤怒阿迪契更多地是展現了同理心。有了技巧與無限的關懷,阿迪契將女性主義提點成了全人類都應關注的議題。」──《Bustle》   「屢獲殊榮的奈及利亞小說家訴求引人入勝,將對性別不平等的憤怒轉化為積極的改變。在面對性別的特殊問題時引用了個人經驗……阿迪基不動聲色且巧妙地提出了

自己的論點。這篇感人的文章應交由到所有學生與老師們手上,以激發新的對話及認識。」──《柯克斯書評》   「《我們都應該是女性主義者》是奇瑪曼達.恩格茲.阿迪契寫的一本袖珍書,以一種非學術上的方式為女性主義作辯護……這本書吸收了阿迪契以及其他知名女性主義者顯而易見的論點,並將其有效地分解為擴大讀者群的基礎。」──勞倫·弗尼爾(Lauren Fornier),《加拿大女性研究季刊》  

《大學》、《中庸》中生命教育意涵之研究

為了解決做為一個人的問題,作者蔡掙雄 這樣論述:

摘要《大學》、《中庸》自宋代朱熹編入四書以來,便奠定了它的重要性,而本研究旨在探求《大學》、《中庸》中生命觀點、四個關係面向及人生三問的意涵,期許根據研究結論能做為生命教育理論的依據,並實踐於社區老人長青班及兒童讀經教育之參考。本研究採取文獻分析法,並結合傅偉勳的「創造的詮釋學」來對《大學》和《中庸》的文本作詮釋。本研究結果如下:一、《大學》及《中庸》中的生命觀:《大學》、《中庸》中生命觀具有多重向度,也強調生命的價值在於人倫體現,而整全的核心思想在於「誠」,因此可以進一步的說《大學》、《中庸》可以做為一個人完成生命的實踐之學,而在這樣的性情修養與實踐中完成一個與天同參的真正人格。二、《大學

》及《中庸》中生命教育的四個關係面向意涵人雖然有與天一樣的光明德性,但仍須努力進德修業,因此每一個人都應為自己的生活中的言行負責,而要讓人看見整全的人格就必須在群體的生活中,為他人服務,並在對天命及大自然的敬畏中產生勇氣,從而邁向實踐世界大同。三、《大學》及《中庸》中人生三問的意涵一個人的人生應以終極關懷為目的,因此從自己的修身開始,以恢復人的靈明本性,再透過感情與理性的結合,而達到平等天下的幸福生活。感情與理性要能適切,就要學習道德涵養,在喜怒哀樂發而皆中節之下再依「仁、敬、孝、慈、信」的道德標準來做為行為的依據,如此應可完成靈性的修養,而活出應活出的生命意義。根據本研究的結論所提出的後續建

議,生命教育可從根本的人性開發著手,並在小學的晨間時間及社區兒童讀經班中傳達生命整全的教育觀念,以及在社區的老人協會的課程中融入生命教育課程,以提升老人的靈性修養,在面對死亡時能安然面對。