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免費網路電視直播的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦威廉‧德雷西維茲寫的 藝術家之死:數位資本主義、社群媒體與零工經濟全面崛起,21世紀的創作者如何開闢新局? 和安藤美冬的 離線練習:每個月關掉手機一次,就能改變人生都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自麥田 和幸福文化所出版 。

中國文化大學 新聞學系 郭文平所指導 江明潔的 無所不在的聲音: 年輕成人的線上音樂及線上廣播消費研究 (2021),提出免費網路電視直播關鍵因素是什麼,來自於線上廣播、線上音樂、媒體消費、使用與滿足理論、深度訪談法。

而第二篇論文銘傳大學 經濟與金融學系碩士班 王光賢所指導 陳俊穎的 台灣民眾社群網站與即時通訊軟體使用行為分析 (2021),提出因為有 社群網站、即時通訊軟體、個人特徵、資訊特徵、影響效果變數的重點而找出了 免費網路電視直播的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了免費網路電視直播,大家也想知道這些:

藝術家之死:數位資本主義、社群媒體與零工經濟全面崛起,21世紀的創作者如何開闢新局?

為了解決免費網路電視直播的問題,作者威廉‧德雷西維茲 這樣論述:

在21世紀,創作不僅僅是做作品,藝術家也不僅僅是藝術家。 藝術家是品牌、是製作人、是KOL。 藝術平台是IG限動,藝術家可以24小時直播帶貨。 但是當每個人都可能是藝術家, 藝術的功能、場域,甚至定義,是否皆已發生質變?   牛俊強(當代視覺藝術家╱實踐大學媒傳系助理教授)、朱宥勳(作家)、李屏瑤(作家)、汪正翔(攝影創作者)、徐堰鈴(演員、編劇、導演)、徐蘊康(公視《藝術很有事》製作人)、張鐵志(《VERSE》創辦人暨總編輯)、陳玠安(作家、樂評人)、陳珊妮(音樂創作人)、焦元溥(作家)、謝佩霓(藝評家、國際策展人)、簡莉穎(劇作家、影視工作者)◇齊聲推薦(按姓氏筆畫序排列) 在

「每個人都是藝術家」的年代, 想從事藝術這一行,就要先知道藝術家都是怎麼死的。 在大數據時代,關於藝術家,你會聽到兩種版本。 一種是矽谷的版本: 「要成為藝術家,沒有比現在更好的年代了。你只需要一台筆電、一間錄音室、一支iPhone或攝影機就能創作。創作藝術幾乎沒什麼成本,透過網路發行作品同樣免費。人人都可以是藝術家,只要發揮你的創作力、找到發表平台,你就有可能一夜成名。」 另一種版本,是專業藝術家的肺腑之言: 「你可以把你的作品放到網路上,但誰會付你錢?每個人都是藝術家,那就沒有人是真正的藝術家。創作藝術需要多年的犧牲奉獻全心投入,過程需要很多支持,特別是金錢。若當今大眾對藝術創作的定

義與消費方式沒有任何改變,藝術經濟的系統運作只會越趨失靈。」 如今,許多人無時無刻都在消費藝術,卻對藝術家在當代經濟中的困境視而不見。 藝術市場這塊大餅因科技巨頭和演算法而粉碎成一百萬片小碎屑, 大量的「藝術」被製造出來,數量之多前所未見,成本也更低廉。 對於藝術消費者來說,這真是最好的時代──如果不把「質」與「量」等同視之, 也不去思考供應鏈另一端的藝術家如何生產,就會覺得最藝術的時代莫過於此。 我們首先有了速食,然後是快時尚,現在則迎來快藝術: 快音樂、快文字、快影片、快攝影、快設計與快插圖。 廉價製造,匆匆消費。我們隨心所欲,狼吞虎嚥。然而,問題是: 當真正夠好的藝術被免費上架的產品

打敗之後,會留下什麼樣的藝術? 時至今日,有些人仍以藝術為生,他們是如何做到的?當代藝術兼文化批評家威廉‧德雷西維茲在本書訪問了約一百四十位藝術工作者,除了作家、視覺藝術家、音樂家、影視製作人,也包括教授、記者、藝術社運人士、藝術經紀與藝術學院院長等。如果藝術家在文藝復興時期是以工匠的角色存在,十九世紀時是波西米亞人,二十世紀則被視為專業人士,那麼,大數據時代下的新典範正在浮現──如今網路不僅使觀眾與藝術家之間無需其他中介,也讓各種藝術同在一個平台競爭、與注意力經濟中的各種實體競爭,而所有這些因素都在改變藝術本身,改變大眾對藝術的觀點:什麼是藝術、什麼才是好的藝術?藝術家在社會中的位置何在?

本書試圖指出當代藝術生產線正面臨哪些前所未有的鉅變,免費數位內容如何讓藝術在觀眾眼中貶值,線上自我展演的新宇宙和藝術經濟的舊元素又如何共存。除此之外,對於當代藝術的生產危機,受損的藝術生態系如何修復,作者也提出了實用而意義深遠的建議。 ◇◇◇◇◇ 「這本書不是一部藝術家的謀生手冊,這本書更像是全面性地檢視藝術家的社會狀態。這件事對於藝術家與社會一般大眾都很重要,因為在台灣我們太少討論『藝術的社會性』這件事了,因此我們一代代傳承了一些關於藝術家生存的僵固說法,這甚至導致我們看不到藝術,只是看見我們自己的刻板印象。另一方面,在社會與藝術緊密相繫的當代藝術世界之中,審視藝術家的社會狀態也是一種創

作的眼光。最重要的,社會性的觀察讓我們重拾一種『結構』的眼光。藝術不是個人天才、性靈的表現,藝術是身處在社會、文化結構當中的人,在重重條件限制之上,追求一己之創作。」──汪正翔(攝影創作者) 【大眾認知下的藝術家,及其真實與虛構】 ◇  如果藝術是工作,那麼,藝術家就是工人。但藝術家不僅是工人,更是微型資本家。 ◇   什麼時候可以自稱作家?答案是,當你將寫作視為工作的時候。 ◇ 所謂的「一夜成名」需要三到五年,這還只是建立受眾,不包括學習創作的時間。 ◇ 人脈在藝術界極為重要,談論自己作品的能力亦同──這些能力有利於你面對社會菁英與知識分子。 ◇ 每個人都是藝術家的概念源於一種革命主張;現在

,它變成了行銷標語。 ◇ 線上獨立藝術家的生存指南之一「一千位鐵粉理論」之前可能還有效,但現在,要達到一萬位鐵粉比較有可能成功。 ◇ 在我們的文化裡有一個奇怪的想法持續存在,認為藝術家生性懶惰──藝術創作是自溺怪人的休閒活動。……事實上,很難想像有人比藝術家更努力工作,原因很簡單,感覺他們一直在工作。 ◇ 藝術家談論起自己的作品時,最常聽到的動機,就只是難以抗拒的衝動。創作藝術不是一種生活型態的選擇;這不是一種「生活方式」,也不是一種選擇。藝術家去創作是因為他們必須去做。他們「上癮了」,甚至「壞掉了」,不適合做任何其他的事,沒有辦法──他們就是這樣,天生如此。  

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無所不在的聲音: 年輕成人的線上音樂及線上廣播消費研究

為了解決免費網路電視直播的問題,作者江明潔 這樣論述:

數位時代廣播及音樂的消費方式,融合了科技的發展、內容和形式的轉變,廣播聽眾開始得以使用網路在手機、電腦上收聽廣播,相關的音訊檔案甚至可以隨選、下載,收聽廣播不再受限於地點、時間、及訊號清晰程度影響,錯過想聽的節目,還可以另外抽出空閒時間重聽。音樂產業因新的科技發展面臨轉型,當代音樂和科技的關係,隨著串流平台崛起,任何人都能透過數位下載方式免費獲取,收聽廣播、音樂不再被時間、空間、硬體體積、容量所限制,科技使得消費者隨時都能享受音樂。本研究主要目的在探討在日常生活脈絡下,聲音媒介及其內容的消費實踐,消費者在數位時代下在收聽音樂、廣播時使用媒介的動機及習慣(habits)和具有的意義。本研究使用

深度訪談法進行,訪問人數11人。從使用聲音媒介的動機來看,可以區分為「心理」及「日常生活習慣」兩個面向,使用者出於「心理」情緒相關收聽的可細分為「撫慰」、「培養情緒」、「逃避互動」三個原因;「日常生活習慣」則可看出聲音在日常生活中扮演的角色,可細分為「日常生活」、「打發時間」、「陪伴」。而當日常生活形式與聲音作結合後,使用者養成了在執行日常生活行為時,就要有聲音的習慣,成為了一種固定的既定消費行為模式,在本研究中通勤跟寫作業時收聽聲音媒介,是最多年輕成人受訪者在日常生活習慣中,與聲音連結最常見的時候。在收聽線上音樂使用的媒介以手機最多,其次為電腦,而廣播仍是以傳統車載收音機收聽最多,其次為手機

APP,而在收聽音樂載具背後其實與科技符擔性(affordances)有關,又以「手機多工的符擔性」、「時間彈性符擔性」、「空間限制消除的符擔性」和「多元內容符擔性」影響消費者的使用。

離線練習:每個月關掉手機一次,就能改變人生

為了解決免費網路電視直播的問題,作者安藤美冬 這樣論述:

這是一個「過度連結」的時代。 耗損心神的社群網路、大量資訊,以及人際關係。 其中,有多少是我們真正需要的? 「離線練習」新生活運動不是要你與世隔絕, 而是不讓社群網路消耗心靈,從心連結真正重要的人、重要的事。   #戒斷「手機成癮症」、「連結疲乏症」   無時無刻,我們的心神因為與人產生連結而耗弱,因為龐大的資訊襲來而疲乏,卻不由自主地頻頻滑手機。終於,開始有人對「手機成癮症」敲響警鐘。因為…..   1  自由時間變少了,無法活在當下   現代人使用電腦或手機上網的時間,每天平均達5-6小時。即便不上網,依然心繫大家對貼文的反應及留言,以至無論工作或生活,皆無法「活在當下」。   

大家把貼文當成工作,導致沒有危機感地讓SNS(社群網路)完全占據生活。   2  無法自在貼文   隨著追蹤數增加、知名度提高後,大家就無法再像從前那樣自在貼文了。   即便大家已經謹言慎行,但一個不小心,依然有可能遭到批評,甚至被網友群起砲轟。原本最喜歡的SNS變成一種麻煩,於是越來越不想碰。   3  不適應「虛擬世界」   不得罪人的場面話、無傷大雅的小謊言、讓自己顯得更完美的做法……作者逐漸對這種「大人的世故」感到厭煩。在網路上難以建立「真實的關係」,Facebook中充斥著這種表裡不一的假象、IG上看到的畫面並不真實等,也找不到為此注入龐大心力的意義。   #社群網路服務(S

NS,Social Networking Service)   本書說的SNS是社群網路服務,主要用在幫助擁有相同興趣與活動的人群,建立社會性網路的互聯網應用服務。讓大家互相聯繫、交流,比如電子郵件、即時消息等。目前世界上有許多,較為大家熟知的有Facebook、Messenger、Instagram、iMessage、Line、微信、抖音、微博、百度貼吧、知乎等。   #《脫離SNS才領悟到的「六大好處」》   1  時間變多了   2  內心從容有餘   3  朋友名單去蕪存菁   4  重新調整「認同需求」   5  直覺敏銳,靈光乍現   6  活力充沛,幹勁十足   #《不必急著

徹底排毒,漸進式戒斷》   要SNS斷捨離,必須循序漸進。故本書第1章至第5章的「離線練習」中,除了介紹不與「SNS」、「資訊」、「人際關係」連結的方法,也會介紹如何擺脫「常識」束縛、甩開「負面情緒」的方法。   而第6章至第7章的「上線練習」中,則分別介紹與「內心」、「重要人事物」產生連結的方法。   #SNS斷捨離,首先可以練習以下三步驟:   步驟1:限制時間:例如:起手式可以是起床後一小時及就寢前一小時設為「飛航模式」,不碰SNS,不上網。   步驟2:刪除手機上不使用的App   步驟3:退出一年不使用的會員,或是一年不交流的社群   其他練習方法:   ․準備紙筆,寫下不使

用SNS的優缺點。   ․參加輪船旅行或是任何可以不接觸網路的旅行或是團體課程。   ․一個月一天就好。將手機放在家中,出門吧!   ․下決心不八卦、不看網路評論、不要胡亂搜尋資訊   ․「不帶旅遊導覽書,自在去旅行」、「不靠解說地欣賞藝術品」、「不聽介紹、不看網友評論,直接去購物或享受美食」。慢慢地,你會改變想法,認為大多數人都說「好吃」,但自己覺得「不好吃」也無妨。   #「傾聽『心』的指引」:我的身體想要什麼?   憑身體感覺來取捨資訊。請注意,當你接觸到某些資訊時,你的情緒和身體起了哪些反應。是全身舒緩放鬆,還是緊張僵硬呢?每次接受資訊時,都應一一確認。   一旦習慣確認身體的感覺

,在你接受到資訊的那一刻,你就能立即分辨那是「好的資訊」或「要小心的資訊」了。   #珍愛你自己,接受自己的不完美   作者最終是希望鼓勵讀者做出離線選擇,花更多時間傾聽自己內心的聲音,找到自己,做你自己就好,不要被SNS牽著鼻子走,也更珍愛自己、接受自己不完美。尤其是後疫情時代,人生有時候會有停滯感,就像「樓梯的梯台」,「梯台」是一個緩衝休息區,為了幫助你走更長遠的路。   理想的「完美桃花源」不在他方。   請打消來日讓自己更好的念頭。   就在此時此刻,就在你的心中,打造一個美麗新世界吧!   ★金句分享   ․向外踏出一步,你將發現,手機裡沒有的「世界」無限寬廣!   ․你不能被

人牽著鼻子走,你要有自己的主軸,我稱之為「我的風格」。   ․如果只是出於「客套」而按讚或留下一些「場面話」,那不如閉嘴吧。   ․為消除不安而上網爬文,未必能獲得你「想要」的答案。   ․請看看你的行事曆或手機上的通訊錄,然後問問自己:「這些都是我真的想要保持關係的人嗎?」   ․人生路不可能一直走下坡,必有上坡之時。   只要度過「停滯期」,人生階梯必然再現。這是天理。   ․勇者也有怯弱的一面,反之亦然。   ․感覺到無條件的愛時,你不會是單方面地付出愛。這些愛,也會回到你自己身上。   ․我們的生活中,不可缺少「信仰」。 好評推薦   王雅涵|心理師的歡樂之旅     少女凱倫|跨

界CrossOver 創辦人     末羊子|作家、YouTuber   好葉|作家、YouTuber   見人哥 |說書 YouTuber   林長揚|企業培訓師、暢銷書作家   洪仲清|臨床心理師   柚子甜|心靈作家   陳鴻彬|諮商心理師   張榮斌|臨床心理師、張心理師的運動處方箋   歐陽立中│暢銷作家、知名講者     蘇益賢|臨床心理師   (按姓氏筆畫排列)  

台灣民眾社群網站與即時通訊軟體使用行為分析

為了解決免費網路電視直播的問題,作者陳俊穎 這樣論述:

在網路與科技的日新月異下,不論是工作上、課業上的需要或是生活中的壓力釋放,社群網站與即時通訊軟體也成為了現代人生活中不可或缺的一部份,雖然為生活帶來許多正面影響,但也伴隨著不少負面影響的出現。本論文主要是利用 2018 年國家通訊傳播委員會(NCC)所發布「通訊傳播產業匯流發展趨勢與調查」中的「寬頻使用」樣本資料,對台灣民眾社群網站與即時通訊軟體使用行為進行分析。並透過傾向分數配對法進行分析後發現,台灣民眾使用社群網站與即時通訊軟體均會受到個人特徵、資訊特徵、影響效果變數的影響。