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智慧村的座敷童子 02

為了解決兒童游泳池的問題，作者unknow 這樣論述：

　　穿著學校泳衣，泡在兒童游泳池裡納涼的雪女。 　　穿著微型比基尼，在閣樓裡布置優雅的個人空間的魅魔。 　　騎著用別人的信用卡買來的電動滑板車，在庭院裡享受甩尾快感的座敷童子。 　　雖然這裡確實是環境宜人的「智慧村」，可不代表妳們能把別人的東西當成自己的！ 　　……在這樣的日常光景之中，這次也發生了與妖怪有關的奇妙事件。 　　儘管如此，這個吃閒飯的傢伙還是一樣派不上用場！ 　　真是的……喂，妖怪們，妳們的工作不是嚇人嗎？ 　　為什麼要用看見遲來的英雄般的眼神看著我啊！ 本書特色 　　★《魔法禁書目錄》作者最新作，詮釋新風格妖怪懸疑劇！ 　　★第17屆電擊插畫大賞金賞得主

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兒童游泳池進入發燒排行的影片

日治時期臺灣社會體育組織及其運作的歷史考察

為了解決兒童游泳池的問題，作者鄭國銘 這樣論述：

臺灣在日本治理之前沒有專門的組織推展西方「運動」（sports），直到日治時期透過總督府在教育體系與社會組織中注入西方體育與日本傳統武術，才又添加新的元素。當時社會體育有高爾夫球、棒球、廣播體操、登山、武道等，這些主題的研究都一致指出該項運動透過特定的組織是其主要的推手。但除了上述的運動項目外，還有田徑、水泳、網球、排球、籃球、足球、自轉車、射箭等等，這為數眾多的項目是如何來推展？值得加以研究。當時運動項目基本上可分為西方體育運動與日本傳統武術，日本傳統武術主要是由大日本武德會在臺灣成立的組織來推廣，西方體育運動項目則透過體育俱樂部、臺灣體育協會來推廣，促使各運動項目在台灣生根。為釐清當時這

些組織的結構、運作與關係，所以本研究針對「大日本武德會」在臺灣成立的組織、「體育俱樂部」與「臺灣體育協會」三者為研究對象，考察日治時期臺灣社會體育組織的肇始、交融、繁榮與質變的過程。 本文採歷史研究的方法，透過資料蒐集、分類、整理並加以考證後，分析考察臺灣社會體育組織運作的過程，得以下結果：一、臺灣社會體育組織經由筆者研究的結果，認為它是在1900年大日本武德會來臺成立各縣委員部之後逐漸成型，其活動以日本武道（劍術、柔術）為其推展內容。二、1903年「武德會臺灣支部」協助「體育俱樂部」成立，該俱樂部設立運動部（運動會、棒球、網球等）、馬術部、射術部（擊劍、柔術等）、自行車部、游泳部、漕艇

部推展相關運動。在體育俱樂部解散後「武德會臺灣支部」又接掌其部分業務。再則，兩個組織間合辦大會，相關的場地都互為使用，本時期兩會可謂相互交融。三、1920年「臺灣體育協會」在總督府的主導下成立，推動當時非武道的運動項目。配合日本國內的運動進展，開始走向國際，臺灣也開始積極訓練選手參與競賽。兩會各自發展出繁榮之景。四、受到皇民化運動、戰時體制的影響，兩會在日治末期受到軍國主義政策的波及，運動的目的全然為戰爭做準備。再加上學校教育的體操科改成體鍊科，社會體育強調國民體位向上，所以，運動比賽的性質已全然改變。日本帝國主義下臺灣社會體育組織從肇始、交融、繁榮、質變的運作過程，除了展現其組織的動員力與活

動的漸進、多樣外，其背後所帶來的意涵，由以下結論之：一、日治時期臺灣社會體育組織的模式係由日本引進臺灣並由官方主導，統御了臺灣體育運動的全面發展。二、日治時期臺灣社會體育組織的植基，打開臺灣人的運動視野，讓戰後臺灣得以延續此一文化。