八識轉四智的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦梅愚寫的 唯識學叢書.諸家論唯識 和吳信如的 唯識秘法:船山佛學思想探微都 可以從中找到所需的評價。
另外網站攝大乘論講記-丙自在 - 印順文教基金會推廣教育中心也說明:眾生認五蘊為我,被蘊所縛,不得自在;佛證法身,轉捨不自在的五蘊,得自在的五蘊。所以經上說:『捨無常蘊,獲得常蘊』。因此,轉依不一定說轉八識成四智 ...
這兩本書分別來自崇文書局 和中國藏學出版社所出版 。
中原大學 商業設計研究所 張道本所指導 徐逢甫的 藏傳佛教中的《咕嚕咕咧佛母》涵義及特徵圖案設計創作與應用研究 (2016),提出八識轉四智關鍵因素是什麼,來自於藏傳佛教、咕嚕咕咧佛母、作明佛母、佛教愛神。
最後網站轉識得智 - 中文百科知識則補充:佛教專有名詞謂轉有漏的八識成無漏的四智,又稱轉識成智。依《成唯識論》卷十載(大正31·56b)︰'智雖非識而依識轉識為主,故說轉識得。又有漏位智劣識強,無漏位中智 ...
唯識學叢書.諸家論唯識
為了解決八識轉四智 的問題,作者梅愚 這樣論述:
《諸家論唯識》中的作者都不是以研究唯識學為其學術主業,也正因此,可見得唯識學的理論吸引力,亦可為研究這些作者的思想提供來自唯識學的維度。 1. 大儒王夫之的《相宗絡索》*難能可貴,因為明清時期唯識學的經典已極少流通,而王夫之在資料極其匱乏的情況下,還能如此系統地組織起這個唯識學大綱性的著作。本書共29個詞條,我們依王恩洋的《內容提要》將這29個詞條分為8類,給出每一類的主題(章名);詞條名後括弧內的數字,乃王夫之原書的編排順序。 2. 繆鳳林,學衡派代表人物之一。《唯識今釋》一文,*的特色就是全文都是在與西方近代哲學的比較中來組織唯識的學說體系。 3. 廢名“歡喜讚歎于大乘佛教成立阿賴耶
識的教義”,自述作《阿賴耶識論》之故有二:“為儒者講阿賴耶識”;“看了《新唯識論》誠不能不講阿賴耶識”。 4. 分別收章太炎的《申唯識宗義》和梁啟超的《佛教心理學淺測》。 相宗絡索/王夫之 1 《相宗絡索》內容提要/王恩洋 2 一、心理的組成因素 11 八識(1) 11 六識五種(18) 12 八識十證(19) 13 八識三藏(20) 14 八識所熏四義(21) 15 七識能熏四義(22) 16 六位心所(17) 17 四分(12) 22 二、心理的生起因緣 24 九緣(2) 24 四緣(3) 25 三、心理的各種功用 27 三量(6) 27 三境(5) 28 三性(
7) 30 五受(13) 31 四、宇宙萬法的整體聯繫 33 五位唯識(9) 33 五、有情生命的因果相續 35 十二支,一曰十二因緣(4) 35 三界九地(14) 36 三有身(15) 38 二類生死(16) 38 六、迷悟差別 40 見分三性(8) 40 迷悟二門(24) 41 七、雜染根本 43 二障(10) 43 我法二障各二(11) 43 邪見五種(23) 44 八、清淨轉依 46 八識轉四智次第(25) 46 四加行(26) 48 資糧三位(27) 48 十地(28) 51 八識轉成四智(29) 53 唯識今釋/ 繆鳳林 55 一、識義,唯義 56 二、成唯識義 60 三、破我執
72 四、破法執 79 五、種子義 85 六、賴耶持種義 96 七、識變 99 阿賴耶識論/廢名 111 序 112 第一章 述作論之故 120 第二章 論妄想 124 第三章 有是事說是事 129 第四章 向世人說唯心 134 第五章 致知在格物 144 第六章 說理智 154 第七章 破生的觀念 159 第八章 種子義 164 第九章 阿賴耶識 170 第十章 真如 178 申唯識宗義/章太炎 184 佛教心理學淺測/梁啟超 190
八識轉四智進入發燒排行的影片
非洲最凶猛的貓科動物是哪種動物嗎?
並不是兇猛的獅子也不是敏捷的獵豹
一種你可能從來都沒聽說過的小貓咪
他是非洲最可愛卻又最致命的黑足貓
黑足貓這種貓雖然看起來體型非常小
但牠的殺傷力可是比你家的貓強數倍
這種貓貓也是被全世界禁止飼養的貓
各位觀眾你們看完後的想法是甚麼呢?
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神指派守護天堂的御前七天使 / 聖經以諾書中七位天使的記載
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交友軟體怎麼聊才能約到女生? / 男生想約會是有正確的方法的
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萬聖節要糖果千萬要小心 / 你絕對不會想遇到這些人
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小時候超愛看飛天小女警跟湯姆與傑利 / 放學一回家打開電視必看的動畫卡通
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科幻神作Cyberpunk2077的終極祕密 / 玩遊戲前必看的賽博朋克介紹
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分析鬼滅之刃全球爆紅的原因? / 電影版無限列車篇上映前必看分析
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2020一定要看的美國卡通推薦名單 / 這些美式動畫真的超獵奇沒有下限
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破解劇本系列The Boys黑袍糾察隊 / 教你如何分析編劇接下來想寫甚麼
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2020是有史以來災難最多的一年嗎? / 庚子年的10件重大事件懶人包
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台灣美麗的變裝皇后同志們一起站出來 / 帶你了解魯保羅變裝皇后美妝實境秀
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用美剧路西法第五季看天使 / 啟示錄末日的七道封印
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農曆七月鬼門開的傳說是真是假? / 2020鬼月的十大禁忌語錄
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流浪的說書人被日本武士聘去說書 / 七天後發現他竟然在墓地對鬼講故事
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為何我們會想當YouTuber? / 電影影視劇組大變身
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2020義務役四個月兵都在做甚麼? / 當兵不能說實話不過還好我退了
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日本AV題材的始祖浮世繪春畫 / 古代男女比現代年輕人還要敢玩
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魔鬼神探路西法深度推薦介紹 / 傳說中天堂的智天使是如何墮落成為惡魔?
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解析橫掃各大獎項的五神傳說三部曲 / 繼冰與火之歌後最新奇幻神作
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感謝醫護 / 零確診後的西門町遊客現況是?
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如何在約炮神器探探&Tinder上約? / 老司機秘密教學限時大公開
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藏傳佛教中的《咕嚕咕咧佛母》涵義及特徵圖案設計創作與應用研究
為了解決八識轉四智 的問題,作者徐逢甫 這樣論述:
藏傳佛教是由印度傳入後的分支,並從公元七世紀開始流傳至今,又稱之為藏語系佛教,而在佛教三大地理體系中又分為「北傳、漢傳、南傳」統屬大乘體系,其中以藏傳佛教中的密宗傳承最為獨特,神秘色彩也最為龐大。藏傳佛教中普遍為人知曉,掌管著權威及懷愛的本尊之ㄧ,莫過於就是指「咕嚕咕咧佛母」又稱「作明佛母」,在漢傳佛教中的經典記載稱之為「酤羅菩薩」,因功德遍攝三界並自在而運行,故稱「三界自在空行母」或稱「懷柔佛母」之意。咕嚕咕咧佛母出自於阿彌陀佛蓮華部,屬於密教四大法「息、增、懷、誅」中的懷愛法,常被世人比喻為中國東方的愛神,而在唐卡中的法相上,咕嚕咕咧佛母的表情、符號、穿著、飾品、法器、姿態、也有些不同的
喻意,在對應於現代社會中人與人的相處上更是能攝受人心,具有圓滿世間情愛與增進緣份的正能量場。然而,本研究創作將會分為三部分論述: 第一,藉由文獻分析、整理與歸納,探究角色象徵意義,藉佛教實體文物及典籍之源由探究,來瞭解及發展脈絡,並研究分析象徵性裝飾物的樣貌,符號組成的涵義;第二,以案例分析的方式,分析古典佛教圖像轉化為現代佛教圖像的例子,並選定與分析適合的風格形式,經由文獻中對典籍的瞭解,進而以更客觀的角度來述說;第三,本研究創作方面,透過各文獻圖例及文本的分析,則嘗試將藏傳佛教菩薩人物與象徵性裝飾物,以重組繪製的方式將《咕嚕咕咧佛母》整體形象及法物特色呈現在插畫圖案設計上,並使其成為具有商
業性的吉祥物形象,不單純只是經典上的產物,而是有古典歷史現代重現的涵義,將傳統造形重新詮釋的創作方式,把以往嚴肅的印象導入親和力的形體面貌,讓觀者產生煥然一新的視覺感受之外也能對佛教傳統文化產生興趣。
唯識秘法:船山佛學思想探微
為了解決八識轉四智 的問題,作者吳信如 這樣論述:
明清之際思想家王夫之,湖南衡陽人,晚年居衡陽石船山,世稱船山先生。船山先生學識極為淵博,不但精於儒釋道及經學史學,而且對天文、歷法、地理、數學均有研究,堪稱集中國傳統文化之大成,譚嗣同稱他為五百年來真通天人之故的唯一人。 中國傳統文化離不開儒釋道三家,這三家經過長期論戰,相互影響,相互滲透,相互融合,你中有我,我中有你,中國古代知識分子,沒有不受這三家文化影響的,這在王船山身上,反映得尤為明顯,他是三家文化融合過程中極具特色的代表人物之一。他秉承儒家正統,既學習佛道,又排斥佛道,其研習佛道之深,與其抨擊佛道之厲,相反相成,相映成趣,彰顯了其為學能入能出,出入自在,唯我
所用的大家風范。 本書主要介紹王船山的佛學思想(其道學思想將另文刊出),重點是其法相唯識學專著《相宗絡索》》該書在唯識學上標新立異,有「唯識秘密法」之說。讀者通過本書不但可以深刻了解中國傳統文化,還可以掌握法相唯識學的基本脈絡和修持重點。 參加、協助本書編寫工作的還有徐蓀銘、岳小丁。
八識轉四智的網路口碑排行榜
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#1.「八識」如何轉成「四智」? - 人人焦點
大圓鏡智性清凈】這首偈要講深實在是很深,這四個智就是轉識成智的意思。轉第八意識阿賴耶識成爲〔大圓鏡智〕,第八意識就像一個盒子,裡面什麼都有。你把 ... 於 ppfocus.com -
#2.一句阿彌陀佛可以轉八識成四智 - h69966996 ( Anny ) 的部落格
一句阿彌陀佛可以轉八識成四智淨空法師到真正能放下的時候,功夫得力的時候,是什麼樣子?你眼睛看一切人,男女老少、賢愚. 於 h69966996.pixnet.net -
#3.攝大乘論講記-丙自在 - 印順文教基金會推廣教育中心
眾生認五蘊為我,被蘊所縛,不得自在;佛證法身,轉捨不自在的五蘊,得自在的五蘊。所以經上說:『捨無常蘊,獲得常蘊』。因此,轉依不一定說轉八識成四智 ... 於 yinshun-edu.org.tw -
#4.轉識得智 - 中文百科知識
佛教專有名詞謂轉有漏的八識成無漏的四智,又稱轉識成智。依《成唯識論》卷十載(大正31·56b)︰'智雖非識而依識轉識為主,故說轉識得。又有漏位智劣識強,無漏位中智 ... 於 www.easyatm.com.tw -
#5.六祖大師法寶壇經機緣品第七之四答志通三身四智
⑴四智四智是瑜伽行派所說的從見道至成佛過程中轉八識所成的四種智慧。 ... 二、第七識末那識轉得平等性智;三、第八識阿賴耶識轉得大圓鏡智;四、前五識轉得成所作智。 於 nianjue.org -
#6.佛的四種智慧
妙觀察智見非功 成所作智同圓鏡 五八六七果因轉 但用名言無實性若於轉處不留情 繁興永處那伽定. 大圓鏡智性清淨 大圓鏡智是由第八識所轉的,這是轉識成智。 於 www.vajrayana.asso.fr -
#7.轉識成智開正道- 師徒之間 - 大愛行
佛法說「四智圓明」,就是佛所成就的四種圓滿的智慧。 ... 就能宏觀天下,轉八識為「大圓鏡智」,看到天下苦難,我們的心會清清楚楚,明明白白。 於 daaimobile.com -
#8.20231-51 菩薩是轉八識成四智,那佛呢?
黃念祖居士法音宣流網 黃念祖居士法音宣流網. 1-51 菩薩是轉八識成四智,那 ... 於 www.masterhnz.com -
#9.【佛法@八识转四智】 - 简书
八识 成四智,烦恼化菩提觉醒开悟就是把凡夫的八识转变为四智;把凡夫的前五识(眼、耳、鼻、舌、身)转变为成所作智;把第六意识转变为妙观察智; ... 於 www.jianshu.com -
#10.八識轉四智 - 勤學佛堂
八識轉四智 虛雲老和尚開示:修行無別修。只要識路頭。我們現在是參話頭。話頭就是我們應走的路頭。我們的目的是要成佛了生死。要了生死。就要藉這句話頭作為金剛王寶劍 ... 於 chrischao421953.pixnet.net -
#11.轉識成智~開智慧的法門@ 日能佛心緣 - 隨意窩
我們若想得到佛的智慧,ㄧ定要能轉八識成四智,八識若不能轉,就不能得智慧。所以要【轉識成智】。 將前五識(眼耳鼻舌身)轉為【成所作智】,第六意識轉為【妙觀察智】 ... 於 blog.xuite.net -
#12.《佛教三字经》新注转八识成四智- 唐思鹏居士 - 显密文库
转八识成四智. 末那识 为第七 阿赖耶 第八识. 眼等八识在前五蕴中都已谈过,今不重释。现就末那、赖耶二识的异名和作用,略作介绍。 末那名意,意是思量义,思量阿赖耶 ... 於 read.goodweb.net.cn -
#13.清淨法界和四智的解釋
意識轉成妙觀察智,七識轉成平等性智,五識轉成成所作智,第八識轉成大圓鏡智。首先意識轉識成智,由原來具有無明煩惱的染污心轉變成沒有煩惱遮障的妙觀察 ... 於 www.shishengru.com -
#14.《六祖壇經4.0》:「佛在何處?」惠能對傳統佛經的質疑與超越
關於三身、四智與八識的關係,惠能提到經書上說:「轉前五識為成所作智,轉第六識為妙觀察智,轉第七識為平等性智,轉第八識為大圓鏡智。」但他告訴智通 ... 於 www.thenewslens.com -
#15.唯識轉識成智境(理論哲學)
境(唯識相、唯識性)、行(轉八識成四智)、果(資糧位、加行位、見道位、修. 道位、究竟位) ... 提妙智,使不能了知諸法之事相及實性,故稱所知障。 於 ftp4.budaedu.org -
#16.淺談唯識概念之轉識成智
因此,若要超越生死輪迴,必須捨染歸凈,方可贏得人生的解脫。 轉識成智是唯識學成佛理論核心,「識」共分為八,「智」則有四種。 於 dersho.ehosting.com.tw -
#17.把八識成四智菩提- 淨界法師 - 佛弟子文庫
所以大乘佛法,它能夠用無分別智呵責它,一方面用菩提心來引導、來鼓勵它,所以它最後的結果有四智菩提。這個四智菩提:它是轉第八識成「大圓鏡智」;轉第七意識成「平等性 ... 於 www.fodizi.tw -
#18.转识成智- 快懂百科
佛教专有名词。谓转有漏的八识成无漏的四智,又称转识成智。依《成唯识论》卷十载(大正31·56b)︰'智虽非识而依识转识为主,故说转识得。又有漏位智劣识强, ... 於 www.baike.com -
#19.中台電子報第二三二期
問:轉八識,成四智,束四智,成三身,幾個識 共成一智,幾個識獨成一智? 答:眼耳鼻舌身,此五識共成成所作智,第六是 意,獨成妙觀察智,第七心 ... 於 www.chungtai.org.tw -
#20.根塵接,有六識。十八界
此四智,一心圓。八識轉,體用全。 Page 7. • 「法身」、「報身」 ... 於 www.amtbtn.org -
#21.叩問:何謂八識四智三身? - nidBox親子盒子
老母答:八識就是眼耳鼻舌身意六識,加上第七末那識及第八阿賴耶識,叫做心王。是由於各識在內心的主張与所識的 ... 從以上的八識轉之為四智,這四智就. 於 w699999.nidbox.com -
#22.虛雲老和尚開示:八識轉四智四智成三身 - 壹讀
唯識簡介--作者:淨常┌─前五識─〈成所作智〉─化身八識│─第六識─〈妙觀察智〉─化身轉智│─第七識─〈平等性智〉─報身└─第八識─〈大圓鏡 ... 於 read01.com -
#23.蕭平實的「如來法身」是一個「出生四智的梵我」? @ 琅琊閣
先重溫《三乘菩提之識蘊真義》第096集「佛地之四智圓明」裏面正超老師關於佛地法身的説法:. 而這八個識是如何轉識成智的呢?首先就時 ... 於 langyage.pixnet.net -
#24.八识成四智 - 知乎专栏
八识 成四智,烦恼化菩提觉醒开悟就是把凡夫的八识转变为四智;把凡夫的前五识(眼、耳、鼻、舌、身)转变为成所作智;把第六意识转变为妙观察智;把第七末那识——我执 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#25.如何轉八識成四智(佛學進修班作文) - 佛教青年協會
唯識學提出四智理論,認為它是菩提智的具體內容,是八識轉依後的歸宿。轉識成智是唯識學成佛理論的核心。轉識成智就是轉舍有漏之八識,轉得無漏之四 ... 於 www.bya.org.hk -
#26.唯識與中觀南懷瑾先生講述 - 七葉佛教書舍
所以轉識成智,八識轉成四智,前五識轉成「成所作智」。在凡夫是識,在聖人得道叫做智,智就是般若,成所作智——前五識。第六識意識轉 ... 於 www.book853.com -
#27.转识成智-修学园地 - 如说修行网上佛学院
六七因中转,五八果上圆。 〔转识成智〕转凡夫有漏的八识成为佛的四智,即转第八识(阿赖耶识)为大圆镜智,转第七识(末那识)为平等性智,转第六识(意识)为妙观察 ... 於 www.cfolu.com -
#28.人間佛教閱讀研討會談「轉識成智」
佛光山人間大學總部主任妙旭法師講授「『佛陀怎麼說』從經典談轉識成智」。妙旭法師從唯識學的角度 ... 《成唯識論》有「轉八識而得四智」。轉前五識為「成所作智」; ... 於 www.hbreading.org -
#29.八識規矩頌講記
恒審思量我相隨,有情日夜鎮昏迷,四惑八大相應起,六轉呼為染淨依。 極喜初心平等性,無功用行我恒摧,如來現起他受用,十地菩薩所被機 ... 於 book.bfnn.org -
#30.轉識成智就是一心不亂 - 香港佛陀教育協會
轉八識成四智,轉阿賴耶為大圓鏡智;轉末那識為平等性智,末那不平等,轉過來就平等性智;轉第六意識為妙觀察智;轉前五識,眼耳鼻舌身,為成所作智,轉八識成四智,這 ... 於 www.amtbhk.com -
#31.佛教常識四智
轉第七末那識爲平等性智,這是自性裏的德,德行;轉第八識爲大圓鏡智,自性本具的般若完全現前;轉前五識爲成所作智,得大自在,這用真心。由此可知,十 ... 於 k.tap2world.com -
#32.人間· 信愿行: 四智· 八識
五根識:觸塵緣境轉為「成所作智」 有漏六識:想心轉為「妙觀察智」 七識根塵識思量轉為「平等性智」 八識有為藏轉無為「大圓鏡智」 智慧要怎麼轉? 於 xinyuanxing.blogspot.com -
#33.十至十一日淨化己心,利益眾生 - 慈濟傳播人文志業基金會
佛已得「四智」── 成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智,所以心境 ... 平等看待一切的菩薩心、六度萬行;一切善因會從第七識轉入第八識,第八識 ... 於 web.tzuchiculture.org.tw -
#34.五八六七果因轉談轉識成智的功夫 - 天祥樂山社部落格
而要打破這個輪轉就是要把原有的八識轉為四智。(註1). 例如在網拍上看到一件衣服,這件衣服透過眼識進到意念中,在意識中覺得它很漂亮,於是就把他存 ... 於 enter6058233.pixnet.net -
#35.本心、如來藏與八識(阿賴耶識)的關係請教吳老師 - Facebook
本智就是本心本具足的智慧,或稱般若智, 非意識心所屬,故又稱無智。 八識須轉成四智,使得回歸本體或曰 ... 於 m.facebook.com -
#36.講義3-1 五蘊轉五智 - 陽竹林讀書會Plus
中觀派和金剛乘一致認為,由五蘊轉化為五智、五佛,不承認唯識家的「八識」之說。 大圓鏡智是五蘊中 ... 八識轉五智:顯教轉八識而成就四智,以立為究竟之報身如來。 於 sunbambootree2.pixnet.net -
#37.把八识成四智菩提- 净界法师 - 佛弟子文库
所以大乘佛法,它能够用无分别智呵责它,一方面用菩提心来引导、来鼓励它,所以它最后的结果有四智菩提。这个四智菩提:它是转第八识成“大圆镜智”;转第七 ... 於 fodizi.net -
#38.如何转八识得四智?_进行 - 搜狐
问:所谓转八识而得四智︰眼耳鼻舌身五识转至无漏时,得成所作智;转第六识成妙观察智;转第七末那识,得平等性智;第八阿赖耶识转至无漏时, ... 於 www.sohu.com -
#39.創價學會御書、法華經、佛教哲學大辭典檢索網
[si4 zhi4] 謂佛具備的四種無漏智。依<大乘莊嚴經論>第三卷(大正第三十一卷第六○六頁)所載,凡夫有八識,到達佛果即可轉此而得四智。(1)大圓鏡智(鏡智)。第八識所 ... 於 cht.sgilibrary.org -
#40.八識田轉四智 - YouTube
六七因上轉,五八果上圓”是說什麼?根據唯識觀點,我們有八個識,分別是前五識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識)、第六意識、第七末那識、第八阿賴 ... 於 www.youtube.com -
#41.唯識宗轉識成智 前五識轉為成所作智(一) - 姜六韜的部落格
轉識成智,是有理論、有層次的,就是將我們凡夫的「八識(眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識)」,轉成佛的「四智(成所作智、妙 ... 於 blog.udn.com -
#42.轉八識成四智菩提【第1集】-數位圖書館 - 華藏淨宗弘化網
自性本定,自性本具的智慧德相統統現前,就轉八識成四智。所以只要「離」,離就是放下。「諸塵染」,就是我們大乘經上常講的無明煩惱、見思煩惱 ... 於 edu.hwadzan.com -
#43.靜思法髓妙蓮華-序品法華精髓攝入慈濟
八識轉 八智 ... 20181220《靜思妙蓮華》斷惑證理轉識成智(第1505集). (法華經·從地涌出品第十五). Page 9. 佛已得「四智」── 成所作智、妙觀察. 於 www.neptune-it.com -
#44.汝之行也頓悟入道要門論上、問、束四智成三身者 - amtb.
鏡智性清净°平等性智心無病॰妙觀察智見非功成所作智同圓鏡°五八六七果因轉。 但轉名言無實性°若於轉處不留情。繁興永處那伽定。此八句、發盡佛祖 ... 於 www1.amtb.tw -
#45.四智 - 中文百科全書
四智 大圓鏡智,平等性智,妙觀察智,成所作智,四智是道諦所攝,四智的種子,智, ... 是菩提的四種德能,亦即佛的四種智慧,是轉有漏的第八識、第七識、第六識,及前五識, ... 於 www.newton.com.tw -
#46.佛的四種智慧 - 法界佛教總會
大圓鏡智性清淨 平等性智心無病妙觀察智見非功 成所作智同圓鏡五八六七果因轉 但用名言無實性若於轉處 ... 佛有四種的智慧,大圓鏡智,就是由第八識所轉的,轉識成智。 於 www.drbachinese.org -
#47.四智心品
如是四智相應心品,雖各定有二十二法,能變所變種現俱生;而智用增,以智名顯。故此四品,總攝佛地 ... 為勸有情,依智捨識故說轉八識而得此四智。又云:此四種姓, ... 於 www.buddhaspace.org -
#48.转识成智学佛的目的是什么?_佛教频道 - 凤凰网
转识成智:谓转八识成四智,转前五识为成所作智,转第六识为妙观察智,转第七识为平等性智,转第八识为大圆镜智。众生的识以虚妄分别为主,去除虚妄 ... 於 fo.ifeng.com -
#49.淨空老法師:轉八識成四智菩提{無量乘法*無字稿快覩版}
淨空老法師-轉 八識 成 四智 菩提{無量乘法*無字稿快覩版} —(節錄自二零一二淨土大經科註02-040-0098集)... ~檔名:29-339-0001,容量:205MB-全1集* ... 於 www.youtube.com -
#50.淺略談《八識規矩頌》(四)——第八識- 佛門網- 香港佛教網站
到佛果位,第八識轉為大圓鏡智,喻如大圓鏡,能現見真如及眾生相。二障(俱生煩惱障及所知障)惑種永斷,無垢淨色同時生起。極善無漏的「慧 ... 於 www.buddhistdoor.org -
#51.B78 轉識成智 - 修行的第一手資料- 痞客邦
轉識成智的法門是從住中的第二念中修, 其核心標的即是泯住的第二念,以成生的第一念。~~ 轉八識成四智也是大乘中的唯識修法,此法門即是從「住」中 ... 於 haiyun.pixnet.net -
#52.張志成——蕭平實的「第八識如來藏」是典型的「梵我見」?
三乘菩提之識蘊真義第096集 佛地之四智圓明 由正超老師開示. 而這八個識是如何轉識成智的呢?首先就時劫上來說,明心見性只是六、七二識轉識成智,而且只是下品初分轉 ... 於 langyage.org -
#53.转识得智_百度百科
谓转有漏的八识成无漏的四智,又称转识成智。依《成唯识论》卷十载(大正31·56b)︰'智虽非识而依识转识为主,故说转识得。又有漏位智劣识强,无漏位中智强识劣,为劝 ... 於 baike.baidu.com -
#54.轉複雜的煩惱心為簡單的菩提心:八識規矩頌輕鬆解歡喜行
內容簡介. 玄奘大師在未寫《八識規矩頌》之前,翻譯了《瑜伽師地論》,闡釋心識運轉,以及瑜伽師修行證果的過程。可是,這本論著100卷實在太複雜了,許多人讀不懂, ... 於 www.books.com.tw -
#55.第十講三自性典轉識成智
光動地的話,那麻煩可大囉! 五、五八六七果因轉—這句是在說明八識轉成四智的先後次第。六祖惠. 能說,前五識、第八識要轉成「成所作智」、「大圓鏡智」是在果位上轉的;. 於 www.wiseman.tw -
#56.神會禪師的悟境139
依據大乘唯識思想所說,「識」有八個,都代表著煩惱無明的心用,轉八識成四智,才是離煩惱而證菩提的佛果位。前五識轉為成所作智;第六識轉為下品妙觀察智,是在初地 ... 於 old.ddc.shengyen.org -
#57.四智
四、成所作智,轉五種識(眼耳鼻舌身五識)得此智慧,能現一切種種化身,令諸眾生成熟善業,以是因緣,名為成所作智。 如是四智而為上首,具足八萬四千智門,如是一切諸 ... 於 www.wikiwand.com -
#58.佛學大辭典/四智- 维基文库,自由的图书馆
(名數)或開佛智為四種:一大圓鏡智,二平等性智,三妙觀察智,四成所作智。是轉凡夫之第八識第七識第六識及餘之五識,如其次第與成就之佛心相應之智慧也 ... 於 zh.wikisource.org -
#59.【星雲大師全集3】六祖壇經講話機緣品第七問題講解(3)
轉八識成四智,是佛教修學唯識的最終目標。 智通禪師曾啟請六祖大師為他講說「四智」的意義,六祖以偈回答:「大圓鏡智性清淨,平等性智心無病, ... 於 www.merit-times.com -
#60.三身四智 - oooooooooolichen1943的部落格- 痞客邦
唯識認為眼、耳、鼻、舌、身等五識轉成所作智,第六識轉妙觀察智,第七識轉平等性智,而第八識則轉大圓鏡智。 密教則多了法界體性智,是其他四智的 ... 於 l1i9c4h3e0n.pixnet.net -
#61.船山「訂」《相宗絡索》
位唯識」「迷悟二門」「八識轉四次第」「資糧三位」等,於唯識行、果也詳加. 說明,不僅羅列法相而已。 ... 18 《解深密經》於《相宗絡索》「八識轉四智次第」提及。 於 tpl.ncl.edu.tw -
#62.轉識成智 - Dictionary | Buddhistdoor
轉凡夫有漏的八識成為佛的四智,即轉第八識為大圓鏡智,轉第七識為平等性智,轉第六識為妙觀察智,轉前五識為成所作智。 Source:. 陳義孝編, 竺摩法師鑑定, ... 於 www2.buddhistdoor.net -
#63.轉八識成四智
使這些認識上的錯覺,通通變成佛果上的四智. 然後才可以成功一位智慧深遽的偉人啊!然而. ,甚麼是八識?甚麼是四智,怎樣才可以轉八識. 成四智呢? 二、識的意義. 八識。 於 www.gaya.org.tw -
#64.八識.四智與三身關係@ In Spirit Spiritual Academy
舌.身)成成所作智,就是入此五根境界而不亂本性.轉第八識阿賴耶識成大園鏡智 ... 於 inspirit.pixnet.net -
#65.四智
《菩提道次第廣論》被譽為藏傳佛教 。 四智者,法相宗所立如来之四智,凡夫有八识,至如来转为四智:一大圆镜智,转 ... 於 jp.fritzbot.net -
#66.轉識成智與三量【轉載】 - 遊戲三昧
是一個東西,把你轉過來就成佛。凡夫也是人,佛、聖人也是人,轉凡夫成聖人,只是這一轉。所以轉識成智,八識轉成四智,前五識轉成「成所作智」;在 ... 於 rainbownumerology.wordpress.com -
#67.【星雲大師全集8】在人間自在修行 八識講話第二講⑦
一旦你、我、他,大地山河,性和相,內和外都是平等一如的一真法界現前,生命境界就不一樣了。 (四)轉第八識為大圓鏡智 「大」,是廣大開闊;「圓」,是 ... 於 www.lnanews.com -
#68.四智- 維基百科,自由的百科全書
四智 ,大乘佛教術語,指佛所成就的四種圓滿的智慧:一大圓鏡智,二平等性智,三妙觀察智,四成所作智。 也稱四智相應心品,又簡稱四智心品,通常會說佛是「四智圓明」 ... 於 zh.wikipedia.org -
#69.四智
是轉凡夫之第八識第七識第六識及餘之五識,如其次第與成就之佛心相應之智慧也。 Dictionary of Buddhist Studies. 四智印. 【名數】一切印契一切法要以四智印攝盡之:一 ... 於 glossaries.dila.edu.tw -
#70.八識轉四智四智成三身 - 唯識簡介
一、大圓鏡智─即「大圓鏡智相應心品」之略。(智。 · 二、平等性智─即「平等性智相應心品」之略(乃第七淨識與遍行等二十一心所相應,而智用增故,但以智名顯)。此平等性 ... 於 www.minlun.org.tw -
#71.蓮生活佛盧勝彥- 六祖壇經- 106大圓鏡智性清淨平等性智心無病
我們知道「四智」是非常清淨的,「成所作智」、「妙觀察智」、「平等性 ... 將自己的前五識、第六識、第七識和第八識,全部漸漸地轉,每天都轉,將你的「識」轉成四種 ... 於 tbs-rainbow.org -
#72.如何「轉識成智」? - 苗栗通霄法華寺
凡夫因為無始以來的顛倒妄想執著,造作種種業障,障閉自性的光明與大用,所以需要八萬四千種方便善巧來淨化自己的身語意,以期回復本有的智慧清淨。這種 ... 於 www.fahuatemple.org.tw -
#73.第5 卷 - CBETA 漢文大藏經
佛轉八識而成四智者。用八為大圓鏡智。七為平等性智。六為妙觀察智。前五為成所作智。識惟分別。智能決斷。大乘莊嚴論云。轉八識成四智。束四智具三身。古德云。 於 tripitaka.cbeta.org -
#74.如何轉八識成四智? - 每日頭條
轉識成智是唯識學成佛理論的核心。「識」分為八,「智」有四種。「轉識成智」就是轉舍有漏之八識,轉得無漏之四智。八識與四智的相應關係是:轉前五識 ... 於 kknews.cc -
#75.124 聖者八識轉智(二
有信眾要我再講一次聖者八識轉智. 聖有四聖,哪四聖?是聲聞、緣覺、菩薩、佛. 這叫做四聖。聲聞聖者要到四果羅漢才達到無漏禪定. ,才算是超過三界,其餘都還是在三界內, ... 於 pxmonastery.org -
#76.六祖大師法寶壇經機緣品第七之四答志通三身四智 - 學佛網
《成唯識論•卷十》說的四智是:一、第六識意識轉得妙觀察智;二、第七識末那識轉得平等性智;三、第八識阿賴耶識轉得大圓鏡智;四、前五識轉得成所作智。 [星雲大師譯文]. 於 big5.xuefo.net -
#77.八識科簡 - 輔仁大學大千佛學社
第一個,「八識四部」,就是八識裡面可以分為四個部分,我們這一次整個講座介紹 ... 把這八識轉為智慧的時候,就是分成四部,八識轉四智,前五識是一齊轉,到了第六識 ... 於 www.haihui.org.tw -
#78.佛地之四智圓明- 三乘菩提之識蘊真義第96集 - Facebook
所以《六祖壇經》說:「六七因中轉、五八果上圓。」(《六祖大師法寶壇經》)這就是說,第六識、第七識成就的下品妙觀察智以及下品平等 ... 於 www.facebook.com -
#79.論唯識家之轉識成智與密乘之即身成佛
136頁學佛以「菩提道次第」為唯一可以信受之法佛學就是轉識成智之學。能成之識有八,所成之智有四。這四智又可以攝屬三身;即自性身、受用身、變化身;也就是法、報、 ... 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#80.觀心自在:《般若波羅蜜多心經》法要 - 法鼓文化
從四識轉四智論: ... 第八識圓明初發,轉為大圓鏡之一剎那,五根五識才能轉成無漏,五識轉為無漏,其所應作應斷應修的,皆已成辦,所以名為成所作智 ... 於 www.ddc.com.tw -
#81.三身四智 - 法爾禪修中心
五八、六七果因轉,但用名言無實性。若於轉處不留情,繁興永處那伽定。」 (轉前五識為成所作智,轉第 ... 於 www.dharmazen.org -
#82.略識【四智】、【轉識成智】、【轉八識成四智】 - 個人新聞台
就是將作為眾生心體的妄識轉變成與「識」相對應的「四智」,也就是將以識體為所依轉變為以智體為所依。而所謂的智,是離開了能、所的二元對立,唯識宗將這 ... 於 mypaper.pchome.com.tw -
#83.佛有三身、四智、五眼、六通;請問是哪三身 - 心靈環保學習網
「四智」:是《成唯識論》的名詞,所謂轉八識成四智。 1). 轉前五識為成所作智。 2). 轉第六識為妙觀察智。 3). 轉第七識為平等性智。 4). 轉第八識為大圓鏡智。 於 www.dharmaschool.com -
#84.2017/10/16晨語簡記《法華經·如來壽量品第十六》
五根塵識轉成所作智, 利益眾生慧; 四智運識無礙法, 如來藏中淨法身。 妙觀察平等性智, 真如即是一實理, 諸佛道同宏誓願, 度眾同圓證菩提。 於 neptuner.666forum.com -
#85.轉八識成四智解說圖表的評價費用和推薦 - 教育學習補習資源網
八識 與四智的相應關係是:轉前五識為成所作智,轉第六識為妙觀察智,轉第七識為平等性智,轉第八識... 於kknews.cc. #3. 第三篇轉識成智成佛必備的智慧- ... 於 learning.mediatagtw.com -
#86.「轉識成智」之理論與實踐 - 華嚴專宗學院
四、受領意. 化. 對於一向、分別、反問、默置的四種記別,皆能隨宜分. 別領受。 以上對轉八識成四智作一簡略說明,這四智「攝佛地一切有為功德皆. 盡 ... 於 www.huayencollege.org -
#87.財團法人台中市慈光圖書館暨台中淨宗學會- (八)念佛妙法
就可以轉八識成四智;此時即見自心原在華嚴世界海中。正是蕅益大師所說:「見阿彌陀佛即見十方諸佛。」念佛一法,妙、妙、妙。妙 ... 於 www.amtbtc.org.tw -
#88.佛教的主觀與客觀第三篇轉識成智 成佛必備的智慧 - 星雲大師
《成唯識論》卷十說:「此轉有漏八七六五識相應品如次而得,智雖非識,而依識轉,識為主故,說轉識得。又有漏位智劣識強,無漏位中智強識劣,為勸有情依智捨識,故說轉八識 ... 於 www.masterhsingyun.org -
#89.略論"轉八識成四智"
略論“轉八識成四智” · 「識」的最大特色是能變。 · 第六意識,是具有邏輯推理的知性認識能力,分別一切事相。 · 轉依,即轉虛妄的染污劣法,而為證得真實的 ... 於 www.worldofmastermind.com -
#90.宋釋永明延壽論心王義至八識之展開
因此水波內合是阿賴耶識,由波看水是如來藏清淨心,由水看波,是第八識與諸轉識之 ... 或唯果說,四佛地經等說四智品,或因果俱說之,隨小乘經中說六識,或因果俱說 ... 於 www.chibs.edu.tw -
#91.《六祖法寶壇經》〈機緣品第七〉淺釋14 - 創作大廳
说「大圆镜智性清净」:什么叫大圆镜智呢?佛有四种的智慧,大圆镜智,就是由第八识所转的,转识成智。你不会用的时候 ... 於 home.gamer.com.tw -
#92.五智與四身 - 喇嘛網
胎藏界屬理,故稱理法身。智法身者,轉識而成者。顯教言:轉八識成四智,而成報身。今密教教更 ... 於 www.lama.com.tw -
#93.佛地之四智圓明 - 正覺教團弘法視頻
轉識成智就是:第八識轉得大圓鏡智,第七識轉得上品平等性智,第六識轉得上品的妙觀察智,眼識等五識轉得成所作智。 佛地的四智圓明,在七住位見道的時候,由於我們的 ... 於 video.enlighten.org.tw -
#94.如何转八识成四智,有何简易方法?-唯识问答-李炳南佛学问答
瑜伽行学派及唯识宗认为,经过特定的修行,至证得佛果时,即可转有漏的八识为无漏,从而得到四种智慧。即:一、转前五识(眼、耳、鼻、舌、身识)得成所作智,此智为欲利 ... 於 m.dizang.org -
#95.八識.四智與三身關係
八識.四智與三身關係八識-1眼識.2耳識.3鼻識.4舌識.5身識.6意識.7末那識.8阿賴耶識. 四智-成所作智妙觀察智平等性智大圓鏡智三身-清淨法身, ... 於 maplekuo.pixnet.net -
#96.轉識成智3 - 一貫道郭明義- 痞客邦
六祖的這八句偈,前四句「大圓鏡智性清淨,平等性智心無病,妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡。」是詮釋四智;後四句「五八、六七果因轉,但用名言無實性 ... 於 sallykuo3041.pixnet.net -
#97.何謂四智?何謂六通? - 佛學問答
唯識宗立大菩提之智品為四種無漏智相應心品:一、大圓鏡智相應心品,又稱大圓鏡智、圓鏡智、鏡智,乃轉第八阿賴耶識所得之智。此智離諸分別,所緣行相微細難知,不妄不愚 ... 於 fawang.com.tw -
#98.八識二無我
轉凡夫有漏的八識成為佛的四智,即轉第八識為大圓鏡智,轉第七識為平等性智,轉第六識為妙觀察智,轉前五識為成所作智。 於 ccubk14.brinkster.net -
#99.轉複雜的煩惱心為簡單的菩提心: 八識規矩頌輕鬆解歡喜行 - 誠品
要一直修行到第八地後,第六識才完全清淨,轉為妙觀察智,可以清楚觀照三千大千世界。 第四章第七識頌第七識是深層意識,也是我們為何總是以自我為中心的根源所在。第一頌 ... 於 www.eslite.com