八音是什麼的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

漢畫像石裡的生活

為了解決八音是什麼的問題，作者周凡舒 這樣論述：

漢畫是漢代的圖像史料，作為中國重要的代表性文化遺產之一，它的價值和意義還未被世人充分認知，漢畫已成為中國形象塑造的未曾充分開發的重大資源。   迄今為止，中國人仍自稱漢人、寫漢字、說漢語、敬好漢，這條自漢朝以來的文化血脈從未間斷過，它的點點滴滴還存留在我們日常生活之中。   兩漢四百年裡，中國人建立了在文化精神上的風華意氣與自信厚重，彰顯了那個時代國人昂揚向上的進取姿態。“漢”不只是一個朝代政權，也不只是血緣族群，它承前啟後，奠定了華夏民族的文化秩序、精神底蘊。 刻在漢墓上的漢畫作為漢代一部繡像的“史記”，真實、具體、生動地描繪了漢代人的生活和精神追求。   但是，由於年代久遠，圖像模糊，這些

內容不易被現代兒童所理解。怎樣講好漢畫故事、讓漢畫“活”起來？   本書作者用她神奇的想像和執著的創作，為冰冷無色的漢畫賦予了溫度和色彩，把遙遠神秘的天國變回了人間。她的畫既是一種還原，又是一種創造性的翻譯，使我們站在一個現代人的角度，看到了漢代人和我們擁有著同樣的追求與生活。   本書是國內首套對漢畫藝術的彩色呈現，向兒童科普漢畫像石知識的圖書。它通過歡迎來到漢朝做客、美味的食物從哪裡來、愛美之心人人皆有、方便的交融工具有哪些、漢朝為何如此強大五個章節，近40個主題內容，全新繪製畫像石裡的生活場景，比如：農耕、狩獵、紡織、出遊、雜耍、宴飲、燒烤等，把黑白的拓片轉化成了彩繪的動漫形象，提高了漢

畫的藝術性和感染力，形成了充滿兒童趣味的新的形象。   通過對國寶通俗化的藝術重構，將2000年前的黑白拓片煥發出五彩斑斕的生命和能量，對兒童進行審美教育和知識的普及，在孩子幼小的心靈裡注入傳統文化的基因；通過讓歷史說話，讓文物說話，傳承祖先的成就和光榮，增強民族自尊和自信，讓國寶成為孩子人生的寶藏，讓傳統文化在當代能夠真正的鮮活起來。 歡迎來到漢朝做客 迎接我們的客人 我們的待客之道 漢代廚房中的飲食文化 他們在做什麼——蒸煮 漢代燒烤有多美味 擼串神器——烤蟬爐 令人垂涎的各種飲品 不同等級的酒館 漢代宴飲中的歌舞助興 還有哪些舞蹈呢 “八音”是什麼 精彩的雜技表演 百戲

圖 哇!各種身懷絕技的人 漢代人的化裝舞會 參與互動的博弈遊戲 還可以玩什麼呢 美味的食物從哪裡來 牛耕的出現 田野耕作圖 漢代農事說明書 二十四節氣歌 收穫的季節 穀物如何變成食物 漢代富餘的食材如何保存 漢代豐富的食材從哪裡來 很早就有的環保意識 畜牧業、放牧 愛美之心人人皆有 美麗的布料從哪裡來 哇!漂亮的服飾 每天都要美美噠 化妝盒裡的小秘密 手工業帶來了富裕生活 方便的交通工具有哪些 漢代“有車一族” 不同功能的車 車騎制度——鹵簿 漢朝為何如此強大 武器的鍛造 強悍矯健的漢子 富裕的生活 附錄——-叉畫小課堂

八音是什麼進入發燒排行的影片

屬於我這客家世代的「民歌」（民聲）採集與創作——從臺灣雲林詔安客來的田野訊息與歌曲製作

為了解決八音是什麼的問題，作者賴彥君 這樣論述：

        當客家族群在臺灣這片土地，一面辨識自身的族群樣貌、一面建構屬於臺灣的在地認同，擁有臺灣客家意識的各類型創作成了作為描繪當代客家族群的另一種可能。屬於臺灣客家的音樂創作，已然自許多當代客家流行音樂的討論中得以窺見與聆聽。但回顧過去，屬於臺灣客家亞族群的雲林詔安客歌謠、歌曲的發展情形，卻顯得少數又隱形。        筆者藉由製作六首新創客家歌曲的過程認識當代雲林詔安客家族群，使用民族誌田野的方式進行音樂創作，並藉由本文將實踐過程與成果記錄下來。        藉由這項實踐探討何謂使用民族誌田野的方式進行音樂創作？如何從雲林詔安客來的田野訊息完成歌曲創作？採用民族誌田野創作的思索

與建議為何？        2000年起，有關臺灣詔安客的學術研究持續增加，主題不外乎關於詔安客語、臺灣詔安客認同等研究，在這些研究當中也能了解臺灣詔安客面臨了幾項困境：詔安客語嚴重流失、世代間嚴重的文化斷層、族群認同危機等，因此透過客家歌曲的創作實踐，希冀能增進大眾對臺灣客家亞族群議題的重視與行動。        雲林詔安客目前較多居住於雲林縣二崙、崙背一帶，本文以民族誌研究與田野調查的視野進行原始資料的採集，以參與觀察作為研究策略。本文透過在2020年夏季於二崙、崙背的實際田野，以及2021年離開田野後進行的創作歷程，彙整後完成本文的基本架構內容。        本文研究發現：1.    

    使用民族誌田野的方式進行音樂創作是進入田野對當地文化與民聲進行採集，並透過田野訊息分析進行音樂創作的方法。這個創作方式能夠瞭解族群樣貌、記錄族群聲響，也能使創作者貼近相對陌生的亞族群議題。2.        由雲林詔安客來的田野訊息創作，描繪當代雲林詔安客家元素的存在場景，是以歌曲再現當代雲林詔安客真實的樣貌與記憶，建構具有在地性、異質化客家表徵的雲林詔安客家新創歌曲。也藉由這樣的歌曲創作歷程「將個人置身於當地，書寫歌謠民族誌的方式」視為當代客家文化的一種社會實踐。3.        民族誌田野創作歷程是研究者透過「看見族群差異、與族群差異對話」來參與「雲林詔安客找尋自身當代意義」的現

場，進行「突顯差異的傳統—歌謠民族誌創作」的過程。

一柱香到底有多久？：從古人詞語學文化常識２

為了解決八音是什麼的問題，作者楊慶茹等 這樣論述：

　　我們的文化原來藏在古人的詞語裡。 　　最素樸的問與答，解開這些知其然，卻不知其所以然的問題。 　　看宮鬥、玩手遊，增進中文力，你一定要知道字句背後的精彩故事！ 　　【考考你，知道這些問題的答案嗎？】 　　‧為什麼皇帝的女兒稱為「公主」？公主這個名字是怎麼來的？ 　　‧「說曹操，曹操到」，難道曹操的輕功是天下第一？ 　　‧為什麼做官的女婿被稱為「金龜婿」？ 　　‧為什麼新婚臥室稱為「洞房」？ 　　‧為什麼常常稱創始人為「鼻祖」？這跟鼻子有關係嗎？ 　　‧古代的和尚為何在光頭上烙有戒疤 　　‧我們常說的「染指」到底跟哪個指頭有關？ 　　‧中國人是從什麼時候開始用筷子的？ 　　‧古詩詞中常

常提到的解語花是什麼花？ 　　‧我們為什麼說買「東西」而不說買「南北」？ 　　這些你並不全然了解的中文字句背後，藏著許多有趣的掌故，瞭解這些知識的同時，還能輕鬆打造你的國文基本功！ 　　*每則另附「延伸知識」，讓你可以觸類旁通，增加雙倍知識！ 本書特色 　　1.快速掌握我們詞語當中最讓人困惑的「為什麼」，輕鬆瞭解中文詞彙中的來龍去脈。 　　2.重返語言的歷史現場，讓你能連結古今，深入體會中文的豐富奧妙 　　3.學校老師、學生最需要的課外讀物、也是讓一般讀者與人交談時能脫穎而出的秘密武器。 　　舊版原書名：人人都要學的三分鐘國文課   1為什麼常常稱創始人為「鼻祖」

？ 這跟鼻子有關係嗎？ 延伸知識：為什麼人們說到自己時，總喜歡指著鼻子呢？ 2為什麼罵人時一般說「不要臉」而不是「不要面」？ 古代的「臉」與「面」是指同一個部位嗎？ 延伸知識：俗語常說的「面子」，是指表面嗎？ 3和尚剃光頭與印度的氣候有關嗎？ 延伸知識：古代的和尚為何在光頭上烙有戒疤？ 4勾手指表示對自己說的話負責，那麼勾手指是怎麼來的？ 延伸知識：擊掌的動作為何也表示盟誓？ 5手的第二個指頭為什麼叫「食指」？ 延伸知識：我們常說的「染指」到底跟哪個指頭有關？ 6把一條腿擱在另一條腿上為什麼叫翹「二郎腿」？ 延伸知識：二郎神的原型到底是誰？ 7「足下」在古代是下對上或同輩之間的尊稱嗎？ 延伸知

識：膝下、手下等與身體部位有關的詞語，它們表示什麼意思？ 8為什麼古代稱女孩子為「黃花閨女」？ 延伸知識：貼花黃的來歷 9「小姐」一詞在古代是什麼意思？ 延伸知識：古代對未婚女子的稱呼有哪些？ 10女兒為什麼被稱作「千金」？ 延伸知識：千金一笑是怎麼回事？ 11金枝玉葉、大家閨秀、小家碧玉都是指什麼樣的女子？ 延伸知識：古時的「三從四德」是指什麼？ 12俗語「女大十八變」中，「十八」是指十八歲、還是指十八種變化？ 延伸知識： 古代小說中常有「二八芳齡」、「年方二八」，這裡的「二八」是多少歲呢？ 13歷史上最早「垂簾聽政」的人是誰？ 延伸知識：女主臨朝稱制是從誰開始的？ 14「三寸金蓮」真的要小

到三寸嗎？ 延伸知識：女子纏足是從什麼時候開始的？ 15民間傳說中「哭倒長城」的孟姜女是姓「孟」嗎？ 延伸知識：孟姜女「哭倒長城」的傳說是真事嗎？她哭的是哪個長城？ 16唐僧姓什麼？《西遊記》裡關於唐僧身世的描述可信嗎？ 延伸知識：中國佛教史上的四大翻譯家是誰？ 17周公與睡覺有什麼關係？ 為什麼說睡覺就是去見周公了呢？ 延伸知識：「周公解夢」的周公就是「夢周公」的周公嗎？ 18據說歷史上輕功最好的人要數曹操，因為「說曹操，曹操到」。 這真的跟三國時的曹操有關係嗎？ 延伸知識：歷史上的曹操是什麼樣的人？ 19酒樓飯店裡常供奉財神，也有供奉關公的，關公什麼時候成了財神？ 延伸知識：除了關羽之外，

古代還有哪些財神？ 20為什麼王昭君又被稱作明妃呢？ 延伸知識：古詩中所說「雞塞」是什麼地方？ 張冠李戴是籠統的說，還是真有其人？ 延伸知識：「張公吃酒李公醉」中的張、李是指誰？ 22我們今天說荷包很鼓，就是很有錢的意思。古人隨身帶的荷包就是錢包嗎？ 延伸知識：荷包起源於什麼時候？為何成為男女愛情信物的象徵？ 23象棋是中國人自創的，西洋棋與中國象棋有關係嗎？ 延伸知識：一個有關象棋的故事 24用筷子吃飯是中國人的傳統，古人一直都是用筷子吃飯的嗎？ 延伸知識：筷子是什麼時候誕生的？「箸」為什麼要叫「筷子」呢？ 25中國古代有「火柴」嗎？ 古人點火用什麼東西呢？ 延伸知識：火鐮、火石和火絨是什麼

？ 26玻璃是什麼時候傳入中國的，中國古代能製造玻璃嗎？ 延伸知識：琉璃是什麼時候改稱玻璃的？ 27「只要功夫深，鐵杵磨成針」，古人真的這樣製針嗎？ 延伸知識：金屬針用在針灸上始於秦漢嗎？ 28古人在夏天能吃到「冰鎮」的食物嗎？ 延伸知識：中國古代有冰箱和冰淇淋嗎？ 29音樂盒也叫作八音盒，「八音」是什麼呢？ 延伸知識：古人常說的彈琴是指什麼琴？ 30我們現在用肥皂來洗衣、洗澡，古人是用什麼作洗滌劑的？ 延伸知識：中國人是什麼時候開始製造現代肥皂的？ 31「禍起蕭牆」裡的「蕭牆」是什麼牆？ 延伸知識：影壁和蕭牆是否相同？ 32人們常把隨便開口說話叫信口雌黃，「雌黃」是什麼？ 延伸知識：雄黃是什

麼？ 33俗話說「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」，為什麼「光陰」能用「寸」量呢？ 延伸知識：我們常說「時光如梭」，為什麼時間流逝可以用「如梭」來形容？ 34銅錢常被稱為「孔方兄」，難道是因為與錢「稱兄道弟」有什麼好處嗎？ 延伸知識：「元寶」與「通寶」 35折柳常被用來比喻離別，它跟分離有什麼關係？ 延伸知識：楊柳 36人們常說的指桑罵槐，跟桑樹、槐樹有關係嗎？ 延伸知識：瓜田李下是什麼意思？瓜田和李下是指什麼呢？ 37人們常說的尋花問柳、拈花惹草和花草有關嗎？ 延伸知識：古詩詞中常常提到的解語花是什麼花？ 38形容很受女孩子歡迎，叫作走桃花運，為什麼是「桃花」而不是別的花？ 延伸知識：桃符是

怎麼來的？ 39「豆蔻」也被稱為「含胎花」，為何在古代詩文中常用來比喻少女？ 延伸知識：古代女子的年齡有什麼特殊稱呼？ 40古人為什麼稱日本為「扶桑」？ 延伸知識：為什麼古代稱日本為倭國？ 41「義結金蘭」與「蘭花」有關嗎？ 延伸知識：不同朋友關係的稱謂 42為什麼我們說「老虎」、「老鼠」，而不說「老獅」、「老兔」？ 延伸知識：為什麼我們說「兔子」、「獅子」，而不說「虎子」、「鼠子」？ 43人們常把喜歡美食的人稱為老饕，饕即是指饕餮，牠是一種什麼樣的動物呢？ 延伸知識：上古四凶是指什麼？ 44獨占鰲頭裡的「鰲頭」是指什麼？ 延伸知識：龍的九個兒子有哪些？ 45十二生肖中為何沒有「貓」這一生肖？

延伸知識：貓為什麼沒有進入十二生肖的民間傳說 46「家」字的下半部分為什麼是意思為豬的「豕」？ 延伸知識：動物和人的關係在古代尤為密切，我們的祖先馴養了哪些動物？ 47為什麼古人的住宅前總是有兩尊石獅子？ 延伸知識：獅子是進口的嗎？ 48為什麼第一次見面出難題叫下馬威？ 延伸知識：下馬為何和官員初到任有關？ 49阿諛奉承也叫作「拍馬屁」，這是為什麼？ 延伸知識：「狗顛屁股」 50為什麼科舉考試中的第三名被稱為「探花」呢？ 延伸知識：為什麼科舉考試第一名叫狀元，第二名則叫榜眼？ 51為什麼做官的女婿被稱為「金龜婿」？ 延伸知識：古人認為龜代表長壽，為什麼也用來罵人？ 52為什麼古代稱丫鬟為青衣

？ 這個青衣跟戲劇中的青衣一樣嗎？ 延伸知識：戲劇裡的丫鬟形象 53「大夫」本來是個官職名，為何後來指醫生？ 醫生這個說法又是什麼時候開始的呢？ 延伸知識：太醫與御醫有區別嗎？ 54為什麼將出家的僧人、道士稱為「方外人士」呢？ 延伸知識：出家的女僧人俗稱尼姑，這個稱呼是怎樣來的？ 55岳父為何被稱作泰山？ 延伸知識：泰山封禪是怎麼回事？為什麼封禪要選擇泰山呢？ 56今人所說的「名字」與古人所說的「名字」是否一樣呢？ 延伸知識：古代女性有沒有字？ 57古代為什麼稱媒人為「冰人」、「伐柯人」？ 延伸知識：官媒與私媒 58為什麼皇帝的女兒稱為「公主」？ 延伸知識：清朝皇帝的女兒又叫格格嗎？ 59公主

的丈夫稱為「駙馬」，駙馬是稱號還是官職？ 延伸知識：駙馬別號「粉侯」是怎麼回事？ 60為什麼古人稱新婚臥室為「洞房」？ 延伸知識：「洞房」以前的新婚臥室叫什麼呢？ 61為什麼古代大臣稱皇帝為「陛下」呢？ 延伸知識：殿下、閣下、節下、麾下，各指稱什麼人？ 62.為什麼唐代之前的皇帝我們用諡號稱，唐宋的皇帝卻用廟號稱，而清朝則是用年號稱呢？ 延伸知識：西方的君主有沒有諡號、廟號、年號呢？後人又是如何稱呼他們的？ 古代的年號是什麼？年號都沒有重複嗎？ 延伸知識：帝王登基一定要改元嗎？除了用年號紀年，古代還有其他的紀年方式嗎？ 64「不郎不秀」中的「郎」、「秀」與男女性別有關嗎？ 延伸知識：郎中本來是

官名，為何後來指醫生？ 65古書為什麼是從右往左豎排的？ 延伸知識：竹簡與木牘 66「百科全書」的說法是從西方傳進來的，中國古代有百科全書嗎？ 延伸知識：《四庫全書》是類書嗎？ 67「汗青」、「汗顏」、「汗牛充棟」，都與「出汗」有關嗎？ 延伸知識：中國古代的圖書是什麼時候出現的？ 68「大學」一詞古代就有，它的本義是什麼？ 中國古代有大學嗎，是怎樣的？ 延伸知識：中國古代的書院教育 69「博士」並不是「舶來詞」，它自古以來就與學位有關嗎？ 延伸知識：古代的「學士」是否比「博士」的等級低呢？「學士」是官職還是學位？ 70「夫子」是對老師的尊稱，為什麼「老夫子」卻是對讀書人的戲稱呢？ 延伸知識：孔

子有哪些不同的稱呼？ 71《百家姓》中「趙錢孫李」是按什麼順序排列的？ 延伸知識：宋代編著的《百家姓》是否只記錄了一百個姓？中國大概有多少姓氏？ 72為什麼用「桃李」來代稱學生？ 延伸知識：古人對教師有哪些稱呼？ 73我們為什麼說買「東西」而不說買「南北」？ 延伸知識：唐朝都城長安的東市和西市 74為什麼帝王君臨天下稱為「南面」呢，那麼「北面」又有什麼特殊涵意呢？ 延伸知識：為何打了敗仗要叫「敗北」呢？怎麼不叫「敗南」？ 75為什麼意見不同叫相「左」？ 延伸知識：古代「右」是否都表示「尊」，而「左」都表示「卑」呢？ 76「福如東海，壽比南山」裡所說的「東海」和「南山」是指什麼地方？ 延伸知識：

過生日和過壽有什麼區別？ 77我們常用東窗事發來形容事情敗露，為什麼這麼說？ 延伸知識：秦檜等人的跪像是什麼時候立在岳飛墓前的？ 78三十年河東、三十年河西，指的是哪條河？ 延伸知識：為什麼人們稱黃河是九曲黃河？ 79東道主一詞是怎麼來的？ 是從國外「引進」的嗎？ 延伸知識：西賓又是怎麼回事？這和東道主有關嗎？ 80為什麼稱某人入住某處為「下榻」，而不是「上榻」呢？ 延伸知識：古代的榻是用來睡覺的還是用來坐的？ 81「南無阿彌陀佛」是「南邊沒有阿彌陀佛」的意思嗎？ 延伸知識：人們常說的六字真言是指什麼？ 82古人用「東床」來稱呼女婿，這是否僅僅與「東南西北」的方向有關呢？ 延伸知識：王羲之與〈

蘭亭集序〉 83旁門左道究竟指什麼「門」、什麼「道」呢？ 延伸知識：旁門左道用的「巫蠱」是什麼？ 中國古代就有接種「人痘」預防天花的方法，這是什麼呢？ 延伸知識：從「人痘」到「牛痘」 85古代的「布衣」、「白衣」、「朱紱」、「烏衣」分別是指什麼？ 古代的不同衣服有貴賤之分嗎？ 延伸知識：古代衣服的紋飾有什麼涵義嗎？衣服可以像現在一樣隨意穿著嗎？ 86「一柱香」的時間有多長？ 延伸知識：除了燃香計時，古代還用什麼方法計時？ 87為什麼是不到黃河心不死，而不是不到長江心不死呢？ 延伸知識：與黃河相關的詞語還有「黃河清，聖人出」，為什麼水清聖人就出現了？ 88和尚化緣是因為寺院缺少食物嗎？ 延伸知識

：僧人必須吃素嗎？ 89「打千」就是請安的意思，這是什麼樣的禮節？ 延伸知識：打千源自滿族禮節，那麼還有哪些請安的禮節？ 90古代中國只允許丈夫休妻嗎？ 有沒有可以離婚的？ 延伸知識：哪些情況屬於「夫妻義絕」？ 91和尚僧衣的顏色為什麼不一樣？ 延伸知識：西藏喇嘛的服裝有什麼顏色？和其他僧侶的僧衣顏色有什麼不同？ 92「青樓」一直都是指妓院嗎？ 延伸知識：既然青樓是以顏色命名的，那麼紅樓又是怎麼來的呢？ 93故宮被稱為「紫禁城」與「紫色」有關嗎？ 延伸知識：紫微星是紫色的星星嗎？為何紫微星和皇帝有關？ 94古人稱妓院為「秦樓楚館」，這跟秦國、楚國有什麼關係？ 延伸知識：「秦晉之好」與春秋時代的

國名有關嗎？ 95清明掃墓的習俗是怎麼來的？ 為什麼又變成了踏青？ 延伸知識：清明節前的寒食節是怎麼來的？ 96古人常說「不孝有三，無後為大」，這裡的三是個虛數還是確有所指呢？ 延伸知識：古文中的「三」和「九」為什麼常被用來泛指多數呢？ 97五行為什麼按「金木水火土」的順序排列？ 延伸知識：與「五行」學說相對應的還有「五德」，五德是什麼？ 98古人所說的三姑六婆指的都是自己的親戚嗎？ 延伸知識：三教九流是指什麼？ 99古代刑罰中的重罪要誅九族，九族都是哪些親戚？ 誅十族又是怎麼回事？ 延伸知識：古代的刑罰有哪些？ 100形容一個人壞事做盡叫五毒俱全，什麼是五毒？ 延伸知識：端午節是怎麼來的？有

哪些習俗？ 101星期制是從西方傳入的，在中國古代官吏的休假制度是如何呢？ 延伸知識：中國古代的民間休假 5.手的第二個指頭為什麼叫「食指」？ 大家都知道手的第二個指頭叫「食指」，這和拇指、小指、中指的命名似乎有些區別，與食指的大小、位置無關，卻從字面上看來與食物有關，這是為什麼呢？ 其實，食指最早還真的和吃有關，但可不是吃手指的意思。古人習慣用這個指頭試探湯水、食物的冷熱、味道，然後放到嘴裡吮一下（古人這樣做並不奇怪，因為上古時代的人們可是用手直接抓起東西來吃的）。因此，古人專門將這個手指稱作食指。之所以選擇食指來做這個工作，也許是因為相對於其他指頭來說，食指較為靈活，嘗起食物來非常方便

的緣故吧。 說起食指，還有段有趣的故事。春秋時期，鄭國貴戚子公（公子宋的字）的食指每次若有跳動，第二天必嘗異味。他出使晉國，食指大動，便吃到了石花魚；出使楚國，食指大動，就吃到了天鵝肉；後來吃到合歡橘之前，也是食指大動，屢試不爽。依此看來，食指與食物之間還真是有著深厚的淵源。 ∣延伸知識∣我們常說的「染指」到底跟哪個指頭有關？ 「染指」一詞用來比喻沾取非分利益。這個詞語跟食指有關。 要說這個詞的來歷，還得從《左傳》中的鄭國子公說起。他的食指有特異功能，每次在吃到美食之前，都會食指大動，為他做預報。一次，他的食指抖動不停，果然不久，他受詔入朝，一上朝就看到堂柱上綁縛一隻大黿。鄭靈公知道子公有預知

美食的本領，故意未給子公上黿肉，而其他的大臣卻都嘗到了美味。子公惱怒之下，徑自走到鄭靈公面前，將手指伸入鼎（諸侯專用炊具）中，嘗了一口之後便直趨而出。鄭靈公當然也非常氣憤，覺得子公不守禮儀，蔑視自己，揚言要懲治其罪。於是子公便先下手殺了鄭靈公，造成了鄭國由盛而衰的內亂，子公也死於亂中，這也算是嘴饞惹的禍。 「染指」一詞便由此而來，開始時泛指品嘗某種食品，後世則將有非份之想或企圖插手參與某事，稱為染指。 6.把一條腿擱在另一條腿上為什麼叫翹「二郎腿」？ 「二郎腿」跟傳說中神通廣大的二郎神有關。「二郎腿」也就是二郎神的坐姿，即坐時將一條腿放在另一條腿上面的姿勢。四川川王廟正殿上所塑二郎神像，以及都

江堰二王廟舊時的二郎神像，都是這個姿勢。

傳統文化的現代實踐--《神韻》之藝術特質研究

為了解決八音是什麼的問題，作者蘇映儀 這樣論述：

本文旨在研究《神韻藝術團》如何將傳統文化透過藝術形式實踐於今，並以觀賞者和文本研究的角度，對《神韻》的藝術特質做現象上的描述和研究。自2007年《神韻》開始巡迴演出，便在國際間聲譽鵲起，即使面臨全球金融危機與動盪，仍然逆勢快速成長。且觀眾群橫跨全球五大洲、百大城市，並涵蓋不同種族、信仰、年齡及階層。為了解其藝術形式何以能夠異軍崛起？本文首先從各種社經階層的大量觀眾反饋中做歸納、統整，得出三個共同面向：(一)神韻展現出中華文化的精神內涵及神聖的價值觀；(二)神韻體現出「善」與「美」的力量，並為當今社會找到出路；(三)引領人們做精神層面的根源探尋。其次於所得文獻中抽樣不同研究領域及專業背景的學者

，梳理出他們對《神韻》藝術特質的共見及相同語彙，再根據這些共見、語彙和上述的三個面向，決定以「中國古典舞」、「神韻音樂」、「神韻舞劇」及「藝術家的身、心鍛鍊」為研究目標與方向。《神韻》以純正的中國古典舞與〈身帶手〉〈胯帶腿〉等失傳的身法絕技，將肢體律動的無限潛能與莊嚴美感，淋漓呈現；「神韻音樂」結合東、西方樂器不同的優秀特質，運用西方的技法鋪展中國音樂的靈韻，並以宏大的交響樂團形式展現；藝術演出的水準與藝術家的自律、心境息息相關，神韻藝術團的成員懷抱共同信仰和理念，在德、藝上皆致力自我提昇，表現出超常的團隊精神，觀賞《神韻》如同看一個領導才能與創新的完整案例。《神韻》舞劇薈萃中華文化的人文精神

和歷史典故，演繹儒、釋、道的修煉內涵，在堅忍、智慧、永恆、神性上予以刻劃，並穿插幽默風趣的表演寓教於樂，配合著神奇絕妙的多媒體特效，在現代的舞臺上以傳統的「服飾」、「舞蹈」、「音樂」、「燈光、音響及美術效果」整體呈現。《神韻》藝術復興與弘揚正統文化，指出一條回歸人性善良美好的道路，引領世人珍惜生命的來源、重啟人與神的連繫，在這個價值觀紊亂、病疫橫行、道德失序的當今，格外深具意義。