刀劍神域第三季01的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

只有我不存在的城市套書(送：小說《重啟咲良田01》)

為了解決刀劍神域第三季01的問題，作者三部敬 這樣論述：

一次收藏大受好評的《只有我不存在的城市》系列！ 　　隨書超值贈送 小說《重啟咲良田(01)貓、幽靈及星期天革命！》 　　2016.01 改編電視動畫!! 由《刀劍神域》、《銀之匙》導演執導。 　　2016.04 改編真人電影!! 由藤原龍也、有村架純主演。 　　大受好評，屢屢獲獎！日本累積銷售突破239萬冊！ 　　★ 2014、2015「漫畫大賞」連續上榜！ 　　★ 2014「Comic Natalie大賞 」入榜作 　　★ 上榜2014日本書店店員最有趣漫画排行！ 　　★ 「第18回手塚治虫文化賞」讀者賞入選作 　　★ 「2014這本漫畫真厲害」入榜作 　　現實生活不順遂的青年每

日持續掙扎。 　　就連單單發生在他身上的「時光倒流」這不可思議的現象，都加速青年的不滿。 　　……不過從某天起，事情有了改變。 　　「女同學之死」、「連續綁架殺人事件」、「沒能得救的朋友」、「犯人的真面目……」 　　不論他願意與否，重大事件逐漸改變著他，前去面對發生在「過去」的事件時，青年的「現在」開始產生變化……。 　　本套書包含： 　　《只有我不存在的城市１》 　　《只有我不存在的城市２》 　　《只有我不存在的城市３》 　　《只有我不存在的城市４》 　　《只有我不存在的城市５》 名人推薦 　　※ 冬陽（推理評論人）、譚端（偵探書屋探長）聯合推薦！ 　　※ 本格推理作家協會第三代

會長、「名偵探柯南」等動畫腳本家 辻真先 絕讚推薦！ 　　※ 暢銷懸疑小說《奪命捉迷藏》、《8.1》、《鬼來信》作者山田悠介推薦！ 　　※ 日本知名漫畫評論家南信長盛讚：「超越時間的SF懸疑作」、「謎與伏筆滿載」

刀劍神域第三季01進入發燒排行的影片

太極武藝參與動機、持續涉入與休閒效益之研究

為了解決刀劍神域第三季01的問題，作者毛玉萍 這樣論述：

本研究旨在探討太極武藝參與者之參與動機、持續涉入與休閒效益三者間之影響關係。採問卷調查法，以台灣中部區域楊式太極武藝參與者為研究對象，用立意抽樣方式發放問卷，研究者發放問卷時親自說明問卷題項及內容，總計發出420份問卷，回收420份，問卷回收率達100%；有效問卷為406份，有效問卷回收率為96.67%。以SPSS統計軟體，進行描述性統計分析，並輔以AMOS進行結構方程模式分析，獲得結論如下：太極武藝參與者之參與動機愈高對持續涉入的表現就愈好；且持續涉入愈多對休閒效益的表現就愈好；其中參與動機表現對休閒效益無法達顯著的影響。最後透過線性結構模式得知，太極武藝參與者之參與動機需透過中介的持續涉

入表現，進而對休閒效益達到提升的效果。可見持續涉入表現，是參與動機與休閒效益之間最重要中間媒介。藉此研究成果有助愛好太極武藝族群學術上結合實務之應用方向及推廣建議，讓世界看見太極武藝發光的台灣。

日本傳統文樣──花鳥風月250

為了解決刀劍神域第三季01的問題，作者中村重樹 這樣論述：

設計的寶庫第二部，以「花鳥風月」為代表性主題。 　　日本人好以「花鳥風月」比喻自然美，傳統文樣中「花」為菊、牡丹，「鳥」則屬鶴最為常見，選擇並不似時下般豐富，甚至不時還會出現雷同的文樣名稱。不過，古人還是能在這些極為有限的主題中不厭其煩的持續創作、賦予其千變萬化、勾勒出明朗健康、變化豐富的文樣。在比較這些變化時，不僅能充分體認先人設計品味的柔軟度，同時也能理解這些文樣之所以教人讚賞，並非出於主題是否新鮮罕見，而是以何種方式呈現。 本書內容分為以下四章： 第一章　「花」＝以代表四季之花卉為主題的文樣與其組合。 第二章　「鳥」＝與花卉有關的鳥。文樣中常見的鳥。 第三章　「風」＝帶風景、民俗旨趣之

文樣。 第四章　「月」＝在月亮的啟發下展現各種情調的文樣。 作者簡介 中村重樹 　　自1964年起任美術總監。出自其手的主要熱門商品為「明星□□□□□」（日本袋裝泡麵先驅之一）、「□□□□酢」（「味滋康」食品醋）、「□□□□□」（KUREHA 企業所推出的保鮮膜）、「□□□□□□」（戒菸藥品）等。1987年移居真鶴，創立COBBLE COLLABORATION CO.。編有《EPS文樣圖鑑˙數位資料集》，並於該公司網站上發表（www.cobbleart.com）。曾於包裝展多次獲頒通產省大臣賞等獎項。為JAGDA（日本平面設計師協會）會員。 譯者簡介 柳曉陽 　　1968年生於台北市，紐約大學

美術設計系研究所畢業，曾長年旅居美日。目前從事設計、翻譯工作，並為特定媒體撰文。譯有《設計的寶庫──日本傳統文樣250》《設計的文法》《設計的技術104》等。 第一章　花  7【花?春】  8梅花  8-9  光琳的梅枝∕唐織古布的梅紋∕友禪古布的梅紋∕友禪古布的梅紋櫻花-1　10-11  友禪古布的櫻紋∕刺繡振袖的櫻紋∕友禪古布的散櫻紋∕友禪古布的花朵綴飾櫻花-2　12-13  蒔繪髮梳的散櫻紋∕小袖古布的櫻紋∕刺繡古布的散櫻紋∕刺繡古布的直線散櫻牡丹-1　14-15  古綾裂的牡丹紋∕藍染中的牡丹∕古銅鏡上的牡丹∕唐織古布的牡丹與蝶紋牡丹-2　16-17  東山金襴的牡丹唐草∕小袖古布的

牡丹唐草∕模樣縫的牡丹唐草∕友禪古布的牡丹紋春花  18-19  蒔繪重箱的芙蓉紋∕鍋島色繪皿的芙蓉紋∕古布的山吹紋∕友禪古布的春花紋梧桐　20-21  京都版畫的梧桐紋∕唐織古布的梧桐紋 【花?夏】  22藤蔓　22-23  型染的藤蔓唐草∕唐織的藤蔓唐草∕唐織的藤蔓唐草∕縫箔腰帶的藤蔓唐草夏草-1  24-25  染付型紙的牽牛花紋∕縫箔鬘帶上的牽牛花紋∕摺箔小袖的牽牛花紋∕塗膳上的野慈菇唐草夏草-2　26-27  彩繪陶器上的酸漿果紋∕友禪小袖上的扇與薊紋∕型染葡萄唐草∕友禪古布的葡萄紋夏草-3　28-29  色漆繪的金粟蘭紋∕蒔繪文箱上的鷺草紋∕明石燒水壺上的紫陽花紋∕友禪古布的紫陽花

紋夏草-4　30-31  友禪小袖的杜若（又名燕子花）紋∕型染的葵花唐草∕縫箔古布的百合紋∕友禪古布的百合紋葫蘆　32-33  織帶上的葫蘆唐草∕藍染的葫蘆花紋 【花?秋】34菊花-1　34-35  伊萬里角皿的菊花紋∕唐織的菊花唐草∕小袖裂的菊花唐草∕藍染的菊花唐草菊花-2　36-37  蒔繪盆的菊花紋∕唐織古布的菊花紋∕蒔繪家具的菊花紋∕友禪古布的牡丹與菊花紋紅葉　38-39  染織古布的紅葉紋∕友禪古布的紅葉紋∕友禪古布的紅葉紋∕紅型古布的紅葉紋秋草-1　40-41  縫箔古布的瞿麥紋∕縫箔古布的紫苑紋∕手繪友禪古布的桔梗紋∕友禪古布的秋草紋秋草-2　42-43  友禪古布的雲取蘆葦紋∕

桔梗、蘭草連續紋∕蒔繪家具的桔梗唐草∕蒔繪重箱的秋草紋秋景-1　44-45  手繪友禪古布的秋草紋∕蒔繪石榴紋∕型染秋草紋∕友禪古布的秋草紋秋景-2　46-47  友禪古布的秋草花車紋∕友禪古布的秋草花車紋 【花?冬】48山茶花　48-49  型友禪古布的山茶花紋∕友禪古布的山茶花紋∕漆繪的山茶花紋∕蒔繪家具的山茶花紋矮竹　50-51  刺繡鬘帶的矮竹唐草∕刀劍護手上的竹紋∕中文型紙的竹紋∕蒔繪文箱的竹文樣冬景　52-53  金系銀系唐織裂的矮竹紋∕友禪古布的雪持竹紋∕彫金釘隱的水仙紋∕友禪古布的南天竹紋四季花-1　54-55  友禪古布的花霞紋∕友禪古布的群花紋四季花-2　56-58  友禪

古布裂的繪雙紙紋∕友禪古布的花丸紋∕友禪古布的吹寄紋 第二章　鳥  59鶴-1  60-61  友禪古布的松鶴紋∕友禪古布的松鶴紋鶴-2　62-63  友禪古布裂的波濤鶴紋∕友禪古布裂的梅花鶴紋鶴-3　64-65  友禪古布的鶴紋∕友禪古布的鶴紋∕型繪染裂的鶴紋∕金襴裂的菊鶴紋鶴-4　66-67  繪付陶器的日出鶴紋∕織物古布的鶴紋∕古布的鶴地紋∕蒔繪硯箱的飛鶴紋鶯　70-71  型繪染的梅與鶯∕漆繪文箱的梅與鶯燕　72-73  鹿子染裂的飛燕紋∕友禪古布的柳枝飛燕紋∕友禪古布的花束飛燕紋∕唐織裂的柳枝飛燕紋雀　74-75  友禪古布的福良雀紋∕傳統文樣中的雀-1∕傳統文樣中的雀-2∕蒔繪家具

的竹雀紋鷺　76-77  漆繪盆的蘆葦鷺紋∕狩衣的蘆葦鷺紋∕蒔繪硯箱的蘆葦鷺紋∕壁面裝飾品的鷺紋 雁　78-79  加賀友禪小袖的雁紋∕蒔繪的蘆葦雁紋千鳥　80-81  染小袖的千鳥紋∕友禪古布的蘆葦千鳥紋∕染古布的千鳥紋∕友禪古布的千鳥紋鴛鴦　82-83  友禪古布的鴛鴦紋∕唐織裂的鴛鴦紋鳳凰-1　84-85  厚板的飛鳥紋唐草∕腰帶的鳳凰丸紋∕刺繡古布的花卉鳳凰紋鳳凰-2　86-87  縫箔裂的立湧散花鳳凰紋∕刺繡的花卉鳳凰紋孔雀　88-89  瓷器的孔雀紋∕瓷器的孔雀紋∕友禪古布的孔雀紋鵜　90  友禪古布的鵜紋 第三章　風  91風流  92-93  舞衣的花筏紋∕縫箔的雷紋與花筏紋∕

友禪古布的花筏紋∕友禪古布的鼓與繪雙紙紋花風　94-95  友禪古布的散櫻紋∕友禪古布的散櫻紋∕友禪古布的吹寄紋∕蒔繪鼓箱的?田川紋雅-1　96-97  友禪古布的扇與秋草紋∕單衣的花車紋雅-2　98-99  友禪古布的源氏香紋∕繡綸子小袖（不明）的櫻花卉紋扇　100-101  中紋的摺扇紋∕友禪古布的手鞠摺扇紋∕唐織摺扇垂枝紋∕友禪古布的流水摺扇紋清海波與觀世水　102-103  小紋的松形青海波∕型染的變形青海波∕中紋的竹青海波∕金彩友禪古布的觀世水紋風音　104-105  小紋的松葉渦紋∕摺箔的間道縞與落花紋∕友禪古布的風車紋∕友禪古布的太鼓紋風姿　106-107  縮緬友禪裂的柳紋∕刺

繡半襟的秋草紋∕打掛的竹林紋∕小袖的秋草紋風景-1　108-109  小紋的鄉間屋宇紋∕紅型的遠山紋∕友禪古布的水車紋∕縮緬友禪的春日鄉景紋風景-2　110-111  友禪古布裂的籬笆∕小袖的籬笆風物-1　112-113  蝶1-寫實具象  縫箔裂的蝶紋∕友禪古布的蝶紋∕刺繡裂的蝶紋∕友禪古布的蝶紋114-115 蝶2-抽象設計  漆繪盆的蝶紋∕漆繪盆的蝶紋∕?十花染裂的蝶紋∕唐織裂的蝶紋116-117  蝶3-自由造型　絞染裂的蝶紋∕友禪古布的蝶紋　　　　118-119  蝶4-獨創造型  京都版畫的光悅蝶∕小袖的熨斗蝶風物-2  120-121  蜻蜓  麻古布的蜻蜓紋∕漆繪盆的蜻蜓紋∕浴

衣的蜻蜓紋∕肩衣的蜻蜓紋風物-3　122-123  蟲  秋草與蟋蟀紋∕蒔繪硯箱的蟲紋∕蒔繪器的金鈴子紋∕目貫的蟬紋風物-4　124-125  魚  摺扇的金魚紋∕大型紋的鯉紋風物-5　126-127  正月1?小紋的初夢紋∕七夕?帷子的七夕竹世紋        128  茶道?小紋的茶道具什錦紋 第四章　月　129月-1  130-131  友禪肩衣的秋月紋∕友禪古布的秋月紋∕縮緬古布的雪月花紋∕蒔繪色紙箱的名月紋月-2　132-133  光琳歌留多的月-1∕光琳歌留多的月-2∕友禪古布的摺扇月紋∕漆繪的月兔紋月-3　134-135  光悅色紙的秋草與月∕銅鏡背面的富士芒草明月紋月-4　13

6-137  漆繪的月與群雲紋∕蒔繪硯箱的月紋∕蒔繪硯箱的月與雁紋∕蒔繪香合的月紋月-5　138-139  蒔繪文台的鹿紋∕蒔繪的名月紋∕蒔繪盆的月與菊紋∕黑留袖的松鶴與月紋月夜　140-141  縮緬友禪的落櫻∕蒔繪的遠山紋∕友禪古布的秋野紋∕友禪古布的長春藤紋雲-1　142-143  瑞雲的變形-1∕瑞雲的變形-2∕瑞雲的變形-3∕瑞雲的變形-4雲-2　144-145  瑞雲的變形-5　底紋∕瑞雲的變形-6　底紋∕瑞雲的變形-7　底紋∕瑞雲的變形-8　影雲-3　146-147  小紋的雲取什錦文樣∕小紋的雲取?菊霞-1　148-149  小紋的眩目底紋上的彩霞與千鳥∕中文型紙的彩霞蝴蝶紋∕

中文型紙的彩霞牡丹紋∕小紋的飛鶴彩霞紋霞-2　150-151  鍋島色繪皿染付的秋草紋∕著付的櫻霞紋∕帷子的千鳥秋草紋∕加賀友禪小袖的彩霞霞-3　152-153  唐織的垂枝櫻松川菱霞∕中文型紙的松川霞與草花靄　154-155  中文型紙的長春藤紋∕帷子的秋草紋∕羅紗帶的圓池菖蒲紋∕振袖1的竹雲紋雪　156-157  中文型紙的雪輪紋∕小紋的雪持竹紋∕小紋的雪持矮竹紋∕打掛的雪持竹南天紋大氣　158-159  中文型紙的藤花丸立湧紋∕縫箔的露芝紋∕蒔繪盥水盆的雷電牡丹紋 第一章 花 ◎CD 01 001~004 梅花 提到花鳥圖案，相信大家第一個聯想到的就是「花扎」。12個月所選擇的花鳥

，其中也蘊含風月，就設計而言可謂十分巧妙。其中代表2月的牌，就是「梅與鶯」。古時梅花為最具代表性的花，雖不及櫻花璀璨，但不少以梅花為主題的文樣，均呈現一股神似早春空氣般的清爽美感，同時也是能代表不同時代的日本美學、使用度極高的素材。 1光琳的梅枝　◎CD 01_001 不論花瓣的造型如何變化，也能保有一定品味的秀逸設計。 2唐織1古布的梅紋　◎CD 01_002 布滿一片夜空的梅花看似香氣瀰漫，讓人彷彿嗅到一股淡淡的幽香。 3友禪2古布的梅紋　◎CD 01_003 排列在立湧3曲線上的梅花、櫻花、與紅葉展現「融合之美」，呈現出一股濃郁的季節感。 4友禪古布的梅紋　◎CD 01_004

一個較為近代的設計，彷彿和服圖案般的造型，同時也屬於櫻花文樣的範疇。 ★譯者註：1日本古代從中國進口的絲織品。2染上花鳥、山水等的花紋。3飛升之意。◎CD 01 005~008 櫻花-1 不分名作或平庸之作，以櫻花為主題的傳統文樣可謂種類繁多。在此避開較為常見的名作，以稍稍不同的角度做篩選。對照本書其他章節所介紹的櫻花文樣，對昔日的設計者們對櫻花造型自由奔放的想像不得不感到由衷佩服。 1友禪古布的櫻紋　◎CD 01_005 以各種櫻花文樣排列出小飾物般的組合，營造出一股可愛討喜的氣氛。 2刺繡振袖1的櫻紋　◎CD 01_006 以刺繡勾勒造型時，線條有時會稍稍走樣。不過在這範例中，不難

窺見設計者將此特性發展成趣味要素的意圖。 3友禪古布的散櫻紋　◎CD 01_007 將夜空下的櫻花比擬為星光的造型。一反櫻花文樣中常見的邏輯，反而在暗色調中彰顯出一種豪華氣氛。 4友禪古布的花朵綴飾　◎CD 01_008 呈縱向直線排列的櫻、梅、橘，以圓花與藤蔓切割構圖，所有造型都能深深打動人心。 ★譯者註：1長袖和服。 ◎CD 01 009~012 櫻花-2 1蒔繪1髮梳的散櫻紋　◎CD 01_009 以滿鋪的散櫻排列而成的底紋，造型在眾多櫻花文樣中可謂獨樹一幟的卓越設計。 2小袖2古布的櫻紋　◎CD 01_010 摻雜其間的「鹿子絞3」的紋路，讓這範例的造型得以擺脫平板，是在傳統

文樣中頗為常見的表現手法。 3刺繡古布的散櫻紋　◎CD 01_011 以色彩呈現出花落時間的先後次序，整體造型給人一股厚實的印象。 4刺繡古布的直線散櫻　◎CD 01_012 數種不同大小、種類的櫻花交雜，以種類繁多的櫻花呈現出時間推移與遼闊空間的豪華造型。 ★譯者註：1漆器上以金、銀、色粉等繪製的泥金畫。2日式窄袖便服。3絞染技法之一種。由於染出來的效果神似小鹿背部的斑點，故得其名。◎CD 01 013~016 牡丹-1 花朵碩大無朋的牡丹，有人讚其華麗，亦有人斥其俗豔。傳統文樣中的牡丹，大都試圖將造型簡樸化以維持格調，但有時仍難掩其燦爛奪目的美。話雖如此，這並不全然代表造型上有所缺

陷，或許只是個人好惡的問題。這就是牡丹的有趣之處。 1古綾裂1的牡丹紋　◎CD 01_013 圖中的牡丹類似紋章的設計，為牡丹造型的基本。 2藍染中的牡丹　◎CD 01_014 獅子毛唐草中的牡丹。華麗的曲線蘊含一股妖豔的魅力。 3古銅鏡上的牡丹　◎CD 01_015 去蕪存菁的牡丹與藤蔓造型，營造出一種高格調的簡樸氣氛。 4唐織古布的牡丹與蝶紋　◎CD 01_016 雖出自古布，但本範例以新鮮的配色，適度減輕了牡丹那濃妝豔抹的厚實。 ★ 譯者註：1裂為布料之意。◎CD 01 017~020 牡丹-2 1東山金襴1的牡丹唐草　◎CD 01_017 屬古代裂之一種。高台寺金襴的牡丹唐草

中，則繪有兩層藤蔓。 2小袖古布的牡丹唐草　◎CD 01_018 即使看似相近，但本範例在視覺上顯得較素材編號017的牡丹唐草輕盈，或許是時代、用途的不同使然。 3模樣縫的牡丹唐草　◎CD 01_019 模樣縫為刺繡技法之一種。呈色塊狀的牡丹（疊縫）與模樣縫線條的牡丹，呈現出有趣的對比。 4友禪古布的牡丹紋　◎CD 01_020 周遭夾雜的菊花，讓斗大牡丹更顯華麗奪目。 ★譯者註：1金線織花的錦緞。 ◎CD 01 021~024 春花 春天是百花齊聚的季節。不過在傳統文樣中，花的種類似乎不似實景般豐富。即使當時不似現今進口花卉充斥，但相信這並不代表那時代花卉的種類就較少。當年因應不同

用途選擇花卉的設計者、以及欣賞這些作品的欣賞者所獲得的感受，與現代人的解讀當然是有所不同。遺憾的是，能討每個人歡喜的春季花草文樣，其實為數並不多。 1蒔繪重箱的芙蓉紋　◎CD 01_021 高雅的色漆，為常被比喻為美女的芙蓉描繪出一種特殊的美感。 2鍋島色繪皿的芙蓉紋　◎CD 01_022 以色鍋島（瓷器）特有的線條勾勒出的芙蓉，格調頗為高雅。請注意範例中的色彩與實物有別。 3古布的山吹紋　◎CD 01_023 線條單純、造型討喜的堂棣。圖中的配色已被修改成接近實物的色彩。 4友禪古布的春花紋　◎CD 01_024 櫻、藤、芍藥、六月菊（深山菊）齊聚一堂，展現出友禪特有的絢麗風情。

◎CD 01 025~026 梧桐 雖然在花札中，梧桐是象徵12月的花卉，但基於其開花的時期，在此將之歸類為春花。現代代表日本首相的徽章，就是梧桐紋。被譽為瑞鳥（鳳凰）棲息樹的梧桐徽章圖樣原為皇室所用，後來又由天皇賜予武家，是一種格調極高的圖樣。依花朵數目的多寡，梧桐有「五七梧桐」、「五三梧桐」等種類之分，但在文樣的領域中，應無必要如此吹毛求疵才是。 1京都版畫1的梧桐紋　◎CD 01_025 此範例所採用的是「五七梧桐」。看來應是出自某名門宅邸的文樣。 2唐織古布的梧桐紋　◎CD 01_026 雖使用彩度極高的色彩，但設計上的匠心獨運，使其依然不失梧桐圖樣慣有的清幽高雅。 ★譯者註

：1原文作「京からかみ」，為一種印在宮中、寺院、茶室的紙拉門上的版畫。 ◎CD 01 027~030 藤蔓 一如別名「鐵線花」源自其強大的韌性，比起以細緻筆觸描繪花朵本身，藤蔓似乎更適合採用彰顯其強韌生命力的呈現方式，為此常被歸納入「唐草紋」的範疇。此外，由於其引進日本的時代較晚，因此也被視為一種展現異國風情的花草。 1型染的藤蔓唐草　◎CD 01_027 此範例屬於唐草的基本款式，即使換上其他花卉也極具使用價值。 2唐織的藤蔓唐草　◎CD 01_028 花朵的形狀感覺頗為古典，唐草部分也屬於和其他種類（獅子毛唐草等）共通的基本款式。 3唐織的藤蔓唐草　◎CD 01_029 只要保留主

體花葉的特徵，便能將藤蔓唐草的種種特性呈現得淋漓盡致的絕佳範例。 4縫箔1腰帶的藤蔓唐草　◎CD 01_030 結合了刺繡與摺箔2的縫箔在「能裝束」上頗為常見。和唐織同樣屬於視覺風格較為厚實的華麗文樣。 ★譯者註：1以摺箔與金銀線刺繡併用的文樣製作技法。2將金箔、銀箔蘸上糨糊，黏貼到布料上的技法。

唐五代宣歙及鄂岳地區經濟活動之比較

為了解決刀劍神域第三季01的問題，作者張淑惠 這樣論述：

宣歙，一個位於長江下游，自魏晉南北朝以來便開始逐漸富庶的地區；鄂岳，一個位於長江中游，從三國以來就是軍事重地，兵馬喧騰的地區。即使這兩個地區的城市發展走向並不一致，然而它們卻擁有幾乎相同的緯度、相同的氣候、相似的空間大小。相似的還不止這些，它們在政治上、經濟上，也擁有相同的體制。然而，為何在這麼相似的自然與人文環境下，這兩區在經濟上的發展，似乎南轅北轍？ 在中國中古經濟史的研究中，近年來針對各區域的研究，如雨後春筍般湧出。然而絕少人針對區域與區域之間的經濟活動，進行比較研究。筆者擬透過此兩區主力產業的分析，進而比較其商業活動與科舉教育，以此兩面向做檢測。再者，此意義並不僅僅著眼

於比較此兩區域的經濟活動優劣，更針對目前學界所認為的長江中游與長江下游長期發展趨勢，與宣歙及鄂岳地區互相對照，進行闡述與比較。期能透過區域史的細部研究，對大趨勢的走向有不一樣的理解。