刀客的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

死神降臨

為了解決刀客的問題，作者米高貓 這樣論述：

超越時空 末日來襲 神祕案件 當意外降臨，人類該何去何從？   一個自稱死神的人突然降臨人類世界，它以神力收走了人類世界所有的生物和微生物之後，人類世界的平靜被徹底打破。與此同時，生活在自由中心的凱斯，也被捲入了一場意外發生的案件中，迫於生計的凱斯，不得不接手此案，在與米雪兒和其他幾名夥伴共同查案的過程中，他們逐漸了解到案件背後的重重糾葛。 當謎底揭開時，眾人發現真相竟然如此荒誕。隨之而來的是這個世界再次發生了變化，新的死神降臨人間，這次的死神自稱小丑，而主角們也將再次面臨一個更荒誕的新世界……   自序 寫下整本書最後一個字，按下輸入鍵的時候，我忽然意識到，不管我願不願意

，這本書都已經結束了。 說起來，寫這本書的動機，或許可以追溯到更早一點的時間線，當時啟動漫威電影《鋼鐵人》的漫威工作室，正準備孤注一擲，而那時候他們並不知道，在某一天，人們會為了那句「愛你三千遍」瘋狂感動。 或許更晚一點，在史丹李老爺爺啟程去天堂的那一天，追溯探祕般的觀影體驗，從前所未有的新鮮感，逐漸變成了流水席一般的機械乏味；互相客串的找熟人遊戲，從彩蛋預告式的驚喜，變成流水線式的常規操作。 小學生負評大戰，圈層文化內卷，現實與幻想交互，在科幻與魔幻的狀態下輪番上演，而曾經那些拯救地球的豪言壯語，已經在持續充分的供給下氾濫成災。 但面對這樣的世界，我們又不得不走下去，不得不看下去，因為我們都

知道，會有結束的那一天。在那一天，所有的光榮都會重啟，所有的快樂都會閃回，等著我們的有天堂、涅槃，還有故事裡那簡單但是卻讓人痴迷的故事獎勵，一如人生本身。 而我之所以寫下這本書，也是為了向我的青春，我曾經熱愛過的那些人和事致敬。 一位研究美國經典文學的學者指出，男人的青春與冒險，幾乎是美國文學永恆的主題，不管是哈克貝利．費恩抑或是白鯨莫迪．比克，還是傑克．凱魯亞克經典的《在路上》，乃至於雷蒙德．錢德勒的《漫長的告別》，他們筆下的那些男人，永遠都帶著孩子氣的天真和熱烈、硬漢式的嘴硬和心軟。 眾人筆下那些長不大的男人，他們在當下這個混亂的世界裡，對抗、受傷、成長，用躁動和熱血去撞擊世界或改變世界。

很多時候，這些故事裡甚至都沒有什麼女人，即使有的話，也只是行使著單一的背景板功能，這些作者們很少描繪細膩的愛情，因為那些硬漢式的、歷險式的大男孩是不懂愛情的，一旦他們耽於愛情，等著他們的就是婚姻、責任，還有那向現實低頭後的乏味、庸俗的生活。 也正因為如此，在這些故事裡，我們才會暫時忘卻自己為現實蠅營狗苟的人生，而是，一遍又一遍地重溫我們心靈之中最嚮往、最期待的夢境。 這，也是我寫下這本書的第二個原因，就讓我們在夢裡再飛一會兒吧！即使這個夢像大眾所說的那般，是由塑膠和爆米花疊加而成的，即使這個夢只不過是鏡花水月，即使我創造出來的世界帶著我憤怒的思考。 但是，這個世界的背後，仍然埋藏著天真的溫柔

，壞人總會受到懲罰，好人總能得到並肩作戰的夥伴，結伴歷險只需要一個簡單的動機，探索出來的真相往往出人意料。 故事裡的人，閒下來的時候可以彼此互損，危難之際又可以生死託付。當這個世界發生變化的時候，哪怕它是荒誕的、是滑稽的，也還有這麼一群人認真地活著，尋找著某一天發生在紐約的一樁案件的真相。 他們就這樣在路上迴圈著，久到我覺得紐約人民再看到外星人，連YouTube都懶得拍了，他們終於明白了自己。 就像推石頭上山的薛西弗斯一樣，重要的不是結果，而是在一次次迴圈之中留下的回憶。重要的不是得到了什麼，而是在這個過程之中，我們都成為了全新的自己。而這，就是我寫這本書的第三個原因。 死神、黑暗的天空、無序

的世界、荒誕的歷險，探索真相的過程，還有這個世界孕育出來的那些漫畫式人物──追根朔源，從終點回到起點，所有的結局都已經寫好，黑色幽默的背後，是另一段已經啟程的新鮮人生。 當然，故事主角一行人這場浩浩蕩蕩延續多年的冒險秀終於落幕了。當這個故事來到結局時，我設定每個活著的人都重回平靜，重新進入了一個荒誕而奇妙的世界，度過平凡、滑稽而又帶著深刻真實的人生。 而我自己在過去的幾年裡，曾嘗試過創作各種類型、各種體裁的作品，我做過雕塑、畫過漫畫、出版過小說、詩集，嘗試過武俠、傳奇等各種類型文學，我也用這個故事開啟了自己的紀元和宇宙。它帶來的期待和歡樂，支撐著我繼續往下開一個屬於我自己的創作宇宙。 或許這個

創作宇宙現在還不完善，中間有著許多被簡化的筆墨，這個世界有很多幻想設定還不全面，這個魔幻傳奇還不夠豐滿等等，但是我相信，只要我還有創作的熱情，我就不會停下我手中的筆。 每當我完成一部作品的時候，我都會慶幸，慶幸自己仍然還有創作衝動，還有描繪這個世界的熱情。我更希望所有看到這部作品的人，能從這部作品之中感受到冒險樂趣，享受到片刻的幸福，並可以藉此暫時忘卻成人世界的那些煩惱。

刀客進入發燒排行的影片

一個譜系的形成：「軍中三劍客」的鄉野傳說研究

為了解決刀客的問題，作者李嘉勳 這樣論述：

有軍中三劍客美名的司馬中原（祖籍江蘇，1933-）、朱西甯（祖籍山東，1927-1998）和段彩華（祖籍江蘇，1933-2015），因為都曾在反共刊物上發表少作，同時也得過中華文藝協會的獎金，種種因素使得這三位身赴軍旅的少年作家們順理成章的被列為「反共作家」，而且還是「軍中三劍客」，這標籤太過醒目，具有強大的文學史上的遮蔽性。司馬中原等人卻因為貼上反共文學的標籤，故不見容於中國大陸的鄉土小說脈絡，亦被台灣鄉土文學屏棄在外。經過漫長的創作生涯，他們終成一家之言，不僅影響了後來的眷村第二代作家，鄉野書寫回歸台灣本土第二代眷村作家身上，得到了承繼與再創造，儼然形成一個鄉野傳說的譜系，這條路徑很值得

探討。本文擬以司馬中原於1970年出版的《路客與刀客──鄉野傳說之一》作為譜系開展的源頭，加上朱西甯和段彩華的鄉野小說創作為範疇，在傳統認證的台灣鄉土文學之外，重新開展一條屬於鄉野傳說的道路。 故國不堪回首月明中的大時代過去了，安身立命六十年的鄉愁和傷疤似乎不再隱隱作痛，遠望的視角也該重新定義接收的範圍，文學史亦然，從後見之明看來，將司馬中原、朱西甯與段彩華歸至於反共文學底下不免顯得扞格不入，軍中作家是三人最初奮起的來時路，鄉野傳說的譜系建構或許是更適合三人的文學定位，也是他們在一水天涯的遠望中，為後世留下難能可貴的傳奇一頁。

香港武俠名家名作大展(上下)【書衣收藏版】： 上-金庸/前後左右 下-黃易/前濤後浪

為了解決刀客的問題，作者陳墨 這樣論述：

　　※紀念倪匡！！提到香港武俠小說，許多人第一個想到的，莫不是金庸、古龍、梁羽生等這幾位重量級作家，除了這幾位巨星級的作家外，你知道還有哪些作家也曾在香港的武俠小說作品中占有一席之地嗎？文筆又快又好的倪匡除了擅寫科幻小說之外，竟然也有許多武俠小說傳世！武林群星在香港交會，光芒不只閃耀兩岸三地，更是風行整個華人世界，他們是怎麼辦到的？   　　※作者窮數年時間，覽讀研究武俠文學三十餘年，出版過許多港台武俠評析的專書，本書即為其披閱過程所作的讀書札記，不僅深入淺出，更言必有據，喜愛武俠小說及對香港武俠小說有興趣的讀者不可錯過！   　　※北京大學客座教授、著名學者龔鵬程及師大國文學系教授、武林

百曉生林保淳、知名評論家陳曉林共同推薦！   　　※書中附有16頁珍貴書封原味呈現！以供讀者饗宴！ 　　廟堂歷史  草莽江湖  柔情似水  劍氣如虹 　　大陸金學第一人 陳墨 多年心血研究 　　認識香港武俠名家之必讀札記 　　盡收香港武俠名家之名作述評  　　香港武俠小說作家中誰獨佔鰲頭？ 　　稱霸香港武俠小說界的四大宗師？   　　被稱為香港武俠小說三劍客的是？ 溫柔不只一刀的武俠界傳奇人物？ 刀光劍影中獨領風騷的武林盟主？ 百萬金牌大導演也寫過武俠小說？ 被公認最有古龍寫作風格的是誰？    　　武俠小說是成年人的童話，而武俠文化的存在，是中國特有的歷史和文化現象，其崛起更有複雜的社會背景

、文化和心理因素。自1923年平江不肖生的《江湖奇俠傳》起，開啟了舊派武俠小說的寫作，而後金庸、梁羽生打開了新派武俠小說的黃金時代，隨著武俠電影的推波助瀾，武俠小說不再是不入流的東西，而是人們人手一冊的休閒寶物了。想知道為什麼武俠小說會在香港這個彈丸之地發光發熱？更影響全世界？一定要看本書！ 香港武俠小說創作的興盛，是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫，以及後來的手遊、電競等蓬勃分不開的，彼此交互帶動，形成熱潮，當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會，光芒閃耀著整個華人世界之際，那種盛況令人至今回味無窮。作者鑽研武俠小說多年，將每部小說包括作者及作品的相關資訊、書中的人物及

其門派身分、故事梗概及感受都做了詳細的《札記》，本書即是摘取精華，將百萬字的心得濃縮成上下兩冊，讀者可從中一窺香港武俠小說發展的過程。   名人推薦   　　香港武俠小說創作的興盛，是和武俠雜誌、武俠電影、電視連續劇、漫畫，以及後來的手遊、電競等蓬勃分不開的，彼此交互帶動，形成熱潮，當金庸、梁羽生、古龍、溫瑞安、黃易等爍爍群星在香港交會，光芒閃耀著整個華人世界之際，那種盛況令人至今回味無窮。作者鑽研武俠小說多年，將每部小說包括作者及作品的相關資訊、書中的人物及其門派身分、故事梗概及感受都做了詳細的《札記》，本書即是摘取精華，將百萬字的心得濃縮成上下兩冊，讀者可從中一窺香港武俠小說發展的過程。─

─北大客座教授、著名學者 龔鵬程   　　金庸、梁羽生、倪匡、溫瑞安、黃鷹、黃易……這麼多令人耳熟能詳的武俠大師或名家，都在香港那樣一個彈丸小島上展筆出道、成名立萬，進而成為閃耀整個華人世界的熠熠巨星。 　　然而，即使自認熟稔、乃至熱愛武俠文學的人都未必知悉：在香港武俠小說發展的前一階段，金庸、梁羽生脫穎而出之前及之後，以及在他們發光發熱的同時，其實香港還有不少和他們並駕齊驅的武俠高手，正在各展風華。這一部《香港武俠名家名作大展》，正是在悉心品讀了千萬冊原刊本之後，將香港武俠黃金時代的各個名家，各篇名作，作了動人心弦的展演和賞析。有此一部在手，近現代武俠文學的來龍去脈，將會瞭如指掌。──知名評

論家 陳曉林 　　 　　香港是「新派武俠」的重鎮之一，但除了金庸、梁羽生等少數作之外，其他大多數的作家都鮮少有人知聞，遑論研究，可以說仍然是亟待進一步開發耕耘的園地。陳墨是兩岸三地知名的武俠研究學者，不僅獨力創寫了十多本的金庸小說論著，也對港台武俠小說的發展格外關注。 　　陳墨嚴謹治學的態度，以深密透徹的剖析、明快通暢的筆致，追本溯源，將香港武俠小說從鄧羽公開始，歷「廣派武俠」名家，到「新派武俠」的宗師金庸、梁羽生，下及倪匡、黃鷹、西門丁、溫瑞安、黃易，到廿一世紀的喬靖夫，一一盡道其詳，具體呈現了香港武俠小說發展的全貌，可以說是另一個對武俠說研究的重要貢獻，足可以媲美魯迅著名的《中國小說史略》

。──師大國文學系教授、武林百曉生  林保淳

「軍中三劍客」的文學創作與活動研究

為了解決刀客的問題，作者翁柏川 這樣論述：

在台灣文壇上擁有「軍中三劍客」稱號的朱西甯、司馬中原與段彩華三人，從一九五〇年代的國民黨文藝體制出發，開始他們長達五十年以上的創作生涯。雖然，三人最後的文學成就與文學史評價有所差異。但是，他們早期的文學發展路徑相似。論文重新檢視他們三人創作軌跡，勾勒他們成為「作家」的過程。本文以為，將文學創作內容的變化與作家參與的文學活動，兩者結合看待與討論，才能還原其文學真貌，也是客觀評價作家作品的必要途徑。現行對他們三人的研究都建立在一個先驗式的命題：討論他們成為作家之後寫什麼樣的作品？內容主題為何？藝術技巧為何？卻忽略他們如何成為一個作家的過程？文學作品生產與社會脈絡以及時代的連結為何？因此，論文將他

們的文學創作及文學實踐，置於更大的社會與歷史脈絡底下重新檢視，探討戰後台灣文學發展與「國民黨文藝體制」及「美援文藝體制」的深刻關連。 論文分成兩大部分，第一部分是他們成名前的文學活動。主要在勾勒「軍中三劍客」如何從「軍中」到「文壇」的過程，這裡又可細分為兩個小部分：包括他們最早受到肯定的「反共小說」、他們在香港美援文藝雜誌的投稿情形，以及此一「香港時代」對他們後續文學實踐的影響；其次是他們如何重返台灣文壇，受到肯定與傳播、此一時期文學創作的特色，以及如何進入文學史書寫。第二部分是他們成名後的文學實踐。他們在官方文藝體制中得到權力位置，並且成為官方意識形態的擁護者與守門人。隨著台灣社會回歸

現實的風潮，文學典範轉移，讀者拋棄書寫過去鄉土題材的作品，轉而擁抱現在的鄉土。他們在台灣文學場域的權力位置明顯邊緣化。 我們嘗試將實體存在的作品，結合抽象的文學生產過程加以觀察，辨識他們在台灣文學場域的參與、擴展、移動的路徑。在這樣的過程中，我們發現，「軍中三劍客」的文學創作，一開始就得到黨國體制的支持與鼓勵。成名後，他們協助官方形塑與鞏固軍隊與校園的意識形態工作，因此被賦予在文學生產與傳播過程中的權力位置。然而，這卻必須以犧牲個人創作自由為代價。由此，吾人得以見證政治與文學間複雜糾葛的關係。