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這兩本書分別來自暖暖書屋 和秀威資訊所出版 。
國立臺東大學 華語文學系碩士班 王萬象所指導 楊蘊辰的 明清詩詞的悼亡書寫－以薄少君與納蘭性德為例 （2020），提出劉芒本名關鍵因素是什麼，來自於薄少君、納蘭性德、哭夫詩、悼亡、女性文學。
而第二篇論文國立中興大學 中國文學系所 黃東陽所指導 陳彥霈的 張愛玲短篇小說中婚前女性所反映之婚姻觀研究 （2020），提出因為有 張愛玲、〈傾城之戀〉、〈心經〉、女性情感、婚姻觀的重點而找出了 劉芒本名的解答。
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自由詩魂 孟浪詩全集
為了解決劉芒本名 的問題，作者孟浪 這樣論述：
中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、
《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 徐敬亞 詩人
∕文學評論家 楊小彬 詩人∕學者 黃燦然 詩人∕翻譯家 黃粱 詩人∕評論家 朵漁 詩人
明清詩詞的悼亡書寫－以薄少君與納蘭性德為例
為了解決劉芒本名 的問題，作者楊蘊辰 這樣論述：
薄少君（1596-1625），字西真，晚明秀才沈承（1585-1624）之妻。沈承於天啟四年孟冬病逝，時逢薄少君懷胎七月，少君作詩百首以哭之，而後產一子，隔年薄少君哀慟而亡。薄少君亡故後，其友人將她與沈承的詩作各自整理出書，薄少君著有《嫠泣集》一卷傳於世，其哭夫詩百首現存八十一首，收錄於晚明官員毛一鷺（？-1628）《毛孺初先生評選即山集》之附錄、晚明文學家鍾惺（1574-1624）《名媛詩歸》第三十四卷。納蘭性德（1655-1685），字容若，清代著名詞作家，後世譽其為清初第一詞人。容若身為當朝尚書納蘭明珠（1635-1708）之子，家世顯赫，生活本應無憂無慮，但他的詞作卻常常流露出惆悵與
哀戚，這與他深情的特點息息相關。納蘭容若與妻子盧氏（1656？-1677）感情甚篤，但結縭僅三年，盧氏便因產後罹疾過世，這個變故對容若在精神上造成了巨大而沉痛的打擊。在盧氏離世後的八年間，納蘭容若創作了數十闋悼亡詞，可說是歷代男性文人悼念亡妻的作品中篇幅最多的一位，足以看出他的深情與長情。薄少君嫁給不得志的秀才沈承，一生節儉清苦，貧困生活造就了她堅毅的個性，其哭夫詩風格剛勁遒健；容若生於鐘鼎之家，生活無虞，他反而擁有純真淡泊的性格，其悼亡詞柔美哀淒。本文將分為三個面向，分別從社會地位與家庭角色、表現手法、審美特色，探討異性作家在悼亡主題上所受之影響與表現出的差異性。
詩可興：疫情時代全球華語詩歌
為了解決劉芒本名 的問題，作者 這樣論述：
2020年1月始新冠肺炎（COVID-19）肆虐全球，給全人類造成史無前例的災難與創傷，死亡與驚恐。為了凸顯詩歌見證歷史，直面災難，昇華哀痛，首部全球華語詩選應運而生，世界華語詩人齊聚一心（包含臺灣、中國大陸、香港、新加坡、加拿大與美國），以卓越詩歌激勵世人挺住，高舉「詩可興」的信念旗幟，具有劃時代的歷史意義。如同奧地利詩人萊納·瑪利亞·里爾克（Rainer Maria Rilke）於《安魂曲》所說： Wer spricht von Siegen? Überstehn ist alles. Who talks of victory? To endure is all.
「有何勝利可言？挺住意味著一切。」 本書除了收錄67位知名華語詩人平時抒發情志、感動人心、探幽人性深淵的精彩詩作外，亦有全球疫情爆發後，緊扣「疫情／病毒」為主題的作品；細膩呈現新冠肺炎（COVID-19）帶給人們多少慘痛與無奈，進而重新省思生命的價值與文明進步的弔詭悖論。詩人以其敏銳的心靈燭照人類生存之困境與超越，以豐美的言辭安慰我們疲憊的身心，期盼激發人們擺脫困境的勇氣，在詩意中感受美好和希望，讓愛永不止息。 本書特色 ★「有何勝利可言？挺住意味著一切。」在大疫流行的時代，華語詩歌仍可興嗎？詩人們從未懼怕、放棄，從未停止書寫，用溫暖的心和滿載希望的筆給出了答案。
★為了凸顯詩歌見證歷史，直面災難，昇華哀痛，首部全球華語詩選應運而生，世界華語詩人齊聚一心（包含臺灣、中國大陸、香港、新加坡、加拿大與美國），以卓越詩歌激勵世人挺住，期盼激發人們擺脫困境的勇氣，在詩意中感受美好和希望，讓愛永不止息。
張愛玲短篇小說中婚前女性所反映之婚姻觀研究
為了解決劉芒本名 的問題，作者陳彥霈 這樣論述：
在未婚女性的內心裏，總有著許多對未來婚姻的期許，一方面渴望愛情，一方面又得考量婚後生活及對方家庭環境等種種因素，而張愛玲則透過這些對未來婚姻感到懵懂的女性，觀察她們面對經濟、社會層面及情感需求時，將會採取何種手段與反應來滿足自我。本篇論文以未婚女性對婚姻的渴望作為主題研究，並藉由張愛玲短篇小說作品〈傾城之戀〉與〈心經〉為研究主體，另以〈花凋〉、〈琉璃瓦〉、〈等〉、〈留情〉、〈封鎖〉、〈第一爐香〉、〈第二爐香〉、及〈鴻鸞禧〉篇章作為輔助說明，加強敘述論點，先從未婚女性的婚姻觀中反映出對生存的需求，同時揭示女性欲求得生存，必須符應男性的需求，而處於新舊世代交接中的未婚女性，逐漸將婚姻建立在情感的
互相連結上，但是情感仍受限於社會現實規範，進而呈現出兩性心理規範的衝突與現代女性抉擇在自我生存和自我情感矛盾的心理，而〈傾城之戀〉以再婚女性為主角，探討女性二次踏入婚姻的目的，另闡釋出女性對婚姻觀的重新反思與轉變。