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輔仁大學 跨文化研究所比較文學與跨文化研究博士班 簡瑛瑛所指導 謝慧青的 賽伯格的跨界再思考— 當代藝術中的科技身體想像 (2018),提出功夫線上看國語字幕關鍵因素是什麼,來自於科技文化研究、性別研究、視覺文化研究、賽伯格、人機合體、跨界、後人類、當代藝術、科技身體、虛擬身體、混種、賽伯空間。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院博士班 劉昌德所指導 陳鴻嘉的 跨國運動的文化中介:NBA在台灣的擴展歷程 (2017),提出因為有 NBA、文化中介者、文化帝國主義、全球在地化、球評、運動媒體複合體的重點而找出了 功夫線上看國語字幕的解答。

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賽伯格的跨界再思考— 當代藝術中的科技身體想像

為了解決功夫線上看國語字幕的問題,作者謝慧青 這樣論述:

本論文《賽伯格的跨界再思考—當代藝術中的科技身體想像》是一項企圖結合科學與人文領域的文化研究,期望以跨學科的視角,探討在現代新科技與新媒介發展之下,科技的介入如何改變身體的自然狀態與文化意義,以及所引發的種種問題;科技介入、建構的科技身體(techno-body),跨越了自然與人造間的界線,其身份與性別比過去更具開放與流動性,而生命也出現了各種不同的型態,動物、植物,與機械的交互混種與跨界,打破過去單一物種的侷限,共同向前演化。同時,本研究選擇當代視覺藝術為文本,檢視與討論在視覺藝術作品中藝術家所再現的科技身體,其建構的身體意象所其隱含的身體、身份與性別的變動,企圖為新的生命型式提出一個新角

度與定位。 唐娜‧哈洛薇(Donna Haraway)一九八五年發表的〈賽伯格宣言〉(A Cyborg Manifesto)一文中,指出賽伯格這個「機器與有機體的混合物(a hybrid of machine and organism)」,打破了三種疆界:人類與動物,人類-動物(有機體)與機器,物質與非物質之間的界線。賽伯格在打破了上述三種疆界,成為疆界消彌之後出現的新主體。哈洛薇認為高科技文化對既存的各種二元劃分提出了挑戰cyborg以策略的方式挑戰了二元論。 而界線的打被並不是終點,而是一個起點;在上述三種疆界的破除之後,更該好好思索二元疆界破除之後的改變,在更開放的可能性中尋找自己的

定位,本研究並企圖對此三種疆界重新進行反思。賽伯格作為一個跨越各種界線的存在,可以由科學的、歷史的、社會的、文化的、政治的、性別的等等各種角度來解讀。賽伯格其混種與跨界的身分特徵,也成為解構主流意識以及抵抗霸權的一種政治象徵。我們將在藝術家的作品中,看到對賽伯格身體的各種再現。本論文的問題探討將聚焦於三大主軸:「科技身體跨界」,以及「科技身體再現」、「科技身體性別」三個主要軸線。 本研究將現今的科技領域以及科技介入身體的方式,對應於上述三種疆界,分為以下三種:人機合體、生物工程、虛擬網路。並選擇一位當代藝術家的作品為主與其他藝術家作品進行討論與比較,包括:史特拉克(Stelarc)、佩契妮妮

(Patricia Piccinini)與曹斐。同時在各章將延伸相關子題來進行探討,包括:整型與變性、人、動植物與機械的共同演化、虛擬空間等等。在後人類身體議題的二大陣營:「去身體」(the(lost)body of information)與「即身」(embodiment)的辯證中,筆者偏向回歸身體的論述立場,並認為科技建構的身體,具有混雜與跨界的象徵意義。 科技的介入身體,使人類轉變為具有跨界與混種身份的後人類,人類、動物、機械將共同演化;基因改造將由生物層面改變原有的物種門類,機械人的發明與人工生命的研究將產生全新的生命形式,網路的化身將使人類意識與生活延伸到新媒體與網路空間之中。在疆

界被跨越不僅僅是投射於未來,更應該放在當下思考目前在人類社會中由人類架構的各種差異與疆界,應以平等、開放的態度來對待不同的異己與他者。

跨國運動的文化中介:NBA在台灣的擴展歷程

為了解決功夫線上看國語字幕的問題,作者陳鴻嘉 這樣論述:

本研究從全球化的視角下檢視NBA透過媒體在台灣社會擴展的過程。經由文獻爬梳、文本分析以及訪談19位球評後發現,理論上應當共生互利的運動與媒體,在NBA透過本地媒體擴展台灣市場的例子中,未必全然如此。在各式媒體中產製NBA文本的文化中介者之角色可能更為重要。首先,NBA開始積極拓展海外市場前,台灣社會已經藉由文化中介者在平面媒體上的引介,開始有系統地認識NBA。且這樣的引介是文化中介者有意識地雜揉本地文化元素情況下進行,此舉讓本地閱聽眾有機會從在地視角迅速地認識NBA。其次,隨著電視日益普及,本地電視台轉播NBA球賽的場次數量與頻率也隨之增加,文化中介者的轉播風格也從通俗育樂到專業,比較貼近美

式運動轉播的文本特色。不過此時在平面媒體上產製NBA文本的文化中介者依然嘗試從本地的觀點來看NBA。最後,歷經了一段時間的引介,在NBA漸次成為台灣青少年次文化之一的同時,網路平台的興起,讓每一個對NBA有興趣的迷,皆可以是透過個人化網路媒體生產與散布NBA文本的文化中介者。也因此,本地的NBA文本呈現如今多元紛呈的樣貌。歸結來看,NBA與台灣社會相遇的過程中,文化中介者大體傾向在媒體上構築一個具有在地特色的文本環境,NBA也才因而有機會成為本地青少年的重要次文化之一。是以,相較於鉅觀/結構的文化帝國主義觀點,以及微觀/行動的全球在地化概念,本研究認為運動/媒體/文化面向的全球化論述應再考慮從

「文化中介者」出發的中層分析視角。