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虧我一直把你當朋友：拒絕別人對你的傷害，找回關係主體性的關係心理學

為了解決加油站 心酸的問題，作者성유미 這樣論述：

♦ 席捲韓國各大書店暢銷榜，掀起IG盛讚狂推的「關係之書」！♦ 從現在起，我們需要的不再是「被討厭的勇氣」， 而是「前進，重新愛對人的勇氣」。 　　／一本為了你而寫的「關係心理學」，寫出人際往來的愛與痛。／ 　　韓國超人氣精神科醫師 告訴你 　　最赤裸、最現實的人際關係應對之道！   　　{ 你有沒有這樣的朋友？ } 　　約見面，十次有七次都是我等對方。 　　平常都無消無息，只有和男朋友分手才聯絡我。 　　每次有困難的時候，都會把我叫出來吐苦水。 　　「我們一起出去玩吧！」只會提議，卻把所有事情丟給我。 　　「你不是賺更多嗎？」每次都用這種藉口要我請客。 　　我家的婚喪喜慶都沒出席，卻一

直邀我參加婚禮、孩子周歲等活動。 　　只有需要我的時候，才會裝熟靠近我，卻把我的資源都搶走。 　　「我比較忙走不開，請你過來我這裡。」總是按照自己方便的時間、地點約見面。 　　只要有任何一點，讓你深深覺得「這就是在說我啊！」你就需要這本書。 　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 　　 ／你是「吃點虧也不要緊」的人嗎？ 　　這就是你難以擺脫「情感債務」的根源！/ 　　面對每次約見面總是遲到，卻一句抱歉也沒有的朋友 　　平常無消無息，需要的時候才打電話給你的前同事， 　　總拿「你是哥哥、姊姊」的理由，要求你犧牲的家人， 　　遇到這些

情況，你從沒拒絕過，只是在心中不斷隱忍。 　　因為被迫拓展人脈的壓力、擔心自己變成壞人的顧慮， 　　我們多年來被禁錮在各種令自己不舒服的關係中。   　　40篇直指人心的人性真相， 　　讓你保持清醒，全面檢視所有朋友、家人、職場的人際關係， 　　真正的朋友，沒有理所當然的義務，更不會因此產生心理負擔。   　　透過本書的引導，以及對於人際關係的解決之道與處方， 　　我們將能正視那些關係中看似微不足道，卻對他人難以啟齒、因時間而逐漸麻木的傷害， 　　並憑藉個人意志重新建立關係。 　　精神科醫師成裕美，建議那些因人際關係問題而情緒低落的人： 　　「世上沒有非得接受不可的關係，我們也可以選擇。

　　只要意識到這個事實，就能斷絕虛假的往來， 並且建立真正交流的關係。 　　僅僅如此，我們就能重獲幸福。」 　　願我們的善良都能被善待，在關係裡都能尋得自在。   　　▍關係心理學‧觀念搶先看 　　★對於「每次約會都遲到」的朋友 　　你與其選擇隱忍，最後一次爆發， 　　不如當下即時反映自己的心情，有不滿的地方就說出來。   　　★對於「總是把別人當配角」的朋友 　　如果和這種人扯上關係，並因此受到傷害，請毫無懸念地離開吧。 　　這種人一開始就只在意你的「用途」，而非「你」。 　　就算你離開了，那個人一輩子也不會有所改變。 　　因為能夠取代你的某個人，將會填補你的位置。   　　★對於「交情

不深，婚喪喜慶都要炸我」的朋友 　　在你為了維持關係而花錢時，請再三思考和經濟考量同等重要的心理因素， 　　自問：「他是值得我花這筆錢的人嗎？」   　　★對於「把我當情緒垃圾桶」的朋友 　　安慰和鼓勵低潮的人，自己會消耗巨大的心理能量。 　　如果過去共享美好時光的機會較多，那麼最好向對方表明，並就此打住； 　　如果認為和對方美好的回憶並不多，再採取行動也不遲。   　　★對於把「我們是家人，怎能見死不救？」掛嘴邊的家人 　　因為是家人，所以更需要為了守護這段關係，保持適當的距離。 　　不該將「你我」放在「家人」的框架下異樣看待。 　　別因為你現在行使拒絕權造成家人的失望，對此感到挫折或自責。

　　因為這是為了營造健全的關係，必經的挫折。 　　如果某天，你忽然發現對方其實不曾為你著想， 　　那麼現在開始也不遲， 　　從現在起，重新描繪「我和你的距離」， 　　讓我們在人際關係中，獲得愛，遠離痛…… 專家一致推薦 　　★臨床心理師｜洪仲清 　　★諮商心理師｜許皓宜 　　★精神科醫師‧微煦心靈診所院長｜陳嬿伊 　　（依姓氏筆畫排序）   讀者社群淚推 　　★一翻開書，越看越著迷，一口氣從頭看到尾。要是我在二十多歲時讀了這本書，我想理解關係也許會更容易一些吧。感謝作者，在用通訊軟體就能隨時建立關係的今天，給了我們一本教導自己如何建立健康關係的好書。──讀者 媽媽的書房   　　★這

是一本適合經常帶在身邊閱讀的指南，用來提醒我，如果想要保護自己，就要斷絕錯誤的關係，避免相同的對象一再出現，才能為自己的人際關係帶來新的曙光。就像本書第一章說的，從現在起，我不會再被人利用了。──讀者 juventa   　　★多虧這本書，讓我反省了自己的情況，得以用更開闊的眼界來看待關係。閱讀時，我想起了過去無數的關係。要是我更早看清那些關係的模樣，以及我的內心和需要，並且用更健全的方式表達出來，或許就不會失去許多好友。──讀者 抹茶布丁   　　★本書以各種案例說明在人際關係中受害或被害的人，對此給予一針見血的實質建議。作者所提出的建議看似簡單容易，不過若能持之以恆實踐，任何人都能逐漸迎接

巨大的變化。──讀者 裘莉h    

加油站 心酸進入發燒排行的影片

馬華離散與酷兒政治： 論蔡明亮電影的華語流行音樂

為了解決加油站 心酸的問題，作者李豪善 這樣論述：

本論文主要運用文本分析的方式，透過《洞》、《天邊一朵雲》和《黑眼圈》這三部蔡明亮的電影作品，探討導演對於華語流行歌曲的使用，尤其是上世紀五十到六十年代的上海香港國語流行樂，並歷史化地閱讀電影的音樂和影像與九十年代後的台灣社會、文化和政治之關聯。本論文的核心論點是，導演在繼承台灣「新電影」的美學系譜的同時，也生長出了具高度主體性的創作能量，「馬華離散」及「酷兒政治」是理解其電影的兩組關鍵詞。作為「旅台馬華」文藝工作者，蔡明亮在台馬兩地的國族和公民的歷史認同問題上，始終保持著批判的距離，在「馬華經驗」和「台灣經驗」之間進行雙鄉和雙重書寫。另方面，電影的歌舞片段充滿性與性別的怪胎樣貌，以

跨性別、變裝癖、鋼管女郎、半人半獸的跨物種賽姿態現身，在民主化和現代化浪潮下挑逗台灣社會的敏感神經。透過蔡明亮電影，我們看見馬華和酷兒成為導演取之不竭的創作動能，以及跨越既存的國家、公民和性別的界限而相互接合的研究可能。導論對蔡明亮的旅台生命史、「台灣新電影」的生成歷史、拒絕全球化的底層酷兒、跨國族馬華文學公民、冷戰年代的華語流行音樂文化迴路等進行文獻回顧。第二章討論《洞》的五首葛蘭歌舞片段，分析五十年代葛蘭的冷戰現代性形象，如何在世紀末台北中被重新脈絡化或「土俗化」，進而使這部對葛蘭致敬的電影意外形成反認同甚至「反葛蘭」的後人類酷兒辯證。第三章以《天邊一朵雲》的五段歌舞場景為切入點，分析蔡明

亮建構自身與後解嚴台灣社會的關係、記憶蔣介石的威權遺產的方式。第四章探討《黑眼圈》，思考吉隆坡的印華移民工如何藉著音樂開創出一個以無國籍、無生理血緣、無居住權的酷兒無產者共同體。 第五章重申「旅台馬華」與「酷兒政治」的交織性，以及思考何謂離散者的「國/家」。

解壓放空店：八耐舜子的笑看青春集(隨書附贈放空日記塗鴉本+解壓句子貼)

為了解決加油站 心酸的問題，作者八耐舜子 這樣論述：

　　當年的懵懂放空， 　　當年的純真歡笑， 　　當年的茫然與執著， 　　現在都變成無法取代的故事， 　　豐富我們的海海人生。 　　畫畫是我的能量！ 　　我把它轉為歡笑，希望能夠感染到生活中苦悶的你……__八耐舜子 　　八耐舜子從小調皮搗蛋，愛捉弄同學，常常在課本或黑板上亂畫亂塗， 　　罰站是家常便飯，時常挨老師打，那個年代，爸爸媽媽只會說打得好。   　　雖然不愛讀書但畫畫比賽卻常常得名，尤其最愛上台領獎，聽到台下熱烈掌聲他特別光榮興奮。 　　報考只錄取三十名的美術實驗班，沒想到竟然考上了…… 　　每天搭六點半的公車上課，最愛做的事就是觀察同學，然後抓特色畫成可愛Q版模樣

，讓大家猜。 　　甚至以班導為模型做成雕塑，這一招得到美術老師的稱讚，卻讓班導大發雷霆…… 　　青春的理直氣壯，出社會打拚的挫折和心酸，浮浮沉沉， 　　有一天當他不忘初衷重新用畫畫、用手寫字在網路上和大家分享， 　　一瞬間，他才發現原來自己的風格不凡…… 　　第二店《解壓放空店》店長八耐舜子，再度發揮反差萌大叔魅力， 　　以上百張天天琢磨實力的手寫字網路笑話插畫， 　　加上自己走入畫畫人生這條路的心路歷程， 　　笑中帶淚，他的故事正好拍拍你的肩膀，鼓勵你， 　　人生沒什麼大不了的啦，活得像自己最重要。 　　隨書附贈： 　　來店禮(1)： 放空日記塗鴉本 　　● 店長八耐舜子誠心贈送，解壓

放空完整提案。 　　● 隨意翻開一頁，按照說明就能開始放空。 　　● 除了自己放空，也歡迎邀請朋友一起放空。 　　● 搭配《解壓放空店》立刻放～輕～鬆～ 　　來店禮(2)： 解壓句子貼 　　● 「激勵人生」金句貼紙，給你滿滿正能量。 　　● 貼在筆記本、筆電、安全帽，隨時隨地都解壓。 本書特色 　　八耐舜子粉絲專頁超過80萬人瘋狂愛戴， 　　IG追蹤破32萬人持續增加中， 　　他的魅力完全壓垮「堅忍不拔」的最後一根稻草， 　　一旦正中笑懷，一旦陷下去你就是一輩子的粉絲了， 　　也就是達到了「笑死無罪」的最高境界！

同志運動的構框分析：以性別平等教育與多元成家為例

為了解決加油站 心酸的問題，作者陳盈臻 這樣論述：

　　此研究焦點放在反制行動對社會運動的影響，並比較兩案例的構框差異。構框分析兩案例結果發現反制行動的出現使得社會運動曝光度增高，同時也改變社會運動原有的路線。根據比較兩案例的構框，此研究證實並補充構框理論的幾個假設：一是社會問題是被建構出來的，且不只是運動者的構框、反對者也能依循社會現象建構完全相反的框架；二是運動者的構框會受到主導框架影響，另一方面社會也因主導框架決定接受運動框架的程度。再比較兩運動案例與反制行動的關係，發現反制行動因為真正感受到威脅所以才出面抵制同志運動。而當反制行動出現後，社會運動因反制行動的干擾而偏離原先的訴求。在此也思考學者將反制行動當作一種社會運動的狀況，他們認為

社會運動是群眾追求目標的一種方法，但沒有要改革現況的反制行動是否還能稱為社會運動；若還能被稱為社會運動，也許我們就該反思社會運動的定義。