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理重點資訊,讓您輕輕鬆鬆的就可以閱讀,吸收大量內容。 作者簡介 羅文 學歷 國立嘉義高中 國立台灣大學政治系 經歷 三民公職補習班公民授課講師 基隆金品補習班公民授課講師 台北儒林補習班公民授課講師 中壢自強補習班公民授課講師 新竹華興補習班公民授課講師 台中得勝者補習班公民授課講師 台南宏達補習班公民授課講師 屏東儒林補習班公民授課講師 著作 華逵出版社 滿級分高中公民與社會嘿皮書 華逵出版社 高三指考公民與社會嘿皮書 華逵出版社 滿級分高中公民與社會嘿皮書(題目篇) 華逵出版社
指考33天公民與社會魔考特訓 (依2012考選部最新公民大綱及教育部99課綱編著,適用所有國考公民考科) 前言 Ⅰ 寫選擇題時的技巧 Ⅲ 寫在前面,什麼是公民? Ⅴ 論公民教育的重要性 Ⅶ Chapter A 初階公民 Section 1 初階社會篇 第1 單元 自我的成長 A-1-4 第2 單元 和諧的性別關係 A-1-6 第3 單元 家庭的組成 A-1-10 第4 單元 家庭的衝突與現代家庭的問題 A-1-12 第5 單元 友善校園與終身學習 A-1-14 第6 單元 社區發展 A-1-18 第7 單元 個人與社會的群己關係 A-1-20 第8 單元 社會中的團體 A
-1-22 第9 單元 社會規範 A-1-25 第10 單元 社會中的文化 A-1-26 第11 單元 社會變遷及社會問題 A-1-27 第12 單元 社會福利 A-1-30 Section 2 初階政治篇 第1 單元 現代國家與民主政治 A-2-2 第2 單元 中央政府 A-2-5 第3 單元 地方自治 A-2-7 第4 單元 政黨與利益團體 A-2-10 第5 單元 政治參與和選舉 A-2-13 第6 單元 政府的經濟功能 A-2-17 Section 3 初階法律篇 第1 單元 法律的基本概念 A-3-2 第2 單元 人民的基本權利與義務 A-3-4 第3 單元 民法與生活 A-3-7
第4 單元 刑法與行政法規的介紹 A-3-11 第5 單元 權利的救濟 A-3-16 第6 單元 青少年的法律常識 A-3-22 Section 4 初階經濟與全球化 第1 單元 選擇、需求與消費 A-4-2 第2 單元 生產、供給與投資 A-4-5 第3 單元 市場與貨幣 A-4-10 第4 單元 分工與貿易 A-4-15 第5 單元 個人與家庭的理財 A-4-20 第6 單元 企業經營與永續發展 A-4-23 第7 單元 文化與生活 A-4-24 第8 單元 全球化 A-4-27 第9 單元 科技之發展與風險 A-4-29 第10 單元 國際組織與國際社會 A-4-33 第11 單元 成為
世界公民 A-4-36 Chapter B 進階公民 Section 1 進階心理、社會與文化 第1 單元 自我的意義與認識自我 B-1-4 第2 單元 人己關係與分際 B-1-12 第3 單元 人與人權 B-1-21 第4 單元 公共利益與追求公益的難題 B-1-30 第5 單元 公民結社及公民社會的參與 B-1-36 第6 單元 媒體自由與媒體識讀 B-1-44 第7 單元 文化與位階 B-1-54 第8 單元 多元文化社會與全球化 B-1-60 Section 2 進階政治篇 第1 單元 國家的形成與目的 B-2-2 第2 單元 民主政治與憲政主義 B-2-8 第3 單元 政府的體制與
地方自治 B-2-18 第4 單元 公共政策與政府的運作 B-2-28 第5 單元 政黨與政治意志的形成 B-2-36 第6 單元 人民的參政與選舉制度 B-2-43 第7 單元 國際政治與國際組織 B-2-55 第8 單元 台海兩岸關係的演變 B-2-61 Section 3 進階法律篇 第1 單元 道德與社會規範 B-3-2 第2 單元 道德與個人發展 B-3-6 第3 單元 法律基本理念與架構 B-3-11 第4 單元 憲法與人權 B-3-18 第5 單元 行政法與生活 B-3-23 第6 單元 民法與生活 B-3-29 第7 單元 刑法與生活 B-3-40 第8 單元 紛爭解決機制 B
-3-47 Section 4 進階經濟與永續發展 第1 單元 經濟學基本概念 B-4-2 第2 單元 市場機能 B-4-9 第3 單元 國際貿易、全球化與地球村 B-4-21 第4 單元 國民所得與永續發展 B-4-27 第5 單元 市場失靈與外部效果 B-4-38 第6 單元 公共財與租稅 B-4-45 Chapter C 超進階公民 Section 1 超進階社會篇 第1 單元 社會階層化 C-1-4 第2 單元 社會流動 C-1-9 第3 單元 社會安全制度 C-1-12 第4 單元 勞動的意義與參與 C-1-16 Section 2 超進階政治篇 第1 單元 民意、媒體與政治 C-
2-2 第2 單元 國際關係與和平安全 C-2-11 第3 單元 世界主要政治意識型態 C-2-22 第4 單元 中國政治與經濟 C-2-33 Section 3 超進階法律篇 第1 單元 憲法與釋憲制度 C-3-2 第2 單元 私法自治的民法 C-3-11 第3 單元 現代刑法新趨勢 C-3-23 第4 單元 防止政府權利濫用的行政法 C-3-35 Section 4 超進階經濟篇 第1 單元 台海兩岸之經貿 C-4-2 第2 單元 貨幣與銀行 C-4-8 第3 單元 認識股票與股票市場 C-4-14 第4 單元 物價與失業 C-4-24 七版序 時間真的過得非常快,國考公民已經來
到七版了。很開心的持續收到學生上榜消息,也感謝同學們在PTT等版面上的大力推薦,你們上榜的喜悅與支持是我堅持出書的最大動力。 歡迎大家加入我的臉書免費解題社團—羅文好公民解題互助會,目前已經有七千多會員了。今天你尋求他人的解答,明日你解答別人的問題,我覺得這是一個很好的互助互動模式。 感謝讀享編輯團隊,多年來的合作讓我很放心,我們在網路上的討論度跟知名度都越來越高了,讓我們一起邁向更好的2021吧!
本研究探討在女同志親密關係中當自殺成為一種「控制」時,究竟如何發生以及身為倖存者的看法與因應。爰此,本研究透過半結構式訪談,訪談8名遭逢自殺威脅的女同志,利用解釋性互動論分析五步驟分析資料。研究發現有四,第一,女同志伴侶關係在父權體下的不安感,讓自殺威脅成為控制恐懼的手段,實際性的自殺行為與並行的自殺工具會召喚出倖存者的自殺認知,而催生出倖存者可能面臨的風險:於無法解除風險之下,將會落入威脅者控制目的。而脫離循環的倖存者,亦有可能因自殺威脅手段的轉換,再次進入威脅循環之中。第二,本研究使用Stark高壓控管理論來檢視T婆文化造成的「T婆陷阱」,讓威脅者用來達成以控制為目的的手段。典型的T陷阱
呈現在與男性競爭的焦慮、未達到T的期待以及不夠陽剛,讓倖存者成為照顧者並且為順從的樣貌;婆陷阱展現在順從T以及證明自身對T的忠貞,以減緩T所擁有的男性焦慮,而延長了脫離循環的時間。掉入T婆陷阱裡的人為受T婆文化影響的倖存者以及學習T婆文化者,而受T婆文化影響較少、曾實踐自殺行為的T婆可能會在陷阱之外。第三,女同志倖存者的因應策略在私領域的部分,包含順從威脅者、轉換成照顧者的身分;在公領域的部分,透過特定身分使用資源進入到公領域,因信任公領域而求助自殺防治系統。然而,倖存者曾因在求助警政系統時遭到性別不友善對待,不得不退守至私領域。倖存者公私領域的抉擇背後,非正式資源占了重要的因素。非正式資源相
對稀少的同志會傾向與走入公領域尋求協助,非正式資源較多的同志反而傾向是因為擁有優勢,於留在私領域解決,而有家族協助成為受訪者真正能脫離循環關係的關鍵之一。第四,為願意走到公領域的倖存者仍會優先選擇衛政體系而非家庭暴力防治系統,顯現在自殺威脅仍被視作公共衛生議題,尚未被定義成暴力。本文研究建議有三,第一為給體制與工作者的建議,第二個給無法擺脫自殺循環的你,第三個為給自殺倖存者親友的建議。本文研究限制分別為研究對象的限制與資料蒐集與分析的限制。
《缺氧》《暈眩》作者 不歸毛 最新恐怖、離奇、懸案系列 這棟屋子蓋了三層樓,卻沒有樓梯?只見二樓和三樓,剛才還在走動談話的人影,他們的身體正懸在半空,前後左右的晃動。看起來就像上吊自殺一樣…… 由於張天易資歷甚淺,還無法勝任賣鬼屋的工作,在店長夏子嵐的指示下,決定對他進行為期一天的職員特訓,但是── 第一堂課:開直升機。(為什麼當房仲要學會開直升機!) 第二堂課:學習和鬼魂訂契約。 第三堂課:精通各國語言。(為什麼當房仲要精通各國語言!) 第四堂課:竟是……賣掉「紅河鬼屋」! 張天易當然聽聞過紅河鬼屋的大名,那是和民雄鬼屋、成功鬼屋等並列的知名鬼屋。萬萬沒想到,
這次竟然接到這樣一個大案子! 夏子嵐:「淡水河房屋」的店長。話少,舉手投足非常有自信。名言是:不管多恐怖的房子,只要交給我,我一定能把它賣掉! 張天易:年輕上班族,熱血、認真可是膽小、怕鬼。因為剛出社會、找不到工作,只好選擇當房屋仲介。綽號:淡水河七號。 作者簡介 不歸毛 彰化人,水瓶座 以不同帳號活躍於PTT各大故事板 熱衷文字創作 認為文字與故事之間有無限多的可能性 無名Blog:www.wretch.cc/blog/Pukuimao 楓橋個人版:P_ Pukuimao
2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。