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國立臺灣師範大學 歷史學系 張瑞德所指導 簡金生的 近代漢人的西藏觀:1912-1949 (2013),提出勤家 捷 奏關鍵因素是什麼,來自於漢藏關係、西藏觀、喇嘛教、西藏佛教、封建農奴制、一妻多夫。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 謝聰輝、黃瑩暖所指導 林庭宇的 《淨明忠孝全書》「攝儒歸道」思想研究──以劉玉與黃元吉為主 (2011),提出因為有 淨明道、淨明忠孝全書、攝儒歸道、劉玉、黃元吉的重點而找出了 勤家 捷 奏的解答。
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近代漢人的西藏觀:1912-1949
為了解決勤家 捷 奏 的問題,作者簡金生 這樣論述:
國際藏學界自1980年代末期起已有不少專著在探討西方人所建構出的特定西藏觀。藉助薩依德(Edward W. Said)東方主義的概念,大體而言,這些著作批判性地指出西方世界的西藏熱潮所隱含的東方主義傾向。數世紀以來,西方人已創造出一個神話的西藏、精神上虛擬的西藏。相較之下,在漢人如何塑造西藏形象這一問題上,卻只有極少的討論。從清末起,在西力的衝擊下,漢藏關係完全不同於以往模糊而特殊的天朝藩屬體系;自1912年起,從北洋政府至國民政府的歷屆中央政權,也未曾有效管轄過西藏。當辛亥革命推倒大清帝國後,現代中國關於國家疆界與民族成員的想像裡,始終包含著西藏,在當時的漢人政治與知識菁英看來,西藏仍是中
國不可分割的一部分,並將其主張與想像投射於過往的歷史。因此,在現代中國之民族國家打造的過程裡,西藏並未因其政治上脫離中國的掌控而空缺。西藏不斷地出現在各式各樣的官方檔案、撰著、考察調查報告、旅行日記等文本裡,形成時人認識西藏的知識來源。因此,本文的目的即是從近代中國的民族主義切入,探討漢人是如何書寫西藏與傳佈西藏的論述,以求填補這一議題在目前學界研究上的空缺。再者,辨識出漢人所持有的西藏觀,亦可與西方人之西藏觀做相互比較,以期與國際學界對此項已有不少討論的議題進行對話。民國時期漢人的西藏觀並非特異而斷裂地存在,因此也將探討漢人的西藏觀是否因馬克思列寧主義的意識型態而有所變化。本文共分六章。第一
章「漢人對西藏的種族與地理之認識」,將先從清末至民國時期的中小學教科書入手。教科書文類裡的西藏形象,涵蓋本文要討論的三個議題:宗教、性別與社會。教科書的普羅性,足以證明在政治與知識菁英的上層知識之外,一般社會大眾接收到的西藏觀是最通俗的形式。教科書裡對西藏最重要的偏見是關於「喇嘛教」與「一妻多夫」的解釋,而教科書其實也是知識菁英的作品,這些作者通常又都是西藏問題與佛學研究的外行,所以教科書的寫作依據來自更專業的專家。其次,針對“Bod”、“Tibet”、「西藏」與「吐蕃」等幾個名詞作說明,並指出民國時人在討論西藏的歷史、種族與地理範圍的過程裡,都傾向於將西藏與中國及中華民族作連結。這些討論都與
漢人知識分子對中華民族為何的關心密切相關,同時也接收並再轉用來自西方與日本的知識,據以反駁各種不利於漢藏同源的說法。第二章「『主權關係』之下的『西藏問題』,主要依據已有的研究成果與相關檔案,說明北洋政府與南京政府在與西藏當局互動的過程,雙方在主權認知上的差異。相對於十三世達賴喇嘛對中國政府提出「檀越關係」的解釋,民國歷屆政府並未接受,而是堅持中國歷史上在西藏的權力是固有主權的一部分。在指出中藏雙方的不同認知之外,也藉由檔案、文獻中「漢藏」與「中藏」這些詞彙的變化,來說明國民政府其實並非一開始就意識到西藏的存在是國家之內民族差異的問題。由於英國始終是中藏交涉過程裡最關鍵的第三者,因此,對英國帝國
主義在西藏實力的想像,甚至可依據清中葉關於鐵路修築計畫的傳聞。西藏作為中國民國的一部分,當然也是國家進行現代化事業的一部分,故會依據官方的「籌藏」現代化計畫說明,在各種計畫裡,宗教與教育始終是最受關注的部分,這甚至還表現在同時身負國民政府情報收集之任的漢僧所勾勒的方案裡。漢人對西藏佛教、西藏社會與西藏婦女的負面認知,其實都有更久遠的來源。因此,第三章「西藏『喇嘛教』:佛國勝地?抑或婆羅門外道?」,討論自清代起的相關文獻。對西藏宗教的偏見,除了元、明、清三代以來所累積的負面評價外,從清中葉起魏源在《聖武記》裡就已經定下對西藏史與西藏佛教的錯誤敘述。到了清末,這些成見又加入來自當時日本與西方對印度
佛教及西藏佛教的「客觀」研究,從而將西藏佛教視為充滿怛特羅與巫術的迷信宗教。其次,要進一步分析,在當時另一股向西藏佛教密宗取經的熱潮裡,漢傳佛教僧俗各界及佛學專家對西藏佛教的看法。不同於過去研究關於民國時期漢藏佛教交流的看法,本文指出,即使是太虛本人也對西藏佛教有一定的排拒,太虛的弟子們對西藏佛教的看法也有批評與擁護的兩方。世俗的佛學菁英,更依據同時期外國的研究指出密宗乃婆羅門外道,試圖抵銷西藏佛教密宗的熱潮。第四章「封建之地與神權統治下的西藏」,分析的對象轉向當時關心西藏問題的俗世知識與政治菁英。由於他們更想診斷出西藏無法現代化的禍源,因此他們以「神權統治」和「封建主義」來形容西藏,喇嘛與土
司、貴族則是最大的攻擊目標。其次,特別以人類學及民族學者的實地研究為對象,這其實是當時對邊疆研究及邊政學風潮下的一部分。帶著解決邊政問題的心態,這些人類學者仍難放下對西藏佛教及土司的價值判斷。相對於此,李安宅夫婦則是特例。李安宅從藏人的宗教信仰來解釋藏人的政治及社會,這使得他對喇嘛與土司有較為寬容的看法,甚至認為西藏佛教寺院的教育制度,具有溝通漢藏文化的潛能。他對西藏文明前途的看法,是從藏人文化本位來思考。隨後再以1949年前後李有義、柳陞祺的藏學研究為例說明,雖然1949年在政治與意識型態上代表徹底的轉換,但是知識分子對西藏的認識,並未一下子完全跟著轉變。中共官方主張1950年進軍西藏的理由
,是為了解救西藏於帝國主義控制之下;封建農奴制的論述則是稍晚於1955年之後才正式宣示。這個變化正好與李有義的西藏研究方向相同。柳陞祺則是另一個對照。他的英文著作展現出與西方讀者對話的企圖,並受到西方西藏觀的影響。然而在新的政治情勢下,柳陞祺急遽地轉變他的西藏論述。第五章「情色化的西藏:對西藏婦女的情色化想像」,轉向漢人對西藏婦女與社會性別看法的問題。從清代起,清人就觀察到西藏社會裡不僅兩性分工角色顛倒,而且還有怪異的一妻多夫婚俗。因此,從清代到民國,描述西藏的作品都有著性別族群化的現象,並進一步擴散到康藏歷史地理的性別化。不過,由於西藏婦女的主動角色具有突破父權宗法社會的潛能,在民國時期漢人
婦女運動的脈絡下,反而又成為漢人追求兩性平等的想像素材。一妻多夫與喇嘛出家,又嚴重影響著西藏人口問題,男漢女藏的通婚模式正可革除此種負面的種族性。也就是說,康藏女性的性欲與康藏的人口問題需由國家進行監管。然而,在學術性的研究之外,更普遍的文本則是藉由西藏婦女與婚姻習俗來發揮漢人的獵奇想像,並創造出最不堪的情色化文本。這裡將以《西行豔異記》一書為案例,漢人通過創造一情色與妖魔的西藏來滿足漢人自我對異族的性征服。在討論一連串漢人對藏人他者的看法之後,第六章「來自他者的西藏觀」分析對象將轉向當時旅居中國內地的藏人與來自西方的文本。第一節「藏人論藏」將以兩個問題為中心,來探討藏人如何展示自身。首先是漢
藏歷史與康藏衝突。即使是同意國民政府對西藏的主權主張,然而藏人普遍習慣於檀越關係的歷史敘述。旅居中國內地的藏人一方面反對拉薩政府的「大西藏」計畫,另方面也企圖打出康人治康旗幟來反對西康地方軍閥,並在戰後提出對國家邊疆治理的看法。其次,旅居中國內地的藏人難以接受漢人對自身文化與社會習俗的貶抑,並對種族與性別上的偏見加以回擊。只是藏人自己的聲音終究屬於微弱。第二節再以另一種方式來比較漢人的西藏觀。由於西方人的著作無論是深度、廣度、趣味及情報認識上,都成為中國必須參考的對象,因此通過翻譯外國人的著作,是另一種理解西藏的途徑。外人的著作既可補充中文著作缺漏的不足,亦可洞悉外人對西藏侵略的企圖。但無論如
何,在中、西關於西藏的文本裡,中國與西方都是處於西藏之上的指導地位,為西藏開啟現代化的文明。最後,藉由分析當時曾有幾位藏人與西方人和漢人合作著述,藏人的自我表述,在跨語言的翻譯過程中又稀釋、轉化,從而附屬於漢人與西方人關於西藏的論述。
《淨明忠孝全書》「攝儒歸道」思想研究──以劉玉與黃元吉為主
為了解決勤家 捷 奏 的問題,作者林庭宇 這樣論述:
《淨明忠孝全書》是元代淨明道最重要的經典。本論文透過對書中劉玉及黃元吉語錄的思想義理進行深入剖析、詮解與探討,以了解這本道門經典的哲學體系、義理架構以及其所牽涉的種種思想內涵;並由之展現元初淨明道的教理教義,乃是以「攝儒歸道」為核心所建構的。本論文主要從四個主題面向進行討論:一、道與宇宙構成;二、氣與天人感應;三、心與工夫境界;四、仙與教法革新。內容涵蓋元代淨明道的本體論、宇宙論、氣化論、心性論、工夫論、境界論、感召理論、宗教神學、科儀思想和神仙觀念等等,期望能較全面地掌握《淨明忠孝全書》所蘊含的義理內容。 元代淨明道的道體義根源於道門傳統的無為之道,特別重視體道、合道的重要性
。劉玉透過複合不同系統的宇宙生成論,凸顯出屬於淨明道的獨特義理。其以無上清虛、中黃八極、人心丹扃,共構成一種通貫天人、彼此相應的宇宙關係。更進一步則開展出新的宗教神學系統、創構出新的許遜傳說,並對舊的傳說體系進行轉化,綰合其宇宙論與道門神學,形成一種宗教意味濃厚的宇宙觀。 在氣化論部分,「大鈞元氣」為氣化過程中最原始者,並且是具體呈顯生化之本;結合獨特的陰陽理論,遂發而為「尊陽卑陰」的義理模式,並進而以感召理論結合勸善的功能實踐。在陰陽氣化的運作模式中,天人之間呈現一種互感相應的關係,使得整個宇宙世界成為一有機互攝的整體。元代淨明道並藉此開展其神學體系,以天心印可的概念,說明人當以至誠之
心感召天心。 在修道理論方面,元代淨明道尤其重視「誠」的概念,強調透過存養心性、踐履道德,以達成復歸本心靈明澄澈、與道合真與歸復道體的目標。其教法收攝了儒家的道德理論,進而發為對「真踐實履」的重視,以實際的道德實踐與否作為判別是否能切實修道的依據。劉玉提出的工夫進路主要圍繞著「懲忿窒慾,明理不昧心天」來體證,即透過將儒家道德踐履理論收攝進教理體系,而把成人之道連結成仙之道,形成修人道即是修仙道的理論體系。 在更新教法上, 元代淨明道透過對修仙法門與神仙定義的改造,擴及道法科儀的簡化以及宗教神學的重新建構,在融攝儒說的同時,展現其教理教義的主體性。這些教法上的革新,使其在道門中呈現鮮
明的改革色彩,並以此推進道門在義理上的發展,成為獨樹一幟的重要道派。 《淨明忠孝全書》所展現的義理內涵,代表著元代淨明道創教初期整體教理教義的面貌。其思想教說在道教的整體發展脈絡中,尤其是道教思想史上實具有重要的開創性。
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時人雲:「狀元及第,雖將兵數十萬,恢復幽、雲,凱歌勞還,獻捷太廟,其榮亦不及矣」。 來源:香港商報網2021-11-22. 台灣的關帝信仰探討. 於 www.hkcd.com -
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#39.曾國藩家書‧家訓(收錄信札手跡) - Google 圖書結果
凡一家之中,「勤」、「敬」二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。 ... 四弟、九弟較勤,六弟、季弟較懶。以後勤者愈勤, ... 是日又奏廿四夜焚襄河賊舟之捷。 於 books.google.com.tw -
#40.勤家捷奏
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#41.勤家捷奏邊間三房車, 淡水區崁頂三路| 買屋 - 台灣房仲網
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淡海新市鎮稀有金店面-勤家捷奏- 東森房屋- 淡水濱海微笑莊園加盟店- 02-26215678』新北市淡水區崁頂三路. 於 store.etwarm.com.tw -
#43.龙岩新闻 - 东南网
东南网龙岩频道汇集龙岩最新新闻、时政、经济、人文、旅游、生活等资讯;由中共福建省委宣传部主管,福建日报报业集团主办,是国务院新闻办核准登载新闻的省级门户, ... 於 ly.fjsen.com -
#44.勤家捷奏– Exctelco
『淡海新市鎮稀有金店面-勤家捷奏– 東森房屋– 淡水濱海微笑莊園加盟店– 02-26215678』新北市淡水區崁頂三路新市鎮商業區旁,稀有店面釋出,近公23公園,輕軌G8站,公車總站 ... 於 www.exctelco.co -
#45.勤家捷奏 :: 路名資料庫
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#46.曾国藩家书(下) - Google 圖書結果
八、致诸弟:为政不可骄奢淫佚【原文】澄、温、沅、季四位老弟左右:甘五日着胡二等递家信,报收夏武汉之毒。甘七日具相捷奏。初一目,钊台杨慰农(霈)刭鄂相会。 於 books.google.com.tw -
#47.買屋 新北市淡水區崁頂三路,勤家捷奏大三房 - 大家房屋
勤家捷奏 大三房,本物件位於崁頂三路,大廈,3房/ 2廳/ 2衛,*格局方正,前後陽台,*高樓美景,採光通風佳,*管理嚴謹,買屋就找大家房屋網. 於 www.great-home.com.tw -
#48.勤家捷奏大三房 - 免費廣告
勤家捷奏 大三房. 編號# 281244 刊登日期2020年6月9日 期滿日期2022年1月30日 78 個訪客 供/求 提供 租售 租 標題 勤家捷奏大三房 於 m.holyads.net -
#49.明史: 本紀 - Google 圖書結果
壬申,李文忠捷奏至,命仕元者勿賀。諡元主曰順帝。癸酉,買的里八剌至京師,群臣請獻俘。帝曰:「武王伐殷用之乎?」省臣以唐太宗嘗行之對。 於 books.google.com.tw -
#50.勤家捷奏社区-公交站 - 百度地图
百度地图路线查询提供最准确的新北勤家捷奏社区公交站点信息,经过勤家捷奏社区公交车站的公交线路,相关换乘以及周边站点,并附有勤家捷奏社区公交站点图。 於 map.baidu.com -
#51.新北市淡水區公園景觀勤家三房 - 信義房屋
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#52.勤家捷奏- 淡海新市鎮 - Wikimapia
勤家捷奏勤家捷奏 使用分區:住六建築物高度管制: 90 公尺棟戶規劃: 161戶住家,2戶店面樓層規劃:地上14層,地下3層基地面積:866坪公設比:30% 於 wikimapia.org -
#53.所有人!潍坊哪家萝卜最好吃?福利来袭,快来尝鲜 - 太阳信息网
本次大赛参与评选的萝卜种植单位共40家,为擦亮“潍县萝卜”金字招牌,大赛组委会赛前将各种植 ... 如果您能参与其中,您的心脏也会奏起青春的旋律。 於 sunnews.site -
#54.勤家捷奏電梯崁頂三路新北市淡水區出售 - 發八網地政
物件編號, 6450722. 有效期, 2019-08-27. 社區, 勤家捷奏. 社區編號, 279622. 人工智慧估價, 每坪19萬元. 總價, 698萬元. 單價, 19.93萬. 格局, 2房2廳1衛1陽台. 於 112.49.16.253 -
#55.【人生之鑰】死前五天他翻轉人生官至一品壽高八十
一紫衣官員手持文卷,上前啟奏:「剛剛得到土地神申報,是某縣一解元。 ... 今科考試,必定能中頭榜,明年聯捷入翰林,以後官登一品,壽數增到八十。 於 www.epochtimes.com -
#56.全台買房賣房首選。最完整社區物件資訊。全面掌握成交行情 ...
勤家 建設. 營造公司. 昱嘉營造. 特色描述 ... 淡海新市鎮稀有金店面-勤家捷奏. |淡水區2290萬 51.57坪. 本物件共1個刊登. 於 www.twhome.net -
#57.捷運匯境-寶佳機構.勝旺建設-新北市淡水區 - 優築網
捷 運匯境-寶佳機構.勝旺建設-新北市淡水區. ... 捷運匯境 · 映月 · 迎曦莊園 · 長磊雨青 · 君大院 · 勤家捷奏 · 富麗河 · 海帝. 於 unju.com.tw -
#58.勤家捷奏,勤家建設,完銷建案社區 - 台北房地王
建案規劃大樓店住. 房間規劃2~3房. 建坪 住宅 29~43.6坪店面 62~62坪. 面寬 店面 未提供. 總戶數 住宅 159戶店面 2戶. 樓層規劃地上14層. 坐向座西南朝東北. 於 tp.housetube.tw -
#59.郭嵩焘全集 一五 - Google 圖書結果
曾祖某,祖某,父某,世有名德,而家故贫。公愤曰:“儒而贫, ... 以连捷贵,封光禄大夫,即南云也。瑞云将赴官江西, ... 公始至,大府奏公才任繁剧,广州缺尤莫公宜,兼饬赴任。 於 books.google.com.tw -
#60.停止勤家捷奏社區 - Cualbondi
停止勤家捷奏社區 · 停在此站的公交路线 · 在此站点附近通过的公共交通工具(请勿在此处停靠) · 附近的景点 · 附近的其他车站. 於 cualbondi.org -
#61.勤富建設有限公司
關於勤富. About Qin Fu. 勤富建設以勤為本的心來建設, 願為每一個家庭建立一個可靠的家, 打造的每一間房子都是幸福的, 願每一個家可代代傳承,代代興旺! 於 www.cinfu.com.tw -
#62.彭玉麟集 二 - Google 圖書結果
将勤借补浮生拙,款乃中流叹渺茫。岂觅封侯方秉钺,黄粱春梦醒多时。随缘粥鼓赏僧味,循分齑盐耐我 ... 虎头燕项封侯骨,捷奏红旌报建章。痛饮黄龙真快意,帐前生缚谷蠡王。 於 books.google.com.tw -
#63.勤家捷奏社區周邊地圖/ 交通資訊 - NAVITIME Transit
可供確認前往勤家捷奏社區的交通方式(行經途徑/ 轉乘指南)與周邊地圖/飯店資訊。 於 transit.navitime.com -
#64.勤家捷奏 - VHJK
勤家捷奏. 淡水新店線,輕軌綠山線,輕軌藍海線,八里延伸線四捷連線,綠山線G8 站散步就到。 交通線是生活線,也是快樂連線臺64線,臺61甲,淡水河北側快速道路… 於 www.paffatmpte.co -
#65.台北預售屋 勤家建設 勤家捷奏 - TMOK好來屋
建案名稱:, 勤家捷奏, 建設公司:, 勤家建設, 單價:, 19.8萬/坪起. 建案類別:, 大樓住宅電梯別墅, 案場電話:, 總價:, 19.8萬/坪起. 於 tmok.net -
#66.打造苗栗共生宅合勤再下一城- 工商時報
瞄準台灣高齡化、少子化大趨勢,合勤健康事業結合信託機制、照護服務,打造苗栗共生宅,合勤建設攜手大暐建設、合作金庫,以及豐盛長照體系旗下的以諾 ... 於 ctee.com.tw -
#67.【勤家捷奏】輕軌5分鐘別緻裝潢近萬坪公園 - 1515易屋網
【勤家捷奏】輕軌5分鐘別緻裝潢近萬坪公園. 新北市淡水區崁頂三路167號. 屋況說明. 屋齡:2年電梯大樓,全間別緻裝潢、優質社區,24小時保全管理系統 ... 於 1515.com.tw -
#68.中华家训2 - Google 圖書結果
... 奏毕金出,有都统毕立克图独留,向朕云二“臣观陛下近日天颜稍有忧色 o 上试思之,我朝满洲兵将若五百人合队谁能抵敌?不日永兴之师捷音必至 o 陛下独不观太祖、太宗乎? 於 books.google.com.tw -
#69.勤家捷奏 - 住展房屋網
基地866坪,位新市鎮北端,近萬坪商業區、23號公園。規劃2+1~3房、樓中樓共161戶。 於 build.myhousing.com.tw -
#70.从TVB视后看港剧兴衰史,盘点1997年 - 新浪
早前她发文提到了自己正在隔离,隔离地点是中国香港的某家酒店。 根据无线的一贯操作,她应该有 ... 郭可盈入围的角色是《刑事侦缉档案3》里的高捷。 於 k.sina.com.cn -
#71.宁德网_宁德网-福建省重点新闻网站,宁德市第一重点新闻门户 ...
宁德网系中共宁德市委主办、中共宁德市委宣传部主管、闽东日报社承办的宁德市第一重点新闻门户网站。依托闽东日报社所属《闽东日报》、《宁德晚报》两家报纸的信息资源 ... 於 www.ndwww.cn -
#72.曾国藩全书·第五卷 - Google 圖書結果
卷二·治军一、功名之地自古难居【原文】澄、温、沅、季四位老弟左右:二十五日着胡二等送家信,报收复武汉之喜。二十七日具摺捷奏。初一日,制台扬慰农(霈)到鄂相会。 於 books.google.com.tw -
#73.{勤家捷奏}樓中樓海景旺財搶租五房 - 魔豆租屋
暫未添加說明直接在地圖上找尋想要的物件,不用實地一步一步走,真正想要的再聯絡房東看屋,省下的時間多多比較。更意外的是,刊登免費,立即試試。 於 modou.tw -
#74.社區或地址 社區名稱 地址 瀏覽大樓 熱門搜尋記錄 申請試用 ...
統計期間, 淡水勤家捷奏, 排序選擇. 最近成交, 半年統計 ... 4月交易勤家捷奏, 單價19.0萬/坪. 3房2廳2衛1平面 ... 3月交易勤家捷奏, 單價18.5萬/坪. 2房2廳1衛1機械 ... 於 www.104woo.com.tw